【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“坐標(biāo)中國”系列主題片發(fā)布以來，片中的一些坐標(biāo)讓人深深震撼：雪城天路坐標(biāo)天山之上，貫通南北疆的幸福路；港珠澳大橋坐標(biāo)伶仃洋里，將大灣區(qū)一體聯(lián)結(jié)；中國石油雙湖加油站坐標(biāo)世界屋脊之上，成為雪域高原上的牧民“燈塔”；錦屏地下實驗室坐標(biāo)地下2400米處，將宇宙來信帶回地球；世界最小銑刀坐標(biāo)一粒米上，可刻出56個漢字……在奮楫揚帆的新時代新征程中，中國的每一次精準(zhǔn)坐標(biāo)，都凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。國家有坐標(biāo)，青年也要有自己的坐標(biāo)，請結(jié)合上述材料并聯(lián)系社會現(xiàn)實與自身實際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：這一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料圍繞著“坐標(biāo)”展開，體現(xiàn)了在新時代新征程中，中國那些讓人深深震撼的精準(zhǔn)坐標(biāo)。無論是雪城天路、港珠澳大橋，還是中國石油雙湖加油站、錦屏地下實驗室，它們都精準(zhǔn)定位在肱骨之位上，成為民族復(fù)興的重要推力。在這里，“坐標(biāo)”可理解為“定位”。不僅是國家建設(shè)需要精準(zhǔn)定位，人生亦是如此。只有找準(zhǔn)人生的目標(biāo)定位，確定好人生坐標(biāo)，才可能成長為棟梁之材，為民族復(fù)興做出切實貢獻。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“坐標(biāo)”的內(nèi)涵，定位精準(zhǔn)“坐標(biāo)”的重要性，如何才能精準(zhǔn)“坐標(biāo)”等角度展開具體論證。在論證“坐標(biāo)”的重要性時，也可以采用并列式或遞進式的結(jié)構(gòu)，從不同角度和方面展開論證，如找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)是實現(xiàn)人生價值的前提，確定好文化的坐標(biāo)是提升綜合國力的基石，定位好國家的坐標(biāo)是屹立于民族之林的法寶等。行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用“歷史坐標(biāo)上，始終清晰的是奮斗者的步伐。”從而論證新時代青年唯有定位于奮斗者的坐標(biāo)之上，方能實現(xiàn)人生價值，在歷史的坐標(biāo)軸上留下痕跡。也可以將找準(zhǔn)人生坐標(biāo)的積極意義與隨波逐流、盲目跟風(fēng)的后果形成對比，從而論證找準(zhǔn)人生坐標(biāo)的重要性。在論據(jù)的選取上，應(yīng)注意聯(lián)系社會現(xiàn)實與自身實際。可以立足于當(dāng)下社會，選取具有現(xiàn)實意義的事例，如當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)選擇，有人選擇做大學(xué)生村官，坐標(biāo)奉獻；有人選擇得過且過，坐標(biāo)啃老。不同的坐標(biāo)定位，帶來不一樣的人生結(jié)果，使文章更具有深刻性。參考立意：1.找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，續(xù)寫時代華章。2.精準(zhǔn)坐標(biāo)，成就自我。3.以精準(zhǔn)坐標(biāo)為基，以奮楫篤行為劍。4.定青春之坐標(biāo)，鑄泱泱之大國。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你要信任你自己，依賴自己，從自身汲取力量。