部編版七年級語文下《古代詩歌五首》同步練習學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、句子默寫1．補寫處下列句子中空缺的內容。（1）陸游在《游山西村》中用“_______________，_______________”兩句，寫出了村民熱情好客，豐年釀酒，與朋友共慶的歡樂情景。（2）當我們遭遇困境時，要想起陸游《游山西村》中的名句“_______________，_______________”，相信有峰回路轉的時候，從而戰勝困難，走出困境。2．名句（1）念天地之悠悠，_______________。（2）_________________，一覽眾山小。（3）山重水復疑無路，__________________。（4）在《登飛來峰》一詩中，“_________，__________。”現多指站得高才能看得遠這一哲理。3．根據課文默寫古詩文。（1）王安石《登飛來峰》中的詩句“_________，_________”與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。（2）王安石的《登飛來峰》中表現詩人滿懷豪情，凌云壯志的詩句是：_________，_________。（3）《登飛來峰》中表達詩人不畏奸佞，推行新法的決心的句子是：_________，_________。二、情景默寫4．王安石《登飛來峰》中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句是：_______________，_______________。5．《登幽州臺歌》中“_______________，_______________”兩句營造了一種極其特殊的意境，把個人置于無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂，從而產生一種蒼茫的孤獨感。三、綜合性學習6．校學生會開展“讀古詩·長知識”系列活動，請你參與。（1）請按要求修改活動通知。通

知各位同學：為了更好地落實“讀古詩·長知識”活動要求，經研究決定，將在九年級召開“走進送別詩”專題學習活動，請認真整理學過的送別詩，于5月17日下午3點在學校報告廳參加知識竟答活動。2019年5月8日①通知中有錯別字的詞語是“____________”，正確的寫法是“____________”。②劃線句子有語病，請提出修改意見。③通知的格式有一處不規范，請提出修改意見。（2）下面是活動中的兩道題，請回答。①根據下面的詩句，寫出古人常用的兩種交通工具。孤帆遠影碧空盡：__________

脫鞍暫入酒家壚：__________②根據下面的詩句，寫出古人送別時的兩種習俗。客舍青青柳色新：__________

勸君更盡一杯酒：__________（3）下列對一首五律頷聯和頸聯的補充，最恰當的一項是（

）____漢陽渡，初日郢門山。（頷聯）江上幾人在，天涯孤棹__。（頸聯）A．風高還

B．風高回

C．高風還

D．高風回7．為配合班級準備開展的“古詩苑漫步”綜合性學習活動，請你完成下列任務。（1）古詩中有成語，請你指出下列詩句中的成語。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。（2）風花雪月是古詩中永恒的主題，請你各寫一句（或一聯）吟風和詠月的詩句。吟風：______________________________詠月：______________________________

（3）歌曲《煙花三月》中有歌詞“牽住你的手相別在黃鶴樓，波濤萬里長江水送你下揚州……煙花三月是折不斷的柳，夢里江南是喝不完的酒。等到那孤帆遠影碧空盡，才知道思念總比那西湖瘦”。歌曲《濤聲依舊》中有歌詞“帶走一盞漁火，讓他溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊……月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚”。顯然，這兩首歌的歌詞各是依據一首唐詩而創作的，請你寫出這兩首唐詩的作者和題目。《煙花三月》依據______________的《________》而創作；《濤聲依舊》依據_____________的《________》而創作。四、對比閱讀登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！活板沈括①板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。賈逵勤學賈逵年五歲，明惠過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣①，而歸居焉，亦以貞明見稱②。聞鄰中讀書，旦夕抱逵隔籬而聽之。逵靜聽不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦《六經》。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門，汝安知天下有《三墳》《五典》而誦無遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵于籬間聽鄰家讀書今萬不遺一。”乃剝庭中桑皮以為牒③，或題于扉屏④，且誦且記，期年⑤，經文通遍。于閭里⑥每有觀者，稱云振古無倫。門徒來學，不遠萬里，或襁員⑦子孫，舍于門側，皆口授經文。贈獻者積粟盈倉。或云：“賈逵非力耕所得，誦經呑倦，世所謂舌耕也。”【注釋】①無嗣：無子。②貞明見稱：貞節和聰明被人稱道。③牒：寫字用的竹片或木片。④扉屏：門扉、屏風。⑤期年：滿一年。⑥閭里：里巷或街道的門。⑦襁負：用布帶子把孩子捆在背上背著。8．下列加點詞語解釋不正確的一項是（

