備考2023年福建省南平市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.江西省新余市羅坊鎮的80歲退休教師蔣國珍資助、獎勵的學生多達兩萬余人，累計金額20余萬元，超過了他全部工資的總和。而他家住的是不到30平方米的土坯房，只有一張床，床上的棉絮已經發黑、發硬；一盞煤油燈是他家唯一的照明工具。家里最值錢的物品不到10元錢，每天的生活費不到1元錢。老人家認為，貪圖物質享受是卑劣的，幫助別人才是一種享受。老人的行為表明

A.社會價值的實現總是以個人價值的犧牲為代價

B.人的價值的大小取決于對社會的貢獻

C.人的價值不僅表現在物質方面，更表現在精神方面

D.人生價值判別的是什么樣的人生才有意義

2.馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。這說明

A.馬克思主義以前的哲學家只注重認識世界，忽視改造世界

B.哲學的任務只在改造世界

C.哲學不僅要認識世界，而且更要改造世界

D.認識世界和改造世界是不可分的，認識世界的目的在于改造世界

3.我國新社會階層的出現是我國經濟發展和社會進步的必然結果，是不以人的意志為轉移的。具體原因包括()

A.經濟領域的制度創新B.非公經濟的出現C.生產力發展和經濟結構變化D.產業結構的變化

4.

第24題近代中國社會的性質和主要矛盾，決定了中國革命對象是

A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.資本主義

5.毛澤東在井岡山頒布的土地法中，不適應中國農村實際的規定有

A.沒收一切土地歸蘇維埃政府所有B.堅定地團結貧雇農C.禁止土地買賣D.團結中農

6.

第18題個人品德是通過個人自覺的道德修養和社會道德教育所形成的穩定的心理狀態和行為習慣，它表現為個人

A.對道德要求的強烈認同B.對道德情感的充分表達C.對社會道德規范的執著踐履D.對道德發展的充分貢獻

7.第

25

題

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新就要不斷（）

A.解放思想B.實事求是C.求真務實D.與時俱進

8.勞動力商品價值的構成要素應包括

A.勞動者在生產中所創造的新價值

B.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值

C.維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值

D.勞動者接受教育和訓練所必需的費用

9.為當代中國的發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎的是

A.社會主義市場經濟體制的建立B.新民主主義革命的勝利C.依法治國基本方略D.社會主義基本制度的建立

10.近代中國由于其半殖民地半封建社會的性質，產生出多種錯綜復雜的矛盾，其中近代中國的主要矛盾有

A.帝國主義與中華民族的矛盾

B.資產階級與地主階級的矛盾

C.封建主義與人民大眾的矛盾

D.農民階級與地主階級的矛盾

二、1.單項選擇題(10題)11.目前，世界上共有4萬多個跨國公司的母公司，28萬個附屬子公司，其產品已占世界總產值的40%，發達國家總產值的50%，其承擔的貿易額和對外直接投資總額都已經超過世界總額的50%。大型跨國公司的產值甚至已經超過了某些國家的總產值。這表明：()A.跨國公司已經成為經濟全球化的主要載體

