中學語文教師發言稿范文我們教師這個職業，在社會上還算受人敬重，有人把我們比作人類靈魂的工程師，說我們從事著太陽底下最光芒的事業，但是，作為一名一般的教師，我總覺得自己像一棵樹，一棵守望學生心靈月亮的樹，在三尺講臺找到了適合自己生長的樂土。

我身兼兩個班的語文課。“努力上好每一堂課，力爭每堂課都上出自己的特色”，這是我一貫的追求。十幾年來，我始終重復做著三件事，一是教書，二是讀書，三是討論怎樣“教好書”。在平常的教學反思中，我梳理出了自己對不同課型的授課思路，歸納了不同題型解題的便捷方法，又把這些反思成果用最簡潔的方式推廣給我的學生。

在平常的教學實踐中，我開展了一系列有針對性的教學“專題討論”，如何“共性化寫作”等，這些專題討論，不僅提升了自己對學問認知的高度，而且也增加了課堂的學問厚度。

做一名學習型教師，做一名反思型教師，做一名討論型教師，為著這樣一個目標，我始終不懈地努力著。

對每一個學生都傾情地奉獻著自己的愛心。我依據學生進展的現狀，不斷改革教學方法，優化教學過程，在班級內我提倡階段性學習，目標式學習，我告知學生：用學問轉變命運，用學習成就將來。

日常工作中，我對自己的要求是：少埋怨，多付出;重實干，勿虛夸;把精力投入到工作中，把心智運用到提高上。

我很觀賞這樣一句話：“沒有思想的教學是毫無價值的;沒有進取的學習是毫無意義的”。作為一名教師，我像一個苦行僧，執著地追求著自己的抱負課堂。作為一名班主任，我像一個辛勤的農夫，耕種著自己的責任田，守望著那片成熟的盼望。

在追求中，我感到了充實，在守望中我看到了盼望。

面對紛繁簡單的社會，作為一名教師，我盼望看到，我的學生不再是為學習而學習，更不是在管制下學習或“從眾”下學習，我盼望我的學生每一節課學習的內在驅動力都是發自于對學問的內在渴求。

作為一名一般中學的教師，不應當只埋怨學生的根底差。對于大多數學生而言，只要找到適合于他們的方法，丑小鴨照樣可以變成白天鵝。在今后的教學生涯中我會連續在教法上不斷創新，因材施教，樂教善教。

頭頂一個天，腳踏一方土，撒給大地多少綠蔭，那是愛的音符……

我像一棵樹，一棵守望學生心靈月亮的樹，還在不斷地成長，風雨中我努力把根扎得更深，只由于,我對三尺講臺——這片土地愛得膚淺……

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有一位動物行為專家，出于良好的愿望，為了培育猩猩的制造力，在一個空房間里，為一只黑猩猩設置了一串掛在半空的香蕉和幾個散亂的可以疊起來的木箱，然后他關上門，從門上的小孔中向里窺視。然而，他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視!

我并無意于把我們得意的孩子比作猩猩，有的時候，我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的試驗，驚然發覺工作的進程沒有根據我們預設的軌道前進，在某種意義上，使我們從事的職業陷入了荒謬。

六十年月中期，美國發起了一場“非學校化”的運動，他們的口號是：“取消學校!”。由于學校制度貌似公平，實則極不公平。學校儼然以學問的壟斷者自居，把微小一局部規定的學問轉變成一種商品，將學生規定為這些學問的硬性消費者，使用文憑這一手段進展強行的販賣。該思潮代表人物伊里奇(ivanillich)在此提出了一個的概念：隱藏課程——只有學校教育才能為每個人的成長作預備，但凡學校里不傳授的東西，便是無價值的。而這又必定導致更為極端的觀念：只有通過考試才能為每個人的成長作預備，但凡不考試的東西，便是無價值的。愛因斯坦說：“做同樣的工作，它的動身點，可以是恐懼和強制，可以是追求威信和榮譽的好勝心，也可以是……每個安康兒童都具有的天賦的奇怪心，只不過這種奇怪心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒有奇怪心了，假如有的話，也只是對教育者奇怪的行為感到奇怪，正如那只向外張望的猩猩一樣。

“考試是指揮棒”，此言非虛，但最多只對了一半，“棒”則“棒”矣，然非“指揮棒”，而乃一枝狼牙大棒，誰若置若罔聞，定遭當頭棒喝。很長一段時間以來，我和我的笨小孩們都感到深深的苦痛。我們在狹細的路途中常常被迫陷入形而上的深思：“教育的終極目的是什么?”轟轟烈烈的大背景下，抱負的答案離我們多么遙遠——佛學大師池田大作如是答復：“教育的根本課題是在于說明和答復人類應當怎樣存在，人生應當怎樣度過這些人類最重要的問題。”英國歷史學家阿諾德·湯因比說：“教育的正確目的，歸根結底是宗教性的東西，不能只圖利益。教育應當是一種探究，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式。”

或許有人會說這些已經不再適應時代了，那么我們畢竟處于怎樣一個時代?可以移用狄更斯《雙城記》的開首語：這是的年月，這是最壞的年月;這是才智的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的新紀元，這是疑心的新紀元;這是光明的季節，這是黑暗的季節;這是盼望的春天，這是無望的冬天。

這樣一個時代，我們如何做一名教師?我們如何做一名語文教師?

