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文檔簡介
考前必備2023年山西省晉中市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.馬克思主義是引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟,在思想領(lǐng)域必須始終堅持
A.馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
B.以馬克思主義中國化最新成果為指導(dǎo)
C.中國共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)
D.人民當(dāng)家作主和依法治國
2.
第31題為了緩解就業(yè)壓力,提供更多的就業(yè)機(jī)會,近年來我國采取的就業(yè)方針是
A.企業(yè)規(guī)范就業(yè)B.勞動者自主就業(yè)C.市場調(diào)節(jié)就業(yè)D.政府促進(jìn)就業(yè)
3.抗戰(zhàn)相持階段到來后,日本對國民黨的政策是
A.政治誘降為主B.軍事打擊為主C.“速戰(zhàn)速決”D.軍事打擊為輔
4.解放戰(zhàn)爭時期,在國民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運動為先導(dǎo)的人民民主運動,成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是
A.國民黨政府專制獨裁、官員貪污腐敗
B.國民黨在軍事上的失利
C.國民黨頑固堅持內(nèi)戰(zhàn)政策
D.國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)
5.為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)的是
A.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立B.新民主主義革命的勝利C.依法治國基本方略D.社會主義基本制度的建立
6.愛國主義傳統(tǒng)內(nèi)涵十分豐富,包括熱愛祖國,矢志不渝;天下興亡,匹夫有責(zé);維護(hù)統(tǒng)一,反對分裂;同仇敵愾,抗御外侮。下列選項中體現(xiàn)“熱愛祖國、矢志不渝”的是()
A.報國之心,死而后已
B.僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺
C.拼將十萬頭顱血,誓把乾坤力挽回
D.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之
7.愛因斯坦曾說過,“我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn),即看他在多大程度上擺脫了‘自我’”,這句話對我們的啟示有
A.人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值
B.人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容
C.人生的真正價值在于對社會和他人所作的貢獻(xiàn)
D.人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值
8.五四以后的新文化運動賦予民主和科學(xué)兩項內(nèi)容新的內(nèi)涵,主要有
A.民主是指資產(chǎn)階級的民主B.民主是指多數(shù)人的民主C.馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論D.學(xué)習(xí)自然科學(xué)
9.人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主觀能動作用表現(xiàn)在能夠()
A.創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.調(diào)整經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律D.利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律
10.馬克思主義認(rèn)為人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和,這說明了
A.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中
B.人的類本質(zhì)和人的現(xiàn)實本質(zhì)是絕對對立的
C.人的本質(zhì)是變化發(fā)展的
D.人的本質(zhì)屬性是社會屬性
二、1.單項選擇題(10題)11.道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。道德作為一種特殊的社會意識形態(tài),其本質(zhì)是
A.風(fēng)俗習(xí)慣的發(fā)展B.調(diào)整人際關(guān)系的準(zhǔn)則C.社會實踐的產(chǎn)物D.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映
12.1957年2月,毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會議上發(fā)表的重要報告是()。
A.《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》
B.《論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》
C.《論十大關(guān)系》
D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
13.在以下經(jīng)濟(jì)成分中不存在剝削關(guān)系的是
A.個體經(jīng)濟(jì)B.私營經(jīng)濟(jì)C.中外合作企業(yè)D.外商獨資企業(yè)
14.我黨內(nèi)最早使用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一概念的人是
A.毛澤東B.陳獨秀C.鄧中夏D.瞿秋白
15.“歷史是邏輯的基礎(chǔ),邏輯是歷史的修正。”這一觀點
A.準(zhǔn)確地表述了歷史與邏輯的辯證關(guān)系
B.內(nèi)含邏輯是另一檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點
C.否認(rèn)了歷史發(fā)展的客觀性
D.割裂了歷史與邏輯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
16.總路線是相對于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。毛澤東完整表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容是在()。
A.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》B.《在晉綏干部會議上的講話》C.《新民主主義論》D.《論人民民主專政》
17.社會主義改造基本完成后,我國民主黨派的性質(zhì)是
A.知識分子政黨B.勞動者的聯(lián)盟C.資產(chǎn)階級政黨D.各階級的聯(lián)盟
18.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
A.貫穿于人類社會的始終
B.僅僅貫穿于階級社會的始終
C.僅僅貫穿于階級社會和社會主義社會的始終
D.貫穿于除了原始社會之外其他社會形態(tài)的始終
19.從個別上升到一般的思維方法是
A.歸納方法B.分析方法C.綜合方法D.演繹方法
20.劃分唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于()。
A.是否承認(rèn)社會歷史發(fā)展是有規(guī)律的
B.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
C.是否承認(rèn)社會歷史是發(fā)展變化的
D.是否承認(rèn)社會內(nèi)部矛盾推動社會發(fā)展
三、3.分析題(3題)21.材料5的觀點中包含著可以駁倒材料1、2、3的觀點的最令人信服的東西,是什么?
