2022年海南省海口市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.依法執(zhí)政D.參政議政

2.第

31

題

超額剩余價(jià)值是（）

A.個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額

B.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果

C.全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.所有資本家都能獲得的

3.1955年，毛澤東在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題座談會(huì)上指出：“資產(chǎn)階級(jí)，總有一天，大約三個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，就不叫資產(chǎn)階級(jí)了，他們成為工人了。”他還指出：“關(guān)于社會(huì)主義改造，我們需要有充分的準(zhǔn)備，包括思想準(zhǔn)備、宣傳教育等許多工作在內(nèi)，要有秩序有步驟地進(jìn)行。”這表明對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是()

A.把私人資本主義經(jīng)濟(jì)改造成社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)

B.將消滅資本家個(gè)人與消滅他們所屬的資產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合

C.將私營(yíng)工商業(yè)視為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分看待

D.采取和平和逐步而非暴力和突進(jìn)的方式

4.中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須()

A.堅(jiān)持中國(guó)道路B.弘揚(yáng)中國(guó)精神C.凝聚中國(guó)力量D.高舉中國(guó)特色旗幟

5.某消費(fèi)者的下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有（）

A.購(gòu)買(mǎi)商品房，合同約定房?jī)r(jià)30萬(wàn)元

B.按購(gòu)房合同約定，第二年付房款10萬(wàn)元

C.繳納房屋契稅9000元

D.在裝飾材料市場(chǎng)現(xiàn)購(gòu)材料5萬(wàn)元

6.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個(gè)別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

7.1964年底到1965年初，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府第一次鄭重地向全國(guó)人民提出實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)是

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

8.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系是（）

A.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同

B.兩個(gè)革命之間需要有一個(gè)資本主義的過(guò)渡階段

C.新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備

D.社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)

9.黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針是()

A.自主創(chuàng)新B.重點(diǎn)跨越C.支撐發(fā)展D.引領(lǐng)未來(lái)

10.黨的群眾路線的主要內(nèi)容有()

A.一切為了人民群眾的觀點(diǎn)B.一切依靠人民群眾的觀點(diǎn)C.從群眾中來(lái)D.到群眾中去

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.休謨說(shuō)“感覺(jué)是人與世界之間的屏障”，這一觀點(diǎn)是

A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.不可知論的觀點(diǎn)D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

12.部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成

A.超額利潤(rùn)B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.平均利潤(rùn)率D.剩余價(jià)值率

13.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾其性質(zhì)是

A.非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾

B.以公有制為主的多種生產(chǎn)關(guān)系

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度

D.通過(guò)革命和改革自我解決

14.黨的十七大報(bào)告把“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略”納入()。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容B.社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容C.文化建設(shè)的內(nèi)容D.政治建設(shè)的內(nèi)容

15.階級(jí)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的社會(huì)意識(shí)是

A.社會(huì)大多數(shù)人的思想B.被壓迫階級(jí)的思想C.統(tǒng)治階級(jí)的思想D.勞動(dòng)群眾的思想

16.在簡(jiǎn)單商品交換中，處在相對(duì)價(jià)值形式上的商品的價(jià)值通過(guò)

A.本身的使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

B.另一種商品的價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

C.抽象勞動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)

D.處在等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)的

17.1939年10月毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中反復(fù)闡明的一個(gè)根本原則是()。

A.槍桿子里面出政權(quán)

B.分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題

C.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況

D.馬克思主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合

18.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系

19.毛澤東思想是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力是()

A.激進(jìn)知識(shí)分子的革命實(shí)踐B.革命斗爭(zhēng)和調(diào)查研究C.馬克思主義理論在中國(guó)的傳播D.解決中國(guó)革命過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題

20.社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起核心作用的是

A.政治法律思想B.道德規(guī)范C.文學(xué)藝術(shù)D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.下面是有關(guān)效率和公平的材料：

材料1

黨的十六大報(bào)告在收入分配問(wèn)題上指出，要“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”，“初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入”。為我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期正確處理效率與公平的關(guān)系，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展和完善，提供了強(qiáng)大的理論武器。

——摘自《中國(guó)青年報(bào)》2003年6月15日

材料2

兼顧公平是反映社會(huì)主義制度本質(zhì)特征的必然要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要做到效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配原則切實(shí)貫徹，一方面要承認(rèn)收入差別，允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來(lái)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制刺激效率，為過(guò)渡到共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面要通過(guò)國(guó)家宏觀調(diào)控等手段來(lái)構(gòu)筑平等競(jìng)爭(zhēng)的空間和平臺(tái)，保證分配的公平。國(guó)家對(duì)個(gè)人收入分配進(jìn)行的調(diào)節(jié)，不是去消滅收入差距，而是把差距保持在合理的范圍之內(nèi)，防止兩極分化或貧富差距過(guò)大。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2003年1月6日

