社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2021/5/91一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵興國(guó)之魂強(qiáng)國(guó)之基2021/5/92核心價(jià)值觀社會(huì)主義富強(qiáng)

民主文明和諧自由平等公正法治愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善價(jià)值目標(biāo)價(jià)值準(zhǔn)則價(jià)值行為興國(guó)之魂強(qiáng)國(guó)之基國(guó)家層面社會(huì)層面?zhèn)€人層面2021/5/93實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，表達(dá)的是國(guó)家的意志，是全體人民的共同價(jià)值理想。

興國(guó)之魂強(qiáng)國(guó)之基2021/5/94

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，表達(dá)的是社會(huì)秩序，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值訴求和期待。

興國(guó)之魂強(qiáng)國(guó)之基2021/5/95

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，表達(dá)的是社會(huì)成員的道德自律，是對(duì)社會(huì)成員的道德約束。

興國(guó)之魂強(qiáng)國(guó)之基2021/5/96

國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面價(jià)值取向、個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一，將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起，三個(gè)層面的價(jià)值要求相輔相成、密切相聯(lián)，形成一個(gè)整體。

興國(guó)之魂強(qiáng)國(guó)之基2021/5/97二、胸懷中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)人民有信仰，國(guó)家有力量2021/5/98人民有信仰，國(guó)家有力量2021/5/99人民有信仰，國(guó)家有力量2021/5/910人民有信仰，國(guó)家有力量

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)記，是構(gòu)成中國(guó)夢(mèng)不可或缺的價(jià)值內(nèi)涵。

中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)人民共同理想和價(jià)值追求的形象表達(dá)，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。2021/5/911人民有信仰，國(guó)家有力量

梁?jiǎn)⒊壬f過，今日之責(zé)任，不在他人而全在我少年。大學(xué)生要有民族使命感和歷史責(zé)任感，將自己命運(yùn)與國(guó)家聯(lián)系起來，做一個(gè)新時(shí)代的追夢(mèng)青年，為了實(shí)現(xiàn)自我不懈努力，不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興共鑄中國(guó)夢(mèng)。2021/5/912三、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀勤學(xué)

修德

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篤實(shí)2021/5/913勤學(xué)

修德

明辨

篤實(shí)2014年5月4日，習(xí)總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。2021/5/914勤學(xué)

修德

明辨

篤實(shí)勤學(xué)，就是要珍惜國(guó)家繁榮發(fā)展創(chuàng)造的優(yōu)良學(xué)習(xí)條件，面對(duì)信息化、全球化的發(fā)展趨勢(shì)，以更加勤勉、開放的姿態(tài)迎接知識(shí)時(shí)代的挑戰(zhàn)。以知識(shí)奠定青春奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。2021/5/915勤學(xué)

修德

明辨

篤實(shí)修德，就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，克服各種利益誘惑，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義道德風(fēng)尚。確保才華用得其所，注重品德修養(yǎng)，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)，既要修好公德，又要修好私德，努力做一個(gè)有益于人民、有益于社會(huì)的人。2021/5/916勤學(xué)

修德

明辨

篤實(shí)明辨，就是面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展中的深刻矛盾和復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，特別是境外意識(shí)形態(tài)的沖擊，如何做到始終以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。把握青春奮斗與奉獻(xiàn)的航向，目標(biāo)遠(yuǎn)大、積極上進(jìn)的人，每走一步都是三思而后行，學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。2021/5/917勤學(xué)

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明辨

篤實(shí)篤實(shí)，就是要做到求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，積極投身社會(huì)實(shí)踐。也只有深入基層群眾，才能真正了解中國(guó)的國(guó)情、民意，才能真正增長(zhǎng)才干、為國(guó)奉獻(xiàn)。

扎扎實(shí)實(shí)干事踏踏實(shí)實(shí)做人，把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走；必須將自己的人生價(jià)值融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，于實(shí)處用力，方能創(chuàng)造出無愧于黨和人民重托的業(yè)績(jī)。2021/5/918四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉講仁愛

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求大同2021/5/919講仁愛

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求大同習(xí)近平總書記在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。2021/5/9201、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向講仁愛

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求大同《史記》從黃帝開篇敘述中華歷史，記載距今5000多年的炎黃時(shí)代，中原氏族部落開始統(tǒng)一，國(guó)家雛形已成，文字初現(xiàn)，這段歷史為中華民族的多元統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。2021/5/9211、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向講仁愛

