第二章第一節 藏 內容：五臟、六腑、奇恒之 含義：指五個生理病理系統的外在現象和比 含 ①表現于外的生理病理征象。如“肝 具體涵義②指內在以五臟為中心的五個生理病 比所獲得的比象。如“心氣通于夏

藏 用哲學思維，以整體觀察的 ③臟腑與精氣血津液神之間的關系

并以臟腑精氣的貯藏、運動 ⑤臟腑與形體官竅的關系 中醫學的部分 藏生理、病理學概 中醫學特有的概念概念不 功能單位的概

外臟：如眼、耳、鼻

形態功能合一性結構結構不 功能性結

認識方法不 整體觀察法：以象測藏。如“心主神志臟器：其功能是通過直接對該的解剖分析而獲得古代解剖學的認識《內經》已對結構有詳細描述，以后代有發展，為藏象 說的形成奠定了形態學基礎 察外知象 通過分析現象之間的聯 病理變化規律 整體觀成 精氣學說滲透到中醫學，對藏象理論的形成及系統化 概括抽成 3.古代哲學思想的滲透陰陽學說重要作用，使臟腑概念由形態學實體演變為功 五行學說 主 中心的 精神情志由五臟精氣化生充 體自身

3.

五臟功能神情志的調節與協

是詳以于 整體 五臟功能化氣血津

五功4.說

臟能為， 然環境 2.五臟之氣的虛實強弱與四時氣候變化有密切關系；春季肝氣旺統一 3.地方區域：按五行特性將五方與五臟類比；東方屬木，氣升發，與肝氣相4.

中略有心于）的解整剖 形態特點：中空、官腔傳化物而不藏，實而不能滿。生理特點：貯藏精氣（功似臟

五六同五臟（附膽外無 獲得途

觀察形態結構（部分以各臟精氣陰陽的運動變化來認識（主要出處：源于《素問·濡 六 滋 及其所屬形 等作用的液態精華物質支撐本 官包 合化為一身之精，分藏于五臟而為五臟之精五 作用：濡養、滋潤 心 心

相融 于心、肝 不 脾精：輸布到其他四臟，化為該臟之精，藏于脾不同腎 充養而成，藏于腎出處：源于《素問· 生

肺吸入的自然清

生理上，二者協調平衡，則五臟之氣沖和暢達，發揮正常功能 五臟之陰虛——陽病治

之精合為一身之精，分藏于五五臟之 腎精為要 后天之 之精主藏于 一身之精所化之氣一身之氣分藏于五精化為 腎氣為要 肺吸入之清 貴在體內有序運 五臟之陰氣陰陽協 五臟之陽氣功能正常第二節五 經絡學說中加心包心 生理特性：為陽臟而主通明含 心主 心行血、生血，血液充盈心生血：心陽，使水谷之精化赤為（陰陽協調）血液充 心氣為主導 生 表 2.舌色——舌色淡

3.脈象——節律均勻，和緩有力，一息4～5至病理意 2.舌

廣義之神，是整個生命活動的主宰和總體現

意義：心主宰整個生命活動，包括生理和心理，為“君主之官。生理 1.主宰精神活動——則神志清晰，思維敏捷，反應靈敏病理意 神明被擾——神昏，譫語，狂躁，舉止失常心為火臟以陽氣為用溫通血脈——血脈通生 生機不息燭照萬物如人身之日

精神萎頓，神識恍 心主血脈——心氣為推動血液循環的基本動力 血行異 脈跳失

心氣不足——光白、晦滯。 心火亢盛——面色紅赤 通過舌心主血脈 生理意義③舌具有感受味覺的功能：心氣血上行于舌則味覺正常 可了解心藏神 如心功能正常——舌質紅潤，運動自如，味覺正常，語言流

有益于心主血脈的功 有助身心健康 心氣不足——悲傷欲心功能失 喜樂無常 病理意 心經邪實——喜笑不 心主神志，精神性出汗與心有直接關系 心陽暴脫，可見大汗淋漓等 散心氣——氣脫病理意 汗出過 精神緊張，則冷汗自 耗心陽——亡陽 心 的陽氣隨自然界陰陽的升降而發生周期性變化夜臥早起 相