我以為，語文教育在此時代應有兩個目標：也就是傳統文化的承繼(文化教育)和純粹的審美趣味(文學教育)。

教書如人飲水，冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣，苦痛是一面，歡樂即是另一面。我盼望，在以后的某一天，每一位愛孩子及他們的將來的教師都能歡樂著孩子的歡樂。我盼望，在以后的某一天，每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能歡樂著我們的歡樂

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各位評委，教師：

大家好!

在演講之前我想先為大家敘述一段自己剛參與工作后的經受。

2023年9月1日我通過臨沭縣教師招考成為古龍中學一名語文教師，同時兼任七年級三班的班主任。成為一名教師始終是我的抱負，可是當我懷抱著一切關于教師最美妙的字眼去走近她的時候，我的心有一種從天堂到地獄的感受。“地理位置偏，學校規模小，辦學條件差”是我對古龍中學的最初印象。古龍中學位于山東省與江蘇省的交界處，順著學校往東走500米左右就是江蘇省東海縣，在我參與工作之前我從來沒有聽說過這個學校。全校一共有12個班級，全部的教職工加起來僅僅40多位，學校里一座教學樓是鄉鎮中學中年歲最久的。參與工作的一個星期里我最可怕的事情是上廁所，由于通往廁所的很長一段路沒有鋪水泥，尤其是連續下了一個星期的雨之后，深一腳淺一腳全是泥。令我至今難以遺忘的是學生們開頭住校的第一天，由于學校住房緊急，我和其他新安排的教師住到了學生宿舍旁的三間宿舍。那天下了一天的小雨，到了晚上的時候地面上全是積水，學生們第一次住校，晚上9：10休息的時間到了，校園里還是亂哄哄的，這種哄鬧始終持續到凌晨4點，在這期間我總共往學生宿舍里跑了11次，只為了讓學生寧靜下來以便自己也能睡個平穩覺，但無論怎樣，學生們寧靜不了幾分鐘就又鬧了起來，就這樣折騰了一夜。可以想象，作為一名剛走出大學校門的畢業生，從2023年7月10日大學畢業到2023年9月1日走上講臺，面對這樣的工作現實心里的落差會有多大。我當時心里只有一個念頭：我要離開，我肯定要離開。于是我緊接著報考了國家公務員考試和臨沂市市直事業單位考試，可是當我接到市直事業單位面試通知的時候卻轉變了辦法，由于學生的一篇作文《我的教師》。由于我心里對現實的不滿足表現在臉上就是不茍言笑，來到學校工作的兩個多月時間里我在課堂上幾乎沒有笑過，學生們自然而然的就特別可怕我，認為我是一個很難接近的教師。一次語文早讀課，我來到教室聽到的不是學生們朗朗的讀書聲，而是看到學生們在爭論數學題，當時我還是有一點生氣的，于是就隨口說了一句：既然同學們喜愛語文課做數學題，那咱以后的語文課就上數學吧。說完之后就轉身離開了教室。在我看來這僅僅是一句恐嚇孩子的話，以至于我很快就遺忘了這件事，直到在學生的作文中看到關于這件事的表達我才回憶起來。我沒有想到自己一句恐嚇孩子的話學生竟然信以為真，甚至全班一起寫了一封信向我賠禮以取得我的原諒。從這件事我真正感到“教師”這兩個字的份量。在這由學問、情感、抱負、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純凈孩子的一生。我們一句不經意的話在學生看來就可以當作圣旨一樣對待。

俗話說：“教學是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的教師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授學問的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的教師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益;師德高尚的教師，會時時到處悄悄耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。

常言道，學高為師，身正為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素養，是教師之靈魂。教師良好的思想品德將是教師最宏大人格力氣的表達。而教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有特別重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、仿照的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。走上講臺,教書育人;走下講臺,為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

今日，當我再一次站上講臺，同時感受到幾十雙純真稚嫩而又布滿渴望的目光，那一瞬間，我的全部希求已化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點。我，一個涉世未深，對教育教學規律知之甚少，對困難艱辛估量缺乏的大孩子，在我工作的近一年時間里我不僅深深感受到為人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背后那無法釋懷的平凡和奉獻。正象歌里所唱，“長大后，我就成了你，才知道那教室放