B.跨國公司已經掌握了世界經濟的命脈

C.跨國公司已經超越了主權國家的界限

D.跨國公司是發展對外貿易、國際金融和對外投資的惟一方式

12.在資本主義社會，農產品按照

A.成本價格出售B.農產品價值出售C.社會生產價格出售D.成本價格加平均利潤出售

13.中國人民抗日戰爭的勝利

A.成為黨的工作重心由鄉村轉向城市的轉折點

B.成為新民主主義革命向社會主義革命轉變的轉折點

C.成為舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的轉折點

D.成為中華民族走向復興的歷史轉折點

14.毛澤東指出，人民軍隊的唯一宗旨是()。

A.打仗、籌款、做群眾工作B.軍民一致、軍政一致、官兵一致C.堅持黨對軍隊的絕對領導D.全心全意為人民服務

15.赫拉克利特認為“一切皆流、無物永駐”、“人不能兩次踏入同一條河流”。這種觀點

A.是一種詭辯論的觀點B.強調了運動的絕對性C.是一種形而上學的觀點D.否定了靜止的相對性

16.馬克思主義哲學實現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一的關鍵是()。

A.發現了階級斗爭在歷史發展中的作用

B.肯定了人民群眾在歷史上的作用

C.探討了人與自然的關系

D.把實踐理解為對象性活動

17.正確反映資本家對工人的剝削程度的是

A.剩余價值的多少B.利潤量的多少C.剩余價值率的高低D.工人勞動時間的長短

18.假定資本家投入l00萬元的資本，其中不變資80萬元，可變資本20萬元，雇傭勞動者生產出來的商品價值120萬元，那么，剩余價值率為

A.0.5B.1C.1.5D.2

19.馬克思說：“社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系(這只是生產關系的法律用語)發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。”這段話表明

A.生產力對生產關系具有決定作用

B.生產關系一定適應生產力性質

C.生產關系對生產力具有決定作用

D.生產關系可能阻礙生產力發展

20.我國與世界各國和地區在發展對外經濟關系時，都必須堅持的一個共同原則是

A.獨立自主原則B.自力更生原則C.互不干涉內政原則D.平等互利原則

三、3.分析題(3題)21.

當前發揚愛國主義的重要意義。

22.閱讀材料1、2、3、4，說明黨對農業的社會主義改造的主要方針政策及其成果。

23.對照材料3，說明我們黨在治國方略上出現的重大變化及其意義。

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關系。

25.為什么說實踐是認識的來源?

五、3.分析題(0題)26.結合材料2和材料3，請判斷“環境問題是科學技術的直接結果”這個觀點。

六、單選題(0題)27.3.甲深夜持刀搶劫了一婦女的錢包，錢包里有3000元錢和一張身份證。甲從身份證得知被搶的人是自己的同事。第二天，甲將錢包歸還給了被害人。甲的行為是()a.犯罪中止

b.犯罪預備

c.犯罪既遂

d.犯罪未遂

參考答案

1.BCD正確選項是BCD。人生自我價值的實現構成了為社會創造更大價值的前提，社會價值的實現并不是以犧牲個人價值為代價的，個人價值和社會價值是密切聯系、相互依存的。因而A選項錯誤。

2.ACD

3.ABCD我國新社會階層的出現是我國經濟發展和社會進步的必然結果，是不以人的意志為轉移的。具體原因包括經濟領域的制度創新，使他們有了從事非公有制經濟的機會；經濟體制的變化，使他們進入了市場經濟體制的各個環節；產業結構的變化，使他們被分流出來紛紛轉移到第二、第三產業。

4.ABC

5.ACB、D兩選項為土地路線的內容，其余選項都是井岡山土地法不適應中國農村實際的規定。AC選項正確。

6.ABC

7.ABDA、B、D三項是十六大關于創新的表述。

8.BCD本題考查的知識點是勞動力商品價值的構成要素。勞動力商品的價值，是由生產、發展、維持和延續勞動力所必需的生活必需品的價值決定的，它包括三個部分：①維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；②維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；③勞動者接受教育和訓練所支出的費用。此外，勞動力價值的構成包含一個歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項。

9.BD本題考查的知識點是人民民主專政。黨的十七大報告指出，“新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。”

10.AC近代中國的主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾和封建主義與人民大眾的矛盾，故AC正確，其他選項也是近代中國社會矛盾之一，但均不是主要矛盾。

11.A解析：跨國公司已經成為經濟全球化的主要載體。但是說“跨國公司已經掌握了世界經濟的命脈”似乎言過其實；盡管跨國公司可以在多國生產和經營，但卻總是以一國資本為主，強調一國資本的統治地位，因此它不可能超越主權國家的界限。由于跨國公司不可能是國際經濟關系的惟一載體，因此，D項也是錯誤的。

12.B

13.D

14.D毛澤東認為，為著廣大人民群眾的利益而戰斗，永遠保持同人民群眾的聯系，始終同人民群眾同甘共苦，全心全意地為中國人民服務，是中國人民軍隊的唯一宗旨和根本屬性。這就從軍隊的性質上劃清了人民軍隊同一切剝削階級軍隊的界限。同時，把軍隊的命運同人民群眾的命運直接聯系起來，把軍隊的發展同人民群眾的根本利益直接聯系起來，使之始終得到廣大人民群眾的真誠擁護和全力支持。故本題正確答案為D。

