1、本次考試時(shí)間為90分鐘，滿分為100分。

2、請(qǐng)按題號(hào)在答題卡上將所選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的字母用2B鉛

筆涂黑，凡在題本上作答者一律不計(jì)分。

3、考試題本屬于絕密材料，考完后原數(shù)回收，嚴(yán)禁帶

出考場(chǎng)。

一、判斷題（每小題0.5分，共10分）

1、從古到今為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)政治服務(wù)是學(xué)校教育的重

要職能之一。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。在原始社會(huì)，教育是不具有階級(jí)性的，因

為那時(shí)并不存在國(guó)家，但是自從有了國(guó)家，教育便為之服務(wù),

學(xué)校是教書育人的基地，所以學(xué)校便為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，政治

制約著教育的發(fā)展，教育促進(jìn)這政治的發(fā)展。

2、在基礎(chǔ)教育的課程改革中，課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向已

從量性評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)向質(zhì)性評(píng)價(jià)

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。新課改的理念要求要關(guān)注過(guò)程的評(píng)價(jià)，而

不要只關(guān)注結(jié)果，量性評(píng)價(jià)相當(dāng)于總結(jié)性評(píng)價(jià)，即學(xué)習(xí)結(jié)束

后的一個(gè)評(píng)價(jià)，而質(zhì)性評(píng)價(jià)更加關(guān)注在過(guò)程中受教育者的身

心成長(zhǎng)，所以課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)橘|(zhì)性評(píng)價(jià)。

3、審美需要是馬斯洛提出的五種需要之一。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。馬斯洛的需要層次理論有兩種分法，一種

是五分法，一種是七分法，五分法分為生理需要、安全需要、

歸屬與愛的需要（社交需要）、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

七分法就是在社交需要后求知的需要與審美的需要，審美需

要和求知需要包含在社交需要里，所以正確。

4、人本主義學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生在一定條

件下自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，與“自我”

的形成無(wú)關(guān)。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。人本主義注重以人為本，自我的形成是自

我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)基礎(chǔ)，自然二者是都要強(qiáng)調(diào)的。

5、教育僅僅是一種消費(fèi)事業(yè)，福利事業(yè)，而不具有生

產(chǎn)性。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。教育可以對(duì)人力進(jìn)行再生產(chǎn)，同時(shí)教育對(duì)

科技、對(duì)知識(shí)等都具有再生產(chǎn)的作用，所以這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤

的。

6、習(xí)得性無(wú)助感就是學(xué)習(xí)沒有力氣的感覺。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。“習(xí)得性無(wú)助”指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰

而造成的任聽擺布的行為。習(xí)得性無(wú)助（Learned

helplessness）是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和

無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)，所以不是指沒有力氣的意思。

7、外銀者強(qiáng)調(diào)個(gè)體的環(huán)境影響，一般不重視教育的價(jià)

值。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。外銀論的代表人物是荀子、洛克、華生，

不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體受環(huán)境的影響，還強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的影響，即是

環(huán)境決定論與教育萬(wàn)能論。

8、智力技能又叫心智技能，也稱智慧技能或思維操作。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。智力技能即聽說(shuō)讀寫，是相對(duì)與操作技能

提出來(lái)的，智慧技能主要用于心智或者思維即可完成，所以

智慧技能也叫心智技能等。

9、隋唐以后盛行的科舉制度，對(duì)國(guó)家選拔人才沒有多

大的積極意義。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。科舉制度對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)古

對(duì)今都是有積極意義的。如我們現(xiàn)在公務(wù)員考試，高考都受

著科舉制度的影響。

10、社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是操作性

學(xué)習(xí)。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉，班杜

拉認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)或者替代學(xué)習(xí)。

11、頓悟是格式塔學(xué)派提出的關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。格式塔學(xué)派的核心是頓悟。是通過(guò)苛勒做

的大猩猩夠香蕉的實(shí)驗(yàn)來(lái)論證的。

12、思路可貴，又可畏，表明定勢(shì)對(duì)解決問題既有積極

作用，也有消極影響。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。定勢(shì)在生活中存在于方方面面，比如說(shuō)我

們慣用的世界觀、解決問題的方式等，但是定勢(shì)分兩種形式

適合定勢(shì)和思維定勢(shì)，適合定式指的是用已有的思維對(duì)一

些事情快速的做出正確的反應(yīng)，而錯(cuò)覺定式會(huì)讓人做出錯(cuò)誤

的判斷，所以定勢(shì)積極的作用也有消極的作用。

13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的原動(dòng)力。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部

動(dòng)力。一個(gè)學(xué)生是否想要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的努力程度、積極性、

主動(dòng)性等都與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)

活動(dòng)的原動(dòng)力。

14、當(dāng)前的課程改革中，我們不但要改革教法，還要研

究學(xué)法。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。教學(xué)就是教師的教和學(xué)生的學(xué)，課程改革

中，教法和學(xué)法同樣重要，我們不但要改革教法，還要改革

學(xué)法。

15、因?yàn)槁殬I(yè)特點(diǎn)，教師道德具有兩重性，即社會(huì)公德

和個(gè)人私德。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。道德的標(biāo)準(zhǔn)是唯一的，不具有兩重性，所

以無(wú)論是社會(huì)公德還是個(gè)人私德，道德的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，

教師道德都不具有兩重性。

16、學(xué)校放學(xué)后隨意留學(xué)生補(bǔ)課，是教師負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。身心健康權(quán)包括指合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和作

業(yè)量，所以放學(xué)后隨意留學(xué)生補(bǔ)課，侵犯了學(xué)生的身心健康

權(quán)，并不是教師負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

17、課堂提問學(xué)生答不上，或者答錯(cuò)了，懲罰學(xué)生是嚴(yán)

師出高徒的表現(xiàn)。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。課堂提問學(xué)生，學(xué)生答不上，應(yīng)該具體情

況具體分析，即便是沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，也不宜都使用懲罰，學(xué)

生的氣質(zhì)類型不一樣，應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生選擇不同的方法。

18、有人說(shuō)：“沒有愛的教育，猶如沒有水的魚塘”。

這句話反映了教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。這句話的意思是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是教

師職業(yè)道德上的一個(gè)要求。

19、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生

產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等

方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”這

是《教育法》的內(nèi)容，也是現(xiàn)

行的教育方針。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：正確。這是《教育法》的規(guī)定。要注意和1999

年《決定》內(nèi)容相互區(qū)分。

20、在個(gè)體發(fā)展中，品行不良問題主要出在青年期。

A.正確B.錯(cuò)誤

解析：錯(cuò)誤。品行不良一般出現(xiàn)在少年期，青年期人生

觀世界觀已初步形成。

二、單項(xiàng)選擇題（每小題0.5分，共20分）

21、前蘇聯(lián)的（）首次提出“教師是人類靈魂的工程師”，

認(rèn)為教師的主要任務(wù)就

是造就社會(huì)主義的新人，使這種人養(yǎng)成各種最優(yōu)秀的品

質(zhì)。

A.馬卡連柯B,加里寧

C.蘇霍姆林斯基D.克魯普斯卡婭

解析：Bo米哈伊爾-伊凡諾維奇?加里寧提出教師

是人類靈魂的工程師。

22、美國(guó)教育部定義“資質(zhì)優(yōu)異”是指兒童在學(xué)習(xí)中有

高水平的智力、創(chuàng)造力、藝術(shù)能

力和：

A.領(lǐng)導(dǎo)能力B.生理能力

C.學(xué)習(xí)成績(jī)D.人際關(guān)系

解析：Ao美國(guó)教育部定義“資質(zhì)優(yōu)異”是指兒童在學(xué)

習(xí)中有高水平的智力、創(chuàng)造力、藝術(shù)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

