“雙減”背景下構(gòu)建初中道德與法治高效課堂——以“讓家更美好”為例摘要：隨著“雙減”政策的實(shí)施，如何打造初中道德與法治高效課堂成為初中道德與法治教師關(guān)注的重點(diǎn)問題。本文通過現(xiàn)有的初中道德與法治課堂中存在的問題，分析初中道德與法治課堂效率較低的原因，探究備課環(huán)節(jié)、教學(xué)環(huán)節(jié)、課后環(huán)節(jié)，在此“三環(huán)節(jié)”基礎(chǔ)上，筆者提出在當(dāng)前“雙減”背景之下切實(shí)做好道德與法治教學(xué)工作的有效策略，用以提高初中道德與法治課堂效率，從而做到初中道德與法治教學(xué)中的“減負(fù)增效”。關(guān)鍵詞：雙減；初中道德與法治；高效課堂引言：結(jié)合“雙減”政策與初中道德與法治課程現(xiàn)狀，就如何構(gòu)建初中道德與法治高效課堂進(jìn)行探究，從現(xiàn)存問題出發(fā)，結(jié)合教學(xué)中實(shí)際案例提出解決措施。一、“雙減”背景下提高初中道德與法治課堂效率的意義“雙減”背景下重點(diǎn)是減輕學(xué)生的壓力和家長的負(fù)擔(dān)，但在減少學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)任務(wù)之后，如何提高道德與法治課堂上的學(xué)習(xí)效率成為了道德與法治教師思考和探索的焦點(diǎn)。筆者認(rèn)為“雙減”的關(guān)鍵詞是“回歸”，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)可以更好地回歸學(xué)校，讓教育教學(xué)可以更好地回歸本真。改變教育中的“內(nèi)卷”現(xiàn)象，“唯分?jǐn)?shù)論”現(xiàn)象，讓課堂學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地?！半p減”其實(shí)并非簡單地縮減了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，更應(yīng)該理解為是“減負(fù)增效”，即提高在校期間的課堂教育質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)方法，構(gòu)建出高效課堂。對于初中道德與法治課堂的教學(xué)不能為了減負(fù)而減負(fù)，因課堂時間的限制出現(xiàn)的教師“一言堂”、“滿堂灌”只會讓初中道德與法治課堂的教學(xué)更為低效，讓初中生對于道德與法治的學(xué)習(xí)興趣淡化甚至消失。為進(jìn)一步在“雙減”背景下做好初中道德與法治課堂教學(xué)工作，作為一線道德與法治教師更應(yīng)該在教學(xué)過程中提高課堂效率，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的思想，著力將“雙減”的理念融入教學(xué)之中。構(gòu)建出初中道德與法治高效課堂也是新課標(biāo)下素質(zhì)教育理念的體現(xiàn)，是提升道德與法治教師教學(xué)水平和專業(yè)能力的主要途徑。因此，構(gòu)建初中道德與法治高效課堂對于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)成長有著重要的意義。二、“雙減”視角下初中道德與法治課堂存在的問題 在通過對于我市初中學(xué)校師生的走訪調(diào)查中，了解在實(shí)際的初中道德與法治課堂教學(xué)中，主要存在著以下兩方面的問題。1.學(xué)生興趣低，學(xué)習(xí)積極性不高初中道德與法治課程在整個初中階段屬于“小學(xué)科”，隨著安徽省中考改革，道德與法治以開卷考試的形式，總分80分計入中考成績。由于開卷考試的形式在學(xué)生和家長的眼中，初中道德與法治課程成為了所謂的“副科”，正是這種不重視的現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生缺乏了對于道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，從而缺失了學(xué)習(xí)道德與法治的內(nèi)動力，加上家長對于孩子不正確的引導(dǎo)，加深了學(xué)生對于道德與法治學(xué)科的偏見，導(dǎo)致初中生對于道德與法治學(xué)習(xí)的積極性并不高，缺乏了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治時一直處于“被動學(xué)習(xí)”的狀態(tài)。2.教師教法單一，流于形式初中道德與法治教學(xué)的核心素養(yǎng)為政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識，但是在傳統(tǒng)的教育模式下，教師的“滿堂灌”“一言堂”教學(xué)方式，依賴教材，照本宣科，使得學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度不高。首先，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，部分道德與法治教師組織的課堂活動也是流于形式，比如利用平板打造的“智慧課堂”活動，存在著為了活動而活動的現(xiàn)象，學(xué)生只是感受到了活動表面的熱鬧與活躍，而并非做到活用知識點(diǎn)。其次，部分教師設(shè)計的“小組合作探究”活動，也只是簡單的前后四人一組或者一縱列為小組進(jìn)行討論，由于討論要求不明確，討論時間分配不合理等問題，學(xué)生只是單純的圍坐一團(tuán)沒有真正地體現(xiàn)出討論的價值，幾分鐘后學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)，這樣為了討論而討論的教學(xué)模式，實(shí)質(zhì)上也只是學(xué)生們的被動參與，或是部分學(xué)生的局部參與，這也大大限制了學(xué)生的思維能力，使得初中道德與法治課堂出現(xiàn)“低效”現(xiàn)象。