011．閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人喜歡懷念過去，有人喜歡把握當下，有人喜歡憧憬未來，不同的人有著不同的人生態度。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你對人生的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：把握“現在”繼往開來時間是一條永無止境的河流，從過去流到現在，又由現在淌向未來。有人說，過去猶如一杯烈酒，歷久彌香，回味永恒；有人說，現在是一曲正進行的交響樂，慷慨激昂，動人心弦；有人說，未來猶如一盞燈塔，永遠指引著我們前進的方向，給我們力量與信念。文學家史鐵生說：“過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現在的風。”讓我們把握“現在”，既往開來。以史為誡，我們更清楚“現在”來自何方，“未來”該去往何處。當西方列強的船艦利炮打破封鎖的國門，當日本帝國主義的鐵蹄肆意地踐踏在祖國的土地上，當貧窮落后、民不聊生困擾著廣大人民，“五四”青年走上街頭振臂高呼，為國家為人民奔走；為民眾鞠躬盡瘁的焦裕祿，奔波在蘭考每一寸土地上，只為蘭考人民能解決溫飽問題；沒有專業的錢長偉，以國家的需要為專業，用60多年的報國之情詮釋了自己一直堅持的專業——愛國。回首歷史的長河，那些矢志不渝的奮斗，無一不在提醒著我們，從何而來，該去向何處。傳承前人的榮光，續寫未來的光輝，他們是歲月長河，我們是他們之所來，必將活成他們之愿，完成他們未完成之詩篇。奮斗現在，用鐵肩擔起道義，用奮斗鑄就華章。加繆曾言：“對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現在。”歷史的接力棒已交到我們的手中。面對百年未有之大變局，國際社會風起云涌，我輩青年必當責任與使命同在，初心與堅守常存，做不負時代的逐夢人。致力于石墨烯研究的天才少年曹原，不留戀異鄉的繁花似錦，拒絕美國邀請，毅然選擇回到祖國效力；從無聲里突圍，打破自身的缺陷，江夢南把握當下，珍惜每一分每一秒，考入了無數人夢想以求的最高學府——清華大學；放棄大城市的優渥生活，只身投入脫貧攻堅的最前線，用生命譜寫新時代的青春之歌。吾輩青年，當追隨榜樣腳步，把握現在，奮斗當下，為第二個百年添磚加瓦。展望未來，現在是未來的起點，未來是現在要奔赴的終點。以未來為動力，不負未來的偉大夢想。展望未來，黨和國家現代化進程已徹底完成，第二個百年計劃已成勝利果實，社會主義建設大跨步邁進，人類命運共同體的大同盛世已構建而成……怎么不讓人心潮澎湃、血脈賁張。正是我們向往未來的美好愿景，才有了不斷前行的明確目標，才有奮力拼搏的強大動力。這條康莊的未來大道，我們既已得看到終點,何不加快腳步，再快一點駛達？時代青年當懷著對未來的憧憬，讓未來得益于現在的耕耘，讓未來成為已來。“一掣現在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應。”過去與未來成為光影的交疊，我們銘記著過去的美好，向往著美麗的未知，讓現在地努力點亮過去，照亮未來。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料中展現了人們選擇懷念過去、或把握當下、或憧憬未來的不同的人生態度。其中，關于懷念過去：我們常常去懷念過去，有時候并不是因為它有多美好，只是因為它再也回不來，更多的可能是跟我們目前的生活狀態有關，究其原因，可能有：未完成事件，讓我們對過去沒有滿足的需求感到遺憾；心理效應，讓我們在見到熟悉的場景或事物時，會激活我們的回憶；我們的記憶對過去進行了美化，讓我們沉湎于過往的美好。“掌握了過去的人也掌握了未來。”就個人而言，對往事的看法將在很大程度上影響我們的感受、幸福乃至人生成就。而對于把握當下：人生路漫漫，當下是最真實的存在。過去已然成為歷史，那些失去的遺憾、曾經的痛苦不該成為前進路上的羈絆。把握好當下，才是正確的人生態度。泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：“如果你因錯過太陽而流淚，那么你也將錯過群星了。”東隅已逝，桑榆非晚。把握好當下，才可能擁有美好的明天。托爾斯泰說，“只有一個時間是需要我們把握的，那就是現在。它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。”人生沒有“后悔藥”，所以，從現在開始做最好的自己把握當下，不要等待來日方長。當下一刻之所以可貴，是因為生命由無數個一刻組成。我們珍惜一刻，就是珍惜生命；我們把握當下，就是把握命運。關于憧憬未來：就是對未來的期待與向往。