在實踐中追求和發(fā)展真理公開可用第1頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六自學提綱：

1.真理的含義？

2.真理的基本屬性？

3.追求真理是一個過程？

第2頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六有用的觀念就是真理實用主義者詹姆士(1)詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里?(2)在人們對事物的認識中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?真理是：因為“有用”而“真”，還是因為“真”才“有用”？第3頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六1、真理人的認識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分與客觀對象相符合的認識與客觀對象不相符合的認識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性

（1）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗標準是客觀的。第4頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六

伽利略自由落體試驗在16世紀末，人人都認為重量大的物體比重量小的物體下落得快，因為偉大的亞里士多德已經(jīng)這么說了。伽利略，當時在比薩大學數(shù)學系任職，他大膽地向公眾的觀點挑戰(zhàn)。著名的比薩斜塔實驗已經(jīng)成為科學中的一個故事：他從斜塔上同時扔下一輕一重的物體，讓大家看到兩個物體同時落地。伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德使他失去了工作，但他展示的是自然界的本質(zhì)，而不是人類的權(quán)威，科學作出了最后的裁決。真理是客觀的，真理只有一個，真理面前人人平等。第5頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)，表明歐幾里德定理不再是真理？為什么？是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？這說明了什么？2.真理是有條件的錯;平面內(nèi)三角形內(nèi)角之和等于180度仍是真理實踐；真理是有條件的(任何真理都有自己的適用條件和范圍)第6頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六2.真理是具體的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤。第7頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。例：指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當時的實際.第8頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六二、真理是具體的有條件的1.真理都是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍。2.真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H.指主觀認識符合當時的實際.3.真理與謬誤相伴而行犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。第9頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生第10頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。第11頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六

哥倫比亞號失事后，我們應(yīng)該怎么看待人類的探索活動呢？

人類的探索活動，并不是一帆風順的，由于認識受主觀條件和客觀條件的限制，在實踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認識具有反復性，因此，應(yīng)在挫拆中找原因繼續(xù)探索。第12頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六（1）認識具有反復性認識的主體受各種條件制約認識的客體是復雜變化的原因?qū)嵺`認識再實踐再認識思考：為什么認識會有反復性？所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過（也體現(xiàn)出：實踐是認識的基礎(chǔ)）第13頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳說。早在1962年，中國人就開始了對月球的探索。中國科學家們不懈堅持，形成了一批年齡和知識結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)研究隊伍，為今天的探月工程奠定了良好的基礎(chǔ)。2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”。嫦娥工程分“繞落回”三個階段。相比嫦娥一號，“嫦娥二號”所攜帶的CCD立體相機的空間分辨率更高，所探測到的有關(guān)月球的數(shù)據(jù)將更加詳實，將對月球著陸區(qū)和其他重點區(qū)域進行精細測繪、立體成像。中國人將不斷克服困難，進行探月技術(shù)創(chuàng)新，不斷揭開月球的神秘面紗……

人類探月之旅—中國篇第14頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六中國人對月球的認識還會發(fā)展嗎？為什么？會，因為人的認識具有無限性。第15頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六思考：為什么說認識具有無限性？（2）認識具有無限性①認識的對象是無限變化的②認識的主體——人是時代延續(xù)的③認識的基礎(chǔ)——社會實踐是不斷發(fā)展的原因（1）認識具有反復性3、追求真理是一個過程第16頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六①人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升②真理是不斷向前發(fā)展的③我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理3.認識具有上升性第17頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六原理世界觀方法論認識的反復性認識的無限性認識的上升性認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。認識的反復性、無限性、上升性原理認識具有反復性，人們對同一事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。第18頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六認識論：實踐和認識的辯證關(guān)系實踐是認識的來源認識對實踐具有反作用

樹立實踐第一的觀點，積極投身社會實踐總結(jié)堅持正確的認識，反對錯誤的認識，重視科學理論的指導作用推動實踐的發(fā)展錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展真理是客觀的堅持真理面前人人平等真理是具體的有條件的認識具有反復性和無限性,追求真理的過程是從實踐到認識、從認識到實踐的一種波浪式前進和螺旋式上升要堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展真理實踐決定認識實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是認識的目的和歸宿堅持理論與實踐相結(jié)合正確的認識第19頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六練一練1.汶川大地震引發(fā)了巨大的災(zāi)難,但目前,人們還不能進行準確的預測：

A.由于受主客觀條件的制約,人們的認識能力是有限的,應(yīng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認識

B.有些自然規(guī)律是無法掌握的

C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循

D.人的認識能力是有限的,不可能預測到地震的發(fā)生A第20頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六2.“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指：

A.真理與權(quán)威是相互排斥的

B.真理要靠歷史和實踐來檢驗

C.真理與權(quán)威是相互依存的

D.只有服從真理，才能具有權(quán)威B3.一種認識是不是真理，要看它：

A．能否滿足人的需要

B．能否被多數(shù)人認可

C．能否付諸實踐

D．能否在實踐中最終取得預期的效果D第21頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六4.在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明：①真理是無條件的②真理是有條件的③真理是具體的④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④B5.2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機失事，一天后，俄羅斯成功發(fā)射了運貨飛船。10月15日，我國“神舟”五號載人飛船發(fā)射成功。這說明：

①人類追求真理的過程并不是一帆風順的②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一③事物之間沒有必然的聯(lián)系④人類探索宇宙的腳步永遠也不會停止

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④C第22頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六6.“我們只能在我們時代的條件下認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度”。恩格斯的這段話說明：A.由于條件的限制,人們在每一層次上的正確認識在深度上都是有限的B.人們認識事物所能達到的程度完全取決于客觀條件本身C.人們并不能使每次獲得的認識都是正確的D.人們在每一次對事物的認識上都具有終極的意義A第23頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六非選擇題：長期以來人們習慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代，中國科學家認為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益，使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。

上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？

課堂練習第24頁，共26頁，2023年，2月20日，星期六參考答案：（1）對于治理沙漠、化害為利，人們進行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗。這體現(xiàn)了實踐是認識的來源。（2）中國科學家提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建沙產(chǎn)業(yè)這是人類認識自然的一次重大突破。這體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。（3）在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，這體現(xiàn)了唯一標準；實踐是認識的最終目的和歸宿.實踐是檢驗認識的真理性的（4）隨著實踐的發(fā)展，人們的認識再次升華：科學開發(fā)利用沙漠為人類造福。體現(xiàn)了與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理.認識具有反復性、無限性、上升性。第25頁，共26頁，2023年，