）A．蠟和紙灰之類冒之（覆蓋） B．持就火煬之（烘烤）C．第二板已具（具備） D．用訖再火令藥镕（完畢）9．下面句子中加點詞意義和用法相同的一項是（

）A．則以一平板按其面

以錢覆其口B．一板已自布字

自錢孔入，而錢不濕C．唐人尚未盛為之

其印為余群從所得D．更互用之

即更刮目相待10．下列對《登幽州臺歌》理解不恰當的一項是（

）A．詩中的“古人”、“來者”分別指古代和后世的明君賢士。B．天地之“悠悠”與人之“獨”影，互為映照，表現廣漠宇宙空間下人的個體的強大。C．“幽州臺”是燕昭王為招賢納士而建，可詩人生不逢時，壯志難酬，禁不住悲傷落淚。D．這是一首古體詩，句式長短不齊，音節抑揚變化鮮明，極具感染力。11．對《活板》內容理解有誤的一項（

）A．活板的排版步驟為：設置鐵板——用藥物蒙蓋鐵板——以火熔藥——按平板面。B．活板的字模之所以用膠泥制作，是因為木料質地太軟，且不宜用“火煬”。C．活板的“活”體現在靈活取舍，拆版方便，又可反復多次使用等方面。D．“布衣畢昇”，點明發明人身份，突出勞動人民的聰明智慧和創造精神。12．對《賈逵勤學》內容理解有誤的一項（

）A．賈逵能成為大儒，一是因為他天資聰明，二是受到他姐姐和鄰人好學的影響。B．賈逵家境貧寒，就用庭院里的桑樹的皮作紙寫字，或在門扇上、屏風上寫字。C．雖然老師不曾進賈逵的家門，但他邊讀邊記，這樣過了十年，經文全部通曉。D．許多人不遠萬里慕名向賈逵求教，并用糧食代替學費，糧食多得裝滿了糧倉。13．給下面句子斷句（斷三處）。憶昔姊抱逵于籬間聽鄰家讀書今萬不遺一14．將下面的文言句子翻譯成現代漢語。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？杜處士好畫蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數。有戴嵩②牛一軸尤所愛錦囊玉軸常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。【注解】①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐chù：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動。15．下列各組句子中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．竟不可得竟：竟然 B．棹數小舟棹：劃船C．湮于沙上湮：埋沒 D．是非木杮是：這16．下列句子中“之”的用法不同的一項是（

）A．當求之于上流 B．何陋之有C．國人道之 D．好之者不如樂之者17．下面對《望岳》賞析有錯誤的一項是（

）A．全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度有遠有近。B．詩歌意境高遠，氣勢磅礴，虛實結合。C．詩人“語不驚人死不休”，“鐘”、“割”精煉傳神。D．“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現詩人性格桀驁不馴。18．下面對《河中石獸》賞析不正確的一項是（

）A．全文在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。B．和尚、學者對外界事物的認識有限，當然是找不到石獸。C．老河兵因為常年與河流打交道，因而能得出正確的結論。D．文中2、3段中的“笑”，寫出了人物一知半解自以為是的性格。19．下面對《杜處士好畫》理解不正確的一項是（

）A．杜處士畫畫，沒有仔細觀察斗牛，所以畫錯了。B．牧童注意觀察，尊重事實，一下子就看出畫的錯誤。C．此文用人物的語言情態來刻畫人物，牧童形象躍然紙上。D．結尾引用古語恰到好處，升華主題，留有余味，發人聯想。20．用“／”給《杜處士好畫》中畫線句子斷句。（限三處）有戴嵩牛一軸尤所愛錦囊玉軸常以自隨。21．用現代漢語翻譯下面的句子。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？五、填空題22．文學常識填空。（1）《望岳》作者是杜甫，字子美。世稱“_____”，其詩是“詩史”。因曾居長安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱______。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有_____之稱。他是我國古代偉大的詩人。與李白齊名，世稱“李杜”。（2）《登飛來峰》作者是王安石，字_____，號_____。______政治家、思想家、文學家、改革家。他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。著有《臨川先生文集》。23．填空（1）《游山西村》選自________，作者是________，字________，自號________，________朝著名詩人，現存詩________首。（2）《己亥雜詩》選自________，共350首。作者________，號定庵，________人，近代思想家、文學家。由于力主改革弊政，受當局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。（3）《己亥雜詩》這首詩寫詩人離京的感受，將________和________融為一體，將抒情和議論有機結合，抒發了詩人復雜的感情。24．文學常識填空。（1）《登幽州臺歌》作者__________________，_______________代文學家。（2）《登飛來峰》作者______________，字___________，號__________，北宋___________家、______________家、_______________家。（3）《己亥雜詩》（其五）作者_______________，字_______________，號_______________，清代_______________家、_______________家。參考答案：1．

