高二政治（生活與哲學）第四單元測試一．單項選擇1．在社會主義社會，基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾。解決這一矛盾的方式是A．階級斗爭B．民主法制建設C．政治革命D．改革2．“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”阻隔了中國人半個多世紀之久的“淺淺的海峽”，在2022年1月29日被兩岸直航的包機給輕盈的直接飛越。正是兩岸的親情、共同的利益，讓兩岸的關系一步接著一步向前發展。“飛起來了，就不要再停下來……”是兩岸民眾的共同愿望。這一愿望體現的哲學道理是A．事物總是處在絕對運動之中，靜止是不存在的B．質變是指事物性質的變化，質變比量變更重要C．社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在D．解決了主要矛盾，其他矛盾就迎刃而解了3．在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過_________實現的。A．發展生產力B．發揮人民群眾在改造自然中的主力軍作用C．無產階級的反抗斗爭D．階級斗爭4．漢語文化具有豐富多樣性和鮮明的時代性，如“另類”這個詞，曾經是貶義的，意指品格低劣的流氓。而在新修訂的《新華詞典》中，對“另類”的解釋則是一種特別的生活方式，不再有貶低的含義。這說明A．新事物被人們認識、接受需要有一個過程B．不同的人對同一事物有不同的看法C．社會意識是社會存在的反映，并隨社會存在的變化而變化D．矛盾雙方在一定條件下向自己相反的方向相互轉化5．據有關研究結果表明：人均GDP在300美元到500美元之間，信用被視為可有可無；人均GDP在500美元和1000美元之間，信用往往被大肆破壞；人均GDP在1000美元到5000美元之間，是信用重組階段；人均GDP超過5000美元后，信用便進入良性循環軌道。這表明A．社會存在決定社會意識B．社會意識對社會存在有能動的反作用C．社會存在與社會意識是辯證統一的關系D．錯誤的社會意識對社會存在有阻礙破壞作用6．貫穿人類社會始終的基本矛盾是①生產力和生產關系的矛盾②經濟基礎和上層建筑的矛盾③進步階級與反動階級之間的矛盾④正確意識與錯誤意識的矛盾A.①②B.②③C.①D.③④7．“2022年中國主流報紙十大流行語”2022年1月12日對外公布。“執政能力”“科學發展觀”“雅典奧運”“劉翔”“審計風暴”“零關稅”“失地農民補助”“反分裂國家法”“中法文化年”和“海嘯”入選綜合類“十大”流行語。這表明A．人們的思想觀念決定社會發展B．社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化C．社會意識具有相對獨立性D．社會存在的變化在社會意識中反映出來8．靠山吃山，靠水吃水，把資源優勢轉化為經濟優勢，這是人們的傳統認識。但資源枯竭，環境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態環境放在首位，使經濟效益、生態效益和社會效益相協調。這一材料所體現的哲理是A．只有正確的認識才能指導實踐B．社會存在的變化決定社會意識的變化C．事物的發展是前進性與曲折性的統一D．矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化9．辯證唯物主義歷史觀的基本觀點是馬克思主義哲學的：A．物質決定意識，意識反作用于物質B．實踐觀點C．普遍聯系的觀點D．變化發展的觀點10．恩格斯在談到西歐三國（英、法、德）資產階級革命時指出：“在所有資產階級大起義中，都是農民提供了戰斗部隊……無論如何，如果沒有這種自耕農和城市平民，單靠資產階級決不會把斗爭進行到底，也決不會把查理一世送上斷頭臺。”這說明了①人民群眾是社會變革的決定力量②人民群眾創造歷史，從根本上說是勞動人民創造歷史③人民群眾是社會物質財富的創造者④人民群眾作為社會變革的決定力量是通過改革、鞏固和完善社會制度來實現的A．①②③④B．①②④C．①②③D．①②11．人類的社會生活，包括社會的物質生活和精神生活。社會存在是指社會生活的物質方面，其最主要、最根本的內容是：A．人類社會所具備的生產力水平B．大多數國民達到的生活水平C．生產力和生產關系構成的生產方式D．社會生產所運用的生產工具12．我們認識和把握階級社會各種現象的基本方法是：A．把它放到一定生產關系中來把握B．階級分析法C．運用馬克思主義實踐第一的觀點D．堅持人民群眾是歷史的創造者13．無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法是：A．從實際出發，實事求是 B．群眾路線C．具體問題具體分析 D．尊重群眾的首創精神14．某地對干部作風建設有一個形象的比喻，說是當干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時俱進；一盆水洗手，辦事干凈，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調查研究。強調當干部要“洗腳”，是因為①人民群眾是實踐的主體②一切真知來源于社會實踐③人民群眾中蘊藏著無窮的智慧④改造客觀世界和改造主觀世界是統一的A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③15．傳統經濟是一種由“資源－產品－污染排放”單向流動的線性經濟。循環經濟是“資源－產品－再生資源”反復循環流動的經濟。循環經濟模式顯示出人類的價值取向在于追求經濟繁榮、社會公正、生態安全的可持續發展。這告訴我們，科學的價值選擇必須：A．堅持趨利避害B．符合事物發展規律和人類根本利益C．研究認識世界、改造世界的方式D．體現“三個代表”重要思想16．據報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區，但在對待生長了幾十年的森林卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們 A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導向作用B．同一價值觀的導向作用也會產生不同的后果C．價值觀對人生道路具有重要的導向作用D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映17．中華傳統文化中的道家有“道法自然”的思想，這一思想強凋：人類行為應該以自然為師，與自然和諧發展。這種價值取向具有許多積極因素，最根本的是因為它A．符合人類的根本利益B．是一個人命運的決定因素C．符合事物發展的規律D．是一種社會意識18．愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值，只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對這句話的理解，正確的是A．人生價值的大小取決于自我價值實現的程度B．對一個人價值的評價主要是看他的貢獻C．只有徹底擺脫了自我，人生才有意義D．社會對個人的尊重和滿足與人生幸福密切相關19．隨著我國經濟社會的持續快速發展，我們面臨的資源約束和環境壓力日趨嚴峻。牢固樹立和認真落實科學發展觀，大力發展循環經濟，努力建設節約型社會，是我們應對挑戰、實現經濟社會持續快速協調健康發展的必由之路。循環經濟理念