心系 在液為 心者，君主之官，神明出焉肺肺系 主要功能：主氣、司呼吸；主行水；朝百脈，主治節宣發：肺氣向上向外的運 升降相 含義：指肺有主司一身之氣的生成和運行的作用 肺呼吸均勻協調 含義：肺是呼吸，為體內外氣體交換的場 賴肺氣的宣發、肅降運動來實 表現：呼吸調勻，氣息平宣發：向上向外布散津液呼氣排出部分水液 機 降陰液填補腎 肅降：向內向下輸送降津液下輸于腎和，經氣化排出為尿 津氣下行，助大腸傳導，并排出部分水 故（ 意義：參與體內津液代謝，維持其動態平 “肺為水之上源

主要病變：痰飲、水腫(顏面尤著)、小便不利） 功能——肺司呼吸，氣助血

表現：呼吸調勻，血行暢利機理：通過治理調節氣血津液(基本物質)而起到治理調節全身的作用 司呼吸，交換清濁之 為 為 嬌 百脈之朝體 將津液、水谷精微輸布頭面諸竅、皮毛肌腠 病理意 衛氣被郁——惡寒無汗 作用：向下向內布散氣津 肅 體 布散津液及水谷精微濡潤臟腑病理：失調——呼吸、血行失常，水液代謝含義：指肺與皮互為用，即皮毛的功能由肺所主，皮毛又能助肺呼吸合 生理意合

肺氣和 嗅覺靈敏 生理意為

鼻

志 損傷肺中精

病理意 肺熱——流黃濁涕或涕中帶血與 生

肺氣清肅下行秋季氣 肺應秋而旺肺的制約和收斂功能強 順應秋氣而漸收 秋季氣候為清涼干 干咳無痰病 易見肺燥證口鼻干燥肺為清虛之體，喜潤惡 皮膚干裂

肅降脾脾系統聯屬功能：在體合肉，其華在唇，開竅于口，在志為思，在液為涎，與胃相表里。把飲食水谷轉化為水谷精微(即谷精)和津液(即水精 運化食物 含義：指脾具運

是整個飲食物代謝過程的中心環節意義是后天維 生命活動的主要生理機能吸 散精于 二個環 精 濁氣歸 通達全身內外各組 脾為消化系的主要代表，與胃腸等配合完成復雜的消化功 氣血生化之源 生

意 脾吸收的精微物質是氣血化生的主要來功能大腸吸收的水液 表現腎氣的蒸化作用回吸收的水 輸于肺再輸布至全運 凡水液上騰下達，均賴于脾氣的樞水

生理意義脾氣散精，輸布全身，濡潤五臟六 脾為制水之臟

治療

“氣之在乎脾”，脾健氣旺，與脾為氣血生化之源密切相關。 意義——是血液正常循行的重要條件之一生理病理意義：脾

下部——便血，尿血，崩

機理脾運化的水谷精微有布達上升的功能。 意 胃主降升

脾胃升降協調，共同完

表現：向上轉輸精微升清于頭面——頭目清爽。脾氣不 氣血乏源，清竅失養——頭暈目眩，神疲乏力“清氣在下，則生飧泄病理意 表

濁氣不降，壅滯中焦——腹脹滿 精微不 清氣下走，清濁混雜——便溏、泄升舉生理意義

臟病理意義：脾氣不升，內臟下垂——如胃下垂、脫垂、久泄脫肛等（二）脾機理：太陰濕土，得陽始運。濕濕（一）合主生理意義：脾氣健運肌四肉肢

（二）

在 病理意義：脾病則食欲不振，口味異常：口淡乏味、口粘、口甜等其 脾虛，氣血虧少——口唇萎黃，枯而不榮

（三）在 思慮過度，所思不遂——脾氣郁滯、不思飲食、脘腹脹悶

（四）含義：涎為脾之所化，經脾氣運化至口腔，故稱為生理意義

（五）

之脾主運化，化氣血津液，以奉生身之應病理意義炎夏熱盛

脾主統血——主要是氣的固攝作用與脾為氣血生化之源有關。 轉輸精微

肝肝系主要功能：主疏泄；主藏血。（一） 主要作用：調暢氣機為基礎氣血和調臟 功能促進脾胃運化及膽汁分泌排泄經絡通利活動正常協調促進男子與女子行經氣行則血 血不瘀

2.2.其排泄依賴于肝的疏 膽汁助脾運 土得木則達體現

行經肝血充足

血瘀——胸脅刺痛、癥積、不調等1.