莫笑農家臘酒渾

豐年留客足雞豚

山重水復疑無路

柳暗花明又一村【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意易錯字：臘、渾、豚、疑、暗。2．

獨愴然而涕下

一覽眾山小

柳暗花明又一村

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層【詳解】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“愴然、涕、覽、柳、遮、緣”等字詞容易寫錯。3．

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層【詳解】考查學生古詩文名句默寫能力。學生答題時要正確理解句意，邊誦邊寫，規范書寫，認真檢查，力求不出錯別字。本題中的“畏、遮”等字詞容易寫錯。4．

不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層【詳解】本題考查詩句填空。“會當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩的意思是“定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷”，展現了作者的豪情壯志，《登飛來峰》中也有豪情壯志的是“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，意思是不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心。注意“畏、遮、緣”等字的寫法。5．

念天地之悠悠

獨愴然而涕下【詳解】理解型默寫題一般都在題干中給出明確要求，這種題目是對平時閱讀背誦能力的巧妙檢測。理解型默寫題比直接型默寫題難度要稍大一些，但答案一般具有唯一性。學生不僅要識記默寫的內容，還要對課文有較好的感知能力，要在對原文內容理解的基礎上根據題干要求作答。通常情況下，只要熟悉原文，理解其含意和作用，就不難寫出對應的內容。注意“悠悠、愴、涕”的書寫。6．(1)①竟答

競答②將“召開”改為“舉行”③在日期上方補上“校學生會”；（2）①船（或“舟”）馬②折柳（或“贈柳”）餞飲（或“勸酒”）(3)C【詳解】（1）注意詞語的積累運用：競爭，競賽，究竟，竟然。所以應該是知識競答。病句分為搭配不當、前后矛盾、句子雜糅、缺少主語等。將在九年級召開“走進送別詩”專題學習活動，屬于搭配不當。舉行活動或者開展活動。召開會議。通知的格式，包括標題、稱呼、正文、落款。①標題：寫在第一行正中。可只寫“通知”二字，如果事情重要或緊急，也可寫“重要通知”或“緊急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面寫上發通知的單位名稱，還有的寫上通知的主要內容。②稱呼：寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。(有時，因通知事項簡短，內容單一，書寫時略去稱呼，直起正文。③正文：另起一行，空兩格寫正文。正文因內容而異。開會的通知要寫清開會的時間、地點、參加會議的對象以及開什么會，還要寫清要求。布置工作的通知，要寫清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。④落款：分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。所以應該添加署名:校學生會。（2）由孤帆判斷交通工具為船。脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。意思是請您下馬暫進入酒家壚，送您到萬里之外西擊胡。古有折柳送別之意。（3）補充律詩，要考慮詞性相對，結構相同。“初日”是名詞，所以和“高風”相對應。根據第二句的尾字“山”，可知押“an”韻，應選“還”。故選C。7．

（1）悲歡離合青梅竹馬（2）不知細葉誰裁出，

二月春風似剪刀海上生明月，天涯共此時

（3）李白

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

張繼

楓橋夜泊【詳解】試題分析：（1）考查從詩歌中提取成語的能力。中國傳統文化給我們留下了大量優美的詩詞，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。如本題可從“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”提取“悲歡離合”這一成語。從“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”提取“青梅竹馬”這一成語。（2）此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多背詩，多了解詩人文化，多記憶有關吟風和詠月的詩句，這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。（3）文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與李白、張繼有關的文學常識。8．C

