高考語文復習--語文試題中重要句子類題目的綜合復習4（限時訓練）（含答案）高考語文試題中重要句子類題目的綜合復習（限時訓練）（30分鐘）

讀韓愈梁衡

①韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的，但由文而讀其人卻是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韓公祠，祠依山臨水而建，氣勢雄偉。祠后有山曰韓山，祠前有水名韓江，當地人說此皆因韓愈而名。我大惑不解，韓愈一介書生，怎么會在這天涯海角霸得一方山水，享千秋之祀呢？

②原來有這樣一段故事。唐憲宗十分迷信佛教，在他的倡導下國內佛事大盛,公元八一九年，又搞了一次大規模的迎佛骨活動，就是將據稱是佛祖的一塊朽骨迎到長安，修路蓋廟，官商民等舍物捐款，勞民傷財，一場鬧劇。韓愈憤而上《諫迎佛骨表》，“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之”“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”，這真有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當地方小官。

③韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境、一般的不順，比之李白的懷才不遇、柳永的屢試不第要嚴重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞、心境之冷可想而知。他在過藍關時給前來看他的侄孫寫了那首著名的詩：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

④但是，當他到了潮州后，發現當地的情況比他的心境還要壞。由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習極多極重。農耕方式原始，鄉村學校不興，有錢人養奴成風。見此情景韓愈大吃一驚，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢？他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事，覺得比起百姓之苦，自己的這點冤、這點苦反倒算不了什么。于是他到任之后，連續干了四件事。一是驅除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以用工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校，甚至還“以正音為潮人誨”。當其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能可貴了。

⑤一個人為文不說空話，為官不說假話，為政務求實績，這在封建時代難能可貴。應該說韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個封建傳統思想道德的維護者。傳統這個東西有兩面性：當它面對革命新潮時，表現出一副可憎的頑固面孔；而當它面對逆流邪說時，又表現出撼山易撼傳統難的威嚴。韓愈也是這樣，他一方面反對王叔文的改革，一方面又對當時最尖銳的兩個社會問題，即藩鎮割據和佛道泛濫，深惡痛絕，堅決抨擊。他親自參加平定叛亂，到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞于關云長單刀赴會。他出身小戶，考進士三次落第，第四次才中進士，考官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易。按說他該惜官如命，但是他犯上直言，被貶又繼續盡其所能為民辦事。這是中國知識分子的傳統，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命。他又倡導古文運動，他要求“文以載道”“陳言務去”，開一代文章先河，欲掉了駢文這個重形式求華麗的節外之枝，而直承秦漢。他既立業又立言，全面實踐了儒家道德。

⑥當我手倚韓祠石欄、遠眺滾滾韓江時，我就想，憲宗佞佛，滿朝文武，只有韓愈敢出來說話。如果有人在韓愈之前上書直諫呢？如果在韓愈被貶時又有人出來為之抗爭呢？歷史會怎樣改寫？韓愈到來之前潮州買賣人口、教育荒廢等四個問題早已存在，地方官吏走馬燈似的換了一任又一任，其任職超過八個月的也大有人在，為什么沒有誰去解決呢？如果有人在韓愈之前解決了這些問題，歷史又將怎樣寫？但是沒有，什么都沒有。歷史終于等來了一個衰朽的書生，他長須弓背，雙手托著一封奏折，一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬、形影相吊地走向海角天涯。

⑦面對人生的逆境，韓愈既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻于民，求成于心。有人研究，韓愈之前，潮州只有進士三名，韓愈之后，到南宋時，登第進士就達一百七十二名，這是他大開教育之功。所以韓祠中有詩曰：“文章隨代起，煙疼幾時開。不有韓夫子，人心尚草萊！”一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻。悲壯二字，無壯便無以言悲。這宏偉的韓公祠，還有這韓山韓水，不是紀念韓愈的冤屈，而是紀念他的功績。

⑧李淵父子雖然得了天下，大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李，倒是韓愈一個罪臣，在海邊一塊蠻夷之地施政八月，這里就忽然山河易姓了。這是人民對辦了好事的人永久的紀念。一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認。于是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓。（有刪改）

1、下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.文章首段由潮州的山水人文都姓“韓”而設疑，引發對韓愈“霸得一方山水”的思考。