材料3

人們?cè)谶x擇投資方向和項(xiàng)目時(shí)，必然會(huì)理性地按收益最大化原則，把與收益相聯(lián)系的效率放在決策的首位，低效率低收入的投資必然被人們理性地規(guī)避。可以看出，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制中，無(wú)論是按勞分配還是按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與分配，都必須、也必然要把效率擺在優(yōu)先地位。雖然公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在分配方式或分配原則上有一定的差異，但整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的收入分配原則都必須做到效率優(yōu)先，任何非經(jīng)濟(jì)手段導(dǎo)致的“公平”都有損于社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造。政府只有在財(cái)力、物力迅速增長(zhǎng)的前提下，才有可能去運(yùn)用宏觀調(diào)控手段來(lái)兼顧公平。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2003年1月6日

請(qǐng)回答：根據(jù)材料簡(jiǎn)述效率與公平原則的涵義，并分析效率與公平的關(guān)系。

22.鄧小平指出：“我們的社會(huì)主義改造搞得很成功的，很了不起。這是毛澤東同志對(duì)馬克思列主義的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。”請(qǐng)根據(jù)鄧小平的這段科學(xué)論述，分析說(shuō)明黨對(duì)資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)及其意義。

23.試述加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新的重要意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

25.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.綜合材料1、2、3，闡述它們體現(xiàn)的共同哲學(xué)原理及其方法論意義。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是（）。

A.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人

B.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

C.進(jìn)行思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

D.繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)和吸收各國(guó)優(yōu)秀的思想文化成果

參考答案

1.ABD

2.AB超額剩余價(jià)值是指?jìng)€(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使自己商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值而得到的更多的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而且全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，又是通過(guò)資本家追求超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的，各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果，則使資本家普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值。

3.AD

4.ABC

5.BC【參考解析】：支付手段是指貨幣在商品賒購(gòu)、賒銷(xiāo)過(guò)程中發(fā)生的延期支付，以及用來(lái)清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。其特點(diǎn)是“先給貨，后付款”，商品的給與和貨款的支付在時(shí)間上和空間土相分離。因此，B、C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)A、D屬于貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能，與題意不符。

6.BC個(gè)人意識(shí)是豐富多彩的，而群體意識(shí)則是共同體的意識(shí)。二者是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為BC。

7.ABCD第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。ABCD選項(xiàng)正確。

8.CD

9.ABCD自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來(lái)創(chuàng)新，而是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新(獨(dú)立自主地完成科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合起來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng))和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新)。重點(diǎn)跨越，就是堅(jiān)持有所為有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)、關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。引領(lǐng)未來(lái)，就是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

10.ABCD【參考解析】：黨的群眾路線的主要內(nèi)容是：一切為了人民群眾、一切依靠人民群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

11.C解析：此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的確認(rèn)。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)。是說(shuō)人與外界通過(guò)感覺(jué)隔離開(kāi)來(lái)，人們是無(wú)法通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺(jué)與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))。考生解答該題難點(diǎn)在于對(duì)休謨觀點(diǎn)的理解方面。如果考生根本不明白休謨這句話的意思是什么，全憑主觀選擇的話，會(huì)有一大批考生誤選B項(xiàng)或D項(xiàng)。聰明的考生如果懂得休謨是一個(gè)典型的不可知論代表的話，憑經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)選出正確選項(xiàng)。這說(shuō)明，在復(fù)習(xí)時(shí)一定要巧妙地運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)，不要只是死記硬背單一的復(fù)習(xí)，這樣會(huì)吃虧的。

12.C

13.A

14.B解析：按照經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的總體布局，黨的十五大、十六大都把就業(yè)問(wèn)題作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容來(lái)安排。黨的十七大第一次按照四位一體的總體布局，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容作了新的部署，把“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略”納入以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的范疇。此外，分配制度改革、健全社會(huì)保障體系、改進(jìn)社會(huì)管理、發(fā)展教育和衛(wèi)生事業(yè)等原來(lái)分屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的內(nèi)容也被納入以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的范疇。只有備選項(xiàng)B是正確的。

15.C解析：本題考核的是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)中，由于統(tǒng)治階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上、政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，因而，在社會(huì)意識(shí)中，也占據(jù)統(tǒng)治地位。所以本題選命題C，其他不選。

16.D

17.D解析：毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的科學(xué)命題，也即馬克思主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合。因此，正確選項(xiàng)是D。“槍桿子里面出政權(quán)”是毛澤東在八七會(huì)議上提出來(lái)的重要軍事思想；“分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題”這一論斷是毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中提出來(lái)的；“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”是毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出的重要思想。因此，選項(xiàng)A、B、C都不符合題意。

18.

