2023屆高考語文全真模擬臨門一腳終極版（解析版）第08卷一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：從文學經典切入，以文學的內容、文學的手段、文學的姿態，通過閱讀鑒賞，提高感覺美、鑒賞美、享受美、表達美、創造美的意識和能力，無疑是開展美育的有效方式。而十分可貴的是，文學經典以其語言藝術的獨特屬性，將不同的藝術形式包蘊其間，為鑒賞者提供了領略音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、建筑、民間工藝等各類藝術之美的間接途徑，使人們在閱讀文學經典、感受語言藝術的同時，能夠獲得多重藝術的審美愉悅。中華民族向來重視文學經典中的藝術美育價值?！白釉唬褐居诘?，據于德，依于仁，游于藝”，正是對“藝”之美育方式及人格塑造最為簡約的表達。對“游于藝”之“游”，朱熹以為“游者，玩物適情之謂”，錢穆以為“游，游泳。藝，人生所需”，均在強調于從容之境中涵泳性情，成就君子人格。閱讀文學經典，沉浸其間，從容品讀，自然有潛移默化的心靈滋潤。通過文學經典再度領悟、感受多種藝術形式之美，也早已為古今中外文學家、美學家所關注。談論美育，人們時常會直接對應于“藝術教育”。論及藝術教育，使人自然而然聯想到一門技巧，并將其理解為學一門“技術”，比如彈琴、繪畫、跳舞、寫字。然而，正如藝術大家們所認為的，藝術教育不是讓每個人都成為鋼琴家、畫家、舞蹈家、書法家，美育的根本目的是培養全面發展的人。我們可以擷取文學經典中的“藝術”內容，在藝術的感受、體悟中領會各類藝術的美好境界，得到審美教育，而且這樣的優質資源俯拾即是。比如，文學經典中有大量的題畫詩、樂舞詩、體育詩，畫、詩、書、舞、琴、棋之美往往相互輝映，欣賞者在閱讀一首小詩時，也能有如臨其境之美感。文學經典通過對“藝術”的書寫，將語言藝術與某一類具體“藝術形式”交織融合，使其具備了多重審美功能。由此所生發的美育，適應了培養德智體美勞全面發展接班人的需要。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，要“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，并將“美育”置于“五育”之一。美無處不在，無時不有。在具體的事物和抽象的觀念中，我們都可以發現美的存在。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“美是一種心靈的體操，它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正?！泵烙鳛橐环N以審美活動為主要方式與手段的教育活動，能夠直接作用于發展人的感性，成為人的全面發展不可缺少的關鍵環節。我們可以從最基本的文學經典閱讀開始，將蘊藏于文學經典中的“藝術”教育元素加以發掘、闡釋，引導廣大讀者通過對文學經典的品讀，汲取多重藝術素養，提高審美能力，從心靈滋潤的角度真正實現藝術教育的價值，達到藝術教育的目的。總之，我們要善于從文學經典尤其是古典文學中發掘藝術教育素材，在多重教育維度中潛移默化，推進審美教育，建構詩意人生。（摘編自楊曉靄《從文學經典中探尋“人文”之美》）材料二：當下美育思想和美育方法存在著一些需重視解決的問題。首先，人們對審美教育的理解往往就是藝術技能培養，家長送孩子到各種培訓班學樂器、學繪畫、學舞蹈等，目的是讓孩子掌握某種技能，從升學的激烈競爭中脫穎而出，卻很少從培育藝術潛能、提升人文素養出發來制定教育方案，導致興趣班缺少興趣，藝術教學只有技巧沒有藝術，學習過程僅有功利而失去了美感。其次，現代消費社會講求消費體驗，追求感官的瞬時刺激，針對文化消費市場的文化生產受資本邏輯和經濟利益的驅動，往往忽視甚至有意逃避美育的社會責任和功能，迎合庸俗趣味的大量文化產品充斥市場，加之現代傳媒的推波助瀾，使我們的日常文化消費脫離了美育的正常軌道，與民族文化趣味涵育和文化精神培養這些美育目標相悖離。當下美育還出現重西方而輕傳統的傾向，社會普遍存在追求洋化、宣揚西化的風習，從建筑、服飾到家居擺設，從社會審美風尚到個人審美趣味，都向著西方的標準看齊，在藝術教育科目的選擇、審美理念的運用等方面，西方藝術與審美仍占據相當的優勢。我們民族幾千年的歷史，創造了輝煌的藝術成就，積累了無數寶貴的審美經驗，形成了自成一體的審美傳統，我們的美育應充分吸納傳統文化內容，自覺傳承民族文化精神，將西方的與民族的、古典的與現代的充分融匯起來，從民族角度觀察世界，以現代眼光觀照傳統，形成既能包容人類文明的所有優秀成果，又能彰顯我們民族文化特色、體現中華民族生生不息精神風貌的審美教育體系。（摘編自黃仲山《美育重在培養文化精神》）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

閱讀文學經典，領略其間各類藝術美，可以直接提高對美的感受、鑒賞與創造等意識與能力。B.

讓人于從容之境中涵泳性情，成就君子人格，這是蘊藏在文學經典中的藝術美育的價值。C.

美育直接作用于發展人的感性，在培養德智體美勞全面發展的人才上，其作用不可或缺。D.

文化生產受利益驅動迎合庸俗趣味，傳媒推波助瀾，導致文化消費脫離美育的正常軌道。2.

根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A.

