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《格列佛游記》讀書(shū)筆記600字(精選多篇)格列佛游記讀書(shū)筆記健雄六一兒童節(jié)我看了《格列佛游記》。是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的挖苦小說(shuō)。在這本書(shū)中,寫(xiě)得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否那么他們總愛(ài)異想天開(kāi)。……讀了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。讀了這本書(shū)以后,我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過(guò)幾遍之后,越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)的是主人公----一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否那么他們總愛(ài)異想天開(kāi)……讀了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過(guò)幾遍之后,越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。我讀完了英國(guó)作家喬納森?斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。這本書(shū)主要了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭?lài)?guó)的冒險(xiǎn)我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó),慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、保護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無(wú)所適從。既阻礙了我去“愛(ài)”別人,同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”,在難道不是一種悲哀嗎?當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到這些就想快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó),國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家,最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生,有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué),這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,否那么的話(huà),假設(shè)我以后遇到這種事情的話(huà)說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢?主題思想小說(shuō)的第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍┡c國(guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說(shuō)的第二卷那么通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊,對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否認(rèn)。小說(shuō)的第三卷,作者把挖苦的鋒芒指向了當(dāng)代英國(guó)哲學(xué)家,脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家,荒誕不經(jīng)的創(chuàng)造家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等,以及英國(guó)對(duì)于愛(ài)爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫的揭露。小說(shuō)的第四卷,作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。綜觀小說(shuō)的全部情節(jié),《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒,集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。作者通過(guò)了描寫(xiě)格列佛4次遇險(xiǎn),寫(xiě)出了作者看透了當(dāng)代的腐敗,以挖苦的方法,抨擊了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)。文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要表達(dá)在挖苦手法的運(yùn)用上,尖銳深邃的挖苦是這部作品的靈魂。當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里,黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立,鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線(xiàn),官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影,連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種種為國(guó)家為自己辯白的事,可是從大人國(guó)的眼光看來(lái),英國(guó)的歷史充滿(mǎn)著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話(huà),“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”,挖苦了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里,通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究,挖苦了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪那么批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接挖苦了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián),沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧駰(馬)國(guó),向他的馬主人解釋說(shuō):“我們那里的耶胡認(rèn)為,不管是用還是攢,錢(qián)都是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活??”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的挖苦、抨擊時(shí),有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種種,幽默滑稽,神情皆備。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合,也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話(huà)般的神奇世界,但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述,使人感覺(jué)不到它是虛構(gòu)的幻景,似乎一切都是真情實(shí)事。例如,在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí),一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍;大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕,可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥海淮笕藝?guó)農(nóng)婦的那塊手帕,蓋在格列佛身上,就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行,宮殿的建筑,城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí),作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣,就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱(chēng),轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫(huà)面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一,極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫(xiě)到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告,它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”,“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”,等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道:“周界約十二英里”。隨著這句解釋?zhuān)恰爸钡值厍蛩臉O”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話(huà)顯示出作者樸素又實(shí)事求是的表達(dá)風(fēng)格,他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論,只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明:“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)表達(dá)出來(lái),因?yàn)槲覍?xiě)這本書(shū)主要是向你報(bào)道,而不是供你消遣。”盡管小人國(guó)、大人國(guó)、慧駰國(guó)的情景各異,主人公的境遇也不相同,但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致,格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待,復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述,文字簡(jiǎn)潔生動(dòng),故事性強(qiáng),因而數(shù)百年來(lái),《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞,婦孺皆知。格列佛和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特的思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn),也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智,有膽識(shí),處事圓滑合理,說(shuō)話(huà)巧妙伶俐,做事堅(jiān)決果斷,能夠見(jiàn)機(jī)行事,抓住一切機(jī)會(huì)追求自由,有著極強(qiáng)的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛(ài)國(guó),也十分姑息自己的面子,對(duì)敵視他的人充滿(mǎn)了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神,酷愛(ài)真理,有忍耐力的游者。他在游歷之中,洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落,得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象,是作者思想的表達(dá)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失,而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地表達(dá)自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)那么只字不提。他謙遜好學(xué),努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄,縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞,仍泰然自假設(shè),保持自身的尊嚴(yán),以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。【佛林奈浦(財(cái)政大臣)】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié):格列佛的仁懷寬厚和不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí),佛林奈浦就大為惱火,并懷疑格列佛與自己的妻子通奸,就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑,最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。