23、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給

一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是：

A.培根B.夸美紐斯

C.赫爾巴特D.贊可夫

解析：Bo提出“泛智”教育思想的是捷克教育家夸美

紐斯，著有《大教學(xué)論》提出班級(jí)授課制和學(xué)年制。

24、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，以言語(yǔ)陳述的形式

存儲(chǔ)知識(shí)稱之為：

A.智力技能B.認(rèn)知策略

C.言語(yǔ)信息D.動(dòng)作技能

解析：Co加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果共分為五類言語(yǔ)信息、智慧

技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。其中言語(yǔ)信息即是以言

語(yǔ)陳述的形式存儲(chǔ)知識(shí)。

25、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是：

A.表美B.道美

C.風(fēng)格美D.形體美

解析：Bo師表美即是為人師表，其內(nèi)涵即是內(nèi)在的道

德美，內(nèi)涵美，并非是外在的。所以排除A、C、Do

26、比率智商的計(jì)算公式是：

A.IQ=100+15X(X-X)/SDB.IQ=MA/CAX100

C.IQ=100+SD/15X(X-X)D.IQ-CA/MAX100

解析：Bo智力年齡與實(shí)際年齡的比值乘以一百即為智

商公式。MA是智力年齡，CA是實(shí)際年齡。

27、通俗地說(shuō)，歸因就是尋求結(jié)果的原因，最早研究歸

因理論的學(xué)者是：

A.海德B.維納C.凱利D.羅特

解析：Ao最早研究歸因的是海德，在1958年，維納是

1974年所以更早的是海德。

28、個(gè)體主體自我對(duì)客體自我的看法就是：

A.自我概念B.自尊C.自卑D.意識(shí)

解析：Ao個(gè)體主體自我對(duì)客體自我看法就是自我概念。

29、“學(xué)無(wú)止境”、“活到老學(xué)到老”反映了現(xiàn)代教育

()特點(diǎn)的要求。

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性

解析：C。現(xiàn)代教育的一大特點(diǎn)就是終身性，“學(xué)無(wú)止

境”、“活到老學(xué)到老”便體現(xiàn)這一點(diǎn)。

30、明代以后，科舉考試開始異化，其固定格式是：

A.四書五經(jīng)B.八股文C.神學(xué)D.六藝

解析：Bo明代，科舉考試開始走向了形式化，只講形

式，不重內(nèi)容，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、

后股、束股這八部分組成。所以名字叫做八股文。

31、“憤、俳”二字源自孔子的“不憤不啟，不俳不發(fā)”，

根據(jù)朱熹的解釋，“口欲言而未

能之貌”就是：

A.憤B.怫C.啟D.發(fā)

解析：Bo這句話出自于論語(yǔ)，朱熹進(jìn)行解釋，“憤

者，心求通而未得之狀也;怫者，口欲言而未能之貌也。啟,

謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭。”

32、《學(xué)記》提倡啟發(fā)式教學(xué)，其中主張的要激勵(lì)學(xué)生,

不要壓制學(xué)生，意思就是：

A.博學(xué)于文B.開而弗達(dá)

C.強(qiáng)而弗抑D.道而弗牽

解析：CO道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。主張啟發(fā)

學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，但不硬牽著他們走;嚴(yán)格要求學(xué)生，但不

施加壓力;指明學(xué)習(xí)的路徑，但不代替他們達(dá)成結(jié)論。所以

此題選擇C。

33、華生說(shuō)“給他一打健康兒童，不管他們祖先的狀況

如何，可以任意把他們培養(yǎng)為從

領(lǐng)導(dǎo)到小偷等各種類型的人”這句話反映了：

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論

C.教育萬(wàn)能論D.個(gè)人主觀決定論

解析：Bo華生是行為主義的的代表人物，他認(rèn)為一

切是刺激反應(yīng)的連接，所以華生是典型的環(huán)境決定論的代表

人物。

34、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是：

A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》

C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民主主義與教育》

解析：Do杜威的作品《民主主義與教育》，夸美紐

斯《大教學(xué)論》，赫爾巴特《普通教育學(xué)》，昆體良《論演

說(shuō)家的教育》。

35、《普通教育學(xué)》是世界第一本科學(xué)教育學(xué)，它是一

本最早把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育

著作，其作者是教育家：

A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特

解析：D。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，是科學(xué)教育學(xué)

的奠基人，是現(xiàn)代教育學(xué)之父。

36、元認(rèn)知策略主要包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和：

A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.精細(xì)加工策略D.組織

策略

解析：Bo元認(rèn)知策略主要包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和

調(diào)節(jié)策略。

37、”知識(shí)就是力量”的前提是：

A.記住知識(shí)B.理解知識(shí)C.內(nèi)化知識(shí)D.創(chuàng)造知識(shí)

解析：Ao”知識(shí)就是力量”前提是記住知識(shí)，記住知

識(shí)之后才是理解知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)。

38、弱智兒童的明顯特征是普通智力和（）都落后于同

齡兒童。

A.創(chuàng)造能力B.思維能力

C.社會(huì)適應(yīng)能力D.想象能力

解析：Co弱智兒童是普通智力和社會(huì)適應(yīng)能力都落后

于同齡兒童，普通智力包括創(chuàng)造能力，思維能力和想象能力。

39、奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式是：

A.概念記憶B.概念同化C.概念理解D.概念運(yùn)用

解析：Bo奧蘇貝爾提出認(rèn)知同化理論，其認(rèn)為學(xué)習(xí)是

有意義的一種連接，主要指新舊知識(shí)的一種連接，即一種概

念上的同化。

40、使學(xué)生能從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度懂得洋蔥是蔬菜，又能從

植物學(xué)的角度懂得洋蔥是植物的莖，它所遵循的教學(xué)原則

是：

A.逐漸分化原則B.循序漸進(jìn)原則

C.啟發(fā)性原則D.整合協(xié)調(diào)原則

解析：Do奧蘇貝爾兩個(gè)原則逐漸分化原則，整合協(xié)調(diào)

原則，是原有知識(shí)的一種整合，所以選擇整合協(xié)調(diào)原則。

41、在一個(gè)班集體內(nèi)部，不同小組之間的競(jìng)爭(zhēng)屬于：

A.小組競(jìng)爭(zhēng)B.群體內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)C.群體間競(jìng)爭(zhēng)D.集體

競(jìng)爭(zhēng)

解析：Co班級(jí)的小組屬于分散的群體，不同小組屬于

不同的分散群體，所以不同小組的競(jìng)爭(zhēng)屬于群體間的競(jìng)爭(zhēng)。

42、從教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意

識(shí)模仿”的觀點(diǎn)是：

A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)

C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)

解析：Co心理起源說(shuō)強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)

模仿”代表人物是孟祿。

43、歸因總是與（）聯(lián)系在一起的。

A.干什么B.誰(shuí)C.怎么樣D.為什么

解析：D。歸因總是與為什么聯(lián)系在一起。為什么失敗,

歸因就是查找失敗的原因，即是為什么？

44、以教師為中心，以教材為中心,以課堂為中心反映

7：

A.傳統(tǒng)教育思想B.現(xiàn)代教育思想

C.古代教育思想D.近代教育思想

解析：Ao這三中心是赫爾巴特提出來(lái)的，這三中心指

的是傳統(tǒng)教育思想是與杜威的新三中心相對(duì)應(yīng)的，新三中心

是兒童中心，經(jīng)驗(yàn)中心，活動(dòng)中心。

45、下面是對(duì)學(xué)習(xí)策略的解釋，其中不屬于學(xué)習(xí)策略定

義的觀點(diǎn)是

A.學(xué)習(xí)策略是具體的學(xué)習(xí)方法或技能

B.學(xué)習(xí)策略是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)

C.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能

D.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制的有機(jī)統(tǒng)

