一滴眼淚換一滴水（第二課時）一、本課時教學目標1.通過“水”分析愛斯梅拉達的人性美。2.通過“淚”分析伽西莫多人性的覺醒。3.通過“笑”展示人性美丑，從而把握文章主旨。（牽“三發”而動全身）二、本課時教學重難點：抓住關鍵語句分析圍觀者形形色色的表現。三、教學方法：學生與文本對話、師生對話、生生對話導入：閱讀經典能陶冶我們的性情，能拓展我們的精神空間，從而獲得真正的精神自由。今天這堂課我們繼續品味浪漫主義大師雨果的經典《巴黎圣母院》的節選《一滴眼淚換一滴水》。上堂課我們主要了解了小說的創作背景、小說的主要情節，今天我們一起來品讀人物，探究內涵。（一）1.師:先讓我們靜靜地回憶一下上節課所學內容，請試著用一句話概括課文大意。生:這篇文章主要講了伽西莫多受刑的過程。2.伽西莫多在刑臺上所受到的是笞刑，伽西莫多在刑臺上所受到的其實不僅有肉體笞刑，更有？精神刑罰！文中多處寫到了“笑”。(板書:笑。)請同學們畫出相關語句。課文第幾小節？將相關語句讀出來。(學生默讀課文、圈畫語句)ppt展示相關語句當他給拖到刑臺頂上的時候，當人們能夠從各方面看見他被人用繩子和皮條綁在刑臺的輪盤上的時候，場內爆發了一陣陣笑聲和喊聲。（6）群眾看見了伽西莫多赤裸的駝背，突起的胸脯，長著許多硬皮和汗毛的肩膀，便爆發出一陣哄笑。（13）（若望·孚羅洛向人群宣告伽西莫多要被鞭打）群眾大笑起來，小孩們和姑娘們笑得格外厲害。（16）伽西莫多在他的繩綁中發抖，他奇怪的臉上忽然顯出的蠢笨的表情更加引起了群眾一陣哄笑。（17）（“給水喝”）這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而是刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。（49）（第二次乞水）仍然只引起一陣哄笑。（51）3.圍觀群眾為何“哄笑”?他們“嘲笑”什么?（學生發言教師點評）4.文中不僅寫了圍觀者的“嘲笑”，還寫了圍觀群眾對加西莫多的？ppt謾罵詛咒我們不妨選擇幾句話來分析分析：“得啦”一個老婦人說，“那就是刑臺上的怪笑了。什么時候他才在絞刑架上做怪笑呢？”（33）…………那兩個學生——磨房的若望和羅班·普斯潘——尖著嗓子哼起那段古老的民間回旋曲的疊句來了。（38)…………“這只碗給你去喝水！”一個男人把一個破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因為看見你從她面前走過，才生下了一個兩個腦袋的娃娃！”(55)“我的母貓生下了一只六只腳的小貓！”一個老婦人把一塊瓦片向他頭上扔去，尖聲嚷道。(56)5.通過分析，我們不難發現圍觀者是一群怎樣的人？作者為何要突出孩子、婦人、學生？（足以見得當時人們愚昧麻木范圍之廣，程度之深）6、圍觀群眾為何如此冷漠麻木？第27小節：人民，尤其是中世紀的人民，在社會上就像孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：在這種年紀是沒有憐憫心的。7.文中多處描寫圍觀者對伽西莫多的“嘲笑”“謾罵”，有何作用？可以緊扣小說三要素進行分析。8、作者通過大篇幅的語言描寫表現圍觀群眾的麻木無知，除此外，文中還有不少耐人尋味的側面描寫。像人們看到的那樣，格雷沃廣場的刑臺遠不如菜市場的刑臺那樣好看。它沒有什么建筑藝術的意趣，也算不得怎么宏偉，沒有鐵十字頂，沒有八角燈，沒有那些突出在屋頂邊上的有飾花和葉板的精致的柱子，沒有神秘古怪的水槽，沒有空花鏤刻，沒有深深凹進石頭的雕刻。可是對于中世紀的那些傻瓜門，什么建筑都是有趣的，他們并不怎么關心一個刑臺是否美觀。（那么這些傻瓜們關心的是什么？他們最應該關心什么？（二）文中不僅寫了圍觀群眾的笑，還寫了伽西莫多的微笑。第44--46自然段，感受伽西莫多的這次微笑。第44節：當一頭騾子載著一位神甫經過那里的時候，他臉上的陰云化開了一會，他遠遠望見那頭騾子和那個神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的。有同學說這段話表現了伽西莫多的善良？你認為呢？在作者眼中呢？文中作者將其比成什么動物？找出相關語句。ppt1.人家又用許多皮條把他綁在輪盤上，他聽任人家捆綁，只不過時時粗聲地喘氣，就像一頭牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車沿上。