兩則材料在論述中都談及了藝術教育，并分析其危害，糾正了人們的錯誤認識。B.

如果文學經典中的藝術教育元素未經發掘、闡釋，文學經典的美育功能也難以實現。C.

藝術教育并不排斥培養藝術技能，但藝術教育若僅著眼于此則無異于舍本逐末。D.

要糾正美育西化的傾向，需要重視我們民族的審美傳統，充分吸納傳統文化內容。3.

下列選項，不能作為論據來支撐材料一觀點的一項是（

）A.

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。B.

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。C.

廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。D.

舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。4.

喜歡閱讀文學經典的人往往能夠在閱讀中獲得多重審美愉悅，而具有繪畫、彈奏等藝術技藝的人卻不一定會審美。請結合材料對這種現象加以分析。（4分）5.

構建具有民族文化特色、體現中華民族精神風貌的審美教育體系需要注意哪些問題，請結合材料二談談你的看法。（4分）【答案】1.A2.A

3.D

4.①文學經典中包蘊不同藝術形式，閱讀者往往能從中汲取多重藝術素養，獲得多重審美愉悅。

②有些人把學藝術當作掌握一門技藝，忽視了自身藝術素養與人文素養的培育，所以會繪畫、彈奏的人不一定會審美。

5.①要重視傳承民族文化，避免只重培養技巧而輕視文化傳承。

②要注重涵育民族文化趣味，培養文化精神，避免一味迎合感官刺激體驗。

③要堅持傳承民族審美傳統，避免趨附西方審美而貶抑民族審美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“可以直接提高對美的感受、鑒賞與創造等意識與能力”錯誤。由原文“而十分可貴的是，文學經典以其語言藝術的獨特屬性，將不同的藝術形式包蘊其間，為鑒賞者提供了領略音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、建筑、民間工藝等各類藝術之美的間接途徑”可知，原文說的是“間接途徑”，可見不是“直接提高”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“兩則材料在論述中都……并分析其危害，糾正了人們的錯誤認識”錯誤。材料一沒有談及藝術教育的危害，也沒有糾正人們的錯誤認識。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。結合“而十分可貴的是，文學經典以其語言藝術的獨特屬性，將不同的藝術形式包蘊其間，為鑒賞者提供了領略音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、建筑、民間工藝等各類藝術之美的間接途徑，使人們在閱讀文學經典、感受語言藝術的同時，能夠獲得多重藝術的審美愉悅?！笨芍?，材料一的觀點是：文學經典為鑒賞者提供了領略音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、建筑、民間工藝等各類藝術之美的間接途徑，獲得多重藝術的審美愉悅。A.屬于從文學經典中領略音樂之美；B.屬于從文學經典中領略音樂之美；C.屬于從文學經典中領略建筑之美；D.當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在，感嘆英雄人物總是歷史的匆匆過客，沒有為鑒賞者提供各類藝術之美，不能作為論據來支撐材料一觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合“而十分可貴的是，文學經典以其語言藝術的獨特屬性，將不同的藝術形式包蘊其間，為鑒賞者提供了領略音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、書法、建筑、民間工藝等各類藝術之美的間接途徑，使人們在閱讀文學經典、感受語言藝術的同時，能夠獲得多重藝術的審美愉悅”可知，文學經典中包蘊不同藝術形式，閱讀者往往能從中汲取多重藝術素養，獲得多重審美愉悅。結合“談論美育，人們時常會直接對應于‘藝術教育’。論及藝術教育，使人自然而然聯想到一門技巧，并將其理解為學一門‘技術’，比如彈琴、繪畫、跳舞、寫字。然而，正如藝術大家們所認為的，藝術教育不是讓每個人都成為鋼琴家、畫家、舞蹈家、書法家，美育的根本目的是培養全面發展的人”“而具有繪畫、彈奏等藝術技藝的人卻不一定會審美”可知，有些人把學藝術當作掌握一門技藝，忽視了自身藝術素養與人文素養的培育，所以會繪畫、彈奏的人不一定會審美?！?題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。結合材料“首先，人們對審美教育的理解往往就是藝術技能培養，家長送孩子到各種培訓班學樂器、學繪畫、學舞蹈等，目的是讓孩子掌握某種技能，從升學的激烈競爭中脫穎而出，卻很少從培育藝術潛能、提升人文素養出發來制定教育方案，導致興趣班缺少興趣，藝術教學只有技巧沒有藝術，學習過程僅有功利而失去了美感”可知，要重視傳承民族文化，避免只重培養技巧而輕視文化傳承。結合“其次，現代消費社會講求消費體驗，追求感官的瞬時刺激，針對文化消費市場的文化生產受資本邏輯和經濟利益的驅動，往往忽視甚至有意逃避美育的社會責任和功能，迎合庸俗趣味的大量文化產品充斥市場，加之現代傳媒的推波助瀾，使我們的日常文化消費脫離了美育的正常軌道，與民族文化趣味涵育和文化精神培養這些美育目標相悖離”可知，要注重涵育民族文化趣味，培養文化精神，避免一味迎合感官刺激體驗。結合“當下美育還出現重西方而輕傳統的傾向，社會普遍存在追求洋化、宣揚西化的風習，……我們民族幾千年的歷史，創造了輝煌的藝術成就，積累了無數寶貴的審美經驗，形成了自成一體的審美傳統，我們的美育應充分吸納傳統文化內容，自覺傳承民族文化精神，將西方的與民族的、古典的與現代的充分融匯起來，從民族角度觀察世界，以現代眼光觀照傳統，形成既能包容人類文明的所有優秀成果，又能彰顯我們民族文化特色、體現中華民族生生不息精神風貌的審美教育體系”可知，要堅持傳承民族審美傳統，避免趨附西方審美而貶抑民族審美。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從森林里來的孩子