嘔血、、倒經等

肝脾不理 2.消化功能異常肝病犯胃

胃脘脹痛、食少噯氣、呃逆、等3.

肝氣郁 情志抑郁

4.行

（二）機理

生理③濡養肝及筋目：肝藏充足的血液——濡養肝臟及形體官竅。 ④ 肝

保 按時來潮

肝血充盈，肝之陽氣不過亢，防止血隨氣逆

病理②相關組織失養

肝主疏泄，其用屬 肝之陰血易虛

肝主藏血，其體屬陰

肝主升發，喜肝木應春，升發陽氣以調暢氣機 而惡抑郁肝氣猶如春發沖和之氣充于四季故有“人之生機系于肝”

（一）體在生理意義筋膜得養體在體 肝血不

病理意筋

肝血充爪在其生理意義：肝之精 外露部位為爪甲爪得其養爪甲堅韌，紅潤光澤爪在 肝血不足——爪甲軟薄，變形脆裂，枯而無澤

（二）

目

（三）

肝病生怒

肝 疏肝解

（四）

肝經濕熱——目眵增多，迎淚（五）春為一年之始，陽氣升發，生機勃 同為木性 肝氣疏泄，升發 而惡抑 肝氣與春氣相通應 春季養生，順應春氣的生發，肝氣的氣生理意義應

素體肝氣偏 眩暈、煩躁易怒、中風昏厥病理意義肝陽偏 春季易發病，可見或情志抑郁、焦慮，兩脅疼痛脾胃虛 胃脘痞悶、噯氣泛惡、腹痛腹瀉等

肝功 貯藏血 在體合筋，其華在爪疏泄與藏血相互為用系 藏血調節血

特性主升動散，喜

腎腎系主要功能：藏精，主生長發育生殖與臟腑氣化；主水；主納氣。聯屬功能：在體合骨、其華在發，在竅為耳及二陰，在志為恐，在液為唾， 相表里（一）1.來源精

腎 腎類

作用具有繁衍后代的能 又稱“生殖之精氣 來關

臟腑代謝所化生的精微物 水谷之精主持生長發 臟腑之精先后天促后天：之精的資助有利于后天之精的源源化生 的關系后天養：后天之精滋養培育之精，以發揮其正常生理效應主藏于腎。不固——遺精、滑精、病理意義

精化 生殖能 腎氣的盛衰腎 腎中精 筋骨強生長

幼 青

逐漸充 真牙生，發長

腎中精氣充 男育意義

天癸漸至充

生殖機能成熟

壯 老

腎中精 面憔筋自然衰 發脫齒

身老病理腎精虧損影響能力——不孕或不育等。意義腎氣不充兒童——發育遲緩，智力低下。腎精以之精為主，可稱為元精或真精 含的

腎氣與元氣、真氣的概念大致相同。系 腎氣內系

抑制和調控臟腑機 一身陰氣之腎 濡養、涼潤臟腑形體官 五臟之陰非此不能滋互根互制減緩精血津液的化生及輸 相反相成生抑制機體新陳代 協調共濟 陽虛內 形寒肢冷、腰膝冷痛、疲憊乏病

則水腫、尿少或小便清長、陽痿 腎虛心、脾陽 五臟之傷窮必及腎 陰不制 潮熱心煩、腰膝酸軟、口干咽 常伴心肝肺陰 致腎陰或腎陽不足

則耳鳴眩暈、遺精、舌紅少津（二） 腎 之

將組織利用后 清者上升至肺，重新利用腎之穿氣協 ，適時排出化始化 生成與排 腎氣推動—— 氣 開合腎氣固攝—— 生意義：腎對水液代謝平衡起決定作用，故稱腎主水為“水臟“胃之關。 理表現：小便生成和排泄正常，水液代謝平衡。氣化失 尿少尿 合多開