一體

解析：Ao學(xué)習(xí)策略不等于學(xué)習(xí)方法，而是包括學(xué)習(xí)方

法。

46、下面遷移中，那種遷移一旦形成，便保持牢固，甚

至終身不忘。

A.正負(fù)遷移B.水平遷移

C.知識(shí)遷移D.技能遷移

解析：D。技能遷移如用筷子，吸煙，一旦學(xué)會(huì)，便不

會(huì)輕易忘記。

47、心理學(xué)上“水上擊靶”實(shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是：

A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.共同要素說(shuō)

C.概括說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

解析：Co賈德的概括化說(shuō)或者經(jīng)驗(yàn)累化說(shuō)，“水上擊

靶”實(shí)驗(yàn)所用的是光的折射原理，也叫做經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)。

48、教師在教授課文時(shí)，采用列提綱的形式來(lái)板書，這

里老師使用的學(xué)習(xí)策略是：

A.精細(xì)加工策略B.組織策略

C.資源管理策略D.閱讀理解策略

解析：Bo列提綱，利用圖形和表格屬于組織策略中的

內(nèi)容。

49、內(nèi)驅(qū)力和（）是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的必要條件。

A.外驅(qū)力B.誘因C.平衡性D.獎(jiǎng)勵(lì)

解析：Bo學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分學(xué)習(xí)需要（學(xué)習(xí)內(nèi)

驅(qū)力）與學(xué)習(xí)期待（學(xué)習(xí)誘因）兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)

機(jī)系統(tǒng)。

50、在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是：

A.社會(huì)環(huán)境B.學(xué)校教育

C.個(gè)體主觀能動(dòng)性D.遺傳素質(zhì)

解析：Bo學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，個(gè)人主觀能動(dòng)性是起

決定作用。遺傳素質(zhì)是物質(zhì)前提，

環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了可能。

51、根據(jù)皮亞杰的心理發(fā)展觀，一個(gè)5歲的兒童屬于認(rèn)

知的：

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)動(dòng)階段D.形式運(yùn)算階段

解析：Bo0-2感知運(yùn)算階段。2-7前運(yùn)算階段，所以

5歲是前運(yùn)算階段

52、七十二行，行行有規(guī)，教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職

業(yè)道德的顯著特征是：

A.愛崗敬業(yè)B.清正廉潔

C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

解析：Co為人師表是教師所特有的職業(yè)道德規(guī)范，不

同與其他，所以顯著特征是為人師表。

53、伴隨道德認(rèn)知產(chǎn)生，并推動(dòng)人的道德行為的是：

A.道德情感B.道德信念

C.道德評(píng)價(jià)D.道德行為

解析：Ao伴隨著道德認(rèn)知，并推動(dòng)人的道德行為的是

道德情感，道德認(rèn)知，道德情感，道德意識(shí)，道德行為。

54、為人師表是教師職業(yè)道德要求，這主要由：

A.社會(huì)輿論決定的B.傳統(tǒng)習(xí)俗決定的

C.法律法規(guī)決定的D.教師的工作對(duì)象決定的

解析：Do教學(xué)指的是教師的教學(xué)生的學(xué)兩部分組成，

為人師表是教師在教學(xué)中的

55、“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這句話反映了：

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則D.教育性原則

解析：Do教育永遠(yuǎn)具有教育性是教育性原則。

56、孔子所說(shuō)的“其身正，不令而行，其身不正，雖令

不從”，從教師的角度來(lái)說(shuō)，可以

理解為：

A.走路身體一定要端正

B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確

C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好

D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨

大的影響

解析：Do身正和身不正都是以身作則，所以選D.

57、（）是學(xué)習(xí)者通過(guò)親自接觸和廣泛了解教育現(xiàn)狀，

對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行分

析和研究，以發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律或傾向性問題的學(xué)習(xí)方法。

A.自學(xué)法B.比較研究法C.調(diào)查研究法D.系統(tǒng)思

考法

解析：C.調(diào)查研究法的定義即為學(xué)習(xí)者通過(guò)親自接觸

和廣泛了解教育現(xiàn)狀，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行分析和研

究，以發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律或傾向性問題的學(xué)習(xí)方法。

58、下列哪一種是我國(guó)教育法體系的“母本”：

A.義務(wù)教育法B.教師法C.教育法D.民辦教育法

解析：C教育法是教育法體系的母本。

59、學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自

行發(fā)現(xiàn)并掌握知識(shí)、原理和規(guī)律，這種學(xué)習(xí)是：

A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)

解析：C。學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思

考，自行發(fā)現(xiàn)掌握知識(shí)、原理和規(guī)律是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

60、教師的法律地位是法律所確定的：

A.政治地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)地位D.文化地位

解析：Co教師的法律地位是法律所確定的社會(huì)地位

三、多項(xiàng)選擇題（多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題

1.5分，共60分）

61、學(xué)校子系統(tǒng)包括的基本因素有：

A.教育者B.受教育者C.教師D.教育影響

解析：ABDo教育的三要素是教育者，受教育者和教育

影響。

62、校園文化的內(nèi)容有：

A.校風(fēng)校貌B.名言警句C.校史文化D.班規(guī)校紀(jì)

解析：ABCDo校園文化包括精神文化、制度文化、物質(zhì)

文化、具體的的內(nèi)容有校風(fēng)校貌、名言警句、校史文化、班

規(guī)校紀(jì)等、規(guī)章制度等。

63、人的本質(zhì)特點(diǎn)在于（）的統(tǒng)一。

A.自然性與社會(huì)性B.交往性和道德性

C.受動(dòng)性與能動(dòng)性D.選擇性與創(chuàng)造性

解析：ACo人的本質(zhì)特點(diǎn)在于自然性與社會(huì)性，受動(dòng)性

和能動(dòng)性的統(tǒng)一。

64、專制型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子容易形成（）的人格

特征

A.不誠(chéng)實(shí)B.依賴C.唯我獨(dú)尊D.懦弱

解析：ABCDo專制型的教育方式下會(huì)形成兩種類型，

一種是強(qiáng)勢(shì)派唯我獨(dú)尊和不誠(chéng)實(shí)，另一種是保守派依賴和懦

弱。

65、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育層次包括幼兒教育和：

A.初等教育B.中等教育

C.高等教育D.研究生教育

解析：ABCo我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育層次包括學(xué)前教育、

初等教育、中等教育、高等教育。

66、文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在：

A.課程內(nèi)容的豐富B.課程改革的控制

C.課程科目的增多D.課程結(jié)構(gòu)的更新

解析：ADO文化發(fā)展促進(jìn)知識(shí)和結(jié)構(gòu)的更新，文化發(fā)展

知識(shí)的在生產(chǎn)，進(jìn)而更新結(jié)構(gòu)，所以文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)

生的影響主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容的豐富，課程結(jié)構(gòu)的更新。

67、古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這三藝是指：

A.辯證法B.文法C.修辭D.四書五經(jīng)

解析：ABC古希臘的七藝分為三科四學(xué)，三科即是三藝

文法、修辭、辯證法。

68、美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的

教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是：

A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能

解析：布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)將其分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)

域、動(dòng)作技能領(lǐng)域。

解析：ACD布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)對(duì)以下三個(gè)維度進(jìn)行劃

分，分別是認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域

69、程序性知識(shí)包括：

A.智慧技能B.認(rèn)知策略C.動(dòng)作技能D.創(chuàng)造性知

識(shí)

解析：ABCo程序性知識(shí)包含智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)

作技能。

70、直觀教學(xué)包括（）直觀。

A.實(shí)物B.模像C.思維D.語(yǔ)言

解析：ABD直觀教學(xué)原則分為實(shí)物直觀、言語(yǔ)直觀、模

像直觀

71、教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的

基本途徑，其理由

A.教學(xué)工作所占的時(shí)間最多B.對(duì)學(xué)生發(fā)展影響最全

面

C.其他工作都是圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行的D.教學(xué)是師生雙

方的共同活動(dòng)