張潔在音樂學院，孫長寧看見一間門上寫有“招生委員會”字樣的房間，便推門進去?！拔?，孩子，請你出去，這是考場！”孫長寧舔著由于幾天來的疲勞、沒有睡眠、不正常的飲食而變得干裂的嘴唇，十分抱歉地說：“對不起，我也是來參加考試的！”“你來晚了，復試都要結束了！”桌子后面的監考老師騷動起來，主考傅濤教授向擅自闖進考場的孫長寧嚴厲地瞪視著。人們的淡漠使孫長寧那敏感的自尊心感到了極大的難堪，他真想退出這個使他的脊背冒汗的房間。為什么還要賴在這里呢？走就是了，很簡單，只要轉過身去，揚起腦袋，拉開房門。他想起梁老師在彌留的時刻對他說過的那些話。不，不能走！必須把梁老師沒有說完的話，沒有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續下去。他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里。他那低垂著的、羞澀的眼睛抬起來了——那是一雙像秋日的晴空一樣明澄的眼睛——堅決而迅速地說起來：“老師們！還是請你們聽一聽吧，哪怕是只聽一個曲子！”傅濤教授不由得細細地打量著這個固執而古怪的孩子。孩子手里那個裝長笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護皮脫落了……好像在哪里見過這個盒子似的?！袄蠋?，讓他演奏一下吧！”七位考生一齊為他力爭。就是這七個人，已經是難分高低上下，讓教師們一個也含不得丟下??！一股熱乎乎的激流，沖擊著每一個教師的心！教師們不由得同意了這個頑強的孩子。孫長寧脫下了那件幾個晝夜也未曾離身的大皮襖，摘下了大皮帽子。一縷柔軟的、卷曲的額發立刻垂落到平平地展開著的眉毛上，帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長寧開始了演奏。不一會兒，孫長寧自己就被樂曲中表現出來的東西感動了。他不再記得這是考場，仿佛他重又對著那無涯無際的森林在吹；對著山腳下那像童話中的小木屋在吹，小屋頂上積著厚厚的雪，從凝結著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光。那兒，是他親愛的故鄉……當明亮、質樸、優美的像散文詩似的旋律流瀉出來的時候，教授被深深地感動了。從敞開的心扉里，他看見了一個沒有在這個考場上出現的人，一個優美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對光明的渴望，對真理的追求，對生活的熱愛……不知為什么，他對這少年人漸漸地產生了一種歉疚。他是從哪里受到了這樣嚴格而正規的訓練呢？他的表現手法嚴謹而細膩。一種似曾相識的感覺引起了教授的聯想。他又想起了那個好像在哪見過似的裝長笛的盒子。孫長寧輕輕地收住了音響。傅濤教授卻早已忘記了自己應盡的一個主考教師的責任，仿佛在參加一個精彩的音樂會似的，神情恍惚地說：“再演奏一個吧！”孫長寧更自如地一個樂曲又一個樂曲地演奏下去。此時此刻，除了那片在春風里快樂地搖曳著嫩綠枝條的、樸實無華的白樺林以外，他什么也看不見了。沒有一個人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺——干凈的、純潔的、向上的感覺。那七個考生突然熱烈地喊起來：“老師，這才是真正的第一名！”孫長寧覺得好像一下子被人從深谷推上了山巔。“告訴我，這是誰寫的？我怎么從來沒有聽到過？”“我的老師！”“他現在在哪兒？”“他……他在森林里！”“在森林里？！”那飄飄渺渺、若有若無的呼喚一下子變成了鮮明而生動的形象，站在教授的眼前。難道真的是他？難道這個少年是他的學生？孫長寧慢慢地把長笛放在教授面前的桌子上，又從背包里掏出厚厚的一疊樂譜，含淚說道：“這是老師留下的！”在樂譜的封面上，教授看到了工整而熟悉的筆跡，端正地寫著：“梁啟明！”??！果然是他！教授想到那位最知己的朋友，同時代人里最有才華的一個。他撫摸著長笛和樂譜。這就是那個才華橫溢、勤于事業、忠于理想的人留在世上的全部東西了。是全部嗎？啊，遠遠不是，他抬起一雙淚眼，寬慰地看著站在面前的這個少年，拉過他的手，把少年人那熱淚縱橫的臉貼近自己的心田。不，生命并沒有在那片白樺林中結束，往事也沒有成為陳跡，這就是他的生命的繼續。夜晚，當孫長寧躺進教授那松軟的、散發著肥皂的清新氣味的被窩里的時候，從淺綠色的窗簾的縫隙里，他又看見……陳年的腐葉在他的腳下沙沙地響著；風兒在樹葉間颯颯地吹著；蝴蝶飛著，甲蟲和蜂子嚶嚶地哼著；啄木鳥篤篤地波著。一只不知名的鳥兒叫了一聲，又停了下來，從森林的深處傳來了另一只鳥兒微弱的啼鳴，好像是在回答這只鳥兒的呼喚。遠處，時不時地響著伐木工人放倒樹木的呼聲：“順山倒——”“橫山倒——”。這聲音像河水里的波浪似的蕩漾開去。突然，一種奇怪的聲音傳入耳際——它既不像鳥兒的啼鳴繚繞，也不像敲打著綠葉的一陣急雨；它既不像遠處隱隱約約的伐木工人那拖長了的呼聲，也不像風兒掀起的林濤，可是它又像這許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混，像一個新鮮、愉快而美麗的夢。它是童話里的那支魔笛嗎？在一片已經伐倒了不少樹木的林間空地上，和爸爸住在一個帳篷里的從北京來的梁老師在吹著一根長長的、閃閃發亮的東西。朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：“總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續完成……”（有刪改）6.