22.閱讀下列有關(guān)資本流通總公式的一組材料:
材料1
馬克思說:“G—W—G事實上是直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來的資本的總公式”(《馬克思恩格斯全集》第23卷第177頁)。
材料2
馬克思指出,“剩余價值的形成,從而貨幣轉(zhuǎn)化為資本,既不能用賣者高于商品價值出賣商品來說明,也不能用買者低于商品價值購買商品來說明”(《馬克思恩格斯全集》第23卷第183頁)、“無論怎樣顛來倒去,結(jié)果都是一樣的。如果是等價物交換,不產(chǎn)生剩余價值;如果是非等價物交換,也不產(chǎn)生剩余價值,流通或商品交換不創(chuàng)造價值”(《馬克思恩格斯全集》第23卷第,186頁)。即使在現(xiàn)實生活中,有某些狡黠和善于鉆營的人,他們既能賤買又能貴賣,但這種現(xiàn)象也不能說明剩余價值的真正來源,因為他所賺到的,正是別人所虧的,就整個商品的價值量來說,并沒有增加分文,只不過是原來既定價值量在資本家之間作了一次重新分配。
材料3
馬克思指出,在資本流通過程中,“貨幣的所有者變成了資本家。他這個人,或不如說他的錢袋,是貨幣的出發(fā)點和復(fù)歸點”(《馬克思恩格斯全集》第23卷第174頁),而且,“貨幣羽化為資本的流通形式,和前面闡明的所有關(guān)于商品、價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾”(《馬克思恩格斯全集》第23卷第117頁)。
請回答:
(1)聯(lián)系材料2理解材料1所說的“G—W—G事實上是直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來的資本的總公式”。
(2)說明馬克思所說的資本流通和“關(guān)于商品、價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律”之間矛盾主要表現(xiàn)在哪些方面。
(3)說明材料1和材料3之間的聯(lián)系。
23.實行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度有什么客觀必然性?
四、5.簡答題(2題)24.社會革命對社會進(jìn)步的作用是什么呢?
25.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?
五、3.分析題(0題)26.怎樣理解鄧小平下列論斷:“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”?