小便生成和排 ，濁廢內

病 氣化無 小便頻理 升清失

下焦虛 小便量

（三）主機理氣

腎主封藏（主蟄守位）腎的 潛藏相火不理特 元

腎內寄

為一身陰陽之根 是全身陰陽水（一）

生理意義：腎藏精，精生髓通腦 養

精髓充足促進骨骼的生長、發育、修復

腦轉耳鳴、目無所 腦失其

病理意義：腎精不足，骨髓空 小兒囟門遲閉，骨骼發骨失所養含義：腎中精氣的外現于發，即發之生長及其色澤，取決于腎中精氣的盛衰腦居頭內竅其

發居頭外 頭發烏黑茂密 發之營養源于 其生機根于

（二）在 腎精不

耳鳴、耳聾 減退 后陰：主排二

女子

腎氣化失司——小便增多、尿失禁、遺尿、小便不利、尿少、水腫等

（三）

腎氣虛 腰酸腿軟、癡呆

（四） 生理意義：唾為腎精所

腎陽氣化，陰液上騰，輸于口 咽下則養腎精 病理意義腎陰不足——口干咽燥。（五）冬氣寒冷，內斂閉 同氣相求腎為水臟，藏精潤 腎應冬氣與冬生理意義 補陰潛陽之膳應 素體陽應冬季寒 久病陽 多冬季發病——“能夏不能冬 肺病水氣當 心臟

父母——之精 腎陰——為陰液之腎 主生長發育與生殖在體合骨、生髓、通腦、 腎中精氣根 促進調節臟腑氣化其華在發、在液為唾、腎系 臟

腎陽——為陽氣之 在竅為耳及二陰 主血脈心為陽臟主通明心包圍護心主藏神特性心火主 代心受 神明出肺主行水

運動形式

主運 脾氣上升，以升為 后天之 倉稟之臟脾

特性

脾

脾胃主疏 主升發、喜惡抑 主升、動、 將軍之肝主藏血

特性為剛臟、體陰而用 調暢氣 謀慮出腎主水

為

第三節 共同生理特點——受盛和傳化水谷 出處《難經·四十四難“七沖門”具體部位胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸膽（一）膽汁

貯生理與

汁

（二）

生理膽熱痰擾——驚悸而煩、急躁易怒。

也屬奇恒之腑之 內藏精汁，不直接受納水谷——為奇恒之腑之一胃概 胃——胃脘中部——中脘，即胃體生 受納是腐熟消化的前提 脾主熟 人以胃氣為熟

診斷治療

主要②食糜下傳小腸進一步消化 體現③殘渣下移大腸，形成糞便 脾宜升則

胃失和降——納呆脘悶，胃脘脹痛，大便秘 六腑通病理胃氣上逆— ，呃逆，噯

影響

喜潤生理：胃中津液充足

胃為陽土，易成燥熱，損及胃津病理小受生理

化物

化物失常，消化吸收——腹脹，腹瀉，便溏泌生理：分清別濁，各走其道將食物殘渣下推大腸。 吸收大量水分，參與水液代謝，故稱“小腸主液 清濁不分，水谷混雜而下——小便短少，便溏泄瀉病理 常采用“利小便所以實大便”的治法大傳送，吸收水 是胃氣降濁延 膀生理排泄尿液——尿液達一定量時，通化排泄出體 其功能與腎氣化密切相關貯 氣化功能失常——小便不利，尿少，甚則癃閉 三 ②上、中、下焦的合稱中焦——橫膈以下至臍的部位，包括脾胃、肝膽下焦——臍以下的部位，包括腎、、大腸、小腸

元氣根于腎，自下而上至胸 原氣之別使能運行水液——水液運行以三焦為通道。三焦對水液代謝的協調作用， 功中焦如漚特點

是對腎、、大腸、小腸，滲泄水液，泌別清濁，排泄二便作用的概括膽

受納、腐熟水 脾胃為“倉稟之官，五味出焉胃其氣宜降則和 六

傳大腸

三焦

第四節腦 1.主宰生命活

腦為元神之府，為精氣充元神存則生命在，元神亡則生命 思維靈敏，精神飽滿要 頭者，精明之

腦為精神之 精神不振、聽覺失聰能

思維、、言

心藏精腦肝藏魂 氣與的五肺藏 五神臟肝主疏泄藏 保證腦主精神思維等功能的正常發揮關 脾藏 腎藏精主伎位置：位于小腹正中，直腸之前，之后，下口連接形態：呈倒置梨形。其大小、形態、位置，隨及妊娠而變化主生理功能