憧憬未來可以作為動力，激發人們努力去實現自己的夢想和目標。不要因為身處哪里而沮喪，而要因為我們正在走向哪里而充滿希望。偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。未來看似很遙遠，但他就是明天，或者是后天。我們對未來有著一定的預期，這預期是基于現實、可能性、一種穩定感。夢想，是一個強大的力量。它可以激發我們對未來的憧憬，給我們奮斗的勇氣。只有懷著夢想，才能夠擁有更美的未來。寫作時，我們可以就前面的三種人生態度之一發表自己的感悟和思考，但在具體行文的過程不能完全拋棄對另外兩種人生態度的看法。當然我們也可以選擇其中兩個或者三個整體思考自己的人生態度。因為時間看似是一條線性的軸線，過去、當下和未來是沿著這條軸線依次排列的。但是它們又不是截然分開的，正如史鐵生在《務虛筆記》中所言，“過去并未消失，而未來已經存在。”也就是說，過去不是消失了，而是以某種方式存在于現在和未來之中。同時，未來也不是遙不可及的東西，而是已經存在于現在之中。這就告訴我們一個道理：那就是過去、當下和未來是密不可分的。不論你為了什么目的而活，時間都會給你三個機會去變得快樂。一個積極懷舊的時間觀帶你去重溫一切你所能記得的快樂時光；一個當下享樂主義時間觀帶你去沉浸在當下的幸福與歡樂之中；最后，一個未來時間觀會帶你去為將來的幸福做好準備并且享受著期盼帶來的歡樂。立意：立意：1.篤行當下，繼往開來。2.銘記過去，珍惜現在，相信未來。3.做好“現在”，不負過去，贏得未來。022．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：老師拿著一杯水，說：“這杯水只有二百克，你們能將它端在手中多久？”很多同學都笑了，二百克而已，拿久了又會怎樣！老師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題。拿一個小時，可能覺得手酸。拿一天呢？一個星期呢？這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久。”大家又笑了，不過這回是贊同的笑。材料二：古希臘哲學家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓會很容易折斷；但如果你把它放松了，要使用時就能項用。”西班牙哲學家格拉西安說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵。”讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請對“負重和減重”或“增壓和減壓”進行辨析，結合材料含意和現實生活，寫一篇在高三主題班會上的發言稿，和同學交流你的感悟與思考。要求：自擬標題：詩歌除外，文體不限，不少于800字；不得出現真實校名、人名；卷面工整、字跡清晰。【答案】例文：張弛有度，加減有方尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！今天我發言的題目是“張弛有度，加減有方”。人生需要負重前行，也需要減壓有方，做好人生的加減法，才能讓生命更精彩。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”西班牙哲學家格拉西安說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵。”由此看來，負重意味著承擔使命和責任，負重前行意味著奮斗和奉獻。時代青年，應牢記新時代的使命和擔當，將小我融入大我，將個人理想融入時代洪流，與時俱進，助力于民族的復興的偉業。青年一代，在行動上要以責任擔當為指引，承壓而行，不懈奮斗，展現豪邁的青春風采。自古以來，人類就崇敬負重前行的英雄。中國神話中，英雄后羿帶著為民請命、造福蒼生的夢想，爬過高山，趟過大河，穿越峽谷，不停息執著的腳步，冒著酷暑負重前行，最終射掉九日，使百姓脫離了苦海。新時代的一線航天團隊，平均年齡三十五歲，他們日夜奮戰，逐夢蒼穹，成為托舉“嫦娥”的青春力量。青春，從來都是擔負責任，承托夢想，才會綻放璀璨的生命之花。時代青年，在思想上要學會減壓，減輕心理壓力，用韌性承受艱難困苦，坦然接受命運的饋贈。古希臘哲學家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易就會折斷；但如果你把它放松了，要使用時就能頂用。”因此，我們要擯棄不合時宜的無效的壓力，不迷茫，不猶豫，不忘初心，以飽滿的精神堅定地踏上征程，無懼風雨，不畏艱難。就像大文豪蘇軾一樣，把人生的六次起落都看作浮光掠影，在豁達的心境中為自己減壓，“一蓑煙雨任平生”，在挫折中頓悟，在坎坷中超脫，在人生的磨礪中吟嘯徐行。