【斯開(kāi)瑞士(海軍大將)】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié):小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃,在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中,格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大局部艦隊(duì)過(guò)來(lái),從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用,斯開(kāi)瑞士就大為不滿(mǎn),與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。相關(guān)情節(jié):布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí),性情善良,他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家,他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。【慧骃國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類(lèi)。【小人國(guó)王后】小氣,貪慕虛榮。讀《格列佛游記》有感格列佛這3個(gè)字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)確實(shí)小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了到達(dá)這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話(huà),我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà),不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的挖苦在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的挖苦:即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否認(rèn)的作用。到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十清楚確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。如此,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷,格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó),為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。總之,這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和挖苦,而讓我喜歡。格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的挖苦小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后,大呼"上當(dāng)"也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得撫慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是"文學(xué)青年",更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù)。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁(yè),舉"目"維艱,冷不防冒上一句"往事不堪回首",發(fā)自于肺腑啊!打個(gè)比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過(guò)癮,正打在關(guān)頭上,錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng),不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷",但損失沉重,至今想起來(lái)還余悸不已。因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:"都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺(jué)滿(mǎn)足被騙的虛榮"??但是,盡管受了騙,并未影響?hù)斞冈谖倚牡牡匚唬乙廊还虉?zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。魯迅,我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上"文革"就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話(huà))。至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話(huà),但我就是不知所言,所言何干。經(jīng)過(guò)一番換位思考,我作出如下推測(cè):大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么,要表達(dá)些什么,以及"可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。他們正如我一樣。究其原因,彼此在不同的國(guó)度,承著不同的文化,對(duì)于過(guò)去,對(duì)于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底,去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是缺乏為奇的。我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原那么"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺(jué)是他很正義。他挖苦地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):"貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人那么化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo,不是"雅虎")。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。有一句話(huà),我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事《格列佛游記》讀書(shū)筆記800字讓那些虛假的事情消失在這吧。--題記格列佛游記是英國(guó)著名作家江奈生,斯威夫特。是英國(guó)十八世紀(jì)最優(yōu)秀的挖苦作家與政論家。《格列佛游記》是一部杰出的挖苦小說(shuō),她尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。從格列佛游記中我們看到了十八世紀(jì)英國(guó)的,黨爭(zhēng),無(wú)理的政治制度,小人的橫行。其中主人公在小人國(guó)時(shí),參加他們的宮廷典禮。人們?cè)谝桓K上跳,而跳得最高的人官位就是最高的。如此無(wú)理的制度使小人為道。而國(guó)王僅僅只比人們高出一個(gè)指甲蓋,卻肆無(wú)忌憚的指揮大家,還一度將國(guó)家陷入危機(jī)之中,使小人國(guó)與鄰國(guó)面臨危機(jī)。黨權(quán)之爭(zhēng)將小人國(guó)弄得無(wú)煙幛氣。而國(guó)王卻依舊得意洋洋,深不知自己將國(guó)家已毀了。這是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的縮影,黨爭(zhēng),統(tǒng)治者的無(wú)能,選舉制度的。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创睦蠈?shí),使他感到失落,對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó),慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。()難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、保護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無(wú)所適從。看完《格列拂游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。有一句話(huà),我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以張渲夸染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó),孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開(kāi)始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。《格列佛游記》讀書(shū)筆記初三(7)班呂雅一、格列佛一共遇到幾次災(zāi)難?這分別使他擁有了什么奇遇?答:共四次。第一次,到達(dá)利立浦特(小人國(guó))外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下,利立浦特國(guó)打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯庫(kù)”帝國(guó),但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特,后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó),最后平安回到英國(guó)。第二次,到達(dá)布羅卜丁奈格(大人國(guó))格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí),遭遇風(fēng)暴,被刮到了一個(gè)陌生的陸地,那里的居民身高猶如鐵塔,他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢(qián),農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽,讓他耍把戲,供人觀賞。后來(lái),他被皇后買(mǎi)去,得以與國(guó)王相助。國(guó)王召見(jiàn)他,他慷慨陳詞,夸耀自己的祖國(guó)的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó)。第三次,到達(dá)勒皮他(飛島國(guó))、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本在家呆了一段時(shí)間,格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國(guó)王和貴族都住在飛島上,老百姓那么住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開(kāi)飛島后,來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn),并參觀了島上的"拉格多科學(xué)院".這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食.接著,格列佛來(lái)到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó),見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人"斯特魯布魯格".離開(kāi)該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船到荷蘭,后回到英國(guó)。第四次,到達(dá)慧骃國(guó)格列佛被放逐到"慧骃國(guó)"。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而""(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱(chēng)是翻譯的問(wèn)題)那么是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧骃國(guó)"的馬民看來(lái)是一只有理性的"列胡"。在"慧骃國(guó)"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國(guó).然而"慧骃"國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)"慧骃國(guó)"的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗,決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作比照,凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信,嫉妒的丑陋。二、作者介紹喬納森·斯威夫特(英語(yǔ):jonathanswift,1667年11月30日-1745年10月19日),英國(guó)挖苦作家、政治家、文學(xué)家、詩(shī)人,以挖苦作品名垂青史,代表作為《格列佛游記》、《一只桶的故事》等。他是一名牧師,一位政治撰稿人,一個(gè)才子。三、作者為何要讓熟悉的事物陌生化?作者運(yùn)用的是暗諷的寫(xiě)作手法.因?yàn)橹苯咏衣懂?dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)黑暗面是不明智的舉動(dòng).所以作家把現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景虛化,以荒誕可笑的文字深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)并對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局加以挖苦批判。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想與一爐,將兩者進(jìn)行比照,用虛實(shí)的反差來(lái)完善挖苦的藝
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