主持——正常14歲左右，周期28～30天不孕癥——不孕和繼發不孕腑2、沖任二脈

沖為血海——調節十二經氣血二者相資

3、心肝脾腎與血第五節肺主 走息 肺氣助心行血氣血運行暢利心生理

宗氣貫心 心血運布肺氣呼吸吐納協調節

心與生理

病理

心主 心有所主——心主血血 血液充 相互促進，血運通利 心主神明——主宰精神活 肝主疏泄——調節精神情

頭暈、目眩、心悸、失 量少、雙目干澀、肢體麻

血不養神則失眠，精神恍或抑郁。 心肝火 火擾心神則急躁易怒，甚則狂亂主要體現于心腎相交、精神互用相安位面

心主神——神全可以益理 關 陰虛火病

不濟心陰失眠兼男 、女 等腎陽虛 在上——心悸怔忡、唇舌青

理

生

與

關 氣

脾虛肺弱證（土不生金 濕 肺為貯痰之器——痰濁停肺，引起咳

主要體現于氣機升降的調節方面肺

關系

生理

肺

水系

氣虛

肺陰不足，下汲腎 五心煩熱、潮熱盜汗陰虛

與肝生理與的關

系

肝——屬木，賴腎水以涵養

腎——屬水，賴肝陰以補充肝腎同 肝藏血——賴腎精化生滋養精血皆由水谷之精生養生 精血同肝

腎藏精——賴肝血補 相互資生 藏泄互系

病理精血虧虛——腰膝酸軟、肢體消瘦、健忘少寐、舌紅少苔。

后天補充——腎主藏精，須脾精補充脾生理

系病 脾陽虧

肝膽火旺——胃失和降而苦水

生理小腸化物——清者上輸心肺化赤為血，使心血充足。病 小腸之熱上熏于心——心火亢

胃主受納——為脾運奠定基 共同完成飲食物的消化生理脾 燥濕相胃病理

脾主運化——為胃納提供能源和條件精微物質的吸收轉輸。脾主升清——轉輸精氣，上輸心肺既保證了飲食的納運正常，胃主降濁——濁陰下降，虛實更替又著內臟位置的相對恒定脾性惡濕——脾陽健則能運太陰濕土，得陽始運是保證納運、升降胃性惡燥——胃陰足則能納燥土，得陰自安協調的必要條件。濁氣在上，則生月肝

精神情

肝膽相濟 乃成膽

腎為水臟——氣化津液，司開合，控制開合生 為水腑——開合有度，使尿液正 排泄固攝無 遺尿、尿頻、尿失禁等病理

濕熱，上犯于腎——尿急、、尿血、腰痛等女子胞：產生，孕育，均賴于氣的推動 五臟脾主運化，生血統血——化生、固攝 臟 心神不子 心血不 不調、不孕子 心氣虛病 藏血不足——虧少 太過— 先期或量多、崩漏生肝藏魂，主疏泄理

心血不足，腦失其養 肝氣抑郁或亢逆血不上奉或精神失常、中風昏病肝失藏血 理腎精虧損，髓化無源，腦髓不充 肺的呼吸失常，氣生不 益氣活血為輔

脾主統血——固攝、調控血液養脈，防血逸脈外理五臟肺主氣、朝百脈——呼吸正常，血中清氣豐富，濡養脈管及心脈，血脈通利。五 陽虛——血脈拘急心病 血虛——脈管硬化五生理精足則髓滿骨充——骨骼發育健全，身體強壯。 腎精虧 骨軟、骨質疏松、身材偏低、易骨折，骨骼變形病理