同時，我們要清醒地認識到，短暫的歇息是為了更好地前行，不能因“削減大木頭”而坍塌了夢想的橋梁。減壓，但不減志，不棄志，永遠不放棄夢想，用最輕松的心態，最淡泊的心境完成歷史賦予的重任。征途漫漫，唯有負重奮斗才能致遠。在時代的跑道上，我們每前進一步，注定不會如履平地，一帆風順。因此，我們青年要立足于當下的目標，平衡負重與減重，增壓有度，減壓有方，給自己一份堅韌，也給自己一份豁達，做好人生的加減法，用堅持不懈地奮斗去實現青春的夢想，展現自己的人生價值。我的發言到此結束，謝謝大家！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：本題是一道任務驅動型材料作文題，材料類型是敘事性和名言引語式材料組成的復合材料。材料具有隱喻性和哲理性，要求我們能夠由表及里，透過現象看到本質，由此及彼，聯系現實悟道理。裝二百克水的杯子喻指看似并不重的壓力，長時間拿杯子指的是長時間承受這種壓力，結果是承受不了。我們得到的啟示是，我們應該在適當的時候放下承擔的壓力，調整好狀態，才能拿得更久，走得更遠。聯系現實，可發現當前“雙減政策”“內卷”“雞娃”等一系列新政策和新名詞，都是社會對壓力的思考與調整，面對這種種壓力，應懂得適當放下，否則會讓人身心俱疲。材料二是名言警句材料，柏拉圖用比喻的手法，形象說明“減壓”方能游刃有余。格拉西安強調了“負重”的重要性，他認為負重方能成就美好。老師、柏拉圖和格拉西安的觀點看似不同，實際上，是在不同情境下面對人生壓力的態度，兩種觀點并不矛盾，人生應承受壓力，這是不容否認的，但應適當減壓才能更好的承受壓力。考生要注意“辯證思考”。對此，試題要求以“負重和減重”或“增壓和減壓”為中心展開辯證討論。立意時，考生可以側重減重或減壓，也可以側重負重或增壓，也可以兩者均談，不能只談一個方面，二者是既“分離”又“統一”的辯證關系，應運用辯證思維，理性表達，進行寫作。行文時可從材料入手提出自己的觀點，然后進行論證，論證過程中注意結合古今的典型事例及思想理論。可以分析為何需要負重或增壓前行，減輕重量會有什么后果，如何更好地克服前行中的困難，擔起該擔的責任。可以聯系現實批評那些“躺平”者，“擺爛”者，從而號召廣大青年踐行曾子的格言，為托舉中國夢貢獻自己的力量。當然，對于“減重”或“減壓”，也可以不一味地否認，而是指出人生如同行船，遭遇風浪在所難免，所以我們需要負荷；可相反如果負荷過重，又不利于航速的加快；人總有壓力，但要適度，要學會變負為正，變壓力為動力，才是真正地善于運用“減重減壓”。立意：1.負重致遠，減重致久。2.負重奮斗使生命更精彩。3.輕裝簡行，行而不遠；負重前驅，終致勝地。033．根據要求寫作。日常生活中，我們總傾向于做出“最優”的選擇；但很多情況下，我們未必做了“最優”的選擇。你對此有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】例文：擇最優之選，行人生之路在人生的旅途上，我們隨時隨地都會面臨各種不同的選擇。但不論選擇如何豐富，總會有一條，會被認為是“最優選”。比如，蒼鷹的最優選必然是在高空翱翔，而非徘徊于天際；鯊魚的最優選也往往是遨游深海，而非擱淺于沙灘。而我們，也往往會主動或被動地做出自己的最優選，并為之而追逐向前。誠然，做出“最優”選擇，有利于促進我們為目標不斷向前奮進。就比如科研中，正是出于獲取最佳科研結果的最優選，平均年齡24歲的華中科技大學計算機學院呂志鵬教授團隊才會選擇不畏困難，試錯上百次，勇爭第一。在結果的最優選面前，一切困難都不是阻礙。正是出于航天夢圓的最優選，中國航天史上，一批批年輕的中國航空航天團隊選擇不斷攻堅克難。而為了國歌在奧運會上響起的最優選，一個個參賽運動員勇敢克服傷病困擾，不斷突破勇爭先。正是預見到“最優選”可能帶來的美好前途，人們才會有奮勇前行的動力，而不是消極躺平，不思進取。從這一角度來說，雖然我們可能暫時無法做出“最優選”，卻也應當有向著“最優選”不斷前進的勇氣。但是，對于“最優選”，我們還需要考慮如下幾個問題：此時此刻我們追求的“最優選”，就會是永遠的“最優選”嗎？未必。世界是不斷變化的，此時此刻你踏入這條河流是最優選，彼時彼刻卻是未必。因此，有時候，我們在當下取景框架下所做出的“最優”選，只是一種暫時的表象，很快就會變成并不最優的選擇。從這一角度來說，我們想要做出“最優選”，就必須要用變化的、運動的視角去做出“最優選”。同時，我們基于自身做出的“最優選”，對他人、對大眾而言也會是最優選嗎？也未必。當我們站在自我內部的取景框出發，做出最有利于自身的最優選時，往往會自覺或不自覺地摒棄掉他人的利益。因此，過度追求“最優選”，也可能會讓我們陷入自私單一的處境，總是以利己視角作為衡量結果的唯一變量，做出非理性選擇。