解析:ABCD教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是實(shí)施素質(zhì)

教育的基本途徑，教學(xué)工作所占的時(shí)間最多，對(duì)學(xué)生發(fā)展影

響最全面，其他的工作是圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行的，教學(xué)是師生雙

方的共同活動(dòng)。

72、學(xué)生認(rèn)識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)，其特殊在于它是一種

()認(rèn)識(shí)。

A.間接的B.經(jīng)驗(yàn)的C.復(fù)雜的D.簡(jiǎn)捷的

B.解析:ABCD。學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)，其特殊性

是間接的、經(jīng)驗(yàn)的、復(fù)雜的、簡(jiǎn)捷的。

73、人的晶體智力：

A.在成年期還會(huì)有所增長(zhǎng)B.在成年期開始衰退

C.在20歲左右達(dá)到頂峰D.是對(duì)已獲得的知識(shí)技能的

測(cè)量

解析：ADo晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能

力，如人類學(xué)會(huì)的技能、語(yǔ)言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。

與流體智力相對(duì)應(yīng)。家有一老如有一寶就是晶體智力。流體

智力是隨著時(shí)間的變化而變化，在二十歲到三十歲達(dá)到頂

峰。

74、德育過(guò)程是（）的過(guò)程。

A.培養(yǎng)知情意行B.教師教導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)

C.促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化D.提高學(xué)生自

我教育能力

解析：ABCDo德育過(guò)程是培養(yǎng)知情意行，教師教導(dǎo)下學(xué)

生能動(dòng)的道德活動(dòng)。促進(jìn)學(xué)生品德矛盾的的積極轉(zhuǎn)化。提高

學(xué)生自我教育能力。

75、智育就是（）的教育。

A.培養(yǎng)人才B.傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)

C.形成基本技能D.發(fā)展學(xué)生智力

解析：BCDo智育可以傳授知識(shí)、形成基本技能、發(fā)展

學(xué)生智力。培養(yǎng)人才并不是智育的主要目的。

76、課外活動(dòng)的組織形式主要包括群眾性活動(dòng)和：

A.科技活動(dòng)B.文藝活動(dòng)

C.小組活動(dòng)D.個(gè)體活動(dòng)

解析：CD課外活動(dòng)的組織形式主要包括群眾性活動(dòng)小

組活動(dòng)個(gè)體活動(dòng)

77、教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這

“三結(jié)合”所指的三種教育是：

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.道德教育D.社區(qū)教育

解析：ABDo三結(jié)合教育是家庭、學(xué)校、社區(qū)教育。

78、學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方式和途徑有：

A.互訪B.家長(zhǎng)會(huì)C.民主評(píng)議D.家長(zhǎng)委員會(huì)

解析：ABD家校配合的方式是互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員

會(huì)。民主評(píng)議并不屬于家校合作的途徑。

79、如果家庭對(duì)孩子的教育做到了（），那么學(xué)校教育

質(zhì)量才會(huì)有保障。

A.環(huán)境和諧、氛圍溫馨B.方法科學(xué)

C.以身作則D.要求一致

解析：ABCDo家庭對(duì)孩子的教育有率先垂范的作用。孩

子環(huán)境和諧、氛圍溫馨這樣有利于發(fā)展孩子的創(chuàng)造性。方法

科學(xué)可以讓學(xué)校教育事倍功半。身教重于言教，所以以身作

則很重要。家校要求一致可以讓學(xué)校教育發(fā)展的更好。

80、下列屬于正遷移的是：

A.數(shù)學(xué)審題技能的掌握對(duì)物理化學(xué)審題的影響

B.在學(xué)校愛護(hù)公物的言行影響在校外規(guī)范自己的行為

C.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音字母字形對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母字形的影響

D.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音字母讀音對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母讀音的影響

解析：ABCo正遷移是對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。前三項(xiàng)

均是有促進(jìn)作用。D是負(fù)遷移。

81、積極歸因訓(xùn)練包含的內(nèi)容是：

A.運(yùn)氣歸因B.情緒歸因C.努力歸因D.現(xiàn)實(shí)歸因

解析：CD0運(yùn)氣歸因和情緒歸因?qū)儆诓豢煽氐模既坏?/p>

消極歸因。努力歸因和現(xiàn)實(shí)歸因?qū)儆诳煽氐模瑢W(xué)生可以通過(guò)

自己的努力改變的，所以屬于積極歸因。

82、加涅按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容把學(xué)習(xí)分成以下幾類：

A.言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)B.智慧技能的學(xué)習(xí)

C.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)D.態(tài)度的學(xué)習(xí)

解析：ABCD加涅共分為五類。分別為言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)、

智慧技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能

的學(xué)習(xí)。

83、皮亞杰提出兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段：

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

解析：ABCDo皮亞杰瑞士心理學(xué)家將兒童的認(rèn)知分為

如下幾個(gè)階段，感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、

形式運(yùn)算階段。

84、斯滕伯格的“三元智力”包括：

A.成分性智力B.經(jīng)驗(yàn)性智力

C.實(shí)踐性智力D.情境性智力

解析：ABCo斯滕伯格的“三元智力”包括成分性智力、

經(jīng)驗(yàn)性智力、實(shí)踐性智力。

85、在我國(guó)的學(xué)者看來(lái)，組成人的“智力”的基本因素

有:

A.注意力B.觀察力

C.記憶力D.思維力

解析：ABCDo智力的基本因素包含注意、思維、觀察、

記憶等。

86、我國(guó)教育法律救濟(jì)的途徑和形式有：

A.行政復(fù)議B.學(xué)生申訴

C.教師申訴D.民事救濟(jì)

解析：ADo我國(guó)教育法律救濟(jì)的途徑和形式有行政復(fù)議

和民事訴訟。

87、在下列教育督導(dǎo)的違規(guī)現(xiàn)象中，需要對(duì)單位負(fù)責(zé)人

給予行政處分的？

A.拒不執(zhí)行督導(dǎo)機(jī)構(gòu)和督學(xué)的督導(dǎo)措施

B.阻撓、抗拒督學(xué)依法行使職權(quán)

C.單位成員利用職權(quán)謀取私利

D.單位成員利用職權(quán)包庇他人或侵害他人權(quán)益

解析：ABoC、D不屬于教育督導(dǎo)的內(nèi)容。

88、國(guó)家保障女子享有與男子平等的文化教育權(quán)利，它

包括：

A.入學(xué)升學(xué)B.畢業(yè)分配C.就業(yè)D.授予學(xué)位

解析：ABCDo國(guó)家保障女子享有入學(xué)升學(xué)、畢業(yè)分配、

就業(yè)、授予學(xué)位。不要忽略就業(yè)，就業(yè)屬于教育的一個(gè)體現(xiàn)

和結(jié)果。

89、在人生道路上，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，必須牢固

樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展

觀：

A.人類自身的發(fā)展不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展

D.這一部分人的發(fā)展不能損害，影響另一部分人的發(fā)

展

解析：BCDo本題考的是可持續(xù)發(fā)展觀。人的自身發(fā)展

不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是可持續(xù)發(fā)展的主要內(nèi)容。剩余

三項(xiàng)均是。

90、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其基

本要求包括：

A.重實(shí)體輕程序B.樹立憲法和法律權(quán)威

C.維護(hù)社會(huì)主義民主政治D.公民在法律面前一律平

等

解析：BCDo依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方

略，其基本要求包括樹立憲法和法律權(quán)威、維護(hù)社會(huì)主義民

主政治、公民在法律面前一律平等。

91、優(yōu)秀教師的人格特征的主要表現(xiàn)包括：

A.處事熱情B.情緒穩(wěn)定C.才思敏捷D.待人親切

解析：ABDo優(yōu)秀教師的人格特征的主要表現(xiàn)包括處事

熱情、情緒穩(wěn)定、才思敏捷、待人親切。

92、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置實(shí)行審批制度，審批程

序一般包括：

A.審核B.注冊(cè)C.批準(zhǔn)D.等級(jí)