A.集中反映了社會主義公有制經濟關系的客觀要求B.是我國人民全面建設小康社會的力量源泉C.是有意識、有目的的能動性的活動D.是符合事物發展規律的科學的價值觀20．中宣部、教育部決定，從2022年9月開始，將每年9月確定為“中小學弘揚和培育民族精神月”。在此期間，教育部門要集中開展宣傳教育活動。國家重視弘揚和培育民族精神，這是因為A．民族精神是民族發展的最終決定力量B．民族精神是民族文化的重要組成部分C．意識對人的活動具有積極的促進作用D．正確的價值取向具有積極的導向作用21．作為呼和浩特市委的領導，牛玉儒同志以其務實、果敢的作風帶領全市各族人民共創首府的輝煌。青城的大街小巷，留下來牛書記體察民情時不知疲憊的身影；首府的發展藍圖中，傾盡了牛書記深思熟慮時耗費的心血。牛玉儒的事跡啟示我們A．個人活動受到社會發展的制約B．物質貢獻可以轉化為精神貢獻C．實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件D．實現人生價值需要發揮主觀能動性22．在雅典第28屆奧運會上，劉翔以絕對優勢奪冠，李婷和孫甜甜奪得女子雙人網球金牌，打破了這兩個項目被歐美選手長期壟斷的局面。這些成績的取得，與他（她）們平日的刻苦訓練是密不可分的。這說明①事物之間的差別是在實踐中形成的②任何實踐活動要達到預期的目的，都必須充分發揮人的主觀能動性③一切從實際出發是做好各項工作的基本要求④理想的實現需要艱苦奮斗