B.“韓愈也是這樣”指出韓愈既有反對革命新潮的頑固，也有對逆流邪說的堅決抨擊。

C.“歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻”一句，回應開篇時的疑問，警示深刻。

D.尾段借“山河易姓”點明李淵父子雖得天下，但不為百姓做實事，沒有得到百姓認可。

2、作者在文中引用了韓愈寫給侄孫的詩，請簡述其在全文中的作用。（6分）

9、文章結尾說“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認”，請結合全文加以理解。（6分）

辰州建中四年多懷①

戎昱

荒徼辰陽遠，窮秋瘴雨深。

主恩堪灑血，邊宦更何心！

海上紅旗滿②，生前白發侵。

竹寒寧改節，隼靜早因禽③。

務退④門多掩，愁來酒獨斟。

天涯憂國淚，無日不沾襟。

【注】①此詩作于戎昱被貶辰州（治所辰陽，今湖南懷化）任上。②此句指藩鎮割據，戰亂四起。③禽：通“擒”。④務退：處理完公務之后。

4、下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A、詩歌起筆描寫所居之地偏僻荒遠，又適逢連綿瘴雨，透露出詩人孤寂傷感的心境。

B、詩人此時雖然遠離京城，但仍表示為報答皇恩甘愿傾灑熱血，誓死不移忠貞之心。

C、詩人用被擒的隼鳥作比，形象地表達了對于自己被貶遠地的憤怒、怨恨和無奈。

D、詩歌的最后四句從日常生活場景入筆，用語平易樸實，憂國憂民之情顯豁濃烈。

5、后人多認為，戎昱在詩歌創作上追摹杜甫。請以本詩“海上”兩句與杜甫《登岳陽樓》的“戎馬關山北，憑軒涕泗流”兩句為例，談談你的理解。（6分）

答案

1.D

2.①突出韓愈被貶的原因和為國為民興利除弊反被貶黜至遠方、難以生還的悲憤心境；

②與下文韓愈被貶官后仍心系百姓、為民造福的高尚情懷形成鮮明的對比，凸顯了韓愈崇高的精神境界；

③與結尾處的詩句相互照應，使得文章渾然一體，同時表達了作者對韓愈遭遇的同情和對韓愈高尚人品的推崇。

3.①面對憲宗迎佛骨的鬧劇、貶到潮州當地方小官、藩鎮割據嚴重、文壇重形式求華麗，韓愈勢單力薄，微不足道；

②但他心系百姓，以國為任，以民為本，憤而上書直陳利害，在潮州施政八月，辦了四件興利除弊的大事，親自平定叛亂，倡導古文運動，既立業又立言，全面實踐了儒家道德。

③因此山河因其而易姓，成就了“一片江山盡姓韓”的偉業。

4、C（“憤怒、怨恨和無奈”不準確。從全詩來看，詩的基調是憂和愁，沒有憤和恨。“隼靜早因禽”中“靜”應理解為靜待為國效力的時機）

5、這兩聯詩句體現了戎詩與杜詩的相似之處：

①都反映了戰爭烽火仍未止息，國家處于動蕩離亂之中的現實，詩人此時身體衰弱，處境艱難，報國無門；

②都把對國家命運的深切擔憂與個人心境的苦悶哀傷融合在一起，情感深沉蘊藉，感人至極，彰顯了沉郁的風格特點。（6分，每點3分）

1.D

2.①突出韓愈被貶的原因和為國為民興利除弊反被貶黜至遠方、難以生還的悲憤心境；

②與下文韓愈被貶官后仍心系百姓、為民造福的高尚情懷形成鮮明的對比，凸顯了韓愈崇高的精神境界；

③與結尾處的詩句相互照應，使得文章渾然一體，同時表達了作者對韓愈遭遇的同情和對韓愈高尚人品的推崇。

3.①面對憲宗迎佛骨的鬧劇、貶到潮州當地方小官、藩鎮割據嚴重、文壇重形式求華麗，韓愈勢單力薄，微不足道；

②但他心系百姓，以國為任，以民為本，憤而上書直陳利害，在潮州施政八月，辦了四件興利除弊的大事，親自平定叛亂，倡導古文運動，既立業又立言，全面實踐了儒家道德。

③因此山河因其而易姓，成就了“一片江山盡姓韓”的偉業。

4、C（“憤怒、怨恨