就比如過去，我們只關注某個人、某個地區的經濟發展，卻忽視了對人類整體環境的破壞。不斷地透支，最終對全人類的利益產生了貶損，也為人類的長遠發展埋下了隱患。因此，從這一角度而言，當我們想要做出“最優選”時，就必須跳脫出個人的狹隘視角，從社會宏觀的幸福總和角度去長遠考量。比如，揆諸過往，廖俊波做出“賺錢的事讓群眾干，不賺錢的事讓黨委政府干”的“最優選”，周恩來做出“為中華之崛起而讀書”的“最優選”，馬克思選擇了最能為人類而工作的職業。當他們做出選擇時，面臨的大多是他人的不理解；但時至今日，我們才知道，他們做出的，是對群眾、全中國甚至是全人類的“最優選”。視諸當下，把造福一方百姓作為“最優選”，黃文秀放棄了高薪工作，把青年的風采寫在為強國扶貧的路上；疫情爆發，諸多逆行者們勇往直前，放棄了個人的“最優選”，為的卻是保護人民群眾安全的最優選。如今，我們在做出人生之選時，不能僅僅限于眼前，限于自身，而當“風物長宜放眼量”。唯有如此，“最優選”才真正恰如其分。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。日常生活中需要人具備做出最優選擇的意識和能力。即基于諸多可能性選擇的前提，實現選擇之后，有效落地并達成最終目的。俯瞰日常生活，我們尋求攻略、資料整理、數據分析、專業點評……體現著做出最優選擇的傾向。樂于做出最優選擇，為之付出大量精力，為的是避免未經理性雕琢的天然判斷，經過利弊權衡、得失考量。如此舉動不可不說是一種認真對待生活、認真經營人生的態度。但是，未必做出最優選擇的事實，則提醒人在不同緯度上知與行的偏狹。意愿上的傾向性，無法根除意識中的怠惰和局限，最優選擇需要與時俱進的常識、認知以及創造力。傾向于做出最優選擇，離不開匹配的學習能力以及近似博弈論時時刻刻進行計算取舍的個人算力。正因如此，最優選擇應是進取的動因和演化路徑，而不是盲目探求以及依賴捷徑。但是，當最優選擇不再是只有少數人知曉的信息優勢，開源之后，人人都傾向于已知的最優選擇，無疑是使所有參與生活博弈、社會競爭的人無可奈何地陷入最優選擇的囚徒困境。即人人都選擇最優，最優選擇名存實亡，甚至變作諸多可選擇項中的最壞選擇。當下青年的就業困境，不正是諸多最優項被公眾接納后形成了內卷態勢下的局面？試問名校、互聯網大廠、宇宙盡頭的考公路和直播賽道，青年人還有哪些不為人知的可選項？所以，寫作時，對于最優選擇，可以先承認其準確性與高效率性。但在此基礎上，還應展開思辨性討論，說明最優選擇在眾星捧月中收獲了“唯一正確”的期待，其余選擇悉數沉入萬馬齊喑的可哀態勢，而真正的損失是最優選擇消除本應存在的更好選擇，最優選堂而皇之的成為了終極解決方案。也就是說，很多時候，人們傾向于的“最優”，從本質上來說，僅僅只是表面增長，而這樣一種表面增長，從本質上來說，不會給我們帶來必然的客觀增益。因為這個世界是變化的，我們當下取景框架下所作出的“最優”評價，并沒有絕對意義上的客觀印證。所以，對此則可對材料后一種觀點展開論證：人生的最優選，從來不是唯一選，要走出社會達爾文主義的恐慌。打開后的格局只迷戀最高處，會被冗雜信息和不確定概率的浮云遮望眼，洞見精微，窺探無窮，正確的答案不止有有一個。當社會共識只接納單一的“最優選擇”時，無論出于自我實現的需求，還是以個體之力踐行社會責任，個人都應當找到同質化競爭之外的更好選擇，找到自己的生態位，在小而美的細分領域中，成為社會多樣性演化圖景中的一抹亮色。立意：1.破除最優迷霧，追求實質進步。2.最優選永遠是自己最舒心的選擇。3.盲目追求最優選只會帶來內卷。044．閱讀下面的材料，根據要求寫作。郭熙《林泉高致》中說：“山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦；平遠之色，有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲。”一山一世界，三遠三視角。以上材料中，郭熙提醒山水畫的創作者要從高遠、深遠、平遠等不同視角去觀察山的形色意態，結合仰視、俯視、平視等不同視角來描繪自然景物。“高遠、深遠、平遠”這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章，談談你對“三遠”的認識。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：以“三遠”之境成不凡人生“高遠，深遠，平遠”，繪畫的這三個境界由郭熙在《林泉高致》中提出，又被王希孟完美地融合于他的名作《千里江山圖》之中，其實這“三遠”豈止是繪畫的三境界，更是人生求索的三境界。高遠，自山下仰山巔，立攀登之志。因為站位和角度的不同，站在山下卻想領略山頂的風光，顯然是徒勞的。山頂之所以“風景獨好”，在于提供了絕佳的觀望視野，登頂之人可以“一覽眾山小”，四方風云可以盡攬于眼底，八方山色能夠總納于懷抱。