非經常性損益論文盈余管理論文摘要：對國內外非經常性損益的概念以及其與盈余管理之間的關系進行了梳理和評述，在理清國內外對非經常性損益概念界定的不同，以及利用非經常性損益進行盈余管理的基礎上，得出了相關結論。

關鍵詞：非經常性損益；盈余管理；非常項目

我國證券市場已發展十余年，各項規章制度不斷健全，市場規范化程度也在逐步提高，資本市場的發展為優化資源配置做出了重要的貢獻。然而，中國證券市場畢竟還處于發展初期，仍然存在一系列問題，尤其是上市公司利用各種手段出于各種動機粉飾利潤，使得股票價格不能充分反映公司實際的盈利能力和未來發展潛力。隨著作為核心指標的會計盈余信息被廣泛關注，非經常性損益已成為上市公司操縱會計利潤，進行盈余管理的主要手段。

1非經常性損益的概念

在國外，與非經常性損益相關的概念是非常項目（extraordinaryitems）。

美國會計原則委員會在1973年的第30號意見書（apbopinionno.30）中將非常項目定義為：非正常的和非經常的事項和交易。其中，非正常是考慮到企業經營所處的環境，具有高度的反常性，并且與企業正常和典型的活動明顯不相關或僅僅偶然相關。非經常是指在可預見的未來不能合理地預計其發生。在界定一個項目是否屬于非常項目時，非正常和非經常發生這兩項條件是缺一不可的。

英國會計準則委員會（asb）在1992年頒布的第3號財務報告準則（frs3）中將其定義為“異常項目”，主要包括例外項目和非常項目。其中非常項目是指性質高度異常的事項和交易，該項目因企業日常業務活動以外的交易或事項產生，并預期不會再發生。例外項目是指企業日常業務活動范圍內的個別累計項目或性質重大的項目。

國際會計準則委員會（iasc）在1993年發布的第8號國際會計準則（ias8）中規定非常項目是由明顯區別于企業正常經常活動的事項或交易所產生的收益或費用，因此不會經常或定期發生。ias8特別指出，事項或交易是否屬于企業的正常經營活動，取決于企業正常業務相關的事項或交易的性質，而不是取決于這些事項預計發生的頻率。ias8主要強調交易或事項的性質而不是頻率。

中國證監會2008年10月發布的《公開發行證券的公司信息披露解釋性公告第1號——非經常性損益（2008）》中對非經常性損益作出如下定義：非經常性損益是指與公司正常經營業務無直接關系，以及雖與正常經營業務相關，但由于其性質特殊和偶發性，影響報表使用人對公司經營業績和盈利能力做出正常判斷的各項交易和事項產生的損益。

2非經常性損益與盈余管理

（1）國外非經常性損益與盈余管理。

barneaeta1.（1976）對美國公司研究發現公司管理層傾向于根據經營業績情況對非常項目做不同的劃分以平滑報告期利潤。其他國家的一些研究也得出了相似的結論。graig和walsh（1989）對澳大利亞上市公司所披露的異常項目進行實證分析發現企業利用非經常性損益達到平滑收益的目的，即利潤持續上升的公司傾向于通過非經常性損益調低當年利潤，同時規模越大的公司越有可能通過非經常性損益平滑利潤。beattieetal.（1994）對英國的上市公司進行考察發現上市公司利用異常項目進行利潤平滑并且平滑的動機和異常項目呈正相關關系。paulwalsh（1991）的研究發現澳大利亞上市公司利用非經常性損益實施大洗澡，為以后年度扭虧為盈儲備利潤。

金融危機出現以后，使用非常項目的公司增多，hasenfuss（2010）研究發現，2007年在排名前200家的公司中有26家公司超過50%的盈利來自非經常性收益，2008年有27家，而2009年增加為43家，這些數據顯示，在艱難時期，企業更加傾向于使用可利用的非常項目。

與以上研究得到的結論相反，lynn和mcguinness（1995）對香港上市公司披露的非常項目研究發現沒有經驗證據表明非常項目的披露與公司管理層為實現預定利潤相關。minetal.（1998）以新加坡上市公司為樣本，實證研究發現檢驗結果不支持非常項目被用于進行盈余管理。vasilikietal.（2010）發現部分企業為了滿足分析師的要求，將核心費用轉化為非常項目，但是，在整個樣本之間沒有發現非經常性損益項目和未來的經營業績相關。

（2）國內非經常性損益與盈余管理。

相對國外，國內對利用非經常性損益進行盈余管理的研究比較多，自1999年證監會對上市公司非經常性損益信息披露提出要求后，對其的研究就未中斷過。

非經常性損益是任何企業都可能存在的現象，過去這種現象并沒有引發一系列的問題，也沒有引起重視，但是自我國形成股市產生上市公司以來，非經常性損益項目引發了許多問題，最突出的就是利用非經常性損益進行盈余管理，操縱利潤（謝志華，2001），自1999年我國首次要求披露非經常性損益問題以來，許多學者通過研究發現我國上市公司的會計盈余信息質量不高，無論是虧損企業還是盈利企業，普遍存在著通過非經常性損益項目操縱利潤的行為（徐曉偉，李林杰，安月平，2003；魏濤，陸正飛，單宏偉，2007；歐陽愛平，林璐丹，2010），但是其利用非經常性損益進行盈余管理的動機各異，虧損企業主要是為了實現扭虧和避免虧損，因此其存在著以規避退市為動機以控制非經常性交易時點為手段，在首次虧損年度確認大量非經常性損失，在扭虧年度確認大量非經常性收益的行為（蔣義宏，王麗琨，2003），而高盈利公司則是為了平滑利潤和避免利潤下降。實證結果也表明，非經常性損益確實對上市公司扭虧甚至后續年度是否繼續虧損起到了重要作用，且其作用遠大于扣除非經常性損益后的操控性應計利潤（魏濤，陸正飛，單宏偉，2007）。