A。①②B．①②④C．①③④D．②④23．2022年2月20日，河南籍打工青年李學生為救少年英勇獻身。他的壯舉說明A．人生的真正價值在于對社會的貢獻B．精神貢獻比物質貢獻大C．實現人生價值需要一定的客觀條件D．人生價值體現為奉獻與犧牲24．共產黨員先進典型的代表——北京海淀區知識產權庭庭長宋魚水獨立辦案11年來，公正高效地審理了各類案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復雜、新類型案件，均取得了良好的社會效果，被當事人譽為“辯法析理，勝敗皆服”的好法官。這體現了A．物質貢獻的價值大于精神貢獻的價值 B．人生價值全部體現在奉獻中C．她以維護人民的利益作為最高的價值追求 D．理想的實現需要人的主觀努力二．不定項選擇25．之所以說人民群眾是歷史的創造者，是因為人民群眾：A．是對社會歷史起推動作用的群體，在社會進步中起領導者和主力軍作用B．是社會物質財富的創造者C．是社會精神財富的創造者D．是社會變革的決定力量26．人類社會的歷史：A．是由人的實踐活動構成的B．始終貫穿著進步思想與落后思想、進步階級和反動階級的斗爭C．首先是物質生產發展的歷史D．是由人民群眾書寫和創造的D．價值觀對認識世界和改造世界有導向作用27、黨的十六后四中全會首次提出建設“和諧社會”的執政理念。我國經濟社會在快速發展的同時，逐步步入現代化轉型時期。黨中央適時提出建和諧社會的目標，這是第一次把和諧社會建設放到同經濟建設、政治建設、文化建設并列的突出位置，使中國特色社會主義事業的總體布局，由經濟、政治、文化的三位一體，擴展為經濟、政治、文化、社會的四位一體。這其中蘊涵的哲理是A．變化發展的實際，推動了認識發展B．堅持唯物論與辯證法的有機統一C．社會存在決定社會意識D．理性認識比感性認識更能揭示事物的本質28．過去人們崇尚“無債一身輕”。而如今“花明天的錢，圓今天的夢”的信貸消費漸成時尚。材料體現的哲理是 A．社會存在的變化決定社會意識的變化B．矛盾主次方面在一定條件下相互轉化 C．理性認識比感性認識更可靠更正確、更深刻D．主觀與客觀的統一是具體的歷史的統一29．登封市公安局長任長霞在辦案途中不幸殉職，她的死，成了登封的傾城之痛，全市14萬人自發為其送葬。這種哀榮，證明了任長霞在登封市人民心中的分量，這種分量，非偉大難以當之。偉大不是自我證明，必須是一種社會評價。對此理解正確的是A．為人類造福能夠實現人的自我價值B．一個人的人生是否有價值，可以從自身得到證明C．貢獻和索取是相輔相成的D．人的社會價值與自我價值是統一的30．淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業投入600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護主義和片面的GDP的發展觀。從哲學上看，這要求我們A．樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼B．堅持用科學的發展觀看問題C．用經濟、行政、法律的手段規范市場主體的行為D．堅持集體主義價值取向31．一心為民的基層民政干部周國知，20年如一日，堅持為群眾做好事、辦實事、解難事，把黨的溫暖送到千家萬戶，真正成為幫助群眾排憂解難的貼心人。這告訴我們A．黨必須堅持“從群眾中來、到群眾中去”的思想路線B．人們的物質貢獻或精神貢獻大量表現在平凡的工作中C．人的價值，只能在社會中實現D．實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要充分發揮主觀能動性32．在救治非典病人的危急關頭，鐘南山院士毫不猶豫地說：“把最危重的病人集中收治到我們這里！這里就是戰場，我們就是掃雷班。現在要排雷，掃雷班不干誰干。”這說明，要實現自己的人生價值就必須

A．在自己的崗位上埋頭苦干，發揮聰明才智B．堅持個人與社會的統一，利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果C．提高個人的思想政治素質，道德素質、科學文化素質、心理和身體素質D．有百折不撓，不怕犧牲的頑強奮斗精神

