學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精江蘇省宿遷市沭陽縣修遠(yuǎn)中學(xué)2019-2020學(xué)年高一階段性測(cè)試語文試卷含答案語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題3分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn),即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書·盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年,從詩三百篇做起”.甲骨文的發(fā)現(xiàn),將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明《史記·殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到,既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄"，那么司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑,對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘。“五四運(yùn)動(dòng)”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”,亦使中國歷史學(xué)研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國的星期具有催生作用.1928年秋,當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟,其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué);但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì)《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充.到了清代,對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開.《說文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

（摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

B．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前,人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。

C．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行。

D．1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（)（3分）

A．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑,認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。

B．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。

C．王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載.也要重視地下出土的新材料。

D．許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《尚書·盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來,盡管其中保留了許多商人語言,但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。

B．若想證實(shí)司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。

C．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。

D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。二、語言文字運(yùn)用（每題3分共15分)4，下列句子中沒有詞類活用的一項(xiàng)是（）A。有好事者船載以入B.退而甘食其土之有C.然得而臘之以為餌D。求人可使報(bào)秦者5、下列各項(xiàng)詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A。惹事惹是生非禮遇不可理喻B。載舟覆舟天翻地覆翻云覆雨無以覆加C。光腚紗碇輪船啟碇露出破綻D.間諜?quán)┭詈笸赫櫿櫜恍?、依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①萬名干部大走訪，堅(jiān)持把轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)貫穿于聯(lián)系基層、服務(wù)群眾的全過程,切實(shí)為群眾更多實(shí)惠。②寂夜里縹緲的鐘聲，可以喚醒夢(mèng)中之人,讓一個(gè)沉淪在世間物象中太久的人，有醍醐灌頂之感.③河上本來有一座小橋，山洪時(shí)被沖毀了。A。謀取幽遠(yuǎn)爆發(fā)B.牟取悠遠(yuǎn)爆發(fā)C.謀取悠遠(yuǎn)暴發(fā)D.牟取幽遠(yuǎn)暴發(fā)閱讀下面的文字，完成7、8兩小題。中華文明積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn),經(jīng)歷了幾千年，，我們今天尤其需要下大力氣研究、學(xué)習(xí)和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、“異文化”的時(shí)代,我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的心態(tài)去審視它，而不是用輕率的、的心態(tài)來“欣賞”它.要知道，不論哪種文明，都不是的,都有精華和糟粕。7、依次填入文中橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.五花八門接踵而至情緒化完好無缺B。形形色色紛至沓來情緒化完美無缺C.五花八門紛至沓來主觀化完好無缺D.形形色色接踵而至主觀化完美無缺8、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A。中華文明因?yàn)榻?jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，所以我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究、和總結(jié)。B。中華文明經(jīng)歷了幾千年,積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，所以我們今天尤其需要下大力氣研究、總結(jié)和學(xué)習(xí)。C.中華文明經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，需要我們今天下大力氣研究、總結(jié)和學(xué)習(xí)。D。中華文明經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們今天需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。三、名句名篇默寫(6分）9、補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分（1）《立春日感懷》中作者抒發(fā)思念親人，但是為了國事，又不得不羈留在邊地的句子，。(2)《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無力改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩句是：，。（3）楊慎的《臨江仙》中抒發(fā)對(duì)歷史變遷、英雄隨著時(shí)光消逝的感慨的句子是：,