蔣義宏（2001）研究發現凈資產收益率（roe）略高于0和6%配股資格線的上市公司非經常性損益占凈利潤的比重顯著高于其它上市公司，這說明微利公司和st族公司利用非經常性損益項目調節利潤的現象較為嚴重（周勤業，2005），在此結論下，徐文學，徐瑜（2009）將江蘇省滬市上市公司分為微利、虧損和擬配股三類，通過對2007年非經常性損益實證分析發現：微利上市公司會通過非經常性損益調增利潤以避免虧損或取得配股資格；虧損上市公司，會在虧損年度利用非經常性損益進一步調減利潤，以避免連續虧損或減緩今后扭虧的壓力；擬配股上市公司可能為了獲得配股資格或提高股票發行價而利用非經常性損益的盈余管理虛增利潤。

由于我國上市公司普遍存在著利用非經常性損益調節利潤的現象，因此證監會不斷加強對非經常性損益信息披露制度的管制，這種強制披露非經常性損益的管制是非常必須，也是有效的（梁杰，趙淼，2004）。孟焰、王偉（2009）通過對證監會的三次非經常性損益管制規范對比分析得出結論：應用三次非經常性損益管制所披露的非經常性損益逐次增多，說明證監會的管制規范得到了期望的效果，而上市公司表外披露非經常性損益信息這一強制規定有助于表內線下項目持續性與預測能力的正確表達，并在一定程度上有助于降低上市公司線下項目的盈余管理（孟焰，袁淳，高雨，2010）。

可見，我國上市公司普遍存在著利用非經常性損益操縱利潤的行為。

3結論

對非經常性損益概念和其與盈余管理的關系進行綜述發現，我國存在大量的利用非經常性損益進行盈余管理，操縱利潤的行為，這為投資者敲響了警鐘，也促使監管機構進一步完善非經常性損益與盈余管理方面的相關規定。

參考文獻

［1］白琳．不同水平下的非經常性損益的市場反應—來自滬深兩市的經驗證據［j］．財經界（下半月刊），2006，（9）：100-101．

［2］鄧秋云．非經常性損益與股票價格的相關性分析［j］．財經理論與實踐，2005，（3）：58-60．

［3］蔣義宏，王麗琨．非經常性損益緣何經常發生—來自虧損上市公司年報的證據［j］．證券市場導報，2003（6）：9-13．

［4］梁杰，趙淼．上市公司披露非經常性損益研究［j］．財會月刊，2004（10）：22-23．

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屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據楚地民間祭神曲創作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經·中山經》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來劉向的《列女傳》也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物。現在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂亭游春

歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。

解釋

①豐樂亭--位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。

翻譯

將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,

廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,

游人們顧不得春天即將結束,

還在亭前來來往往,踏著地上的落花

這首詩寫暮春時節一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情

詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現這種意境。

此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。郁達夫-雨

周作人先生名其書齋曰“苦雨”，恰正與東坡的喜雨亭名相反。其實，北方的雨，卻都可喜，因其難得之故。象今年那么大的水災，也并不是雨多的必然結果；我們應該責備治河的人，不事先預防，只曉得糊涂搪塞，虛糜國帑，一旦有事，就互相推諉，但救目前。人生萬事，總得有個變換，方覺有趣；生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天時，又何嘗不然？無雨哪能見晴之可愛，沒有夜也將看不出晝之光明。

我生長江南，按理是應該不喜歡雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的時候，得幾點微雨，又是一位多么可愛的事情！“小樓一夜聽春雨”，“杏花春雨江南”，“天街細雨潤如酥”，從前的詩人，早就先我說過了。夏天的雨，可以殺暑，可以潤禾，它的價值的大，更可以不必再說。而秋雨的霏微凄冷，又是別一種境地，昔人所謂“雨到深秋易作霖，蕭蕭難會此時心”的詩句，就在說秋雨的耐人尋味。至于秋女士的“秋雨秋風愁煞人”的一聲長嘆，乃別有懷抱者的托辭，人自愁耳，何關雨事。三冬的寒雨，愛的人恐怕不多。

但“江關雁聲來渺渺，燈昏宮漏聽沉沉”的妙處，若非身歷其境者決領悟不到。記得曾賓谷曾以《詩品》中語名詩，叫作《賞雨茅屋齋詩集》。他的詩境如何，我不曉得，但“賞雨茅屋”這四個字，真是多么的有趣！尤其是到了冬初秋晚，正當“蒼山寒氣深，高林霜葉稀”的時節。

原載一九三五年十月二十七日《立報·言林》

郁達夫個人生平(1896．12.7~1945．8.29)

原名郁文，字達夫，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。1896年12月7日出生于浙江富陽滿洲弄（今達夫弄）的一個知識分子家庭。幼年貧困的生活促使發憤讀書，成績斐然。1911年起開始創作舊體詩，并向報刊投稿。1912年考入之江