33．清代學者王國維將求學的境界歸納為三個層次：第一個層次為“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二個層次為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三個層次為“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從“獨上高樓”到“人憔悴”再到“那人卻在燈火闌珊處”的發展過程，啟示我們A．認識事物必須充分發揮主觀能動性B．實現人生價值需創造必要的主觀條件C．奮斗是事業取得成功的重要因素D．改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界高二政治（生活與哲學）第四單元測試選擇題：題號123456789101112答案題號131415161718192021222324答案題號252627282930313233答案三．簡答題34．無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法是什么？為什么堅持這一“根本”方法？35．“人無信不立，業無信難興，政無信必頹。”黨的十六屆三中全會指出：“形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度，是建設現代市場體系的必要條件，也是規范市場經濟秩序的治本之策。增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。”回答：

在哲學的意義上，守信與失信行為體現了兩種性質相反的社會意識，反映了兩種不同的價值觀。據此說明增強全社會信用意識的必要性。四、辨析題36．唯物史觀認為，勞動群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。 37．人生的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，所以，人們應該大公無私、公而忘私，摒棄自我。五．論述題38．材料一、受巨大的經濟利益驅使，一些礦產地企業和地方政府不放過難得的發展機遇，于是，超限開采、亂開亂采、置安全和生態保護于腦后的高密度開采、超負荷經營，是目前采掘業事故頻發的根本原因。材料二、2022年2月，國務院決定把國家安全生產監督管理局升格為國家安全生產監督管理總局，同時專設由總局管理的國家煤礦安全監察局，提高監察的權威性，強化煤礦安全監察執法。2022年１月９日，《國務院關于進一步加強安全生產的決定》開始實施。1月13日，《安全生產許可證條例》開始施行。5月21日，《煤炭生產安全費用提取和使用管理辦法》開始實施。結合材料，從歷史唯物主義的角度論證群眾利益高于一切。39．材料一：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是推進企業管理、推動我們各項事業向前發展的無窮力量。

材料二：許振超是新時代產業工人的楷模。他是青島港一位只有初中文憑的吊車司機，三十年如一日，勇于創新，刻苦鉆研，練就一手絕活，包括“無聲響操作”、“一鉤準”、“一鉤凈”、“二次停鉤”，一年兩次刷新世界集裝箱裝卸記錄，創造了“振超效率”。許師傅和他的同事們由此而被上級部門授予了“振超效率”的光榮稱號。

運用哲學常識的有關知識分析說明下列問題：

（1）材料二體現了人生價值觀的什么觀點？材料是如何體現的？

（2）請結合材料二說明人生的真正價值為什么在于對社會的奉獻？

（3）結合材料一、二分析說明，作為當代的青年，應該怎樣象許振超那樣，去實現自己的人生價值？34、答：(1)群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。其基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（2）之所以堅持這一領導方法和工作方法，從根本上說是由人民群眾在社會歷史發展中所起的作用決定的：人民群眾是歷史的創造者——人民群眾創造了社會物質財富、精神財富，成為社會變革的決定力量。第二，堅持這一工作方法也是由無產階級政黨的性質——無產階級先鋒隊、宗旨——全心全意為人民服務決定的。35、答：①社會意識對社會存在具有能動的反作用。信用意識作為一種社會意識，對社會信用制度的建立具有巨大的促進作用。增強人們的信用意識，有利于在全社會形成人人講誠信的良好社會氛圍。②價值觀作為一種社會意識，對于人們的行為具有導向作用。信用意識是正確價值觀的體現，對維護國家利益、集體利益和他人利益，對抑制為滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的行為，具有重要作用。36答：（1）辯證唯物主義歷史觀認為，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者，表現在：人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。（2）唯物史觀認為，人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其中勞動群眾始終是其主體部分。（3）題目觀點將人民群眾與勞動群眾混為一談，模糊了二者的區別，是不確切的。37、答：（1）題中前提部分是正確的。人生的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。評價一個人的人生有無價值以及價值的大小，主要的就是看他對社會、對人民所作的貢獻。（2）題目結論中“摒棄自我”是錯誤的。人生價值包括兩方面：個人對社會的責任和貢獻（社會價值）與社會對個人的尊重與滿足（自我價值）。在個人對社會盡到責任、做出貢獻的前提下，他的正當的個人利益也應得到滿足；反過來，也只有正當的個人利益得到滿足、自我價值得以實現，才能調動人們的積極性，使之持續不斷地為社會做貢獻，更好地實現社會價值。所以