（段11）2.他蜷縮在繩綁里，一陣驚惶和痛苦的抽搐散布到他臉上每一根筋絡，但是他沒有嘆一口氣，只是把頭向后轉轉，向右轉轉，又向左轉轉，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過的公牛。（段19）3.他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。（段41）3.作者為什么把伽西莫多比喻成公牛？二者有何相似之處？逆來順受愚蠢蠻力4.伽西莫多到底是個怎樣的人？文中有句話概括得非常到位。見段43：他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態，不可能知道什么是羞恥。可見他的微笑是無比本真的。5.伽西莫多笑容的變化其實也從側面表現了神甫的虛偽無情人性丑惡可見一斑。(三)接下來我們再看看艾絲美拉達的微笑：如何評價她的微笑？那埃及姑娘不耐煩地扁了扁小嘴，微笑著把水倒在伽西莫多張著的嘴里，他一口氣喝著，他顯然是渴到極點了。1.在眾人的嘲笑謾罵中，愛斯梅拉達“微笑”著給曾經試圖劫持自己的惡人喂水喝，她為何能做到“不計前嫌？？明確:善良、富有同情心。（四）師:作者通過各種場景的“笑”，揭示了人物的內心，向我們展示了人性的美丑，一個刑臺正是美與丑的看臺。(板書:人性、展示。)PPT:丑就在美的旁邊，崎形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。—雨果（五）課文寫到了三種人的笑，也寫到了的“淚”。(板書:淚。)請找出伽西莫多“流淚”的相關內容。PPT：閱讀下面兩段譯文這時，人們看見他那一直干燥如焚的獨眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長時間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚（陳敬容譯）這時候，他那干涸的獨眼里，涌出一大滴淚珠，順著因絕望而久久抽搐的畸形臉頰，緩緩地流下來。（倪維中譯）1.比較這兩段譯文中加點部分內容，說說哪段譯文更形象傳神。這滴眼淚，對加西莫多而言，究竟意味著什么？明確：第一段譯文更傳神。“如焚”二字形象地表現了加西莫多的獨眼干燥至極的情態，能更好地表現他焦灼絕望、渴求關愛的內心世界。“滾”字較之“涌”更準確地表現了淚珠晶瑩圓潤的特點。2.在“眼淚”加上修飾語，來表現伽西莫多人性之復雜。感激之淚：對艾絲美拉達喂水充滿了感激自責之淚：原以為她是來報復自己的，他為自己誤解艾絲美拉達而自責。悔恨之淚：為自己的荒唐行徑而悔恨。覺醒之淚：感受到了艾絲美拉達的善良人性復蘇之淚3.這滴淚中包含了感激、愧疚和自責。在《巴黎圣母院》第四卷有這樣一段話，我們一起來讀一讀。PPT:他自從起步邁入人間，便感到自己到處受人嘲笑、侮辱和排斥。在他看來，人家一說話，都是對他的揶揄或詛咒;慢慢長大時，又發現自己周圍唯有仇恨而已，他也沾染上這種普遍的惡性。他撿起人家用來傷他的武器，以怨報怨。—《巴黎圣母院》第四卷第三節4.“這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚”?為啥這么說？“他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態，不可能知道什么是羞恥”，行刑時“從他的臉上只能看到一個野人或笨人受驚后的表情”，伽西莫多就是一個思想還沒有完全開化的人，愛斯梅拉達的這滴水融化了他，讓他感受到了真正的善良美好。他此時流出的一滴淚既是他人性之善的一種體現，也是他扭曲的人性得到回歸的表現。(板書:回歸。)（六）與伽西莫多的“一滴淚”息息相關的就是“一滴水”。(板書:水。)通過前面的分析，我們應該可以確定：明確：這是一滴充滿人性美的水，這滴水使伽西莫多干渴、無知的內心得以潤澤。受滋潤的僅是伽西莫多嗎?還有——圍觀的群眾。作者說圍觀者“長久停留在原始的無知狀態里，停留在道德與智力的幼稚階段”，但此時，他們冷漠、無知的內心也被愛斯梅拉達的這滴水滋潤了。所以伽西莫多的這三聲呼喊更是作者的大聲疾呼:給這些無知冷漠市民干涸的內心一些滋潤吧!這是作者對人性覺醒的呼喊。(板書:覺醒。)這正如雨果