下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（

）A.

從孫長寧“干裂的嘴唇”和“皮襖”“皮帽”的穿著，可知他自寒冷的地方長途跋涉而來，也暗示了他樸實憨厚的性格特征。B.

孫長寧擅闖考場遭到了老師質問、漠視，在獲得了其他考生的同情和老師們的許可后，他的表演便輕松自如漸入佳境了。C.

孫長寧的演奏逐漸喚起了傅濤教授對梁啟明的記憶，這種似曾相識的感覺隨著音樂漸漸清晰，最終樂譜印證了他的判斷。D.

結尾處孫長寧在夢境中聽到自然之聲、伐木工人的呼聲和梁老師的笛聲，這些“聲音”由近及遠，傳達出他再次回到森林的期盼。7.

下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

“他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里”，這里用“叉”“釘”兩個動詞，表現出此刻的孫長寧因想到梁老師的囑托，信念更加堅定。B.

文中心理描寫細致入微，如孫長寧由遇挫時的難堪，到演奏時的忘我，再到演奏成功后的喜悅和興奮，呈現出他心理的變化。C.

本文兩次寫到“白樺林”，既照應了題目，又為故事的發生和發展營造了一個真實可信的自然環境，預示著孫長寧美好的人生前景。D.

本文結尾含蓄雋永，可以預見孫長寧將會在音樂的道路上有更好的發展，并且他也將更好地完成梁老師彌留之際的心愿。8.

這篇小說在敘事上很有特色，請結合文本簡要分析。（6分）9.

作家劉恒在多年之后仍然記得當年被這篇小說深深打動的情形：“張潔的《從森林里來的孩子》有一種人格的力量，給我以強烈的震撼?！闭埥Y合文本，談談你對這句話的理解。（6分）【答案】6.C7.C

8.

①設置了明暗雙線結構。本文是以孫長寧的趕考為主線，以梁啟明對孫長寧的音樂和人生的啟蒙為暗線來敘述故事的。②設置了伏筆、照應。如圍繞孫長寧、梁啟明和傅濤的人物關系設有多處伏筆，長笛盒蓋的出現為下文揭開梁啟明的身份埋下了伏筆，兩處“囑托”前后照應。③雖然采用第三人稱全知敘事視角，但多有作者自我感情的強烈滲入，使筆下人物獲得了禮贊式的描繪。④綜合運用多種敘事順序。在順敘的同時，文中插敘了對故鄉森林景色的描寫，文末通過夢境補敘了孫長寧與梁老師初見時的情景。

9.