其所見所聞、所思所感，豈是“井底之蛙”可以比擬！人仰望山巔，是對目標和理想的向往，是對壯麗人生的追慕。《荀子·勸學》篇有言：“故不登高山，不知天之高也。”顏淵以孔子為山巔，仰慕之，效法之，終成一代“復圣”，為一代代的后人所仰望，成為他們心目中的“山巔”。少年周恩來“面壁十年圖破壁”，只為“中華之崛起”。故而，惟有志存高遠，方有成功的可能。深遠，自山前窺山后，悟成功之道。“嫦娥”“天問”“神舟”“北斗”，中國航天科技領域取得一個又一個舉世矚目的成就，這是一座座巍巍高山，我們既要看見山前的輝煌，又要窺視到山后的艱辛。沒有那些中國航天人苦練本領，開拓創新，又怎會將我國的航天科技水平推向一個又一個更新的高度。我們是新時代的學子，我們在驚艷別人所取得的輝煌成就的同時，更應學習那種為理想而拼搏奮斗的精神。成功不是偶然，成功的人生都有其“深遠”的一面。平遠，自近山望遠山，觀宇宙之大。由高遠到深遠，再到平遠，此時的我們已站在高山之巔，登臨絕頂，收獲成功的喜悅，可謂意氣昂揚，壯哉！但多少人就此止步，在“鮮花掌聲”中志得意滿，既忘了來時路，也不知未來走向何方。于是，盛極而衰，成功宛若曇花一現。時代青年當何為？世界很大，天地遼闊，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我們有攀高凌險的“志”與“力”，也有“不隨以怠”的堅韌與頑強，但更需要具備一種清醒的意識，尤其是在登頂之后，要“一山望另一山高”，重樹目標，再燃斗志，以奮進之心、勇毅之力創造人生的一個又一個奇跡，從而實現自己的人生價值。向往高遠的人生常有，達到深遠之境的人生亦不鮮見，可具有“平遠”的胸襟和意識的人生則堪稱稀有。老子云：“勝人者有力，自勝者強。”在不斷的追求中不斷地超越自我，心之所向，便是夢想花開時。我們拓展生命的寬度，延伸生命的長度，挖掘生命的深度，于高遠、深遠和平遠的生命之境中，去證明生命的偉大與人生的意義。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型作文題。背景材料是宋代郭熙在其著作《林泉高致》中提出的繪畫三境界。而材料中的關鍵詞也就是這三境界“高遠、深遠、平遠”。“高遠”，“自山下而仰山巔，謂之高遠”，也有一種說法叫作“蟲視”，倒有些故意把自己放在低處的意思，看什么都是高大雄偉、氣勢磅礴。“深遠”，則是“自山前而窺山后，謂之深遠”，由前面往里畫出深奧之感覺叫深遠。意思就是借給觀眾一雙千里眼，看得到萬水千山，丘丘壑壑都濃縮在畫面的尺寸之間。“平遠”，就是自近山而望遠山，反映的是一種俯視的境界，塑造的是“山隨平視遠”的那種藝術效果。繪畫中的這三種技法對于人生有隱喻作用。“高遠”是讓自己處于較低的位置，仰視其他人或物，告訴我們要懂得謙卑和敬畏。“深遠”強調“深”，啟發我們能夠從事物的表面看到更深層次的東西，客觀冷靜深邃，這是一種睿智。“平遠”是俯視視角，站在己方向遠處看，是啟發我們人應當有自己的視角、自己的主見，或者說要有高屋建瓴的人生高度。寫作時可以選擇其中一種境界來寫，寫出對這個觀點的深刻感悟；也可以綜合立意。如什么時候該用“高遠”視角，什么時候該“深遠”，什么時候該“平遠”。比如偶像、法律、尊嚴等需要“高遠”視角；而面對網絡信息的蕪雜，則應用“深遠”視角看出本質；或者對社會熱點事件有自己的主見，是為“平遠”。立意：1.人生三境界，高遠、深遠、平遠。2.青年多高遠，人生有敬畏。3.錘煉“深遠”之慧眼，走好人生之路途。055．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“胸襟”“境界”“格局”是三個不同的詞語。胸襟是指抱負、氣量，也指心胸、心懷；境界是指事物所能達到的程度或表現的情況；格局是指對事物的認知范圍。現實生活中，人們常常將這三個詞語聯系在一起，用來談論關于待人處事的態度和方式。請將上述三個詞語結合起來，聯系社會現實寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：格局之大，擔當之重曾國藩曾說：“謀大事者，首重格局。”在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是胸襟；當某些人蠅營狗茍于私利時，張桂梅、袁隆平等卻忘記小我、無私付出，這是境界；當無數商人想著如何來錢快，紛紛投資房地產時，任正非不為眼前的利益所誘惑，專注做自己想做的通信行業，這是格局。胸襟越開闊，境界越高，最終，這兩者匯成了格局之大。格局決定了一個人眼界的寬窄，更決定了一個人的擔當。格局大小，影響眼界之寬窄；不同的眼界，擔負不同的責任。魯迅說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”這是何等境界！