六、單選題(0題)27.“價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣”說明了
A.貨幣的本質(zhì)B.貨幣的基本職能C.價值尺度和流通手段實際上是一回事D.只有貨幣才能充當(dāng)價值尺度和流通手段
參考答案
1.AB本題考查的知識點是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨成立后就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,馬克思主義中國化的最新理論成果就是中國特色社會主義理論,這一理論體系包括:鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。CD項是屬于中國特色社會主義民主政治的內(nèi)容。
2.BCD
3.AD抗戰(zhàn)相持階段到來后,日本對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針,國民黨由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。AD選項正確。
4.ACD解析本題考查的知識點為第二條戰(zhàn)線的形成。解放戰(zhàn)爭時期,在國民黨統(tǒng)治區(qū),以學(xué)生運動為先導(dǎo)的人民民主運動也迅速地發(fā)展起來,成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。國民黨政府由于它的專制獨裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財,抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴(yán)重喪失民心。國民黨之所以迅速喪失民心,主要是由于它違背了全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿,執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。國民黨統(tǒng)治區(qū)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮,國民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻的危機(jī)。失業(yè)人數(shù)陡增,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退。A、C、D項正確。B項錯誤,第二條戰(zhàn)線的形成在于國民黨的倒行逆施,失去了民心,反倒是第二條戰(zhàn)線的形成加速了國民黨軍事上的潰敗。故正確答案為ACD。
5.BD本題考查的知識點是人民民主專政。黨的十七大報告指出,“新民主主義革命的勝利,社會主義基本制度的建立,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”
6.ABD
7.ABC本題考查的是人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值。雖然自我價值是個人生存和發(fā)展的必要條件,這一價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提;但是,人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ),一個人的需要能不能從社會中獲得滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn),即他的社會價值。同時,人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容,一個人的生活具有什么樣的價值,從根本上說是由社會所規(guī)定的,而社會對于一個人的價值評判,也主要是以他對社會所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。ABC選項正確。D選項自身表述雖然正確,但題干考查的是人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價,與題干無關(guān),故不選。
8.BCA、D是五四以前新文化運動的民主與科學(xué)的內(nèi)涵。BC選項正確。
9.CD【參考解析】:人們既不能消滅、廢除或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也不能隨意地創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們發(fā)揮自己的主觀能動性,可以認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
10.ACD此題考查的知識點是人的本質(zhì)。勞動是人類的本質(zhì)活動,一切社會關(guān)系的總和是人的現(xiàn)實本質(zhì)。人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中。社會關(guān)系在實踐中生成以及人類一定要通過每一個具體的人表現(xiàn)自身的事實說明,人的本質(zhì)的兩個方面是統(tǒng)一的,選項B錯誤。社會關(guān)系的非既定性、非自然性和非恒久性,說明人的本質(zhì)也是變化發(fā)展的,社會屬性是人的本質(zhì)屬性。所以正確答案是ACD。
11.D
12.D
13.A
14.D[答案]D
[分析]本題為死記硬背題目,正確選項為D。
15.A解析:歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人們對此的認(rèn)識過程,邏輯是上述過程在人的思維中的反映,歷史是邏輯的基礎(chǔ),邏輯是對歷史的修正和理論再現(xiàn)。據(jù)此,A為應(yīng)選項,B、C、D為淘汰項。
16.B總路線是相對于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中.第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年,他在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線.反映了中國革命的基本規(guī)律,指明中國革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)力量。因此,本題正確答案是B。
17.B
18.A解析:考查點是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是人類社會基本矛盾之一。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾,貫穿于人類社會的始終。在階級社會里,它們表現(xiàn)為階級矛盾。據(jù)此,A為應(yīng)選項,B、C、D為淘汰項。需要特別說明的是;原始社會也存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,只不過不表現(xiàn)為階級矛盾罷了。由于沒有階級,上層建筑中不存在著國家政權(quán)。
19.A解析:考查點是歸納法及其與其他思維方法的區(qū)別。歸納方法是指從個別到一般;演繹方法是指從一般到個別;分析方法是指從整體到部分;綜合方法是指從部分到整體。據(jù)此,A為應(yīng)選項,B、C、D為淘汰項。
20.B
21.材料5中包含著可以駁倒唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷的東西就是以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的能動的反映論。材料5中包含著可以駁倒唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論,而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷的東西,就是以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的能動的反映論。