①小說人物身上無一不閃現著人格的魅力：孫長寧的堅定和執著、梁啟明的信念和追求、傅濤教授的友善和熱愛、七個考生的誠摯和無私。②他們對事業的追求、對理想的忠誠和對生活的熱愛，會觸動讀者對干凈、純潔、向上等美好品質的向往與追求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對小說相關內容的理解的能力。A.“暗示了他樸實憨厚的性格特征”錯。他的穿著和“干裂的嘴唇”源于生活環境和長途跋涉，和性格沒有關系，選項過度解讀。B.“他的表演便輕松自如漸入佳境了”錯。原文為“帶著初出茅廬的年輕人的局促，孫長寧開始了演奏”，一開始還是有局促之感，并沒有“輕松自如”。D.“由近及遠，傳達出他再次回到森林的期盼”錯。文章只是呈現夢境里出現的聲音，是虛寫，不能體現“由近及遠”；夢境里的場景，都是孫長寧生命中印象深刻的事物，對他有較大影響，夢的內容表明他對那片森林及相關人物熱愛，不能表明他期盼再次回到森林。故選C?！?題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“預示著孫長寧美好的人生前景”錯，白樺林即森林，白樺林養育了孫長寧，梁啟明在白樺林里把自己的音樂才華轉移給了孫長寧。白樺林對孫長寧意義重大，但不能預示孫長寧的人生前景。故選C。【8題詳解】本題考查學生賞析小說敘事特點的能力。從結構看，小說主要內容寫了孫長寧考試的前后過程，以孫長寧的趕考為主線，其間側面交代了梁老師教授孫長寧音樂并鼓勵他來北京，梁啟明對孫長寧的音樂和人生的啟蒙為暗線。小說設置了明暗雙線結構來敘述故事。從情節設置看，小說設置了伏筆、照應?！皬某ㄩ_的心扉里，他看見了一個沒有在這個考場上出現的人，一個優美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對光明的渴望，對真理的追求，對生活的熱愛……”“一種似曾相識的感覺引起了教授的聯想。他又想起了那個好像在哪見過似的裝長笛的盒子”“那飄飄渺渺、若有若無的呼喚一下子變成了鮮明而生動的形象，站在教授的眼前。難道真的是他？難道這個少年是他的學生”，圍繞孫長寧、梁啟明和傅濤的人物關系設有多處伏筆，“那個裝長笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護皮脫落了……好像在哪里見過這個盒子似的”，長笛盒蓋的出現為下文揭開梁啟明的身份埋下了伏筆；“他想起梁老師在彌留的時刻對他說過的那些話。不，不能走！必須把梁老師沒有說完的話，沒有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續下去”，“朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：‘總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續完成……’”，兩處“囑托”前后照應。從敘述語言看，“孫長寧覺得……”，“傅濤教授卻早已……”，小說采用第三人稱全知敘事視角；“就是這七個人，已經是難分高低上下，讓教師們一個也含不得丟下?。∫还蔁岷鹾醯募ち?，沖擊著每一個教師的心！教師們不由得同意了這個頑強的孩子”“教授被深深地感動了。從敞開的心扉里，他看見了一個沒有在這個考場上出現的人，一個優美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對光明的渴望，對真理的追求，對生活的熱愛”“沒有一個人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺——干凈的、純潔的、向上的感覺”，文中多有作者自我感情的強烈滲入，使筆下人物獲得了禮贊式的描繪。從敘述順序看，綜合運用多種敘事順序。小說以孫長寧趕考事情發展順序展開內容；在順敘的同時，“無涯無際的森林……山腳下那像童話中的小木屋……小屋頂上積著厚厚的雪，從凝結著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光”，文中插敘了對故鄉森林景色的描寫，是插敘；文末“朦朧中，梁老師彌留之際的話縈繞耳際：‘總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續完成……’”，通過夢境補敘了孫長寧與梁老師初見時的情景，是補敘。【9題詳解】本題考查學生賞析小說豐富意蘊的能力。小說中每一個人物身上都閃現著人格的魅力：“必須把梁老師沒有說完的話，沒有做完的事，一生一世地、永不松懈地繼續下去。他叉開兩腿，比以前更牢地釘在那里”，孫長寧考試遲到了，但為了實現梁老師的遺愿，他克服困難，爭取到了機會，孫長寧堅定而執著；“總有一天，春天會來，花會盛開，鳥會啼鳴。等到那一天，你到北京去。那里，一定會有人幫助你繼續完成……”，梁老師在森林里寫曲子，“嚴格而正規的訓練”孫長寧，并鼓勵孫長寧去北京，梁啟明“才華橫溢、勤于事業、忠于理想”，有信念有追求；“傅濤教授卻早已忘記了自己應盡的一個主考教師的責任，仿佛在參加一個精彩的音樂會似的，神情恍惚”，傅濤教授同意遲到的孫長寧考試，對美好的音樂滿懷熱愛，最后把他帶回家，傅濤教授友善，對音樂充滿熱愛；七個考生一致力爭讓孫長寧演奏并一致認為他才應該是第一名，誠摯而無私。這是一群有理想有追求，熱愛生活的人，即使身處逆境，也堅守信仰，克服一切困難去奔赴目標，他們真誠待人，心靈純粹，他們的言行會觸動讀者對干凈、純潔、向上等美好品質的向往與追求。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。昔者，越王勾踐問大夫種曰：“吾欲伐吳，奈何能有功乎？”大夫種對曰：“伐吳有九術?！蓖踉唬骸昂沃^九術？”對曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重財幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之美女，以熒其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿傳，以取天下不難，況于吳乎？”越王曰：“善。”于是作為策楯、嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。乃使大夫種獻之于吳，曰：“東海役臣孤勾踐，使者臣種，敢修下吏，問于左右。賴有天下之力，竊為小殿，有余財，再拜獻之大王?！眳峭醮髳?。申胥諫曰：“不可。王勿受。昔桀起靈門，紂起鹿臺，陰陽不和，五谷不時，天與之災，邦國空虛，遂以之亡。大王受之，是后必有災?！眳峭醪宦?，遂受之而起姑胥臺。三年聚材，五年乃成。高見二百里。行路之人，道死尸哭。越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻之于吳王，曰：“昔者，越王勾踐竊有天之遺西施、鄭旦，越邦洿下貧窮，不敢當，使下臣種再拜獻之大王?！眳峭醮髳偂Ｉ犟阒G曰：“不可。王勿受。臣聞五色令人目不明，五音令人耳不聰。桀易湯而滅紂易周文而亡大王受之后必有殃。胥聞越王勾踐晝書不倦，晦誦竟旦，聚死臣數萬，是人不死，必得其愿。胥聞越王勾踐服誠行仁，聽諫，進賢士，是人不死，必得其名。胥聞越王勾踐冬披毛裘，夏披締绤，是人不死，必為利害。胥聞賢士，邦之寶也；美女，邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲已，周亡于褒姒?！眳峭醪宦牐焓芷渑?，以申胥為不忠而殺之①。越乃興師伐吳，大敗之于秦余杭山，滅吳，禽夫差，而戮太宰嚭與其妻子。（節選自《越絕書》）【注】①夫差派人送一把寶劍給申胥（即伍子胥），令其自殺。10.

文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。桀

A

易

B

湯

C

而

D

滅

E

紂

F

易

G

周

H

文

I

而

J

亡

K

大

L

王

M

受

N

之

O

后

P

必

Q

有

R

殃11.

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

易，指容易，與“難”相對。與成語“以暴易暴”中“易”意思不同。B.

