關于弟子規的演講稿關于弟子規的演講稿1

《弟子規》是依據《三字經》編寫的。其中的禮儀標準是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂密。做人，只有將最根本的道德建立起來，一個擁有虛心尊敬慈愛博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫根底的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的根本道理，靠著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人承受，他的人生不會歡樂。

我也沒有承受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的根底上將這塊文化珍寶傳承下去。真心盼望我們每位教育工能夠熟悉到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，由于生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化

這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上連續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特殊是在行動方面做了標準。所謂弟子規的規，也就是標準的意思。原來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特殊是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關心，創立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應當是很簡單的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教導貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

敬重的教師，親愛的同學們：

大家好!今日我演講的題目是《慎重做事，從小事開頭!》

”朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時“這便是《弟子規》的第四局部《謹》。它三字一句，文字淺顯，朗朗上口，好讀易記。從中可以讓我們學到許多為人處世的道理。

那么，作為一名七年級新生，有那些事情是需要謹記于心的呢?弟子規中說：”朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。“是呀，時間匆忙，為人子，早上就要盡量早起，晚上就要晚點睡覺，由于人生的歲月很有限，光陰簡單消逝，少年人一轉瞬就是老年人了，因此我們肯定要珍惜現在的珍貴時間。趁現在精力旺盛，要一鼓作氣，多讀書，多了解中國的文化傳統，將來成為祖國的棟梁之才。

西漢時期的匡衡就是這樣一個珍惜時間的人。想必大家都聽說過鑿壁借光的故事吧!匡衡是一個特殊有學問的人，小的時候家境貧寒，但它為了讀書。就鑿通了鄰居家的墻，借著射過來的一縷微弱的光讀書，最終感動了鄰居，在大家的幫忙下，小匡衡學有所成。后來不負重望，在大馬司史高的推舉下，被漢元帝封為郎中，遷博士。這是一件多么榮耀的事情呀!由此可見，珍惜時間是多么地重要。

“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”說的真對，穿衣服注意的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華美，而且我們都是學生，穿衣不用太過花俏，要依著自己的身份穿。學校要求全天日地穿校服，那么每天早晨出門前，我們是否應當檢查一下：紅領巾是否帶歪?校徽是否扣上?清清爽爽地出門，每天才會擁有一個愉悅的好心情。

將《弟子規》的要求熟記于心，我們就從身邊的點滴小事開頭做起!

我的演講完畢了，感謝大家!

敬重的各位領導、教師，親愛的同學們，大家晚上好，我是來自模具101班的黃升思，下面我演講的題目是;學習《弟子規》，感受傳統文化經典。

我喜愛讀《弟子規》“弟子規”，顧名思義，就是學生的標準。它是中華民族幾百年來的禮儀精華，是文明的靈魂，是學生文化的珍寶。學《弟子規》做文明人。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。《弟子規》增長了我的才智，震撼了我的心靈。面對它我有一種相見恨晚的感覺，中國是具有五千年絢爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人懇切……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，家喻戶曉;翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明的氣氛當中，置身于做人的倫理大道當中。

俗話說;百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我們往往注意以大行而實孝，卻不曾注意細小。而《弟子規》恰恰就告知我們行孝必需從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。只有心存感恩之心，才能完善自己，感動別人。

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍舊影響著更多的人，他教育我們如何做人處事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品德，欲做事，先做人。文明安康的品德和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，才是照射心靈永恒的陽光!

學習了《弟子規》，被它所隱藏的深厚內涵而打動，此時我才明白中華民族綿延數千年的真正緣由;由于我們有很深厚的文化底蘊!有著優良的文化傳統!造就了一代代優秀的中華兒女。

《弟子規》是依據《三字經》編寫的。其中的禮儀標準是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂密。做人，也是一樣，只有將最根本的道德建立起來，一個擁有虛心尊敬慈愛博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。就像我們學習《弟子規》，背誦下來應當是很件很簡單的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要肯定的時間了。學習了《弟子規》，就是要把圣人教導貫徹到生活中，落實到一言一行中。

親愛的同學們，讓我們一起誦讀并牢記《弟子規》吧!我深信，學習《弟子規》，不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成美妙的人間!

我的演講完畢，感謝!

我今日讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了很多啟發，《弟子規》共有八個局部，這八個局部分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。

總序局部概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，敬重兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠懇、博愛，在做好以上這些事情的根底上，還要去學習文化學問。

入則孝這局部內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教導，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好制造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是特別好呢，這是由于在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠留意，比方，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。

出則悌的主要內容是：在外邊要敬重師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。我在敬重師長方面做的很好，對于教師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去敬重他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。

謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品德端正，誠懇守信，時刻留意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品德端正方面做的比擬好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比擬亂，而不常常整理。

另外，我在常常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不情愿做自我批判，這是以后需要改正的，由于只有常常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。

泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品德修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等等。

今日，我就讀到了親仁這一局部，以后我會把剩下的局部全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發覺了自己的不少缺點，我肯定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。