關系，如心腎相交，金水相生等等，已了五行的生克模式。總之，通過本節的學習，應更加全面深刻地理解以五臟為中心的整體觀 C.水谷精微的充養D.腎中精氣的充盈 8.促進性機能成物質是 B.C.浮腫 D.E.三焦 E.氣化不 E. B.肺司呼吸C.肺主宣發和肅降 E. D.痰氣交阻于咽喉E.瘀血積于咽喉 E.沖 C.D.宗 C.大腸傳化D.小腸泌別清 E.貯尿、排 A.B. C.D. E.81.腹脹，下午尤甚，納差、便溏3個月，近來伴心悸、失眠、多夢。舌淡，脈細弱無力。診為 E.心肝血 83.患者素體虛弱，自汗易感冒，近2年呼吸，活動則氣喘，呼多吸少。診為 E.肺腎氣（二 2.“氣之根” 4.稱“之本”的是 稱為“生命戶”的是 17.18.19. E. （三）D E.腎 E.將軍之 C.D.氣陷 （四）X B.閉藏之精 A.皮下B.腹部脹滿 D.E.內臟下垂 B.促進男子C.調暢氣 E.促進女17.各部分的血量多少隨著以下那些因素而改變 B.調節各部分血量分配 D.防止E.魂神有所依舍19. A.三焦B.女子 E.脛酸眩 C.腎為之 腎主與肝主疏泄之間的關系主要體現于 B.女子的來潮 E.臟腑， 的總稱；臟腑分為三類的主要依據 的不同 生殖之精包 的生殖之精，同時也包 的生殖之精《素問·六節臟象論》：“腎者 之本 之處也” 之府。《素問·逆調論》：腎者 臟， 。《素問·：“腎者 之關也，關 ，故 而從其類也。 。 。《素問·至真要大論》：“諸 滿，皆屬 。 作用 交換過程中的具體體現《素問·五臟生成篇》：“諸氣者，皆屬 。 兩種形式 的作用，其中治理調 為關鍵 之官 出焉”肺在體 ，開竅 的功能 。其生理特性 的生理特點 行之，人動則血運 ，人靜則血歸 ” 兩方面肝在體 ，開竅 起著主導作用 ，二是 的感覺明·李梃在《醫學·心》中：人心有二，其一 ；其二 《素問·舉痛論》：“喜 志達 通利。 主身之血脈。 之官”心在體 ，開竅 心在志 ，在液 六腑皆 為順， 為用 膽汁、 水谷，其生理特性 胃的上部 ，包 胃的下部 ，包 之官 出焉” 之官 出焉” 的排尿有賴于腎氣與 作用 ，中焦 ，下焦 腦 內， 匯聚而成頭 之府，腦 之府 的 四臟 二脈 脾 之本，腎 之本六腑 為用，腑病 為補《臨證指南醫案》：“太陰濕土 始運，燥土 自安。《素問·陰陽應象大論》：“清氣在下，則 ；濁氣在上，則 ” 之本。（）（）（）（）（）。（） （（）（）（）11.抗病能力的強弱與腎精充足與否關系密切（）12.腎主納氣的功能，實際上是腎的作用在呼吸運動中的具體體現（）13.腎不納氣主要表現為呼氣，呼多吸少（）（）（）（）（）18.脾氣虛統血失職，多見上部的急性病證（）（）（）（）22.頭在位置最高，故有“華蓋”之稱（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）42.“中精之府”即腎。由于腎藏精，為之本，故稱（）（）（）（）46.“利小便即所以實大便”，其原理在于能貯尿排尿（）（）48.“孤腑”即三焦，是分布于胸腹腔中的一個大腑，在臟腑中，唯它最大（）（）50.心的精神意識思維活動，故稱“元神之府”（）51.沖、脈的盛衰，受“天癸”的調節（）52.臟與臟之間的關系，越五行的生克乘侮范疇（）（）54.心主血，肝藏血，臨“心肝血虛”常同時并見（）（）（）（）（）（）（）（）1.2.5.6.11.12.13.15.19.20.21.25.26.2830.31.35.36. 39.40. 44.45.46.肝藏 49. 53.肝為剛54.55.56.