敢，謙辭，表示冒昧請求。與成語“敢不承命”中的“敢”字意思不同。C.

竊，偷偷地，暗地里。與《促織》“窺父不在，竊發盆”中“竊”意思相同。D.

咎，指災禍，與詩經《氓》“爾卜爾筮，體無咎言”中“咎”意思相同。12.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

大夫種認為，做到了他所講的九件事，且不把自己的心意聲張出去，奪取整個天下都是容易的事，更不必說對付一個吳國。B.

越王命人制作精美的欄桿，形同龍蛇舞動，派文種進獻給吳國，目的是與吳國修好，以麻痹吳國，爭取時間，以圖最后滅吳。C.

申胥用夏桀筑靈門、商紂造鹿臺而導致王朝覆滅的歷史教訓勸誡吳王。吳王不聽勸告，接受越國贈物，開始建造姑胥臺。D.

選文運用對比手法，刻畫了兩個性格鮮明的人物：越王虛心聽取臣下意見，勵精圖治；吳王剛愎自用，誅殺忠良，荒淫無度。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）賴有天下之力，竊為小殿，有余財，再拜獻之大王。（2）胥聞越王勾踐服誠行仁，聽諫，進賢士，是人不死，必得其名。14.

結合第三段“越乃飾美女西施、鄭旦……以申胥為不忠而殺之”內容，簡要分析越國采用了“九術”中哪幾術？（3分）【答案】10.

E

K

O

11.C

12.B

13.

（1）幸賴天地的力量，我私下造了一座小殿，有多余的材物，恭敬地獻給君王。（2）我又聽說越王勾踐服膺誠信，推行仁道，好聽諫官，善薦賢人，這個人不死，一定會獲得好的名聲。

14.

①運用了第四術，送美女西施、鄭旦給吳王，以此來消磨吳王的志氣；②運用了第七術，讓申胥與夫差有矛盾，最終導致夫差賜死申胥，迫其自殺。③運用了第九術，聚集了幾萬名敢死之士，隨時準備利用吳國弊敗之機去進攻它?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：夏桀輕視湯，就滅亡了；商紂輕視周文王，也滅亡了。君王如果接受這兩個女子，以后一定會有災禍的。“桀易湯而滅”“紂易周文而亡”，兩處句式結構一致，其后斷開，即在EK處斷開；“大王受之”與“后必有殃”構成假設復句，其間斷開；且“受之”是動賓結構，“之”后斷開，即在