15.B

16.D解析：此題是考查考生對實踐在馬克思主義哲學中的地位的把握。馬克思主義哲學與以往舊哲學在哲學內容上的不同就在于，它實現了唯物論和辯證法的統一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一，引起了哲學上的偉大變革。而實現這兩個“統一”的關鍵就是實踐。該題雖然很重要，但一般考生只要懂得實踐是全部馬克思主義哲學的基礎和核心這一觀點，就應輕松選出正確答案。

17.C解析：剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率，正確地反映了資本家對雇傭工人的剝削程度。本題的正確答案是選項C。

18.B解析：剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率。本題中剩余價值為：生產出的商品價值120萬元減去資本家的預付資本100萬元，即20萬元。剩余價值率為20÷20×100%＝100%。

19.D

20.D解析：題中的4個備選答案，A是我國對外政策的根本原則。獨立自主(A項)、自力更生(B項)是對外開放的前提和基礎。C是和平共處五項原則的內容之一，和平共處五項原則是我國對外政策的基本準則。我國實行對外開放，是要在乎等互利的基礎上積極發展對外經濟關系。因此，D是本題正確選項。

21.愛國主義的優良傳統在中華民族五千多年的歷史發展中一直發揮重要作用。它是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟是推動中國社會歷史前進的巨大力量是歷代優秀人物譜寫壯麗人生的力量源泉。當代中國要逐步擺脫貧窮和落后建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家實現中華民族的偉大復興還需要大力弘揚愛國主義精神。發展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態度。愛國主義的優良傳統，在中華民族五千多年的歷史發展中，一直發揮重要作用。它是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動中國社會歷史前進的巨大力量，是歷代優秀人物譜寫壯麗人生的力量源泉。當代中國要逐步擺脫貧窮和落后，建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興，還需要大力弘揚愛國主義精神。發展中國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題，是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態度。

22.黨對農業的社會主義改造的主要方針政策是：第一農業社會主義改造與資本主義工商、業的改造相結合。第二農業社會主義改造與發展農業生產并舉。把發展農業生產力與改造農村生產關系結合起來以推動農業生產鞏固農業合作化的成果。第三強調對農業生產關系的改造和對農民的思想觀念的改造同時進行以盡量減少社會主義改造過程中的思想阻力。第四采取積極領導、穩步前進的方針遵循自愿互利、典型示范和國家幫助的原則逐步把個體農民引導到互助合作的道路上來。第五堅持黨的領導發揮思想政治工作優勢正確執行黨在農村的階級政策。對黨對農業的社會主義改造的主要方針政策是：第一，農業社會主義改造與資本主義工商、業的改造相結合。第二，農業社會主義改造與發展農業生產并舉。把發展農業生產力與改造農村生產關系結合起來，以推動農業生產，鞏固農業合作化的成果。第三，強調對農業生產關系的改造和對農民的思想觀念的改造同時進行，以盡量減少社會主義改造過程中的思想阻力。第四，采取積極領導、穩步前進的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家幫助的原則，逐步把個體農民引導到互助合作的道路上來。第五，堅持黨的領導，發揮思想政治工作優勢，正確執行黨在農村的階級政策。對

23.這一重大變化就是明確地提出了“依法治國建設社會主義法治國家”所謂依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下依照憲法和法律規定通過各種途徑和形式管理國家事務管理經濟文化事業管理社會事務保證國家各項工作都依法進行逐步實現社會主義民主的制度化、法律化使這種制度和法律不因領導人的改變而改變不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要；是建設社會主義民主政治的基本保證；是社會文明進步的重要標志；是維護社會穩定國家長治久安的重要保障。這一重大變化就是明確地提出了“依法治國，建設社會主義法治國家”，所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要；是建設社會主義民主政治的基本保證；是社會文明進步的重要標志；是維護社會穩定，國家長治久安的重要保障。

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經歷及其共同利益和與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯系主要表現在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉化的在一定條件下個體意識可以轉化為群體意識群體意識也可以轉化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經歷及其共同利益和與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯系主要表現在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉化的