格局就是無盡的遠方，穿過重重阻礙，身負家國天下。擔當是為了無數的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。格局有大有小，根植于一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我；格局小者，為已為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學，為生民立命，為萬世開太平”的立身哲學，中華民族的“脊梁”何等氣魄！他們有為民請命肝腦涂地者，有馳騁沙場馬革裹尸還，有身處異域不改氣節者，有面對利誘勢逼不改初衷者，有為官一方與民同樂者，有著書立說延續中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路曼曼其修遠，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。格局是在其位謀其政，盡心竭力的責任擔當。魯迅面對萬馬齊喑、風聲鶴唳的局面，團結文化戰線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，對國民劣根性而痛，揭開傷疤以引起療救的注意。這就是格局。有人批判現如今中國大學培養出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責任擔當，沾染了太多的功利主義、實用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔，要有對自己職業的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失扎根農村，做一個村官；不會忘記遠赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫務工作者，盡國際人道主義救援；不會忘記中國維和人員奔赴戰亂國家的戰場一線，用行動爭取和平；不會忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內無償提供給貧困國家而不計個人報酬……如今在新時代新征程上，時代青年要學習前輩的胸襟、境界與格局，心中有責，心中有民，不忘初心，砥礪前行。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料所給出的三個核心詞，“胸襟”主要指人心的廣度，其中既包括容人的廣度，也可以指個人理想等膽識抱負的廣度。“境界”則指人心的高度，一個人的眼界越高，其境界往往也越高。“格局”，則可以認為是包含前二者的范圍更大的詞。比如，可以指一個人的眼界、胸襟、膽識等心理要素的內在布局。總的來說，一個人胸襟越廣，境界越高，格局越開闊，人生成功的可能性也就越大。對此，寫作時可以先適當闡述三者關系，比如，可以說大胸懷、大境界，必然升華為大格局。格局是胸襟、境界的反映，也是格調、情操的折射。對此，還可從現實角度來論述個人與國家關系中擁有大胸懷、大境界、大格局的人是怎么樣的。比如，可以說，如果一個人心里裝的是國家、民族和人民這樣的大格局，人生的舞臺就會寬廣無限，生命也就能綻放出絢麗的光彩。最后，則可從自身出發，說明我們應該擁有怎樣的胸懷、境界、格局。立意：1.博大的胸襟、開闊的眼界是大格局的標配。2.成大事，實力重要但胸襟、眼界、格局更重要。3.眼界決定境界，格局決定結局。066．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：吳梅《題天香石硯室棋譜》詩云：“斂邊豐腹審四隅，布局落子無其偶。”布局，指下棋時開局階段棋子分布的態勢，用以引導棋局的走向。對于一盤棋，棋手往往會根據實際情況規劃未來，在布局中取得優勢。其實，我們要想走好人生每一步，提前“布局”也非常重要。有人說，人生如棋，布局者生。材料二：猶太人的智慧書《塔木德》始終提倡要有“破局”思維。有人說，人生如棋，破局者存。上述材料，引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：結合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：人生路上要有“破局”思維雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長，因此，人生要有主動的破局思維。南環瑾大師對后人的教導，人要學會“向死而生”，在大師的書中不斷提到，人生來就要面對苦難的磨練。沒有誰一生能一帆風順的，只有具備“破局”思維，才可以改變自己的人生方向，改變生命的軌跡。