第一章緒論第一節什么是社會一、中國古書中的“社會”“社”就是一塊地方的主人。“會”就是集會。兩個字合起來就表示在一定的地方，于民間節日舉行的演藝集會或祭神的慶祝活動。后來發展為第二個意思，是指志趣相同者結合的團體。社會是許多人為了一個共同目標，聚集在一個地方進行某種活動。二、馬克思主義論“社會”社會是人們交往的產物，是各種社會關系的總和。人的社會區別于動物社會的特征是勞動。人類社會是自然界長期發展的產物，人類社會是與自然界有重大區別的特殊領域。2008-3-41本書對“社會”的定義：所謂社會，是人類歷史發展的產物，是人們按照自己增長和提高的勞動和生活的需要，創造性的結合成不同社會關系，進行不同社會活動的生活共同體。注意點:人怎樣才能進行生產呢?生命的生產——無論自己生命的生產（通過勞動）或他人生命的生產（通過生育）——立即表現為雙重關系：一方面是自然關系，另一方面是社會關系。2008-3-42第二節什么是社會學一、社會思想與社會學中國古代的大同思想：《禮記·禮運》孫中山：“天下為公”、“世界大同”康有為：《大同書》二、社會學產生的歷史背景和科學條件西方社會學產生的背景和科學條件中國社會學產生的歷史背景三、社會是社會學社會學是從變動著的社會系統整體出發，通過人們的社會關系和社會行動來研究社會的結構、功能、發生、發展規律的一門綜合性的社會科學。2008-3-43第三節社會學研究的領域以及與

有關社會科學的關系一、社會學研究的領域按其知識結構，社會學學科內容分為理論社會學應用社會學經驗社會學二、社會學與其他有關社會科學的關系社會學與政治學、經濟學、法學等的關系社會學與歷史學、人類學、心理學等學科的關系社會學與歷史唯物主義的關系2008-3-44本章重要術語孔德：法國社會學、哲學家他在1938年第一次提出了“社會學”這個名詞。嚴復：翻譯了英國社會學家斯賓塞的《群學肄言》康有為：1891年開設“群學”的課程，他為最早。恩格斯的人的雙重生產理論：一方面是生活資料；另一方面是人類自身的生產。歐洲三大空想社會主義思想家：圣西門、傅立葉、歐文。2008-3-45

一、試簡述馬克思主義關于社會的幾個論點二、試述社會學這門學科有哪些特征。三、試述社會學與歷史唯物主義的關系。四、社會學可以在哪些方面為我國現代化建設作出貢獻？2008-3-46試簡述馬克思主義關于社會的幾個論點社會是人們交往的產物，是各種社會關系的總和。人的社會區別于動物社會的特征是勞動。人類社會是自然界長期發展的產物，人類社會是與自然界有重大區別的特殊領域。2008-3-47試述社會學這門學科有哪些特征。A．社會學把社會作為一個系統、一個整體看待。B．社會學的研究是從社會生活中，人們之間的相互關系和社會行為入手的。C．社會學研究方法上的綜合性。D．社會學把社會整體及其內部、外部的關系放在運動與變化的過程中去進行研究。E．社會學非常重視社會調查研究。2008-3-48試述社會學與歷史唯物主義的關系。社會學與歷史唯物主義的關系問題，可以表述為：1、歷史唯物主義是社會學研究的哲學基礎。歷史唯物主義是社會學研究的科學的世界觀、方法論。2、社會學與歷史唯物主義是有區別的。歷史唯物主義是一門哲學的世界觀，屬于哲學的范疇，而社會學是一門具體的社會科學。歷史唯物主義是從哲學的角度研究社會發展的一般規律，而社會學則是對社會現象，運用自己特有的方法進行具體的研究，找出社會構成和發展的具體規律。3、社會學研究的科學成果，是歷史唯物主義發展的源泉之一。歷史唯物主義只是不斷吸取具體社會科學，包括社會學的研究成果，扎根于具體科學之中，才能更加充實地發展自己。由此，可以看出二者是一般與特殊、指導與被指導的關系，什么“替代論”、“取消論”都是錯誤的。2008-3-49社會學可以在哪些方面為我國現代化建設作出貢獻？

1．掌握現代社會的基礎知識，可以使人們更自覺地參與社會生活。2．增長社會管理的才干，為建立文明、健康、科學合理的生活方式做出貢獻。3．為政府決策部門提供科學的依據。4．為發展邊緣學科和多科學性綜合研究做出貢獻。2008-3-410第二章人的社會需要第一節人的社會需要在社會生活中的意義導入人的行動的最初動力——人的社會需要一、社會需要的涵義所謂需要，就是人們在一定的情景下，對客觀事物產生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。人的需要是人的本性，是人們行為的基本動力。其具有必然性、客觀性和社會性的特征。

二、社會需要的產生人的社會需要是在人自身的生理、心理條件和外在環境條件的結合下，通過社會實踐而產生的。需要是對客觀現實的反映，原有需要在不斷滿足的過程中，產生新的需要，產生新的社會實踐與新的社會生活。2008-3-411三、社會需要在社會生活中的地位