最后，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)我省大部分地區(qū)七年級、八年級采用閉卷的形式進(jìn)行階段性檢測，這與道德與法治在中考中檢測方式相矛盾，也給老師教學(xué)帶來一定難度，七年級和八年級教師過度強(qiáng)調(diào)背誦，而學(xué)生和家長認(rèn)為該學(xué)科在中考是開卷考試，所以重視度與配合度并不高。三、抓好“三環(huán)節(jié)”，提高初中道德與法治課堂效率1.備課環(huán)節(jié)備課，是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，構(gòu)建初中道德與法治高效課堂的首要環(huán)節(jié)就是抓好備課工作。在現(xiàn)在高速發(fā)展的信息時代，“電子備課”成為了主流，簡單的復(fù)制、粘貼，就可以完成幾個學(xué)期的課件和教案，所以對大多數(shù)教師而言，備課，只是一個表面尚且存在，實(shí)則已經(jīng)脫離教師日常工作的名詞，備課本也只是成為應(yīng)付檢查的一本材料而已。在雙減政策下，課前備課尤為重要，我們應(yīng)當(dāng)更加重視備課環(huán)節(jié)。[1]備教材，可以讓教師更清晰的理清教學(xué)內(nèi)容，確定好教學(xué)目標(biāo)，分清教學(xué)重難點(diǎn)，布置分配好教學(xué)任務(wù)，這樣便可以更好地把控好課堂教學(xué)時間。備學(xué)生，課前充分了解學(xué)情，預(yù)測學(xué)生對所講內(nèi)容的掌握情況，對所教學(xué)生做到心中有數(shù)，便可更加準(zhǔn)確地進(jìn)行分層教學(xué)，從而提高效率。備教法，教師事先設(shè)計課堂教學(xué)手段與方法，教學(xué)方法靈活多樣，如問題教學(xué)、小組合作交流、啟發(fā)式教學(xué)、多媒體教學(xué)，提高學(xué)生對于道德與法治學(xué)習(xí)地興趣，變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”，凸顯出學(xué)生的主體性地位。完成一節(jié)道德與法治高效課堂不僅僅需要教師備課，也需要學(xué)生的“備課”，學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下完成課前預(yù)習(xí)，并非簡單的導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)教材知識點(diǎn)，而是要真正體現(xiàn)出“學(xué)習(xí)對生活有用的道德與法治”。比如在《讓家更美好》教學(xué)課前筆者讓學(xué)生和家長共同收集整理全家福照片，回憶幸福瞬間，感受家的美好。這些課前任務(wù)并不是就是在正常的教學(xué)進(jìn)度前一天的簡單預(yù)習(xí)，而是需要長期的觀察記錄，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。在學(xué)生已知的道德與法治事物和未知的道德與法治知識之間架起一座橋梁，更有利于學(xué)生的理解和掌握，課堂聯(lián)系生活，讓道德與法治課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象聯(lián)系，拓展了道德與法治學(xué)習(xí)空間，使得學(xué)生在課堂教學(xué)時提高學(xué)習(xí)積極性，讓課堂教學(xué)更高效，同時也體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念。2.教學(xué)環(huán)節(jié)教師在課堂教學(xué)中實(shí)施的手段是影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素，也是實(shí)現(xiàn)“減負(fù)增質(zhì)”的重要路徑。尤其是在“雙減”的背景下，初中道德與法治教師必須要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，立足于初中階段學(xué)生的知識掌握、學(xué)習(xí)能力等，實(shí)施多樣化的教學(xué)手段。在構(gòu)建高效課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者分為以下幾步驟。 （1）精彩導(dǎo)入，激發(fā)興趣

俗話說：“好的開始是成功的一半?！币胩岣叱踔械赖屡c法治課堂的效率，首先就是盡可能的激發(fā)學(xué)生對于道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對于道德與法治知識的求知欲，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性。例如，在《讓家更美好》一課導(dǎo)入中，筆者以視頻的形式展示課前收集的全家福照片，看完視頻后請同學(xué)回答看到這些全家福有什么樣的感受。又如，在《延續(xù)文化血脈》一課導(dǎo)入時，筆者可以通過展示月餅聯(lián)系到中秋節(jié)體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過導(dǎo)入，不僅可以烘托課堂的氛圍，還能激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)的積極性。因此，精彩的導(dǎo)入可以稱之為構(gòu)建初中道德與法治高效課堂的前奏，只需用最少的時間，便可以最快的速度將學(xué)生拉入到道德與法治的世界中。 （2）突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)

