詩歌鑒賞課程教案關心同學解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點，把握詩歌鑒賞的方法，提高鑒賞的水平。

教學重點難點：

找到鑒賞詩歌的最佳角度和詳細突破口，總結鑒賞詩歌的一般規律與方法。

教學設想：爭論法、比較法。

教學時數：二課時。

第一課時：

一、導語設計：

從學校到高中，我們已經學習了不少膾炙人口的優秀詩篇。從上古的民歌總集《詩經》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收。可以說，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最燦爛的明珠。不過，據我所知，有很多同學對于如何鑒賞古代詩歌的奇妙之處，如何評價“明珠”的真正價值還是比較茫然的。那么，如何才能精確?????的理解和把握好一首古詩的內容呢？如何才能真正領悟古詩中那美麗的意境和超群的藝術手法，從而不斷提高我們對古詩的熟悉和鑒賞水平呢？今日，我們就一起來爭論、討論以下這個問題。

（解說：高中生雖然學習甚至背誦了不少古詩，但面對一首從未學過的古詩時，鑒賞仍無從下手，或有時分析不到點子上，為解決這個問題，特將“鑒賞、分析的方法”作為重點提出來。）

二、老師提問，同學發表自己的體會。

問：同學們在古詩鑒賞方面存在著哪些困惑與問題？（同學各自發言，談自己學習、鑒賞詩歌的體會與困惑）。

明確：總結整理一下大家的體會，大致可分為如下幾個方面的問題：

（一）讀不懂詩歌，看不懂的意思，體會不出要抒發的感情，把握不準意境、主旨。

（二）不了解鑒賞詩歌的方法，找不到合適的角度。

（三）有時模糊有點感覺，但表達不出來、或表達不恰切（心里明白了但寫不出來）

（解說：問題從同學的學習實踐中來，才能取得有效的突破與收獲。也使同學清晰地意識到問題癥結所在，有針對性地加以思索和討論，以此養成好的學習習慣）。

三、課堂分析、爭論

解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對應關系。二是不留意某些字詞運用與詩人感情的對應關系。

1、先分析第一層次的問題

①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠影”、“長江”、“天際”等，構成了一個布滿情感的景象：隨著孤帆成為遠影，隱沒在長江的.天際終點時，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩的意義假如不是依托這些景（意象）是難以表達的：“景”中蘊涵著的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應。

出示馬致遠《秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天際。

從這首詩的“意象”中，也不難體會到與之對應的的內心心情吧！（同學分析、回答）。

②小結：以上分析告知我們，在詩歌中，經常有一種反復消失的意象來表達詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗。也就是說，某些意象某些情感具有對應規律。正如我們在很多詩歌中看到的，“日暮”“夕陽”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對于死亡的焦慮。“鳥”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關，如《詩經》中“關關睢鳩，在河之洲”；漢樂府民歌《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊。”“雨”的意象往往和離情別緒有關。更普遍的是“月”這個意象往往和思鄉、懷念親人有關。如“舉頭望明月，低頭思家鄉”（李白）“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何時了”（李煜），“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）等等，不勝枚舉。了解這些典型意象的意義，對熟悉詩歌作品的內涵有很大的關心。

出示“對應關系”：

意象感情

日暮、夕陽、秋天、流水——生命的短暫，對死亡的焦慮。鳥——男女戀情與婚嫁。

雨——離情別緒。

月——思鄉、懷念親人。

楊柳——依依不舍、惜別。

雁——書信、思念之情。

這也就是我們常說的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時制造出來的渾然一體的藝術境界。它的最主要的特點就是情景交融，無論是“孤帆遠影碧空盡”還是“枯藤老樹昏鴉”，無論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”還是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”都是情景交融的結果。情思由于物化而得到了表現，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。

（解說：了解了景與情的對應特點，也就找到了分析意境的方法：從實境中探尋虛境，從景物中體驗對應的情思。）

③同學練習

李白《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

請鑒賞這首詩，（同學體會、爭論）

明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著內心的情感體驗；青山、碧水、孤帆、遠日都是詩人眼中的意象，構成了天門山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠日映照的宏偉奇怪的意境，這正和詩人那氣概浩蕩的胸襟和激越酷熱的情懷相契合。

2、“讀不懂詩歌”的其次個層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會。換句話說，不懂得詩人對某些關鍵字詞的選擇和支配與其所傳之情的對應性。

①出示王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

要讀懂這首詩，首先要關注那個“又”字，詩人為何要用這個“又”字呢？經琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時照我還”再認真琢磨“何時”“還”這幾個字，這個“又”字的意蘊就特別明確了，春風吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思歸之情，感嘆時間流轉，而自己歸家無期。

②出示元稹《行宮》

寥落古行宮，宮花孤獨?????紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

除了留意“寥落”“孤獨?????”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可留意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅火熱鬧，讓人于時世變遷的滄桑之外，體會到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無論是顯赫一時的玄宗還是屈辱的宮女都必定受到自然規律的支配，玄宗早已