解析：ACo審批程序一般包括審核批準(zhǔn)備案。

93、我國(guó)法律規(guī)定對(duì)特殊學(xué)生群體實(shí)行特別保護(hù)，這些

特殊學(xué)生群體有：

A.殘疾人學(xué)生B.優(yōu)秀學(xué)生

C.女學(xué)生D.家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生

解析：ACDo特殊學(xué)生群體有殘疾人學(xué)生、女學(xué)生、家

庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。

94、下列哪些屬于違法、犯法的行為：

A.教師適當(dāng)懲罰學(xué)生B.教師采用各種方式體罰學(xué)生

C.教師私自拆扣學(xué)生的信件D.教師批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)

生

解析：BCo教師適當(dāng)懲罰學(xué)生、批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生屬于

正常的行為，并且并不違法。

95、社會(huì)在實(shí)施義務(wù)教育中的職責(zé)是：

A.依法辦學(xué)

B.捐資助學(xué)

C.保護(hù)適齡兒童、少年接受義務(wù)教育，不得招用適齡

兒童、少年就業(yè)

D.維護(hù)學(xué)校、教師和學(xué)生的合法權(quán)益

解析：ABCDo社會(huì)在實(shí)施義務(wù)教育中的職責(zé)是依法辦

學(xué)、捐資助學(xué)、保護(hù)適齡兒童、少年接受義務(wù)教育，不得招

用適齡兒童、少年就業(yè)、維護(hù)學(xué)校、教師和學(xué)生的合法權(quán)益。

96、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有：

A.虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流

B.堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合

C.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)

D.勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

解析：ABCDo教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他

人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理

論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

97、根據(jù)教育合力原則，教師家訪主要是：

A.告知家長(zhǎng)孩子在校的表現(xiàn)

B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的助教

C.家校結(jié)合，齊抓共管

D.了解孩子在家的表現(xiàn)

解析：ACDo根據(jù)教育合力原則，教師家訪主要告知家

長(zhǎng)孩子在校的表現(xiàn)、家校結(jié)合，齊抓共管、了解孩子在家的

表現(xiàn)。督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的助教并不是教師家訪的

主要目的。

98、下面有關(guān)教師為人師表的特征說(shuō)法正確的是：

A.為人師表具有鮮明的示范性

B.為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性

C.為人師表具有較弱的激勵(lì)性

D.為人師表缺乏可操作性

解析：ABCo為人師表具有示范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、激勵(lì)性。

為人師表缺乏可操作性是不可選的。

99、教師尊重家長(zhǎng)的正確方式方法包括：

A.學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校懲罰學(xué)生

B.主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通

C.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長(zhǎng)，管教好了再送回

來(lái)

D.聽取建議積極配合

解析：BDo這道題不簡(jiǎn)單。教師尊重家長(zhǎng)的正確方法是

主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通，聽取建議積極配合。

100、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有：

A.是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求

B.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求

C.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要

D.是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的

解析：ABCDo嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有是黨和人民對(duì)教師

的業(yè)務(wù)要求、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求、是培養(yǎng)創(chuàng)造性

人才的迫切需要、是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的。

四、案例分析（多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2

分，共10分）

101、一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)

作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)

不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：”為什么黃山不在五岳之列？”這位

教師并不作正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問題

（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢相關(guān)資料，寫出研究

報(bào)告。

問題：這種家庭作業(yè)布置方式，體現(xiàn)了新課程的哪些理

念？

A.問題教學(xué)觀B.去問題教學(xué)觀

C.探究一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀D.認(rèn)知一建構(gòu)教學(xué)觀

解析：ACDo并不作正面解答體現(xiàn)了問題教學(xué)觀。讓學(xué)

生課后去探究、去查詢相關(guān)資料，寫出研究報(bào)告是認(rèn)知一建

構(gòu)教學(xué)觀。

102、有一道測(cè)試題是這樣的：從下面3個(gè)候選人中選

出一位能造福人類的，你會(huì)選誰(shuí)?第一個(gè)，他信巫醫(yī)和占卜，

有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命;第二個(gè)，曾

經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要到中午才肯起來(lái)，讀大學(xué)時(shí)曾

經(jīng)吸過(guò)毒，每晚都要喝許多白蘭地;第三個(gè)，曾是國(guó)家的戰(zhàn)

斗英雄，保持者素食習(xí)慣，從不吸煙，也不喝酒，年輕時(shí)沒

做過(guò)什么違法的事情。大多數(shù)人會(huì)毫不猶豫地選擇第三個(gè)，

但沒想到卻是錯(cuò)的。有史料記載：第一個(gè)是富蘭克林?羅斯

福，第二個(gè)丘吉爾，第三個(gè)是希特勒。這不禁引起了人們的

思索，沒有想到，羅斯福和丘吉爾這樣的大好人，身上還有

這樣的缺點(diǎn)，而希特勒，這個(gè)殺人的魔鬼，他的身上竟還有

如此多的閃光點(diǎn)。

這個(gè)故事啟迪我們?cè)诮逃ぷ髦幸J(rèn)識(shí)到：

A.人無(wú)完人，金無(wú)足赤，世界上沒有完美無(wú)缺的人

B.瑕不掩瑜，對(duì)學(xué)生不能吹毛求疵，要看到學(xué)生的發(fā)

展主流，今天的問題兒童就是

明天的杰出人才

C.要相信每一個(gè)孩子都是未來(lái)的成功者，孩子成長(zhǎng)中

一時(shí)的錯(cuò)誤是難免的，也是正常的

D.我們對(duì)孩子要增加信任和期待，教育孩子的全部秘

密就在于期待和信任孩子

解析：ADo今天的問題兒童就是明天的杰出人才、要相

信每一個(gè)孩子都是未來(lái)的成功者均過(guò)于絕對(duì)。

103、一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開課《伊犁草原漫記》教

學(xué)時(shí)，課文第二段第三層寫秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)

生沒有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說(shuō)獵人殘忍，同時(shí)

指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人

的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師所始料不及的，

可喜的是，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽課教師的面提出不

用的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，

發(fā)表自己意見，最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，

推翻了課文觀點(diǎn)。

請(qǐng)根據(jù)相關(guān)教育理論，對(duì)案例中師生的表現(xiàn)作個(gè)評(píng)價(jià)

A.教師備課時(shí)無(wú)法預(yù)見到課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，教

師見機(jī)行事，就勢(shì)下坡，以擺脫尷尬，引導(dǎo)學(xué)生討論是為了

拖延事件，直接導(dǎo)致這堂課無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案。

B.教師備課時(shí)無(wú)法預(yù)見到課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，但

能隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生討論，有效處理了突發(fā)事

件，反映了教師的教學(xué)機(jī)智。

C.學(xué)生敢于在課堂上不遵循教師要求，表明這個(gè)學(xué)生

平時(shí)就不遵守紀(jì)律，膽大妄為，日無(wú)師長(zhǎng)，無(wú)視權(quán)威，敢于

冒天下之大不魅，表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。

D.學(xué)生敢于在課堂上不遵循教師要求，表明這個(gè)學(xué)生

平時(shí)學(xué)習(xí)就思維獨(dú)立，對(duì)問題有自己的見解，不從眾，敢于

冒天下之大不髭，堅(jiān)持表達(dá)自己的個(gè)人意見。

解析：BDoA、C說(shuō)的不是很準(zhǔn)確。

104、在上世紀(jì)的饑餓年代，一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生在

老師組織學(xué)生在校園地里采摘還未成熟的青春豆莢時(shí)，他個(gè)