想要取得成功，必須迎難而上，愈挫愈勇，敢于“破局”，永不言棄。屈服于任何艱難險阻，你只有打破了困局，才能看到充滿希望的世界。“不破不立，大破大立，小破小立”。一個人能忍受多少次的破碎，就能成就多大的未來。每一位新時代的奮斗者都應心中謹記，只有迎難而上，打破困局，為家國，為天下創造性解決難題，勇創新局，才能矢志報國。回溯過往，中國大地上奏響了一曲曲踔厲奮發、勇于前行的時代交響曲。民族企業華為突破研發困局，投入連年增加，不斷創新，成為華為抗住美國制裁的關鍵因素。困境下的絕地反擊，才能涅槃重生；隨著教培行業的轟然坍塌，新東方體面退場后，為打破困局，俞敏洪宣布進軍直播帶貨，推出“東方甄選”，為新東方找到了謀求發展的新道路，讓人們看到新東方重生的希望。《三體》中說到：“我消滅你，與你無關。”在這樣一個跨界競爭，瞬息萬變的時代，你我隨時可能淹沒其中，這并不是時代有多殘酷，而是你我要在這樣的時代面前，把自己變得足夠強大，以開闊視野，有“破局”思維迎接這百年未有之變局，勇立潮頭，奮楫揚帆。當代青年，作為新時代的奮斗者，需要洞察時代發展變化，有所洞見，有所覺明，要勇于迎接變局，打破僵局，開創新局，踮起腳尖瞭向更遠方。人云亦云，亦步亦趨，“法古”也必將被時代淘汰，拘守現狀也不該是青年應有之模樣。做一個具有“破局”思維的新時代奮斗者吧！永遠精進自己，永遠不滿足于此，永遠葆有一顆好奇之心，求索之心，敢于破局，敢于創新，在奮斗的征程上才能行穩致遠。融入時代洪流，做新時代的弄潮兒，以“功成必定有我”的心態，無懼艱險，勇于突破，奮斗不息！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一的關鍵詞是“布局”，材料二的關鍵詞是“破局”。我們稍加思索就會發現，兩個關鍵詞中的“局”含義并不相同。“布局”中的“局”是指局面、形勢。“破局”中的“局”是指阻隔、壁壘。由此可知，兩則材料中的兩個概念，即“布局”與“破局”，不存在對立關系。材料一用吳梅《題天香石硯室棋譜》引進棋局中對“布局”的解說。雖說形勢不同，布局不同，但所有的布局都是要站在現在考慮未來，對未來做出全面規劃和安排。“其實”二字，把材料由下棋引到對人生的思考，柳青在《創業史》中說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。”我們要想走好人生每一步，提前“布局”必不可少。材料二從猶太人的智慧書《塔木德》“破局”思維入手，談到人生要有破局意識。“破局”，簡而言之就是打破局面、解決困局。不破則不立，人應該有破局的勇氣，能拿出自信與勇敢，審視現狀，認清存在的問題，打破困住自己的牢籠，不自我設限，不束手就縛。兩則材料的表述啟發我們倡導學生樹立正確的價值觀。我們可以從中任選一種來立意。也可以二者兼顧立意。行文思路上，如以“規劃未來善布局，面對困境敢破局”為中心，然后從“布局”與“破局”兩方面進行論證，一方面，要善于“布局”，布局是人生的規劃，是對人生的某一個階段性要實現的目標計劃。是人生發展的戰略上的戰術部署，是人生的重要決策。生活中的勝利者，永遠都屬于那些進行頂層設計和布局的人。另一方面要適時“破局”，人在追求目標的過程中會遇到各種困局，人的成長過程就像升級打怪，只有打破了現有的困局，才能進入下一關，然后再打破，再升級，如此反復，直至實現目標。提升認知，勇于嘗試。當陷入人生困局時，困住我們的往往是思維上的“紅燈”，所以要跨越藩籬，突破困局。立意：1.學會人生布局，成為真正贏家。2.規劃未來善布局，面對困境敢破局。3.善布局者成大事。4.人生如棋，需要自己破局。077．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“英雄”的釋義是：①才能勇武過人的人；②不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。可見，英雄具備杰出才能和崇高品質，為普通人所不及。但歌中又如是唱：“誰說站在光里的才算英雄？”平凡普通的人身上也有閃光點，也有精彩的令人感動的故事，他們雖不在聚光燈下，卻也算“英雄”。你如何看待這種分歧？請寫一篇文章，表達你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：苔花如米小，也耀英雄光郁達夫說：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、敬仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”泱泱華夏，偉人輩出，或救民族于危亡，或默默奉獻于平凡，他們固然是民族的英雄。但是，風雨滄桑，強者云集，或傲立雨雪，或笑迎風霜，他們也是自己的英雄，正所謂：苔花如米小，也耀英雄之光。何為英雄？