第二節社會需要理論社會需要是人的行為動力，是人們活動的積極的動力源泉。需要只有通過他人才能獲得滿足，需要是構成人的社會關系的基礎，是群體形成的基礎。需要是通過社會實踐產生和提高的。體現了需要的社會性與實踐性。也就是說，只有通過勞動，通過實踐，需要才能發展，才能實現。一、社會需要的類型物質需要精神需要社會綜合性需要二、馬克思主義的需要理論在個人和社會不可分割的前提下，就產生個人的需要并不只是指自然的人，而是指社會的人。人就是社會的動物。人所表達的需要，體現了人之所謂人的本性。人性與動物性既有區別又有聯系。人類的生產首先是為了滿足生存的需要，再提高到為了滿足的享受的需要，最后提高到為了滿足最高級的發展需要。2008-3-412三、馬斯洛的需要層次理論美國心理學家馬斯洛的需要層次論是從人的需要出發，探討調動人的積極性的理論。1943年在《調動人的積極性的理論》中提出，到1945年在《動機和人格》中進一步闡述，成為行為科學激勵理論的主要理論之一。馬斯洛的激勵理論強調兩點：人的需求極少達到完全滿足的狀態，一個欲望滿足后另一個迅速出現并取代它的位置。他把人的需要分為五個等級：A、生理需要。如對食品、衣服、居住、喝水、性的需要等。B、安全需要。包括防備生理損傷、疾病、經濟上的災難和意外事情的發生，以及工作安定，有保障等。C、歸屬與愛的需要。希望在團體中得到別人的愛，并給予別人愛。D、自尊的需要。建立在實際能力上的成就和他人的尊重。E、自我實現的需要。希望充分發揮潛能，做最適宜的工作。這五種需要的關系是：A、需要由低級向高級發展。B、較低需要得到部分滿足后，較高需要才會成為追求的需要。C、高級需要更能持久地激勵人。D、可以同時部分滿足幾種需要，但在一定時期總有某一等級的需要發揮主要作用。E、并不是所有人的需要都按這個順序發展，有時可以顛倒或超越。馬斯洛的需要層次論較好地解釋了人的需要的變化規律及人的積極性產生的具體原因。在微觀分析上，一定程度上豐富、發展了馬克思主義的需要理論。2008-3-413四、社會需要理論的社會學意義

馬克思主義的需要理論從宏觀上指出了人類的社會需要是人類社會歷史發展過程的根本動力，而馬斯洛的需要層次論則從微觀上闡明了人的社會需要是人們社會活動的動力源泉。社會需要理論是建構社會學理論的基石。中國文化的優秀傳統和需要的最高層次結合，可以幫助我們更好地理解。2008-3-414第三節社會需要的滿足與提高一、人的發展與需要的發展人的社會需要是隨個人年齡的增長、智力的開拓和交往的擴大而逐漸按生存、享受、發展需要的方向增長的。二、集體的發展與人的需要的提高

每個社會集體都希望自己集體發展并滿足自己集體的成員不斷增長的需要。三、社會需要的滿足與提高社會需要的滿足決定于一定社會的生產水平、生活水平和文化環境。人的需要具有社會性，也表現在人的需要的滿足方式和滿足的可能性具有社會制約性。社會需要的提高是人的體內平衡與體外平衡的協調、個人與社會需要的協調、物質與精神生活協調的發展過程。就集體而言，則是集體與個人成員的需要的協調、領導與群眾的需要的協調、歷史與現實協調的發展過程。需要只要協調才能提高，也只要協調才能得到預想的均衡的滿足。2008-3-415一、何謂社會需要？二、試簡述馬克思主義的需要理論。三、試簡述馬斯洛的需要層次論。2008-3-416一、何謂社會需要？

所謂需要，就是人們在一定的情景下，對客觀事物產生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。2008-3-417二、試簡述馬克思主義的需要理論。馬克思主義的需要理論：首先，是建立在個人和社會不可分割的整體觀的哲學基礎上的，個人和社會是辯證的統一。“社會是人的社會，人是社會的人。”在個人和社會不可分割的前提下，就產生個人的需要并不只體現個人的意志，也是體現了個人需要的社會意義。因為人從來就不只是指自然的人，而是指社會的人。人是社會的動物。人所表達的需要，體現了人之所以謂人的本性。其次，馬克思主義的需要理論，又是歷史的、辯證的看待人性與動物性——獸性的區別的，認為人性與動物性既有區別又有聯系。其區別是人的需要的表現都是通過人的頭腦，是人的社會性，人的一定程度的理智表現，而動物則是獸性、生理上的、本能的表現。但人性與獸性卻又不能完全分開，毫無聯系。恩格斯說得好：“人來源于動物的事實已經決定人永遠也不能擺脫獸性。所以問題永遠只能在于擺脫得多些或少一些，在于獸性與人