19.D解析：本題考查毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力。毛澤東思想是在中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生的,毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力是解決中國(guó)革命過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。A項(xiàng)是毛澤東思想萌芽的間接推動(dòng)力,不符合題干的要求;調(diào)查研究是毛澤東思想的重要來(lái)源之一,而不是其產(chǎn)生的直接動(dòng)力,所以B項(xiàng)被排除;馬克思主義在中國(guó)的傳播是毛澤東思想產(chǎn)生的重要思想條件,也不是其產(chǎn)生的直接推動(dòng)力。

20.A

21.(1)所謂效率原則是指社會(huì)分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展提高企業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)。所謂公平原則是指機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎(chǔ)。(2)在分配關(guān)系中效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的積極性促進(jìn)人們?cè)黾邮杖胩岣咝省９绞谴龠M(jìn)效率提高的強(qiáng)大動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有助于提高效率但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然會(huì)引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動(dòng)者失業(yè)引起貧富懸珠從而導(dǎo)致收入的不平等。平均主義雖然利于實(shí)現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平但卻會(huì)嚴(yán)重挫傷企業(yè)和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性降低效率因此效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)在社會(huì)主義初級(jí)階段應(yīng)該實(shí)行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則正確處理好四個(gè)方面的關(guān)系：第一正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二正確處理好反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系既要合理拉開(kāi)收入差距又要防止貧富懸殊堅(jiān)持共同富裕的方向。第四加強(qiáng)對(duì)個(gè)人收入調(diào)節(jié)理順?lè)峙潢P(guān)系規(guī)范分配秩序。本題考查對(duì)效率與公平的關(guān)系及其怎樣正確處理二者關(guān)系的理解和掌握。解題時(shí)首先闡述效率與公平原則的涵義；其次著重說(shuō)明效率與公平之間是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系效率是公平的基礎(chǔ)公平促進(jìn)效率；最后分析在社會(huì)主義初級(jí)階段正確處理公平與效率關(guān)系的原則。(1)所謂效率原則，是指社會(huì)分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，提高企業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)。所謂公平原則，是指機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的，機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎(chǔ)。(2)在分配關(guān)系中，效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的積極性，促進(jìn)人們?cè)黾邮杖耄岣咝省９绞谴龠M(jìn)效率提高的強(qiáng)大動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有助于提高效率，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然會(huì)引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動(dòng)者失業(yè)，引起貧富懸珠，從而導(dǎo)致收入的不平等。平均主義雖然利于實(shí)現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平，但卻會(huì)嚴(yán)重挫傷企業(yè)和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，降低效率，因此，效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)在社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)該實(shí)行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則，正確處理好四個(gè)方面的關(guān)系：第一，正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二，正確處理好反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三，正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，既要合理拉開(kāi)收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向。第四，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人收入調(diào)節(jié)，理順?lè)峙潢P(guān)系，規(guī)范分配秩序。本題考查對(duì)效率與公平的關(guān)系及其怎樣正確處理二者關(guān)系的理解和掌握。解題時(shí)首先闡述效率與公平原則的涵義；其次，著重說(shuō)明效率與公平之間是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，效率是公平的基礎(chǔ)，公平促進(jìn)效率；最后，分析在社會(huì)主義初級(jí)階段正確處理公平與效率關(guān)系的原則。

22.中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于和平贖買(mǎi)的設(shè)想結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的特色道路。(1)嚴(yán)格區(qū)分官僚資本和民族資本的界限對(duì)官僚資本主義無(wú)償沒(méi)收對(duì)民族資本采取利用、限制和改造的政策實(shí)行和平贖買(mǎi)順利和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)創(chuàng)造了從低級(jí)國(guó)家資本主義形式到高級(jí)國(guó)家資本主義形式的多種形式采取了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。(3)把對(duì)企業(yè)的改造與中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于和平贖買(mǎi)的設(shè)想，結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的特色道路。(1)嚴(yán)格區(qū)分官僚資本和民族資本的界限，對(duì)官僚資本主義無(wú)償沒(méi)收，對(duì)民族資本采取利用、限制和改造的政策，實(shí)行和平贖買(mǎi)，順利和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)創(chuàng)造了從低級(jí)國(guó)家資本主義形式到高級(jí)國(guó)家資本主義形式的多種形式，采取了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。(3)把對(duì)企業(yè)的改造與解析：對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行的社會(huì)主義改造是我國(guó)三大改造中最具特色、最具創(chuàng)造性的，考生應(yīng)掌握其基本經(jīng)驗(yàn)和意義。

23.(1)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展高科技實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的根本要求它直接關(guān)系到我國(guó)在新世紀(jì)中的國(guó)際地位和競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程、關(guān)系到祖里的繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興。(2)從國(guó)際形勢(shì)看當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱關(guān)鍵取決于科學(xué)技術(shù)水平和技術(shù)創(chuàng)新能力。當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有科技進(jìn)步就無(wú)以興國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的情況下我們要維護(hù)國(guó)(1)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的根本要求，它直接關(guān)系到我國(guó)在新世紀(jì)中的國(guó)際地位和競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程、關(guān)系到祖里的繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興。(2)從國(guó)際形勢(shì)看，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱，關(guān)鍵取決于科學(xué)技術(shù)水平和技術(shù)創(chuàng)新能力。當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有科技進(jìn)步就無(wú)以興國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的情況下，我們要維護(hù)國(guó)

24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會(huì)有了階級(jí)劃分以后使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會(huì)有了階級(jí)劃分以后，使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展，有一部分人專門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里杰出人物總是一定階級(jí)的代表他們是從屬于一定階級(jí)的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績(jī)也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開(kāi)的。因此我