“教”是構(gòu)建高效課堂的核心，教師的“教”并不僅僅是傳統(tǒng)的傳授知識，在道德與法治新課標(biāo)的要求下教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和促進(jìn)者，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，授人以魚不如授人以漁，真正的實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。所以在知識講授的時候就不能簡單的劃重點(diǎn)，背難點(diǎn)，而是要精心地設(shè)計活動，注意發(fā)揮出每一個學(xué)生的主觀能動性，更要凸顯出學(xué)生的主體地位。[2]

例如，在《讓家更美好》一課的教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者設(shè)計了“我來傳承好家風(fēng)”的活動，首先，請每位同學(xué)在組內(nèi)分享家風(fēng)故事及制作“家風(fēng)傳遞卡”的收獲和感受。其次，每個小組推薦一位同學(xué)上臺展示“家風(fēng)傳遞卡”，講述家風(fēng)小故事，傳遞好家風(fēng)，用身邊的實(shí)例探究，離學(xué)生的生活近就越能引起學(xué)生的共鳴。同時在教師的引導(dǎo)下，將書本上的知識和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例有機(jī)結(jié)合，通過精心設(shè)計的問題指引，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探索思考，活用知識，教師只需在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)多進(jìn)行思維引導(dǎo)，指點(diǎn)迷津。這樣便可讓學(xué)生更好的感悟道德與法治，體會到學(xué)習(xí)道德與法治的成就感，增加學(xué)習(xí)動力。 （3）及時反饋，鞏固提升

及時反饋也是高效課堂必不可少的一部分，初中道德與法治因?yàn)檎n程要求每周只安排兩節(jié)課，所以及時的課堂鞏固環(huán)節(jié)可以有效的檢測出學(xué)生當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果。課堂鞏固反饋的形式有很多，有常見的練習(xí)反饋，把當(dāng)堂檢測的題目提前精選好，緊抓當(dāng)堂所學(xué)的道德與法治重點(diǎn)和難點(diǎn)，切不可隨便選擇幾道題草草了之，只有這樣，才能打造高效的初中道德與法治課堂。[3]筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，設(shè)計“小老師”互問互答，反饋教學(xué)活動，隨機(jī)選擇學(xué)生根據(jù)當(dāng)堂所學(xué)道德與法治知識點(diǎn)，自己設(shè)計問題，選擇其他同學(xué)來回答。這樣可以更好地將課堂交給學(xué)生，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)生主體地位，在學(xué)生設(shè)計問題的時候，不同層次的學(xué)生設(shè)計的問題也體現(xiàn)出了分層教學(xué)，全員參與的教學(xué)理念。在此活動中，教師也要充分發(fā)揮好引導(dǎo)作用，及時點(diǎn)評反饋，最后師生一起總結(jié)當(dāng)堂所學(xué)內(nèi)容的思維導(dǎo)圖，構(gòu)建當(dāng)堂道德與法治知識網(wǎng)絡(luò)，這樣可以讓繁瑣的知識點(diǎn)變得連貫、簡潔、清晰，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。3.課后環(huán)節(jié)在構(gòu)建初中道德與法治高效課堂的過程中，“課后反思與課堂延伸”是高效課堂上的最后一個環(huán)節(jié)，當(dāng)然也是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。同時，在新課程教師的視野中，“功在課前，效在課中，果在課后”，課后反思與課堂延伸也是教學(xué)的一個不可或缺的部分。往往教師課后只注重本身對于課堂教學(xué)過程中的反思總結(jié)，并不重視課后的拓展延伸，其中關(guān)注學(xué)生課外的大多數(shù)做法是布置課后習(xí)題或者作業(yè)，而且關(guān)注越深，習(xí)題與作業(yè)就越多。[4]在初中階段的道德與法治教學(xué)中，新課標(biāo)提出的要求是“學(xué)習(xí)對生活有用的道德與法治”，要把課本上的知識活用到生活中，所以對道德與法治課堂后面的拓展延伸內(nèi)容若設(shè)計精當(dāng)，必將為道德與法治課堂實(shí)現(xiàn)增效。例如，在《讓家更美好》的課堂教學(xué)后，筆者設(shè)計了“家庭民主生活會”課后延伸活動，和家人開一個家庭民主生活會，共同商量如何讓家更美好。在此課后延伸活動中，學(xué)生不僅可以活用道德與法治知識，還能優(yōu)化自身的道德與法治核心素養(yǎng)，增加道德與法治知識學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。四、結(jié)束語綜上所述，在“雙減”背景下，初中道德與法治教師必須要立足于當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，科學(xué)研究和設(shè)計教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)，提高初中生對于道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生將道德與法治知識靈活的運(yùn)用在生活實(shí)際中，在減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、課后作業(yè)負(fù)擔(dān)的同時，真正提高初中道