子最矮，也最賣力，孩子天生嘴饞，何況又是饑餓年代，勞

動(dòng)過(guò)程中，全班同學(xué)幾乎都私下偷偷往嘴里塞了幾枚青豆，

唯有他，咽回去一次又一次溢出的涎水，任憑饑腸轆轆，胃

壁痙攣，始終不曾讓自己吞下一枚豆子。

放學(xué)時(shí)，老師逐一盤詰這些不諳世事的孩子，每個(gè)孩子

都膽怯怯地默認(rèn)了，唯有他挺胸、抬頭、干脆爽朗答道：“沒

有，一顆都沒有。”老師死死地盯著他，再次厲聲責(zé)問，他

的聲音明顯低沉了下去。“一點(diǎn)不老實(shí)，小小年紀(jì)就撒謊。”

他被牽著耳朵推操，其他同學(xué)回家了，唯有他被留下了，流

著淚……

請(qǐng)?jiān)谙旅鎺讉€(gè)答案中選擇最能表現(xiàn)故事所反映的教育

真諦：

A.作為老師要講究教育方法和藝術(shù)，對(duì)待學(xué)生要有親

和力，對(duì)未成年人態(tài)度過(guò)于嚴(yán)厲，會(huì)產(chǎn)生冤案

B.作為老師要信任學(xué)生，信任是學(xué)生接受教育的前提,

對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，缺乏信任的嚴(yán)厲追問，學(xué)生即使說(shuō)實(shí)話，

也會(huì)底氣不足。

C.作為老師教育學(xué)生要有耐心，工作要做細(xì)致，要調(diào)

查研究，不能主觀臆斷，自以為是

D.作為老師要懂得，誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要有信任的耳朵來(lái)

傾聽，更需要有善良的心來(lái)領(lǐng)會(huì)

E.解析：Do對(duì)未成年人態(tài)度過(guò)于嚴(yán)厲，會(huì)產(chǎn)生冤案。

這個(gè)是不準(zhǔn)確的，缺乏信任的嚴(yán)厲追問，學(xué)生即使說(shuō)實(shí)話，

也會(huì)底氣不足，也是無(wú)中生有的。不能主觀臆斷，自以為是

也是無(wú)中生有。

105、下面是一個(gè)15歲少年的日記：為什么在老師和家

長(zhǎng)的面前大喊著：少管我，我已長(zhǎng)

大成人，為什么又暗暗嫉妒那個(gè)騎在父親肩上的小女

孩，是成人的驕傲，還是長(zhǎng)大的

悲哀？

為什么總怪父母不理解，為什么在痛苦時(shí)又想奔向?是

他們的懷抱太無(wú)味還是

他們的懷抱太溫暖？

為什么躊躇滿志豪情壯，又為什么稍遇挫折就回頭，是

道路凄迷難辨認(rèn)，還是

意志薄弱心太軟？

這篇日記反映了少年成長(zhǎng)過(guò)程中的特點(diǎn)是：

A.少年維特之煩惱B.成長(zhǎng)必須伴隨煩惱

C.半獨(dú)立半依賴D.半幼稚半成熟

解析：CDo這個(gè)少年成長(zhǎng)過(guò)程的特點(diǎn)是半獨(dú)立半依賴、

半幼稚半成熟。

2013金堂、、、《教育公共基礎(chǔ)知識(shí)》

一、選擇題

（一）、單項(xiàng)選擇題（共50題）

1.學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動(dòng)中的

（）

A.科技活動(dòng)B.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.體育活動(dòng)

2.下列不屬于素質(zhì)教育內(nèi)容的是（）

A.提倡全面發(fā)展B.面向全體學(xué)生C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神D.

提高升學(xué)率

3.從教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)出發(fā)，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分

為（）

A.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)B.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)

價(jià)

C.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)

4.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)

生的（）決定的。

A.名譽(yù)權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.隱私權(quán)D.人身自由權(quán)

5.（）的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，，是人

類教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。

A.教會(huì)B.學(xué)校C.文字D.教師

6.（）是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的外部特征。

A.校風(fēng)B.校園文化C.校紀(jì)D.校貌

7.考察面較廣、評(píng)分客觀、能夠在較短時(shí)間內(nèi)測(cè)得較多

項(xiàng)目，且答題和閱卷均方便的題型是（）。

A.簡(jiǎn)答題B.論述題C.選擇題D.填空題

8.人們不能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說(shuō)明

教育制度具有（）。

A.強(qiáng)制性B.教育性C.客觀性D.歷史性

9.對(duì)于教育過(guò)程中的規(guī)律，下列說(shuō)法正確的是（）

A.非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展

B.心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展

C.具體與抽象之間相互影響、相互制約

D.知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系

10.教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)為教育勞動(dòng)的（）

A.教育價(jià)值B.主體價(jià)值

C.個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值D.創(chuàng)造價(jià)值

11.班主任了解學(xué)生有很多方法，其中最主要的方法是

A.問卷調(diào)查法B.觀察法C.個(gè)案研究法D.實(shí)驗(yàn)法

12.促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的（）

A.顯性正向功能B.隱性正向功能C.隱性負(fù)向功能D.

顯性負(fù)向功能

13.“人心不同，各如其面”這一說(shuō)法了兒童身心發(fā)展

特征具有（）的特征

A.順序性B.不均衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

14.德育的個(gè)體功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體（）、發(fā)展、

享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。

A.形成B.生存C.教育D.發(fā)育

15.教學(xué)理論是“在某種意義上的約定俗成的通例，它

闡明有關(guān)最有效地獲得知識(shí)與技能的方法的規(guī)則”這是（）

的觀點(diǎn)。

A.杜威B.布盧姆C.布魯納D.斯金納

16.在我國(guó)，把“教師”界定為“履行教育教學(xué)職能的

的專業(yè)人員”的法律是（）

A.《中華人民共和國(guó)教師法》B.《義務(wù)教育法》

C.《教育法》D.《憲法》

17.”其身不正，其令不從“說(shuō)明教師的工作具有（）

A.復(fù)雜性B.長(zhǎng)期性C.主體性D.示范性

18.青少年社會(huì)化的主要場(chǎng)所是（）

A.職業(yè)組織B.家庭C.社區(qū)D.學(xué)校

19.提出尊重兒童的天性和身心發(fā)展的教育家是（）

A.洛克B.杜威C.盧梭D.夸美紐斯

20.家庭教育成功的前提是（）

A.具有和諧的家庭環(huán)境B.不斷提高家長(zhǎng)文化素質(zhì)和品

德修養(yǎng)

C.理解、尊重孩子D.對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一的要求

21.教師職業(yè)道德體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)要求和作

為教師應(yīng)有的職業(yè)行為中，具有一種啟動(dòng)性的力量，激發(fā)、

鼓勵(lì)教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使教師不斷自

我修養(yǎng)、自我發(fā)展、自我完善，自覺地做好教育工作。這說(shuō)

明教師職業(yè)道德具有（）

A.動(dòng)力功能B.調(diào)節(jié)功能C.引導(dǎo)功能D.教育功能

22.下列人物中，（）提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”倡

議，對(duì)后世的文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

A.朱熹B.鄭玄C.漢武帝D.董仲舒

23.中小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)以（）課程改革為核心內(nèi)容。

A.基礎(chǔ)教育B.素質(zhì)教育C.課堂教育D.分科教育

24.在農(nóng)村中學(xué)推行”農(nóng)科教相結(jié)合”、”三教統(tǒng)籌”等

新課程改革措施，說(shuō)明了（）

A.學(xué)校應(yīng)積極培養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)踐性人才B.學(xué)生要積極參加

勞動(dòng)鍛煉

C.課程應(yīng)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)D.教育要與科技發(fā)

展相統(tǒng)一

25.下列關(guān)于創(chuàng)造性與智商的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.高創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低

B.高智商可能具有高創(chuàng)造性

C.高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商

D.高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性

26.下列關(guān)于注意過(guò)程的變化順序，正確的是（）

A.轉(zhuǎn)移一集中一指向B.集中一指向一轉(zhuǎn)移

C.指向一集中一轉(zhuǎn)移D.指向一轉(zhuǎn)移一集中

27.在問題解決過(guò)程中，從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的

途徑和方法，被稱為（）

A.啟發(fā)B.醞釀C.假設(shè)D.表征

28.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中

寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,

讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保。任意選擇一個(gè)。不

論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如

何。我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一

一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是

()的觀點(diǎn)。A.環(huán)境決定論B.兒童決定論C.家庭決定論D.