你不能因為痛恨這個環(huán)境而痛恨自己，你不能因為別人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因為沒有從別人那里得到更多吸納和肯定，于是就自我排斥、自我貶低。……你原來也是有力量的，你是你自己的起點，也是這個世界的有力起點之一。——崔衛(wèi)平《自己就是一個起點》雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。——李嘉誠行有不得，反求諸已。——孟子讀了上述材料，你有什么感悟和認識？請寫一篇文章，表達你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：材料部分提供了三則名言。第一則名言出自崔衛(wèi)平《自己就是一個起點》，內(nèi)容很明確：信任自己，奮起勃發(fā)。“不能因為環(huán)境……不能因為別人……”連續(xù)幾個“不能”，告訴我們，要勇于擯棄外界壓力，只要自己認為正確的，就要去堅持，這才是信任自己的正確做法。“你原來也是有力量的，你是你自己的起點，也是這個世界的有力起點之一。”這是應(yīng)信任自己的原因，更是鼓勵我們應(yīng)該去信任自己。第二則名言，先以雞蛋起興，引出人生的話題，內(nèi)外對比中，突出了“從內(nèi)打破是成長”的觀點，結(jié)合第一則材料“信任自己”，那第二則材料可以概括為：突破自己，拔節(jié)成長。第三則是孟子的名言“行有不得，反求諸己”，意思是“如果行動沒有達到預(yù)期的效果，就應(yīng)該反省，從自己身上找原因”，結(jié)合前兩則材料內(nèi)容，第三則材料可以概括為：反省自己，心想事成。綜上可知，三則材料的共同話題是“做好自己”，那么如何做好自己呢？很明顯，材料已給出了答案：信任自己，突破自己，反省自己。考生在行文的過程中，可以三則材料均有涉及，也可以涉及其中兩則材料，若緊扣一則材料來寫，能深入挖掘，顯現(xiàn)出思維的深度，也不算偏題。對此，首先可從自信引出話題，說明起點與本源都是自己，要自信，在紛繁世界中守住真我，不奢望虛無的贊揚，無懼負面的捆綁，明確自己才是起點，能讓自己更有力量。此后，可指出自信產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，從而能夠驅(qū)動自我蛻變，向內(nèi)打破成長壁壘，不懼外力“壓迫”，不斷重塑自己，獲得持續(xù)成長。最后，還可適當(dāng)補充，說明我們不能盲目自信，而是應(yīng)該保持持續(xù)自我成長不可缺失時常自省的能力，既要相信自己，也能理性看待周遭，因為正確的自我批評能夠修正自己的行為。立意：1.相信自己，從內(nèi)打破，不失自省。2.攜自信以突破，能自省塑真我。3.信自我，能突破，常自省。3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）數(shù)學(xué)家張益唐關(guān)于著名難題“朗道一西格爾零點猜想”的新突破引起社會高度關(guān)注。他在一次學(xué)術(shù)沙龍中，坦誠分享了自己做數(shù)論研究的心境，“我喜歡干的一個事情就是告訴自己，你要把這個證明弄懂，這是很重要的。但有時候，更重要的是問你自己，你學(xué)的知識到底有什么意義？我說的意義是在數(shù)學(xué)上的，能夠用在什么地方，或者說有哪些作用。多問這個問題，學(xué)問才能做得扎實。”由此，愛做“大問題”的他給年輕學(xué)人提了一個建議：“不知道怎么往前走的時候，最好能停一下，回到你的出發(fā)點，問一下自己想做什么，就是現(xiàn)在常講的“不忘初心。”即將步入高校的你，正當(dāng)青春、渴望成才的你，張益唐的心得體會給予你怎樣的啟發(fā)？請根據(jù)你的感悟與思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料摘引自《南方都市報》的專題報道。審讀這則材料，關(guān)鍵是深入理解張益唐所述的從事數(shù)學(xué)研究的心得體會。材料摘引的話語主要涉及如下若干核心話題：張益唐愛做“大問題”，卻總不忘自己所研究的數(shù)學(xué)問題能實際運用于何處。