9．A

10．B

11．B

12．C

13．憶昔/姊抱逵于籬間/聽鄰家讀書/今萬不遺一

14．遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。【解析】8．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。C.解釋不正確。“第二板已具”意思是第二塊板已經準備好了。“具”是準備（好了）的意思，而非“具備”。故選C。9．本題考查文言虛詞的意義和用法。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法。A.以：都是介詞，用；B.自：副詞，別自，另外/介詞，從；C.為：動詞，做/介詞，被；D.更：動詞，交替、輪流/副詞，另外；故選A。10．本題考查內容理解。B.理解不恰當。根據“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”詩意“往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛”，可知，通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，沒有“廣漠宇宙空間下人的個體的強大”之意。故選B。11．本題考查內容理解。B.理解有誤。根據《活板》②段“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取”可知，不用木頭是因為“木理有疏密，沾水則高下不平”，而非木料質地太軟，且不宜用“火煬”。故選B。12．本題考查內容理解。C.理解有誤。根據《賈逵勤學》“吾家貧困，未嘗有教者入門”可知，因為家庭貧困請不起老師，而非“老師不曾進賈逵的家門”；根據“至年十歲”“期年”可知，賈逵十一歲就經文全部通曉，而非“這樣過了十年”。故選C。13．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。“憶昔姊抱逵于籬間聽鄰家讀書今萬不遺一”句意為：回想以前姐姐抱我在籬笆間聽鄰家讀書，如今差不多一句不漏地全記得。“憶昔”動賓結構，應在“昔”后停頓；“姊抱逵于籬間”主謂結構，應在“間”后停頓；“聽鄰家讀書”動賓結構，應在“書”后停頓；因此斷句為：憶昔/姊抱逵于籬間/聽鄰家讀書/今萬不遺一。14．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語：奇字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。素：平常，備：準備。旋：旋即。刻：雕刻。以：用。瞬息：一會兒。成：完成。【點睛】參考譯文活板用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到今天還珍藏著。賈逵勤學賈逵五歲的時候，就聰明過人。他的姐姐是韓瑤的妻子，嫁韓瑤以后沒有孩子，便（被休）回來居住在娘家，她也以貞節和聰明被人稱道。聽到鄰家讀書，一早一晚就抱著賈逵隔著籬笆來聽。賈逵安靜地聽著不說話，姐姐也因此感到高興。到賈逵十歲時，就能背誦“六經”了。姐姐問賈逵說：“我們家貧困，不曾有教書先生之類的人進門，你怎么知道天下有《三墳》《五典》這類古書而又能背誦得一句不漏呢？”賈逵說：“回想以前姐姐抱我在籬笆間聽鄰家讀書，如今差不多一句不漏地全記得。”（后來）他就剝下院中桑樹的皮當作牒來寫字，有時又把字寫在門扇、屏風上，邊念邊記，一年的工夫，經書的文字便全部通曉了。在他家住的街巷里，經常有看到他刻苦勤學的人，都稱贊說從古以來沒有能和他相比的。學生來向他求學的，不以萬里為遠，有的用襁褓背著孩子，就在他家門旁住下，賈逵都親口教授他們經書。學生捐贈貢獻糧食（以作學費）積累起來裝滿了糧倉。有人說：“賈逵的糧食不是靠體力耕種得到的，（而是靠）講經書講得口舌疲倦，就是世人所說的用舌頭來‘耕種’（得到的）啊。”15．A

16．B

17．D

18．D

19．A

20．有戴嵩牛一軸／尤所愛／錦囊玉軸／常以自隨。

21．既然這樣，那么天下的事，只知道它的一方面，不知道它的另一方面有很多了，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？【解析】15．A．句意：最終也沒有找到。竟，最終；故選A。16．A.代詞，指石獸；B.賓語前置的標志，不譯；C.代詞，這件事；D.代詞，學習；故選B。17．D．“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現了詩人勇攀人生高峰，俯視一切的雄心壯志；故選D。18．D．文中第②段中的“笑”表現了講學家一知半解自以為是的性格。第③段中的“笑”是老河兵對講學家一知半解的嘲諷，也是自信的笑；故選D。19．A．根據“有戴嵩牛一軸”可知，這幅車是戴嵩畫的，杜處士收藏了這幅畫；故選A。20．考查斷句。句意：有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。“有戴嵩牛一軸”點明這幅畫的作者。“錦囊玉軸”“常以自隨”是杜處士“尤所愛”的具體表現。故斷句為：有戴嵩牛一軸／尤所愛／錦囊玉軸／常以自隨。21．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：然則，既然這樣，那么；但，只；據，根據。臆斷，主觀判斷。歟，嗎。【點睛】參考譯文：望岳泰山你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！河中石獸滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒找到。（僧人們）認為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到（石獸的）蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，（當坑洞延伸）到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動。像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”僧人們依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？杜處士好畫四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！”隱士笑了，認為牧童說得對。古人說：“種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女。”這個道理是不變的。22．

（1）詩圣

杜少陵

杜工部

（2）介甫

半山

北宋【詳解】本題主要考查對文學常識的識記、運用能力。（1）杜甫（712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣(河南鄭州鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