遺傳決定論

29.個(gè)體心理發(fā)展階段的少年期是指

A.7歲-11歲B.12歲一25歲C.3歲一6歲D.12—14歲

30.在教師的人格中有兩種重要特征對(duì)教學(xué)有顯著影響:

一是富于激勵(lì)和想象的傾向性;二是()。

A.熱心和同情心B.信心和耐心C.重義氣講交情D.

重承諾守信用

31.學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受

的是()

A.被動(dòng)學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.課堂學(xué)習(xí)

32.()是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期

A.青春期B.成年早期C.兒童期D.學(xué)齡期

33.在道德概念形成中，必須使知、情、意、行的發(fā)展

具有()

A.同步性B.具體性C.穩(wěn)定性D.協(xié)調(diào)性

34.()反映了人對(duì)于問題的理解程度，是問題解決的一

個(gè)中心環(huán)節(jié)

A.思想啟發(fā)B.問題表征C.認(rèn)知領(lǐng)略D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

35.根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，當(dāng)某種刺激與食物聯(lián)

系在一起后，可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)。這種現(xiàn)象被稱為

()

A.中性刺激B.無(wú)條件反應(yīng)C.條件反應(yīng)D.無(wú)條件刺

36.在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)

果是（）

A.知識(shí)B.評(píng)價(jià)C.領(lǐng)會(huì)D.分析

37.學(xué)生的心智技能主要是在（）中形成的

A.心理活動(dòng)B.思想活動(dòng)C.教學(xué)活動(dòng)D.學(xué)習(xí)過(guò)程

38.討論式教學(xué)模式的目的是（）

A.引導(dǎo)學(xué)生探索問題，主動(dòng)地解決問題

B.使學(xué)生掌握知識(shí)性、記憶性的知識(shí)

C.促使學(xué)生積極思考，達(dá)到對(duì)教材內(nèi)容的真正理解

D.吸收知識(shí)，達(dá)到熟練程度，培養(yǎng)技能、技巧

39.最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是（）

A.教師的期待和家長(zhǎng)的期待

B.學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想

C.教師的期待和遠(yuǎn)大的理想

D.學(xué)習(xí)興趣和教師的期待

40.道德品質(zhì)的形成和發(fā)展與學(xué)習(xí)系統(tǒng)科學(xué)的過(guò)程（）

A.具有一致性B.相輔相成C.沒有區(qū)別D.有明顯區(qū)

別

41.由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)

生的轉(zhuǎn)移稱為（）

A.水平遷移B.逆向遷移C.順向前移D.垂直遷移

42.由苛勒所做的（），是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

A.“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)B.黑熊取香蕉實(shí)驗(yàn)

C.白鼠迷路實(shí)驗(yàn)D.小貓迷路實(shí)驗(yàn)

43.小王總是懷疑自己家的門沒鎖，因此常常反復(fù)檢查，

這種行為屬于（）

A.恐懼行為B.強(qiáng)迫行為C.焦慮行為D.緊張行為

44.早慧兒童和大器晚成者所表現(xiàn)的是人的智力在（）

維度上的差異

A.水平B.年齡C.結(jié)構(gòu)D.性別

45,依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，教師不得

以（）作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A.智商B.年齡C.家庭條件D.分?jǐn)?shù)

46.（）是指教師與他人在相互交往的過(guò)程中表示尊重、

友好的行為規(guī)范

A.禮節(jié)B.禮儀C.禮貌D.問候

47.（）是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、

學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中，所形成的特殊道德責(zé)任感和

道德自我評(píng)價(jià)能力。

A.教師職業(yè)良心B.教師職業(yè)態(tài)度C.教師職業(yè)修養(yǎng)D.

教師職業(yè)作風(fēng)

48.教育立法是指（）依照法律程序制定有關(guān)教育法律的

活動(dòng)

A.國(guó)家立法機(jī)關(guān)B.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

C.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)D.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和

國(guó)家司法機(jī)關(guān)

49.國(guó)務(wù)院及縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立教育

專項(xiàng)資金，重點(diǎn)扶持（）實(shí)施義務(wù)教育。

A.經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)B.農(nóng)村

C.邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)D.西部地區(qū)

50.國(guó)家堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和建設(shè)有

中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，遵循（）確定的基本原則，

發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)。

A.憲法B.國(guó)務(wù)院C.黨中央D.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

（二）、多項(xiàng)選擇題（共30題）

51.教育對(duì)提高人口素質(zhì)的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在（）

A.教育能夠控制人口增長(zhǎng)

B.教育能夠人的生活質(zhì)量

C.教育能夠保障人的身體健康

D.教育能夠提高人口質(zhì)量

52.下列不屬于學(xué)科中心課程理論的有（）

A.課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)

B.課程應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的興趣發(fā)展為前提

C.課程應(yīng)以掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技

能為目標(biāo)

D.有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

53.我國(guó)對(duì)小學(xué)生在勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求有（）

A.初步學(xué)會(huì)生活自理

B.熟練掌握勞動(dòng)技術(shù)

C.養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣

D.會(huì)使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具

54.學(xué)校教學(xué)組織形式多種多樣，主要包括（）

A.班級(jí)授課制

B.課堂教學(xué)

C.分組教學(xué)

D.個(gè)別教學(xué)

55.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法包括（）

A.民主評(píng)價(jià)

B.家長(zhǎng)委員會(huì)

C.互訪

D.家長(zhǎng)會(huì)

56.班級(jí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)包括（）

A.學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

B.學(xué)生的個(gè)體特征

C.班主任的管理方式

D.國(guó)家的教育方針政策

57.教育現(xiàn)代化的特征表現(xiàn)在（）

A.構(gòu)建多樣性、開放性的教育大系統(tǒng)

B.重視科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合

C.在教學(xué)上表現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化的

特征

D.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

58.講授法是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方

法，它主要包括（）等具體方式。

A.講解B.討論C.講述D.講讀

59.班級(jí)管理過(guò)程的基本環(huán)節(jié)包括（）。

A.組織實(shí)施B.制定計(jì)劃C.召開家長(zhǎng)會(huì)D.評(píng)價(jià)反饋

60.班級(jí)管理對(duì)于班級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，對(duì)于學(xué)生的健

康成長(zhǎng)和全面發(fā)展具有很大的影響。具體地說(shuō)，主要有以下

幾方面（）

A.有助于學(xué)生學(xué)會(huì)自治自理

B.有利于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)

C.有利于鍛煉學(xué)生能力

D.有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率

61.課外活動(dòng)的特點(diǎn)是

A.自愿選擇性B.組織自主性C.自由散漫性D.靈活

多樣性

62.體育是身體鍛煉活動(dòng)與認(rèn)知的統(tǒng)一，其過(guò)程一般包

括一下那些階段（）

A.基本階段B.結(jié)束階段C.準(zhǔn)備階段D.開始階段

63.經(jīng)驗(yàn)課程又稱生活課程、活動(dòng)課程、兒童中心課程,

它的局限性在于（）

A.限制了學(xué)生主體的自發(fā)性

B.偏離了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系

C.從形式上看似乎注重發(fā)揮主體性，實(shí)際上限制了主

體的發(fā)展

D.削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生全面發(fā)的價(jià)值

64.下列關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)，說(shuō)法正確

的是（）

A.改變課程內(nèi)容”難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本

知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技

發(fā)展的聯(lián)系

B.、改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)