這里從張益唐的角度我們可以看出學(xué)習(xí)知識（或?qū)W問研究）與自我反思的話題，而從學(xué)問本身則可思考學(xué)問意義的大與小，或說學(xué)習(xí)、掌握知識的意義的遠和近，以及如何處理好純粹知識與實際應(yīng)用的問題。而從其最后一句給年輕學(xué)子的建議中，我們也可以看到初心與致遠的關(guān)系：不管走得多遠，我們都應(yīng)不忘初心；唯有如此，才不至于行差踏錯，或行百里半九十，最終成功到達彼岸。寫作此題，須從材料中所引言論包含的思辨性、關(guān)系型話題切入，來提煉、引申所寫文章的主旨。對此，可以從前面一部分材料中，思考未來即將步入高校的我們，當(dāng)如何選擇自己的專業(yè)，如何學(xué)以致用，既滿足自身熱愛又造福于世人；以及在學(xué)習(xí)中如何反思自身不足、不斷進步的問題。也可以圍繞“不忘初心”這一核心去展開，說明我們應(yīng)當(dāng)永遠保持奮斗的姿態(tài)，不忘人生追求的初心，及時調(diào)整正確人生的方向；也可突破做學(xué)問本身，結(jié)合當(dāng)下時事說明我們這些新時代的青年人，要不忘初心，肩負使命，接力奮斗，共同推進中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。參考立意：1.砥礪前行，勿忘初心。2.追問意義，分清主次，凝心聚力于一點，方能有所成就。3.要做一個反思型學(xué)習(xí)者。4.學(xué)習(xí)知識，貴在能用、善用。5.行所當(dāng)行，止所當(dāng)止；暫時地停步，是為了更穩(wěn)地前行。6.有時，人只有回歸原點，才能避免走彎路、入歧途。4、請你在“山至高處人為峰”“無限風(fēng)光在險峰”中選擇其一，并以其為題目寫一篇文章。（60分）【要求】①自選角度，自擬標(biāo)題②文體不限（詩歌除外）③不少于800字④不得抄襲，不得套作【文題解析】：這是一道命題作文題。（1）“山高人為峰”，原句摘自國畫大師張大千的友人所贈送的對聯(lián)“山至高處人為峰，海到盡頭天是岸”，意境高廣開闊。“山高人為峰”說明了一個人只要肯攀登，就能達到“登泰山而小天下”的境界。山再高永遠有最高點，而峰是山的最高點，山無峰則平淡，峰無山則失去氣勢，眾山之合力抬起才有至高之處峰的偉大。“人為峰”，人站在山上，當(dāng)然比山高了，成為山的最高點，自然為峰了。對于人來說，“山高”永遠是相對的，人站在哪山上，哪山就在腳下，山再高高不過腳底。你看珠穆朗瑪峰，是世界最高屋脊，不也被人踩在了腳下嗎？“山至高處人為峰”很好理解，沒有高深的道理，難的是如何做到，如何成為峰。懂得了上面的道理，就不能為山高犯愁，要敢于攀登，要有高廣的胸懷和遠大的志向，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，信心足才會有無窮的力量，才會有常人沒有的智慧和膽略，才能更容易登上山之巔，而成為眾人仰望的峰。一個人是這樣，一個國家更是這樣。沒有遠大的理想和抱負，懼山高恐海深，沒有想成為峰的信念，就只能在山下立于平淡，仰視他人，而永存遺憾。“山至高處人為峰”是一個口號，也是一種意志力的倡導(dǎo)，更是一種精神，作為一個有奮進心的人，都必須傳承和發(fā)揚這種意志。而要實現(xiàn)它，不付出努力是不可能的，山高路不平，當(dāng)然也有危險，要想戰(zhàn)勝高山，成為其峰，沒有理想沒有恒心，不能堅持缺少毅力，就難以立于高山之上，把高山壓在腳下。寫作時不僅要寫出“人”的作用，“人”的思想、行為對于攀登高山的決定性意義，而且要注意寫作者的身份，青年是國家的接班人，是開拓和創(chuàng)新中國特色社會主義的繼承者，自身沒有敢踏高山的勇氣和戰(zhàn)勝高山的本領(lǐng)，就會成為山的俘虜，成為山的嘲笑者。（2）“無限風(fēng)光在險峰”，出自毛澤東的《七絕為李進同志題所攝廬山仙人洞照》，意思是要想領(lǐng)略最險最奇的景色，還是要自己探索，越不為人所知的地方才是最美麗的所在。“風(fēng)光”一般比喻人生、社會中的理想、成功等，“險峰”可以指艱苦的跋涉、曲折的道路等。二者聯(lián)系，可以得出只有在曲折攀登之后才可以看到美麗的風(fēng)景的道理。