22.[答案要點](1)從G—W—G'這一資本總公式的形式上看資本流通總公式就是從貨幣到商品再到更多的貨幣的過程即資本通過一次流通實現(xiàn)了價值增殖(起點的G小于終點的G')。但材料2的分析表明流通領(lǐng)域本身不可能產(chǎn)生剩余價值而只能為剩余價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件剩余價值只能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域之外的生產(chǎn)領(lǐng)域。因此從這個意義上說“資本不能從流通中產(chǎn)生又不能不從流通中產(chǎn)生它必須既在流通中又不在流通中”。(2)這些矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本目的是實現(xiàn)使用價值的交換取得自己所需要的使用價值而在資本流通總公式中交換的目的在于實現(xiàn)價值增殖;二是在簡單商品經(jīng)濟(jì)中貨幣作為交換媒介自身并不會發(fā)生增殖但在資本流通總公式中終點的貨幣卻大于起點的貨幣貨幣發(fā)生了增殖;三是價值規(guī)律要求實行等價交換但在資本流通中卻發(fā)生了價值增殖看起來好像與價值規(guī)律背離。(3)聯(lián)系材料1和材料3我們不難發(fā)現(xiàn)資本流通總公式之所以與“關(guān)于商品、價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律”之間存在矛盾只是因為G—W—G'是“直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來的資本的總公式”如果聯(lián)系資本主義的生產(chǎn)過程分析資本家對工人的剝削就會發(fā)現(xiàn)資本流通總公式與價值規(guī)律之間并不矛盾即交換過程中的等價原則并不會使剩余價值消失。而且剩余價值在實現(xiàn)過程中同樣也遵循價值規(guī)律實行等價交換。[答案要點](1)從G—W—G'這一資本總公式的形式上看,資本流通總公式就是從貨幣到商品再到更多的貨幣的過程,即資本通過一次流通實現(xiàn)了價值增殖(起點的G小于終點的G')。但材料2的分析表明,流通領(lǐng)域本身不可能產(chǎn)生剩余價值,而只能為剩余價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件,剩余價值只能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域之外的生產(chǎn)領(lǐng)域。因此,從這個意義上說,“資本不能從流通中產(chǎn)生,又不能不從流通中產(chǎn)生,它必須既在流通中又不在流通中”。(2)這些矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是,簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本目的是實現(xiàn)使用價值的交換,取得自己所需要的使用價值,而在資本流通總公式中,交換的目的在于實現(xiàn)價值增殖;二是,在簡單商品經(jīng)濟(jì)中,貨幣作為交換媒介,自身并不會發(fā)生增殖,但在資本流通總公式中,終點的貨幣卻大于起點的貨幣,貨幣發(fā)生了增殖;三是,價值規(guī)律要求實行等價交換,但在資本流通中,卻發(fā)生了價值增殖,看起來好像與價值規(guī)律背離。(3)聯(lián)系材料1和材料3,我們不難發(fā)現(xiàn),資本流通總公式之所以與“關(guān)于商品、價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律”之間存在矛盾,只是因為G—W—G'是“直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來的資本的總公式”,如果聯(lián)系資本主義的生產(chǎn)過程,分析資本家對工人的剝削,就會發(fā)現(xiàn),資本流通總公式與價值規(guī)律之間并不矛盾,即交換過程中的等價原則并不會使剩余價值消失。而且,剩余價值在實現(xiàn)過程中,同樣也遵循價值規(guī)律,實行等價交換。
23.社會主義初級階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式這是由社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實行按勞分配的客觀必然性:生產(chǎn)資料社會主義公有制是實行按勞分配的前提或基礎(chǔ)按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個人收入分配領(lǐng)域的實現(xiàn);社會主義社會的生產(chǎn)力水平相對低下是實行按勞分配的物質(zhì)條件。“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”;舊的社會分社會主義初級階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式,這是由社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,決定必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實行按勞分配的客觀必然性:生產(chǎn)資料社會主義公有制是實行按勞分配的前提或基礎(chǔ),按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個人收入分配領(lǐng)域的實現(xiàn);社會主義社會的生產(chǎn)力水平相對低下,是實行按勞分配的物質(zhì)條件。“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”;舊的社會分
24.馬克思說:“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說:“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一,社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候,只有通過社會革命,才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán),建立革命階級的政治統(tǒng)治,消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系,建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系,從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài),為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二,人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日,人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三,革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造,成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界,而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中,才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。
25.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進(jìn)到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭,其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭,也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用,它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一,階級斗爭推動社會發(fā)展的作用,最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時,必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化,直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命,而政治革命一旦成功,就實現(xiàn)了社會形態(tài)的
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