械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究

C.改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)

價(jià)促進(jìn)教師提高的功能。

D.改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極

主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度

65.下列關(guān)于有意注意與無(wú)意注意的交替使用的辦法法

中，正確的是（）

A.有啟發(fā)性地提問或生動(dòng)的講述是引起無(wú)意注意的辦

法

B.重難點(diǎn)講述時(shí)的提醒是引起無(wú)意注意的辦法

C.在上課時(shí)講本節(jié)課的學(xué)習(xí)要求是引起有意注意的辦

法

D.用多變的方式讓學(xué)生討論、練習(xí)是引起有意注意的辦

法

66.記憶的基本過(guò)程包括（）

A.再認(rèn)B.回憶C.識(shí)記D.保持

67.教師應(yīng)在以下哪些方面幫助學(xué)生，使其能夠保持心

理健康？（）

A.幫助學(xué)生掌握自我調(diào)整的技能

B.幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)

C.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的重要性和必要性

D.幫助學(xué)生正確掌握心理健康的知識(shí)

68.下列關(guān)于早期教育與心理發(fā)展，說(shuō)法正確的是（）

A.6-9歲是兒童開始學(xué)習(xí)書面言語(yǔ)的最佳年齡

B.3-4歲是認(rèn)同學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的最佳年齡

C.兒童早期撫育中的社會(huì)交往因素對(duì)兒童智力、情感發(fā)

展有重要作用

D."早期教育早就天才”，超常兒童大都受過(guò)優(yōu)越的早

期教育

69.下列關(guān)于小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，說(shuō)法正確的有（）

A.小學(xué)生能主動(dòng)意識(shí)到自己的思維過(guò)程

B.思維的自據(jù)悉、批判性、靈活性等品質(zhì)較差

C.從以具體形象思維為主逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維

為主

D.隨著年級(jí)的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對(duì)概念的掌握

水平逐漸提高

70.下列哪些情緒和動(dòng)機(jī)的狀態(tài)有利于問題的解決（）

A.高度的情緒激動(dòng)水平

B.較高強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)

C.中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)

D.相對(duì)適中的情緒激動(dòng)水平

71.我國(guó)心理學(xué)界通常把解決問題的思維過(guò)程分為一下

幾個(gè)階段？（）

A.發(fā)現(xiàn)問題

B.提出假設(shè)

C.明確問題

D.檢驗(yàn)假設(shè)

72.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)包括（）

A.發(fā)展性

B.穩(wěn)定性

C.靈活性

D.獨(dú)特性

73.下列關(guān)于小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)，表述正確的

是（）

A.小學(xué)階段的兒童由受成人呵護(hù)的幼兒成長(zhǎng)為要獨(dú)立

完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并履行一定社會(huì)義務(wù)的小學(xué)生

B.小學(xué)階段的兒童從以游戲?yàn)橹鬓D(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主

C.小學(xué)階段的兒童對(duì)內(nèi)外環(huán)境的刺激能更好的進(jìn)行綜

合分析

D.小學(xué)階段的兒童身心承受的壓力增大，心理發(fā)展速

度放慢

74.下列關(guān)于智力的性別差異，陳述正確的有（）

A.女性的空間知覺能力較強(qiáng)，男性的聽覺能力較強(qiáng)

B.女性在言語(yǔ)流暢性及讀、寫、拼等方面占有優(yōu)勢(shì)，男

性在言語(yǔ)理解、語(yǔ)言推理等方面占有優(yōu)勢(shì)

C.很聰明的男性和很笨的男性都比女性多，智力中等的

女性比男性多得多

D.男性善于抽象思維，女性擅長(zhǎng)于形象思維

75.在道德教育教育中，教師為促進(jìn)學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力

的發(fā)展應(yīng)做到以下哪些工作？（）

A.組織學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的實(shí)踐

B.組織學(xué)生之間行進(jìn)相互評(píng)價(jià)

C.注意學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)

D.主義道德評(píng)價(jià)的示范性

76.心理健康的意義包括（）

A.無(wú)心理疾病

B.具有健康發(fā)展的心理狀態(tài)

C.具有樂觀的人生觀和價(jià)值觀

D.具有健康的生活態(tài)度

77.教師與家長(zhǎng)溝通的技巧有（）

A.饋贈(zèng)禮品，以示友好

B.態(tài)度和藹，以家長(zhǎng)為尊

C.主動(dòng)微笑問候

D.表情誠(chéng)懇

78.下列選項(xiàng)中，屬于校內(nèi)禮儀范疇的有（）

A.集會(huì)禮儀

B.儀表、儀容、儀態(tài)禮儀

C.通訊禮儀

D.課堂禮儀

79.下列選項(xiàng)中，屬于侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的有（）

A.教師要求學(xué)生交教材費(fèi)

B.學(xué)校辦補(bǔ)習(xí)班收取費(fèi)用

C..學(xué)校辦實(shí)驗(yàn)班收取費(fèi)用

D.教師要求學(xué)生交資料費(fèi)

80.下列哪些狀態(tài)下造成學(xué)生人身傷害后果，學(xué)校行為

并無(wú)不當(dāng)?shù)模怀袚?dān)事故責(zé)任？

A.學(xué)生在自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的

B.上課期間，教室里燈管因質(zhì)量問題發(fā)生爆炸的

C.在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的

D.在放學(xué)后、節(jié)假日或假期等學(xué)校工作時(shí)間意外，學(xué)生

自行滯留學(xué)校或者自行離校

二、判斷題（共20題）

1.班級(jí)授課制萌芽于于16世紀(jì)西歐的一些國(guó)家，興起

于17世紀(jì)烏克蘭兄弟會(huì)學(xué)校。

2.教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)

實(shí)際活動(dòng)。

3.教學(xué)大綱是教學(xué)內(nèi)容的主要群體。

4.終身教育說(shuō)明人的一生是終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的一

生。

5.楊賢江是我國(guó)第一個(gè)比較系統(tǒng)地介紹和傳播馬克思

主義教育思想的教育理論家。

6.課外活動(dòng)等教育工作的開展、有利于發(fā)掘人才，促進(jìn)

人才早育和因材施教。

7.亞里士多德提出了“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容

8.相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為“常模參照性評(píng)價(jià)”，是運(yùn)用目標(biāo)

參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

9.綜合課程傾向于打破學(xué)科的界限，以兒童的活動(dòng)作為

組織課程的基礎(chǔ)。

10.心理咨詢是一種由受過(guò)專門訓(xùn)練的專業(yè)人員為學(xué)生

提供心理幫助的過(guò)程

11.20世紀(jì)50年代，美國(guó)著名心理學(xué)家杜威提出以程序

教學(xué)和機(jī)械教學(xué)為基礎(chǔ)的“從做中學(xué)”的信條，以此發(fā)起課

程改革運(yùn)動(dòng)。

12發(fā)展性教育可以對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生給予科學(xué)

有效的心理咨詢和輔導(dǎo)。

13.教育對(duì)心理發(fā)展的影響作用是單向的。

14.從眾是指?jìng)€(gè)體因感到群體壓力而在行為上與多數(shù)

人取得一致的心理現(xiàn)象。

15.注意的范圍是指同一時(shí)間內(nèi)所能清楚把握的對(duì)象的

數(shù)量。

16.艾賓斯浩曲線告訴人們遺忘的進(jìn)程先快后慢。

17.物理學(xué)習(xí)中的審題技能的掌握可能會(huì)促進(jìn)化學(xué)等其

他學(xué)科的審題技能的應(yīng)用，這在心理學(xué)中被稱為負(fù)遷移。

18.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定優(yōu)于接受學(xué)習(xí)。

19.俗話說(shuō)“衣著打扮、各憑