罷極之 59.60.61.腎藏 63.之64.65.66.之 69.70.71.腎生 72.命 74.75.76.腎 78.79.80.七沖 81.飛 83.84.85.幽 86.闌 88.89.90.腐 91.太 93.94.95.小腸主 98.99. 102.決瀆之103.104. 107.乙癸同108.109.110.官 111.腠 113.114.115.溪 118.119.120.山 121.天 123.124.臨為何把“保胃氣”作為重要治療原則與女子來潮和的孕育有關的生理因素有哪些腎和在生理、病理方面有何聯系（一）A（二（三）D 11.BC12.AD13.CD14.AC（四）X內 化 受 主 主納稟受于父 機體發育成熟后自己產 精腎 津胃不利 升 主運 倉 五 主氣司呼 主行 朝百 主治宣 氣肺宣 肅華 嬌 主宣發肅全 氣相 治 貯藏血 調節血 防止主疏 肝為剛 肝主升主 主 主 諸 肝 腎氣的生尿和排尿作 血 藏面 舌 脈 胸血肉之 神明之氣 營心 排泄 決受 腐 主通 喜潤惡上 賁下 幽受 化傳 變疏通水 運行水通行諸 運行水 精 元孕育心肝脾 沖水氣后 60.通61.陰62.63. 10.√11.√13.×14.√15.√17.×19.√20.√21.×22.×23.√藏象：即內在臟腑的形象及其生理病理表現于外的征象臟腑：內臟的總稱，分為臟、腑和奇恒之腑三類神：在，廣義之神，是整個生命活動的主宰和總體現；狹義之神，是指人的精神意識和思維情志持生命活動。28脾主運化：是指脾具有把水谷(飲食物)營養全身；并維持內臟位置相對恒定的作用。四末：四肢與軀干相對而言，是之末，故稱四肢為四末倉稟之官：倉稟，指貯藏糧食的倉庫。倉稟之官，是言脾胃如同掌管國家糧庫的，對飲食物有消化、肝藏血：是指肝有貯藏血液、調節血量及防止的作用肝調節血量：是指肝對調節各部分血量的分配，特別是對外周血量的調節起著重要的作用肝為“血海”：因肝有貯藏血液和調節血量的功能，與女子有關，故稱肝體陰而用陽：肝主疏泄，其用屬陽；又主藏血，故有“肝體陰而用陽”肝主疏泄：是指肝具有疏通、宣泄氣機以保持全身氣機通暢，通而不滯，散而不郁的作用肝為剛臟：肝為風木之臟，主升、主動，喜而惡抑郁，其氣易逆易亢，其性剛強，故稱肝在液為淚：淚為肝之所化，經肝氣疏泄至目，滋潤和保護眼目，肝氣收攝，使淚不外流，故稱腎藏精：指腎具有、人身精氣的作用之精：是稟受于父母，與生俱來，構成的原始物質天癸：是隨著腎中精氣的不斷充盛，產生的一種具有促進生殖功能成物質之本：指腎。因腎藏之精，主生殖，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱腎在液為唾：唾為腎中所化，經腎之氣化而出于舌下的液體，腎氣，可使唾不外逸，故稱戶門：即牙齒。戶，即門戶，引申為把守。因食物，必經齒之咀嚼才能下咽，故稱魄門：下極為魄門，即。魄，古通粕。由此排出體外，故稱水谷之海：即胃。飲食，經過食管，容納于胃，故稱孤腑：即三焦。三焦是分布于胸腹腔的一個大腑，在五臟六腑之中，惟其最大，無以匹配，故稱上焦如霧霧霧露形容水谷精氣輕清而彌漫的狀態指上焦心肺宣發水谷精氣如霧露的生理特點下焦如瀆：瀆，溝渠。是對下焦大小腸、腎和滲泄水液，泌別清濁，排泄二便作用的生動描述形體：有廣義與狹義之分。廣義的形體，泛指的身形。狹義的形體，指脈、筋、肌肉、皮膚、骨五官竅：泛指和。官指舌、鼻、口、目、耳等五個，簡稱五官。除五官之外，咽喉也屬于官部的七竅，又稱上竅、清竅、陽竅。陰竅有二，指前后二陰（前陰口和后陰）。二陰，又稱