戴叔倫《過三閭廟》閱讀答案附賞析 【閱讀理解題目】:

三閭廟

戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深！

日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

（1）文有“文眼”，詩也有“詩眼”，“詩眼”可在詩題中，也可在詩句中。如杜甫《春夜喜雨》，“喜”字就是“詩眼”。《過三閭廟》一詩的“詩眼”是哪一個字？（2分）

（2）從“情”“景”關系的角度簡要點評“日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”這兩句詩。（4分）

【參考答案】:

（1）“怨”字。

（2）這是：“寓情于景”（“情景交融”）或“以景結情”（“以景截情”）的寫法，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠的情思含蘊在規定的景色描繪里，使人覺得景物如在目前而余味曲包；用哀景寫哀情；語意含蓄：寫眼前之景，言外有一種悲涼之氣。在字面上不涉及屈原而意義無不關聯著屈原，作者一縷幽思繚繞其中，不盡之意見于言外。

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【問題】

（1）這首詩表達感情基調的詞是哪一個？前兩句是如何表現這種感情的？（2分）

（2）《詩法易簡錄》贊嘆三、四句說：“但寫眼前之景，不復加以品評，格力尤高。”結合詩句談一談你對這句話的理解。（4分）

【參考答案】:

（1）表達感情基調的詞是“怨”。（1分）沅水湘江，江流有如屈子千年不盡的怨恨，“不盡”，寫怨之綿長；屈原的幽怨，好似沅湘深沉的流水，“何深”，表怨之深重。詩句生動地抒發了對屈原其人其事的感懷。（1分）

（2）三、四句使用了“以景結情”的手法。（2分）日暮時分，江上秋風蕭瑟，楓林搖落，歷時千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已經無處可以呼喚他的冤魂歸來。詩人撫今追昔，觸景生情，形象地表達了屈原的不盡幽怨，表現了較高的藝術特色。（2分）

【問題】

（1）詩歌前兩句主要運用什么藝術手法，請加以賞析。（5分）

（2）李瑛《詩法易簡錄》贊：“三、四句但寫眼前之景，不復加以品評，格力尤高。”請分析三、四句的妙處。（6分）

【參考答案】:

（1）比興（即景起興，同時也是比喻）：沅水湘江。江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。兩句都從“怨”字落筆，前一句之“不盡”，寫怨之綿長，后一句之“何深”，表怨之深重。

（2）三、四句以景結情，季節是“秋風起”的深秋，時間是“日暮”，景色是“楓樹林”，再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運用，更覺幽怨不盡，情商無限。在字面上不涉及屈原，但意義無不關聯著屈原，進一步烘托了屈子的哀怨和作者對屈原的同情，不盡之意見于言外。

附賞析

〔題解〕

三閭廟：即屈原祠，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇。據《清一統志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。屈原仕楚懷王，曾為三閭大夫。三閭，指楚屈、景、昭三大姓。詩題一作“《過三閭廟》”。

這首詩是詩人經過三閭廟時的詠懷之作，詩人通過對三閭廟周圍景色的描寫，表現了對屈原悲慘遭遇的同情，抒發了詩人的懷念之情。

〔作者〕

戴叔倫，732-789年，字幼公，字叔倫。潤州金壇(今江蘇省金壇)人。曾從蕭穎士學，以文學著名，為大歷、貞元間重要詩人。至德年間，劉晏表薦為秘書省正字，延入幕中；大歷年間，在劉晏鹽鐵轉運使府中任職；建中至貞元間，歷任東陽縣令、撫州刺史、容州刺史兼御史中丞充容管經略使，世因稱“戴容州”。樂府詩多述民間疾苦，七絕清俊深婉。丁儀謂其“詩清新典雅，而不涉秾纖”。(《詩學淵源》卷八)有《戴叔倫詩集》。《全唐詩》卷273-274編其詩二卷。《新唐書》卷143有傳。