O處斷開?！?1題詳解】本題考查學生文言一詞多義的能力。A.正確，“以暴易暴”中“易”是“代替”。句意：使得吳國容易遭受討伐。/用殘暴勢力代替殘暴勢力。B.正確，“敢不承命”中的“敢”是“怎么敢，不敢”。句意：斗膽讓他以低級官員的身份。/怎么敢不承受你的命令呢？C.文中的“竊”是謙辭，有“私下里”“私自”的意思；“窺父不在，竊發盆”中“竊”是副詞，意為“偷偷地”“暗地里”。句意：越王勾踐私下得到了上天贈給的兩個美女西施和鄭旦。/看父親不在家，偷偷地打開盆子。D.正確。句意：美女則是國家的禍根。/你用龜板占卜，用蓍草占卦，卜筮的結果沒有不吉利。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“目的是與吳國修好”理解有誤。目的是引誘吳國大修宮殿，消耗其國力。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“賴”，幸賴；“竊”，私下；“再拜”，拜兩拜，表示恭敬。（2）“服誠”，服膺誠信；“進”，推薦；“是”，這。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“四曰遺之美女，以熒其志”“越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻之于吳王”可知，運用了第四術，送美女西施、鄭旦給吳王，以此來消磨吳王的志氣；由“七曰強其諫臣，使之自殺”“吳王大悅。申胥諫曰……吳王不聽，遂受其女，以申胥為不忠而殺之”可知，運用了第七術，讓申胥與夫差有矛盾，最終導致夫差賜死申胥，迫其自殺。由“九曰堅厲甲兵，以承其弊”“越乃興師伐吳，大敗之于秦余杭山，滅吳，禽夫差”可知，運用了第九術，聚集了幾萬名敢死之士，隨時準備利用吳國弊敗之機去進攻它。參考譯文：從前，越王勾踐問大夫文種：“我想討伐吳國，怎么才能成功？”大夫文種回答說：“討伐吳國有九條計策?！痹酵鯁枺骸澳木艞l計策？”文種回答說：“第一是尊崇天地，敬事鬼神；第二是拿出豐厚的財物，饋贈給吳國國君；第三是抬高價格向吳國購買糧草，使吳國的儲備變得空虛；第四是送美女給吳王，用這個來消磨吳王的志氣；第五是送能工巧匠給吳王，讓吳國建宮殿造高臺，耗盡它的財物，疲勞它的力量；第六是送阿諛奉承的臣子給吳王，使得吳國容易遭受討伐；第七是讓吳國的忠諫之臣變得更為剛強，迫使他們一一自殺；第八是把自己的國家治理得富強起來，準備好各種各樣的物資器材；第九是使自己國家軍隊強大、武器銳利，隨時準備利用吳國弊敗之機去進攻它。所以說做到了這九件事就用不著擔心了，只要不把自己的心意聲張出去，奪取整個天下都不是困難的事，何況只是對付一個吳國呢？”越王說：“好。”于是，越王就命人制作了飾有文采的欄桿，用白璧作裝飾，還鑲嵌有黃金，形狀如同龍蛇在舞動一般，越王派大夫文種將這些欄桿進獻到吳國，說道：“東海邊的奴仆勾踐，派遣使者文種，斗膽讓他以低級官員的身份，通過您的左右來問候君王。幸賴天地的力量，我私下造了一座小殿，多余的材物就貢獻給君王。”吳王大為高興。伍子胥勸諫說：“不能夠這樣做，君王不應該接受這些禮物。從前，夏桀筑靈門，商紂造鹿臺，都引起陰陽不和順，五谷不能按時成熟，上天降下災禍，國家為之空虛，于是走向滅亡。君王如果接受越國的這些禮物，以后一定會產生災禍的?！眳峭鯖]有聽從勸諫，收下了越國進獻的禮物，開始建筑姑胥臺?；巳陼r間聚集材料，五年后才建成姑胥臺。臺非常高，視野有二百里。但是，因為筑臺，百姓勞役深重，走在路上隨時看到在路上倒斃的人，聽到祭祀的哭聲。于是，越王勾踐又將美女西施、鄭旦打扮整齊后，派大夫文種送給吳王，說：“從前，越王勾踐私下得到了上天贈給的兩個美女西施和鄭旦，但越國地勢低洼，十分貧窮，不敢接受她們，所以派文種將她倆獻給大王?！眳峭醴浅８吲d，伍子胥進諫說：“不能夠這樣做，君王不應該接受這兩個女子。我聽說多看五色會使人眼睛看不清，多聽五音會讓人耳朵聽不清。夏桀輕視湯，就滅亡了；商紂輕視周文王，也滅亡了。君王如果接受這兩個女子，以后一定會有災禍的。我聽說越王勾踐白日不停地起草文件，晚上又往往述誦到天亮，他聚集了幾萬名敢死之士；這個人不死，一定能實現他的愿望的。我又聽說越王勾踐服膺誠信，推行仁道，好聽諫言，善薦賢人，這個人不死，一定會獲得好的名聲。我還聽說越王勾踐冬天只穿粗陋的皮衣，夏天也只穿粗葛布衣服；這個人不死，一定會變得非常厲害，成為我們吳國的大患。我聽說，賢人是國家的珍寶，美女則是國家的禍根。夏代就是由于末喜而滅亡的，商代也因為妲己而滅亡，周代同樣是因為褒姒而滅亡的。”吳王不聽從諫勸，還是接受了越國送來的這兩個美女，而且認為伍子胥不忠，將他殺了。越國于是起兵討伐吳國，在秦余杭山將吳軍打得大敗。勾踐滅了吳國，活捉了吳王夫差，同時殺死了太宰和他的妻子兒女。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的兩首宋詩，完成下面小題。讀易象①周敦頤書房兀坐萬機休，日暖風和草色幽。誰道二千年遠事，而今只在眼前頭。暮春即事葉采雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。[注]①易象，《周易》的卦象?！吨芤住肥顷U述天地世間萬象變化的古老經典。15.

下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

周詩前兩句描寫了風和日暖、草色清幽的欣欣向榮之景，表現了詩人讀易象的閑適、愉悅。B.

葉詩中“點點楊花”運用白描手法寫出楊花落入硯池的情狀，以細微動作襯托書房的寧靜。C.

“書房兀坐”“瓦雀行書案”與《項脊軒志》中“冥然兀坐……小鳥時來啄食”的場景相似。D.

兩詩都描繪潛心讀書的情景，正面突出了詩人身心交融，專注于《周易》而忘卻世事的情形。16.

兩首詩的后兩句都有情理兼具的特點，請簡要分析。（6分）【答案】15.D16.

周詩中詩人研讀易象而悟理：兩千多年的歷史變遷仿佛近在眼前，世間萬物周而復始、循環往復。后兩句通過“誰道”“而今”，表達出看透歷史循環的通達之感。葉詩中詩人暮春讀《周易》而不知春去幾多時，感悟美好事物易逝、世事多變之理；詩人看到眼前的景物而抒發一種悠閑恬淡的讀書情趣?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“正面突出了……”錯。周詩中“日暖風和草色幽”一句描寫了風和日暖、草色清幽的欣欣向榮之景，側面表現了詩人讀易象的閑適、愉悅。同樣，葉詩中“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池”兩句，寫垂柳飛絮的季節，幾只麻雀悠閑自在地漫步在書桌上。柳絮輕盈地隨風飄落在硯臺上，也無人拂拭。也是側面烘托了詩人身心交融，專注于《周易》而忘卻世事的情形。故選D?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。周詩中“誰道二千年遠事，而今只在眼前頭”兩句的意思是：有誰能說出古往今來兩千多年的事呢？而道如今卻好像就發生在眼前。此處詩人研讀易象而悟理，感悟到世間萬物的周而復始、循環往復。詩人通過“誰道”“而今”，表達出看透歷史循環的通達之感。葉詩中“閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時”兩句的意思是：詩人閑坐在窗前讀《周易》，而不知春日已經逝去多久。此處詩人感悟美好事物易逝、世事多變之理，看到眼前的景物而抒發一種悠閑恬淡的讀書情趣。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭》中“___________，___________”兩句，表達出詩人“誤落塵網中，一去三十年”后諫往追來的感悟。（2）《石鐘山記》中蘇軾夜探石鐘山，質疑“___________，___________”的現象，體現出了可貴的懷疑和實證的精神。（3）詩詞中詩人自問自答，有助于表現人物的思想情感，引發讀者思考。如“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”“___________？___________”等?！敬鸢浮?/p>