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求大同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中華原創(chuàng)性文化的形成與成熟階段，上接夏商周特別是西周時(shí)的禮樂文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學(xué)，產(chǎn)生了不同的學(xué)派。2021/5/9221、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向講仁愛

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求大同從原始社會(huì)走向文明社會(huì)，中國(guó)保留了氏族血緣傳統(tǒng)，在思想觀念上形成天下之本在國(guó)、國(guó)之本在家的信念，這極大地影響了中華文化的走向。2021/5/9232、中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色講仁愛

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求大同中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。2021/5/9242、中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色講仁愛

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求大同在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體。2021/5/9252、中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色講仁愛

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求大同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國(guó)人提供精神支撐和心靈慰藉。2021/5/9262、中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色講仁愛

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求大同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所需要的自強(qiáng)不息的拼搏精神，所彰顯的公平正義的價(jià)值取向，所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人夢(mèng)想和民族前途、國(guó)家命運(yùn)的緊密關(guān)聯(lián)，所主張的和平發(fā)展、合作共贏的理念訴求，都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到經(jīng)典話語、內(nèi)在依據(jù)和有力支撐。2021/5/9273、弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神

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求大同民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息安身立命之本民族和諧之本興家立國(guó)之本事業(yè)成功之本2021/5/9283、弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神

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求大同先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。天下興亡，匹夫有責(zé)。范仲淹2021/5/9294、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神講仁愛

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求大同時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。2021/5/9305、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值講仁愛

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求大同中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。2021/5/9315、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值講仁愛

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求大同“仁愛”——是中華民族最核心的價(jià)值理念。孔子第一次明確地把“仁愛”作為禮樂文明的核心精神。在中華各民族融合的過程中，“仁愛”逐漸成為傳統(tǒng)價(jià)值體系的內(nèi)核。2021/5/9325、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值講仁愛

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求大同“民本”——在中華文化史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在幾千年的中國(guó)政治思想傳統(tǒng)中，民本是其中最耀眼的思想明珠，蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。立君為民民為邦本愛民養(yǎng)民《荀子·大略》載：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！薄睹献印るx婁上》載“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣?！薄墩撜Z·雍也》載“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?！?021/5/9335、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值講仁愛

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求大同“誠(chéng)信”——是民族精神之魂，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的豐富精神滋養(yǎng)和珍貴的文化資源，也標(biāo)志著我們今天在面對(duì)社會(huì)巨變、文化轉(zhuǎn)型、全球化的背景下，繼承、發(fā)展、創(chuàng)新誠(chéng)信文化的重要性和迫切性。2021/5/9345、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值講仁愛

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求大同“正義”——是中華民族道德精神的精蘊(yùn)，是傳統(tǒng)核心價(jià)值觀對(duì)人生的終極目標(biāo)和根本價(jià)值的思考與追求。賦予“義”以新的時(shí)代內(nèi)涵，就是正氣、平等和奉獻(xiàn)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“平等、公正”等價(jià)值理念相承接。正義是天下和諧、和順的前提正義是人之為人的社會(huì)性要求正義是社會(huì)倫理中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)2021/5/9355、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值講仁愛

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求大同“和合”——是中華民族人文精神的基本理念與首要價(jià)值，最早見于先秦典籍《國(guó)語·鄭語》?，F(xiàn)代意義是指自然、社會(huì)、人際、心靈、文明間諸多形相、無形相沖突融合，與在沖突融合的動(dòng)態(tài)變化過程中諸多形相、無形相和合為新事物、新生命的總和。2021/5/9365、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值講仁愛

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求大同“大同”——是中國(guó)人關(guān)于理想社會(huì)的夢(mèng)想，并不斷地被注入新的內(nèi)容和精神。在近代到現(xiàn)代的政治實(shí)踐和思想探索中，大同思想成為接引西方先進(jìn)思想的傳統(tǒng)資源，同時(shí)批判和超越傳統(tǒng)專制政治、社會(huì)和倫理的工具。2021/5/9376、實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

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求大同對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。2021/5/938講仁愛

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求大同尊重傳統(tǒng)一個(gè)民族文化的發(fā)展、興盛和繁榮，都有其客觀規(guī)律。執(zhí)政者制定的文化方針和政策，只有遵循客觀規(guī)律，才能真正起到指導(dǎo)和推動(dòng)作用。古為今用推陳出新2021/5/939講仁愛

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求大同根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理