《弟子規》這本書擺放在我家書架上最好的位置上，我伸手就可以拿到，不象其它的書，需要我搬來凳子晃悠悠地踩上去才能夠到。這本書在我誕生前就已經擺在我家書架上了，聽媽媽說，它到家里比我早，是為了我，才有的它。

媽媽說，我一歲多，剛會說話，只會叫“爸爸”、“媽媽”時，媽媽常常盤坐在床上，后背靠著一個大靠墊，把我舒適地抱在懷里，翻開《弟子規》，抑揚頓挫地讀給我聽：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信…”，媽媽把句子讀得很美，語調高凹凸低的，我雖然什么也聽不懂，但是或許錯把它當成媽媽唱的歌了吧，往往聽得入了神，停頓調皮。

一年級的每個早晨，我坐在教室里，和同學們一起讀《弟子規》，瑯瑯的讀書聲沉沒了小鳥的嘰嘰喳喳聲，心靈變得像天空一樣湛藍清亮，我們的語文教師會給我們細細講解“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”的含義，教師是這樣講解的：假如身體有所不適或者受到損傷，就會讓父母為我們擔憂;假如在德行上有缺欠，就會使父母感到丟臉。教師還會給我們講解“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的含義：讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者都特別重要。教師一邊為我們講解含義，一這告知我們做人的道理，學習的方法。

《弟子規》告知了我們這些小孩子在家、出外、待人、接物與學習上什么事情該做，什么不應當做。比方早晨，已經到了起床的時間，我多么想在溫和的被窩里多躺上一分一秒，不去理睬馬上開走的班車，可是聽到媽媽的召喚聲，我立即就起床穿衣，由于我知道“父母呼，應勿緩。”在教室里，假如我拾到一支筆，我先要問清晰有誰喪失了東西，假如找不到失主，我會把它交到教師手里，由于我知道“物雖小，勿私藏”的道理。

假如我是數學本上的一條直線，《弟子規》就是不讓我歪斜的直尺;假如我是漫游在原始森林里的探險者，《弟子規》就是指引我方向的指南針。在我的心目中，它是一本最好的書，最有價值的書。

大家好!我演講的題目是《學〈弟子規〉以孝為先》。

沐浴在嚴厲的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。

我喜愛讀《弟子規》，它是中華民族幾百年來的禮儀精華，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠懇守信、當心慎重。和群眾相處要公平博愛，親近那些有仁德的人，假如有剩余的時間與精力，要多向有德學的人學習。它把文明禮儀縮略成了24個字，教人們應當怎樣待人處世。

假如說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;假如說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;假如說《弟子規》是一片藍天，我便是飛翔的雛鷹。《弟子規》像早晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入標準殿堂的教師，它至善，至美。

學了《弟子規》，我知道了百善孝為先。一個人能夠孝順，他就有一顆和善慈愛的心，有了這份仁心，就可以利益許很多多的人。許多人所理解的孝道肯定要表現在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”是啊，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，這是為人子女最苦痛的事。《弟子規》，從小做起，從孝做起。這是我學習《弟子規》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學語到能在社會上立足，需要消耗父母多少心血啊!他們一邊工作養家糊口，一邊騰出時間來照看我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保存的付出;他們無時無刻不在關懷和愛惜著自己的孩子，并且重復著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處......;但他們卻從來不讓兒女為他們擔憂，每次也總是重復同樣的話—不用你們擔憂，你們把自己照看好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲乏一天后最好的獎賞，我們的安康平安就是對父母最好的勸慰。全部這些，都讓我體會到了“母愛的無私，父愛的膚淺”。我宏大的父親，我和善的母親，我深深的向二老鞠躬，我永久也報答不了你們的哺育之恩，不敢遺忘你們的諄諄教導，我將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們......

父慈子孝，不肯定讓我們的家富有有錢，不肯定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立自然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，假如是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的腳印，讓經典永恒，讓愛永恒。

親愛的教師，同學們：

大家好，今日我要演講的題目是《我們的珍寶——弟子規》。

我很欣喜的通過尚學路上圖書室這個平臺，讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了很多啟發。

“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到非常慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不當心染膏進眼睛里了，喊我幫助。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴。現在想起來，我實在是太不應當了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發是因我而生的。

“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要愛惜弟弟，做弟弟的要敬重哥哥。兄弟之間能夠和諧相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一局部的，從不一個人享用。家里人都我夸我是個懂事的好孩子，媽媽也始終以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學會了寬容別人，學會了體諒父母。

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”早晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉瞬間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的珍貴時間。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最宏大的創造家愛迪生常常對助手說：“人生太短暫了，要多想方法，要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提示自己，要做一個和時間賽跑的人。

“出必告，返必面。居有常，業無變。”出門要告知父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平常居住的地方要固定，選定的職業或志向要努力去完成，不要輕易轉變。以前我去哪里玩，都不告知父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。

還有一件事對我的觸動也很大。和我一起學琴的鄰居家的姐姐一開頭對彈琴非常寵愛，而且她在音樂方面很有天賦。一個曲子幾天就能練完，有些曲子都不用教師指導，她就能自學彈下來，琴班教師特別喜愛她。可是在她媽媽給她買了一臺價格不菲的電子琴之后，她就像變了一個人似的，再也沒有往日那股學琴熱忱了，再后來她就干脆放棄了，無論教師家長怎樣奉勸，就是打動不了她的心思，教師也為她感到惋惜。我想：我肯定要根據《弟子規》的要求去做，向著自己的目標前進，決不輕易放棄!