（1）悟已往之不諫

知來者之可追

（2）

事不目見耳聞

而臆斷其有無

（3）采之欲遺誰

能有幾多愁？恰似一江春水向東流/其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴/曉來誰染霜林醉？總是離人淚）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日前，北京電力城市照明管理中心正式啟動2023年長安街春節景觀布置工作。凌晨時分，三輛電力高車整齊地停在長安街東單路口的一基華燈旁，電力工作人員______①_____地安裝、調試大紅燈籠。據了解，2023年長安街眷節景觀布置范圍包括長安街東單至西單路段121基華燈共安裝242套大紅燈籠，東單至國貿橋、西單至新興橋的431基鐵桿燈安裝862套中國結及北海大橋地區安裝100套串燈。為了適應北方氣候特點，北京電力城市照明管理中心是如何做的呢？紅燈籠和中國結沿用PETG材質，耐受低溫，牢固不易磨損；燈箱全部采用LED節能光源節能環保，使用壽命更長。為確保春節景觀布置工作如期完成，該中心充分調集人手和車輛參與工作，照明中心華燈班今年也首次全程參與長安街春節景觀布置的組織施工、日常運維等各項工作。_____②_____過大年，首都掌燈人參與到春節景觀布置這項工作中，扮靚神州第一街，守護_____③_____，讓大家歡歡喜喜、亮亮堂堂過大年，這也是5代華燈人60多年堅守的初心。據悉，“年味兒”十足的大紅燈籠和中國結將在小年夜提前點亮是為了給十里長街營造出祥和喜慶的春節氛圍以及與首都市民一起迎接兔年的到來。18.

請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）19.

請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）20.

文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。（4分）【答案】18.①有條不紊

②張燈結彩（懸燈結彩）

③萬家燈火19.

為了給十里長街營造出祥和喜慶的春節氛圍，為了與首都市民一起迎接兔年的到來，“年味兒”十足的大紅燈籠和中國結將在小年夜提前點亮。

20.

畫線句使用了設問的修辭手法，自問自答，能引起讀者的注意，引出對紅燈籠、中國結和燈箱光源所用材質的介紹?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境指電力工作人員有條理、有次序地安裝、調試大紅燈籠，可以用“有條不紊”。“有條不紊”，形容做事、說話有條有理，絲毫不亂。第二空，結合語境“首都掌燈人參與到春節景觀布置這項工作中”可知人民張燈結彩過大年，可以用“張燈結彩”或“懸燈結彩”?！皬垷艚Y彩”，掛上燈籠，系上彩綢；形容節日或有喜慶事情的景象?！皯覠艚Y彩”，掛著燈籠，系著彩球；形容節日、喜慶的景象。第三空，語境指首都掌燈人

護城市夜晚，可以用“萬家燈火”?！叭f家燈火”，意思是家家點上了燈。指天黑上燈的時候。也形容城市夜晚的景象?！?9題詳解】本題考查學生改寫句子的能力。本題可以將原來的長單句改成三個短句。本題句子主干為：“年味兒”十足的大紅燈籠和中國結將在小年夜提前點亮。“為了給十里長街營造出祥和喜慶的春節氛圍以及與首都市民一起迎接兔年的到來”可以改寫為兩個目的狀語，如：為了給十里長街營造出祥和喜慶的春節氛圍，為了與首都市民一起迎接兔年的到來。最后改寫為：為了給十里長街營造出祥和喜慶的春節氛圍，為了與首都市民一起迎接兔年的到來，“年味兒”十足的大紅燈籠和中國結將在小年夜提前點亮?！?0題詳解】本題考查學生把握修辭手法的能力?！氨本╇娏Τ鞘姓彰鞴芾碇行氖侨绾巫龅哪兀考t燈籠和中國結沿用PETG材質，耐受低溫，牢固不易磨損；燈箱全部采用LED節能光源節能環保，使用壽命更長”自問自答，運用設問的修辭手法，明確北京電力城市照明管理中心的做法，引出對紅燈籠、中國結和燈箱光源所用材質的介紹。這樣比直接陳述更能引起讀者的注意，提高閱讀的興趣。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫藥學包含著中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中華民族的偉大創造和中國古代科學的瑰寶。①_____，為構建人類衛生健康共同體貢獻中國智慧和中國力量。西安中醫腦病醫院是中國首批、西北首家“國家中醫藥服務出口基地”。近年來。醫院通過線上方式為多國患者提供醫療咨詢、遠程問診等服務。醫院還先后在孟加拉國、印度尼西亞、俄羅斯、哈薩克斯坦，捷克等國建成8家國際中醫藥特色診療中心。在匈牙利首都布達佩斯英雄廣場對面，坐落著一棟簡約而雅致的白色小樓，小樓門前的銘牌上寫著“匈牙利岐黃中醫藥中心”。推門進去，從紅色牌樓樣式的藥柜到人體針灸穴位模型，整個藥房讓人感受到②_____。在地中海地區中醫中心的診室外，馬耳他圣瑪格麗特中學教師馬丁·阿祖帕蒂對記者表示，他這次是專程來表示感謝并邀請中國醫療隊參加活動的。阿祖帕蒂說，學校設立了“中國角”，幫助學生了解中國文化。師生們