真正的英雄，不見得是打遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋、流芳千古的偉人，甚至不一定是一個勝利者，但他們一定是歷經生活磨礪而永不放棄，以頑強意志戰勝困難的強者；是歷經艱辛、飽經憂患而能牢牢把握自己的命運、笑對生活的智者。真英雄，即便渺小如苔花，也能閃耀英雄之光，值得我們致以崇高的敬意。真英雄，逆境咬牙敢爭鋒。身患“漸凍癥”十幾年，王甲用鋼鐵般的意志和永不放棄的精神，每天在生命的邊緣與死神堅強搏斗。在《挑戰不可能》的舞臺上，他的挑戰是一位“漸凍人”不甘心“漸凍”的抗爭，是被疾病侵擾的強者所發出的生命宣言。他以情感著色，用心血朗誦，與疾病爭鋒。他也會軟弱、痛苦、絕望，但最終卻選擇堅持、樂觀、滿懷希望。他相信即使在黑夜中，也能見到光亮；即便是在雨雪交加的日子里，生命也不會凍結成冰，照樣可以綻放出英雄的光芒。這樣的人難道不值得我們肅然起敬嗎？真英雄，風雨人生自掌控。羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。”余秀華大概就是這樣英雄吧。腦癱詩人余秀華在“搖搖晃晃的人間”走過，但腦癱的軀體困不住自由的靈魂，失敗的婚姻困不住她對愛情的渴望，困難阻擋不了她前行的道路。她“以疼痛取悅人世”，在孤獨中創造奇跡，用最搖晃的步伐寫出最堅定的詩句。即便遭遇生活種種，但她依然相信“我會遇見最好的山水，最好的人”。她以那些觸動靈魂的文字告訴我們，即便殘缺如她，也可以閃耀出不屈服于生活的英雄光芒。真的英雄，敢于直面慘淡的人生，敢于正視千瘡百孔的生活。每個人的生命都像是一場煉獄，唯有以英雄的姿態，直面生活，熱愛生活，才有可期的未來。尼采說：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。”苔花即便如米小，也學牡丹開，讓生命綻放、起舞。平凡如我們，也要學習英雄，讓生命起舞，閃耀英雄之光。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則任務驅動型材料作文題。材料由四句話構成。第一句話對英雄進行了解釋；第二句話在前一句解釋的基礎上總結了英雄的內涵；第三句話與前兩句構成轉折，引用一句歌詞引出對英雄的不同思考；最后一句話指出，平凡普通的人也有閃光點和令人感動的故事，雖然不為人所知，但也算英雄。可見，材料對英雄的理解有不同看法：前者認為英雄是普通人所不及的，是勇武過人、具備杰出才能和崇高品質、能為人民利益而英勇斗爭的人；后者認為，平凡普通的人，身上有閃光點，有精彩的令人感動的故事，雖然不為人所知、不為人所矚目，也是無名英雄。兩種看法都有道理，考查的是學生辯證思維的能力。英雄的內涵，從來都不狹隘。戰爭年代“血染沙場氣化虹”“一身報國有萬死”是英雄，和平時期，見義勇為、堅守正義、愛崗敬業、無私奉獻也是英雄。那些為人民造福、干出經天緯地大事業的是英雄，那些默默無聞、在平凡的崗位上做出不平凡業績的也是英雄。境遇有不同，能力有大小，但愛國無貴賤，奉獻無高低。只要不斷超越自我，堅持做對國家、對民族、對人民有益的事，每個人都能成為群眾心目中的“英雄”。從“思考和感悟”可知，文體是議論文。考生可以就其中一種對英雄的理解，運用層進式結構，談英雄的內涵是什么，英雄的價值何在，我們應該如何看待或者努力做一個這樣的英雄。也可以辯證看待材料中對英雄的分歧，運用并列式結構，談給人民造福、干出驚天緯地大事業的英雄值得我們敬仰，而默默無聞、在平凡的工作崗位上奉獻自己的英雄同樣值得我們仰視。立意：1.平凡的英雄，不凡的人生。2.肩扛道義、勇挑重擔的英雄是民族最閃亮的坐標。3.只惜蒼生，無問名氣，是謂英雄。088．閱讀下面的材料，根據要求寫作。《孟子》中說：“人有不為也，而后可以有為。”意思是一個人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為。《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝的種樹之道，既需有為之舉，又含無為之妙。作為擔當復興大任的新時代的青年，以上材料引發你怎樣的感悟與思考？請結合材料，聯系實際，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。【答案】例文：“有為”有“不為”，闊步天地行千年的諸子說不盡“為”與“不為”，荀子主張“為之而后成”，孟子主張“不為而后可以有為”。穿行世間，“為”與“不為”的智慧助力我們前行。生于新時代，長在天地間，我們應適時“有為”，適時“不為”。求之后得，為之后成。積極“有為”是進步之源。有為方得碩果累累。種瓜得瓜，不來作為，何來成就。君且看，“當代愚公”毛相林積極作為，帶領群眾克服大山阻