〔品析〕

屈原是中國歷史上偉大的詩人，也是偉大的愛國者，他熱愛楚國，堅持“聯齊抗秦”的外交路線和立法圖治、任用賢能的政治措施，但不斷遭到反動貴族集團的讒毀和打擊，最后被流放。后來楚國政治愈益腐敗，郢都被秦國攻破，詩人感到既無力挽救楚國危亡，又無法實現自己的政治理想，遂滿懷悲憤愁怨投汨羅江而死。后人為了紀念屈原，在他投江的地方，建了屈原祠和屈原廟。作者來到屈原廟，想起屈原的種種事跡，懷著無限懷念和無比沉痛的心情，寫下了這首流傳千古的五言絕句。

“沅湘流不盡，屈子怨何深！”這兩句，作者懸空落筆，以沅、湘之長來比喻詩人屈原的怨恨之深，寫出屈原的哀怨無休無已。詩中說：屈原啊，你生活在小人得道的時代，有志不能伸，憤然投入汨羅，你的怨恨有多深呢？這怨恨啊，就如那日夜奔流的沅湘之水，浩浩無盡；沅湘之水千百年來就這樣默默地長流著，它們是你幽怨愁憤的歷史見證，它們聽到過你內心不盡的憂愁，看到過你沉痛無助的面容，長流到今，還是洗不盡你的無盡怨憤。這兩句，作者用的是倒裝句，突出表現了屈原的怨。上句以沅湘起筆，沅、湘，指沅江和湘江，均在湖南省，流入洞庭湖，楚頃襄王時，屈原被放逐，長期流浪在沅湘流域。沅湘也是屈原詩篇中常常詠嘆的兩條江流。《懷沙》中說：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。”《湘君》中又說：“令沅湘兮無波，使江水兮安流。”下句的屈子，指屈原。子，古代對男子的尊稱。這句既是設問句，又是感嘆句，一“怨”字，是全詩的詩眼。屈原的怨，司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫道：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”詩人圍繞一個“怨”字，用形象生動的比喻來說明，前一句之“不盡”，寫怨之綿長，后一句之“何深”，表怨之深重。“怨何深”三字抵得上千言萬語，屈原的怨憤直透紙上；作者的感情噴薄而出。也使得全詩熔鑄為一體，使其它詩句不言怨而怨情四濺。對這兩句，李瑛評說：“詠古人必能寫出古人之神，方不負題。此詩首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫得至今猶在，發端之妙，已稱絕調。”（《詩法易簡錄》）

“日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。”詩中的“蕭蕭”，形容風吹樹葉的聲音。這兩句，作者調轉筆鋒，寫日暮秋色。此時正是秋天時節，又是黃昏日落之時，秋風裊裊，落葉蕭蕭，更給人一種愁怨的感覺。實際上，作者通過景色的描寫，進一步表現屈原的怨憤深廣而綿長，充塞著整個時空，整個大地，無邊無際，無限擴散、彌漫。上句的“秋風起”，下句的“楓樹林”，都化用了屈原的詩句：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《九歌》）“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南！”（《招魂》）我們仿佛看到，在秋風裊裊的日暮時分，詩人屈原在汨羅江邊的蕭蕭楓林中披發行吟，顏色憔悴，形容枯槁，并與江上漁父在對話，詩人在高唱：“舉世渾濁，唯我獨清；眾人皆醉，唯我獨醒！”就是在這樣的時節里，詩人跳下了汨羅江。時隔數百年，作者在相同的時節，來到屈原廟來憑吊，充滿著懷念屈原的無限情懷。這兩句是寫景，在文學評論上叫以景結情。使得全詩更加具有韻味，更加生動完美。李瑛繼續對這兩句評論道：“三、四句但寫眼前之景，不復加以品評，格力尤高。凡詠古以寫景結，須與其人相肖，方有神致，否則流于寬泛矣。”（《詩法易簡錄》）

這首詩具有獨特的表現方法。詩中全部采用虛寫的方法，沒有一句是寫實的；四句中有三句是寫景，最后以景結句，這樣表現，其妙處就在于虛中見義，景中見情。屈原是