登山如此，其實，對于人生來說，何嘗不是這個道理！在通往成功的道路上，可能荊棘叢生，困難重重，但是只要我們蔑視困難，勇往直前，堅持不懈，再長的路，再高的山，終會被我們踩在腳下，從而欣賞“無限風(fēng)光在險峰”的絕美景觀。從事任何事業(yè)，要想獲得成功，觀賞與享受無限風(fēng)光，必須經(jīng)過一個艱苦奮斗的歷程。只有在那崎嶇小路上不畏勞苦的人，有希望到達光輝的頂點。寫作時注意寫出層次感。如可以寫“險峰”和“風(fēng)光”的意義，尤其是陷入低谷，感到無力前行時，要明白正是因為有險峰存在，才讓無限風(fēng)光更顯珍貴，從而增強攀登險峰的信心。可以寫攀登險峰是一項極其艱辛的過程，路途中，我們要面對各種風(fēng)險，會遇到坎坷和障礙，會遇到懸崖和險峰，這些困難和挑戰(zhàn)讓我們感到無比的艱辛和疲憊。但是，無限風(fēng)光正體現(xiàn)在險峰之上。只有克服了沿途的困難和挑戰(zhàn)，才能夠登上險峰，欣賞到美麗的風(fēng)光。可以論述無限風(fēng)光并不是輕易得到的，它需要我們勇敢面對挑戰(zhàn)，不斷超越自己，在攀登險峰的過程中，我們需要克服恐懼，沖破困境，不斷追求進步，只有這樣，才能夠到達險峰之巔，欣賞到無限風(fēng)光。總之，正是因為有了這些險峰，才讓無限風(fēng)光變得更加珍貴和醇美，讓我們發(fā)揚不屈不撓的精神，勇往直前，攀登險峰，感受人生的無限風(fēng)光。參考立意：1.沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。2.山至高處人為峰，錘煉本領(lǐng)能登頂。3.越過險峰，欣賞風(fēng)景。4.艱辛攀登后，一覽眾山小。5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們常常用“先生”來表達自己對老師的尊敬。2023年，市教育局開展了“尋找‘教育大先生?”推選活動。你心目中的“教育大先生”是什么模樣的？你遇見過“教育大先生”嗎？結(jié)合材料，請寫一篇不少于800字的文章，或闡述你對“教育大先生”的理解，或記敘你所遇見的“教育大先生”。要求：自選角度，確定立意；明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。【文題解析】：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料以溫州市教有局開展了“尋找教育大先生”推選活動為背景，要求學(xué)生思考自己對教育的一些理解，尋找自己身邊或心目中的“教育大先生”，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。嚴(yán)格來講，能稱得上教育“大先生”的人，應(yīng)是有大思想、大道德、大胸懷、大學(xué)問、大智慧之人，他們?yōu)榻逃聵I(yè)的發(fā)展無私奉獻，理想信念堅定、道德情操高尚、有扎實學(xué)識和仁愛之心，是中華大地上的教育燭火，就比如張桂梅、于漪等。但這些人，我們普通學(xué)生畢竟只能在電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)上看到，而無法親身接觸受其熏陶。所以，對我們來說，可能我們身邊的老師雖沒有“大先生”那樣的壯舉，但她關(guān)心愛護她教過的每一個學(xué)生。這樣的言傳身教以及無私奉獻的品格，正是“大先生”的寫照。試題要求在寫作中闡述自己對“教育大先生”的理解，或記敘自己所遇見的“教育大先生”。這里的第一個寫作選擇主要針對議論文。在自己眼中，怎樣才能算是“教育大先生”，可以從教師的能力方法、思想品德等等角度去綜合評判。比如可以說自己眼中的“教育大先生”應(yīng)該是“胸中有學(xué)生，眼中有未來，腦中有方法，足下有痕跡”。“有未來”代表教師的視野與格局，跳出學(xué)科，走出專業(yè)；“有方法”代表教師的知識與能力，講究策略，追求成人。“有學(xué)生”代表教師的責(zé)任與義務(wù)，培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人；“有痕跡”代表