.四、根據(jù)所學(xué)內(nèi)容填空（每空1分共6分）10、現(xiàn)代漢語語音中一個(gè)音節(jié)由、、構(gòu)成。11、犧牲一詞詞義（詞義擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移)12、詞的借代引申義是指甲乙兩類對(duì)象之間有某種,詞的比喻引申義是指甲乙兩類對(duì)象之間有某種.五、詩歌鑒賞（9分)閱讀下面這首唐詩完成后面題目夜泊牛渚①懷古李白牛渚西江夜,青天無片云。登舟望秋月,空憶謝將軍②。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。【注】①牛渚：今安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山。北段突入江中,即著名的采石磯（此地即謝尚聞袁宏詠史處）。②謝將軍:東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍。謝尚鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，曾于秋夜乘月泛舟，聽到袁宏在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱脑伿吩姡鬄橘澷p，邀袁過船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。13、下列詩句的理解,不正確的一項(xiàng)是（)(3分)A。詩的一開頭，便寫出夜晚江面上的遼闊空明，為引發(fā)融通古今的情思做好了鋪墊.B.詩人對(duì)袁宏在貧寒中被謝尚賞識(shí)的際遇非常羨慕，夜泊牛渚,懷古之情涌上心頭。C.望秋月而思古人，詩人不由得發(fā)出高亢的吶喊，呼喚那賞識(shí)自己曠世才華的伯樂。D。這首詩的詩意簡(jiǎn)明而又單純，沒有深刻復(fù)雜的內(nèi)容，卻有著一份悠然不盡的神韻.14．詩人在尾聯(lián)運(yùn)用什么手法表達(dá)了作者怎樣的情思?（6分）______________________________________________________________六、文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成15-17題。燈侯發(fā)山①周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親。②看到小偉回來，父親的眼角、眉梢，還有皺紋、舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉算個(gè)孝子，雖然在城里上班,平時(shí)沒少回家看看，有時(shí)忙，回不來，打個(gè)電話，或是在微信上視頻聊天,這一切都讓父親自豪、欣慰.③吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江釣魚。晚上釣魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自已做魚吃？還是父親缺錢花啊？小偉心里打了不少的問號(hào),嘴上還是爽快地答應(yīng)了。④小偉知道,人上了年紀(jì),往往跟小孩子一樣，會(huì)做出一些看似可笑或是愚蠢的事。他還知道，順著老人的意思就是最好的孝順母親死得早,是父親一把屎一嘴飯把自己帶大的，風(fēng)里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝,供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去,說自己在鄉(xiāng)下習(xí)慣了，小偉也就沒再堅(jiān)持。他心里清楚,最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。⑤來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊兒了，只能聽到江水不安分的波濤聲。⑥父親沒有拿出魚竿,沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責(zé)自己沒有提醒他,父親笑了笑,說，孩子，不用魚竿，照樣可以釣魚。小偉吃驚不小，心說父親什么時(shí)候會(huì)徒手逮魚了？從未見過,也從沒有聽說過啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧?小偉正在胡亂猜測(cè),父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢(shì)，小偉辨認(rèn)天，才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學(xué)名安康魚.還有這種魚？它怎么會(huì)發(fā)光呢？小偉驚詫不已.他又往水里細(xì)看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿,這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光，像一只懸掛明燈的釣魚竿.⑦父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時(shí)潛伏不動(dòng)，以背鰭笫一棘的皮瓣為釣餌,誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水,探下身子,手猛地一伸,就抓到了那只蛤蟆魚。小偉呵呵一笑，對(duì)父親說:“爹，這就叫作螳螂捕蟬,黃雀在后。⑧這種魚肉少,吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭。⑨父親這是哪里話啊?小偉心里打了個(gè)楞.⑩父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生,這些都沒錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛.原來，父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)關(guān)注著自己呢!小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來。?父親說,你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼，讓人揪住把柄，可就不好嘍.小偉說，爹，我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說，我那樣做，一是督促自已堅(jiān)持到底不能半途而廢；二是讓大家監(jiān)督自己,杜絕自己有謀私利的行為;還有一點(diǎn)，就是做一個(gè)樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？父親說,咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個(gè)晚上都睡不著。?有輪船的汽笛聲從江面上飄過來.父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望像你說的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！?小偉依偎著父親，感覺到父親的身板還是邢樣的結(jié)實(shí)，那樣的硬朗，那樣的溫暖.?回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)心會(huì)迷路。15、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這篇小說善于設(shè)置懸念，第4段開頭的四個(gè)問句既表現(xiàn)了小偉的復(fù)雜想法，也設(shè)了懸念,引發(fā)讀者對(duì)“父親"真是意圖的猜測(cè),激發(fā)讀者閱讀興趣。B.小說第5段是景物描寫，交代了“父親”捉魚時(shí)的地點(diǎn)、時(shí)間以及昏暗的環(huán)境,其中“不安分”一詞賦予江水人的情感，寫出了江水波浪起伏的狀態(tài)。C。“螳螂捕蟬，黃雀在后”在本文中指的是蛤蟆魚要誘捕那些趨光的魚類,卻被“父親”抓住的情景，“父親”以此情景啟示小偉,讓他明白為官不貪的道理。D.小偉作為單位的一把手做了許多有利于民的事，他正直無私，愿當(dāng)先鋒模范,在小偉將自己的行為傳到朋友圈這件事上,“父親"開始時(shí)有些不大贊同.16、文本中父親是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________17、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光!"這句話在文中的作用。(6分)

___________________________________________________________________________________________________________________________________七、作文(60分）作文題目：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)校是人生的第二個(gè)驛站，是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃。業(yè)已走過的小學(xué)、初中,你分手了一批又一批同學(xué)和老師，又結(jié)識(shí)了一批又一批新同學(xué)和新老師,在教室，在宿舍，在餐廳,在整個(gè)校園，發(fā)生過多少關(guān)愛的故事，盛開過多少友誼的花朵，譜寫了多少段刻苦求學(xué)的樂章，回憶青春的美麗與風(fēng)采，請(qǐng)以“別了，我的初中生活”為話題,自己命題，自由立意,寫一篇800字左右的記敘文。要寫出自己的感受與思考。語文答案1—-3，DBD4—-8，DACBD9、補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分（1）《立春日感懷》中作者抒發(fā)思念親人，但是為了國事，又不得不羈留在邊地的句子一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親。（2）《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定,又無力改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩句是：鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。（3）楊慎的《臨江仙》中抒發(fā)對(duì)歷史變遷、英雄隨著時(shí)光消逝的感慨的句子是：

_滾滾長(zhǎng)江東逝水___

,

浪花淘盡英雄

_

。四、根據(jù)所學(xué)內(nèi)容填空(每空1分共6分）10、現(xiàn)代漢語語音中一個(gè)音節(jié)由聲母、韻母、聲調(diào)構(gòu)成。11、犧牲一詞詞義轉(zhuǎn)移（詞義擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移）12、詞的借代引申義是指甲乙兩類對(duì)象之間有某