課文4《孟子》一則一、基礎(chǔ)夯實(shí)“敢問夫子惡乎長(zhǎng)？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。①是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也——非徒無益，而又害之。”“何謂知言？”曰：“②诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。”“宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辭命則不能也。’”1．解釋加點(diǎn)的詞語①長(zhǎng)()②浩然()③害()④餒()⑤慊()⑥閔()⑦揠()⑧芒芒然()⑨病()⑩耘()?從()答案①擅長(zhǎng)②盛大流行的樣子③損害④饑餓，引申為喪氣、萎靡不振⑤同“愜”，快心，滿意⑥擔(dān)心，憂慮⑦拔⑧疲倦的樣子⑨疲累，倦困⑩除草?贊同2．理解性默寫①對(duì)于學(xué)生問到的自己所擅長(zhǎng)的地方，孟子的回答是“__________，__________________”。②孟子認(rèn)為“浩然之氣”的特點(diǎn)是“__________”，若想讓這種“浩然之氣”充滿于天地之間，則需要“______________”。③孟子對(duì)學(xué)生解釋說這種“浩然之氣”必須要有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的句子是“________________，________________”。④正如孟子所說：“______________________。”古往今來，合天之下，能不急功近利，拔苗助長(zhǎng)的又有幾許呢？答案①我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣②至大至剛以直養(yǎng)而無害③是集義所生者非義襲而取之也④天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣3．翻譯畫線的句子①譯文：________________________________________________________________________答案這氣是積累義而產(chǎn)生的，不是偶然做一件合乎義的事就可以取得的。(得分點(diǎn)：是、集、襲)②譯文：________________________________________________________________________答案偏頗的言論，知道它不全面的地方；放蕩不羈的言論，知道它陷入錯(cuò)誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；躲閃的言論，知道它理屈辭窮的地方。(得分點(diǎn)：诐辭、淫辭、邪辭、遁辭)二、重點(diǎn)梳理1．古今異義詞詞語例句解析(古今義)無害以直養(yǎng)而無害古義：______________________今義：沒有害處答案不損害2．多義實(shí)詞詞語例句義項(xiàng)(1)長(zhǎng)①敢問夫子惡乎長(zhǎng)②予助苗長(zhǎng)矣③盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(《赤壁賦》)④以吾一日長(zhǎng)乎爾(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)⑤而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里(《岳陽樓記》)⑥不自矜故長(zhǎng)(《〈老子〉八章》)⑦茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽(王安石《書湖陰先生壁》)(2)塞①則塞于天地之間②塞源而欲流長(zhǎng)者也(《諫太宗十思疏》)③留待限期，以塞官責(zé)(《促織》)④不與秦塞通人煙(《蜀道難》)(3)蔽①诐辭知其所蔽②常以身翼蔽沛公(《鴻門宴》)③故能蔽不新成(《〈老子〉八章》)④蔽林間窺之(《黔之驢》)隱藏，躲藏⑤《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪(《論語·為政》)總括，概括(4)舍①以為無益而舍之者②舍之，吾不忍其觳觫(《齊桓晉文之事》)③入其舍，則密室垂簾(《促織》)④晉楚治兵，遇于中原，其避君三舍(《左傳·僖公二十三年》)古代行軍三十里為一舍答案(1)①擅長(zhǎng)②生長(zhǎng)③增長(zhǎng)，滋長(zhǎng)④年長(zhǎng)⑤遼闊，廣闊⑥長(zhǎng)久，長(zhǎng)遠(yuǎn)⑦經(jīng)常(2)①充滿②阻塞，堵塞③充抵④邊塞(3)①蒙蔽，局限②遮住，遮掩③同“敝”，破舊(4)①舍棄，放棄②釋放③房舍，住房3．特殊句式例句句式特點(diǎn)(請(qǐng)指出標(biāo)志詞)①宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者②非徒無益，而又害之答案①定語后置句標(biāo)志詞：者②固定句式標(biāo)志詞：非徒閱讀下面的文言文，完成文后題目。孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時(shí)此一時(shí)也五百年必有王者興其間必有名世者由周而來七百有余歲矣以其數(shù)則過矣，以其時(shí)考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也。吾何為不豫哉！”(選自《孟子·公孫丑下》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．彼一時(shí)/此一時(shí)也/五百年必有王者興/其間必有名世者/由周而來/七百有余歲矣/B．彼一時(shí)/此一時(shí)也/五百年必有王者興其間/必有名世者/由周而來/七百有余歲矣/C．彼一時(shí)/此一時(shí)也/五百年必有王者興/其間必有名世者由周而來/七百有余歲矣/D．彼一時(shí)/此一時(shí)也/五百年必有王者興其間/必有名世者由周而來/七百有余歲矣/答案A解析“王者興”作“必有”的賓語，“其間”作下一句的狀語，“由周而來”強(qiáng)調(diào)時(shí)間段，故選A。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“夫子若有不豫色然”與“抑為采色不足視于目與”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“色”字含義不同。B．“君子不怨天，不尤人”與“夫唯不爭(zhēng)，故無尤”(《〈老子〉八章》)兩句中的“尤”字含義不同。C．“以其數(shù)則過矣”與“則知明而行無過矣”(《勸學(xué)》)兩句中的“過”字含義相同。D．“舍我其誰也”與“以為無益而舍之者”(《〈孟子〉一則》)兩句中的“舍”字含義相同。答案C解析C項(xiàng)超過/過失。A項(xiàng)神情/色彩。B項(xiàng)責(zé)備/過失，罪過。D項(xiàng)均為舍棄，放棄。參考譯文孟子離開齊國，充虞在路上問(他)說：“看樣子您好像有些不痛快。以前我曾經(jīng)聽到您講過，‘君子不該抱怨天，不該責(zé)怪人’。”(孟子)說：“當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。(歷史上)每過五