“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會養分不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯非常挑食，這個不吃，那個不吃，倒是每天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃便利面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天，感冒發燒每天伴她左右，身體也非常虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當我們兩個人走在街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。由于我個子比她高，身體比她牢固。我肯定要把《弟子規》這本書推舉給姐姐看，讓她和我一起安康成長。

我們班同學趁中午吃午飯時，總喜愛三個一群，五個一伙的結伴去買零食吃。尤其張悅同學特殊喜愛吃油炸串，每天買炸串吃，經常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說有笑地吃飯。突然，只見張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時發出呻吟聲。同學們見狀，抓緊問她怎么了。她結結巴巴地說：“我我肚子疼，哎呦哎呦。”幸虧教師準時把她送到醫院。醫生說她得的是急性胃腸炎，主要就是由于吃東西沒有克制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學休息了半個多月，耽擱了許多課程。我們同學個個引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。

對比《弟子規》，我每讀一句都能找出自己身上存在的缺乏。啊!《弟子規》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會成為一個既懂事又歡樂的好孩子。

“弟子規，圣人訓。守孝悌，次謹信……”上幼兒園的時候媽媽就教我背誦《弟子規》。那時，我并不明白其中的意思，我就拍著小手、晃著小腦袋，很快就背熟了一字一句。一有空，媽媽總是用淺顯話一句一句解釋給我聽。

“父母呼，應勿緩”這是我最熟識的一句了。有一次，我正在津津有味地看書，突然，從廚房傳來媽媽的聲音“知驍，快來吃飯!”我隨口說：“哦!過一會兒。”媽媽說：“不行，菜都涼了，快點!”在媽媽的話語中，我聽出了她的焦急。我想：“父母呼，應勿緩”這不正是告知我們父母叫的時候，不能慢吞吞。莫非我連這也做不到?想到這，我趕忙放下手中的書，飛奔到廚房。

還有“對飲食，勿揀擇”這句我也記得很清晰。今日吃飯時，我又挑食了，“我不吃!我不喜愛吃菜!”我說。媽媽說“菜單養分可豐富了，快吃!”“不!我不喜愛吃菜，一點兒味道也沒有，真難吃!”我依舊不吃菜。“你想想，吃菜對身體有好處。對飲食，勿揀擇，就是告知我們，吃飯的時候，不要挑食，要不然會養分不良。”我低下頭，慚愧地說：“媽媽，讀書真有用，我以后再也不挑食了。”

《弟子規》還幫過我一回呢!那一次，外婆來我家做客，到了吃晚飯的時候，我想起了《弟子規》中的一句，“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”我對外婆說：“外婆，您先坐。”外婆坐下來說：“乖珍寶，你也坐吧!”“感謝外婆!”我說著也坐下來，外婆說：“真懂事!”我聽了心里樂滋滋的。讀書真有用啊!

讀了《弟子規》我還懂了：“親所好，力為具;親所惡，謹為去。”父母所寵愛的，盡可能去滿意，而父母所厭煩的，要慎重地去除。“尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”和長輩交談時，聲音要放低，可假如聽不見，也不適宜……

如今我已經上四年級了，書架上的“好伙伴”也多了，那本《弟子規》已不是我的“學話本”了，它成了我的良師益友，讓我懂得了許多做人的道理。

學好課堂學問的同時，多讀一些經典作品，對我們是特別有益的，莫非不是嗎?

同學們，教師們：

大家好!

《弟子規》是古人留給我們最好的禮物，它是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是依據先師孔子的教導而編成的。它告知我們很多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要慎重。觀察別人有了進步，就要虛心向他學習，在和群眾交往時，要公平慈愛……

孔子用簡簡潔單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，成天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里肯定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應當的。我們應當盡心盡力的去為父母“效勞”，由于爸爸媽媽賜予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完!

“百善孝為先。星期六晚上，我做完作業后，覺得沒事，就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子里，看到媽媽的毛巾臟了，我趕忙拿起它向水池走去。我先打了一盤潔凈的水，再加上一些開水，照媽媽洗衣服的樣子，把毛巾放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點洗衣粉，用手用勁的搓，水里馬上起了很多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里特別快樂。

父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。固然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我外表上不敢抵抗，可心里早已生出了很多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美妙的將來。正如大人們成天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。

弟子規所敘述的每一個道理，都給我帶來了啟發。今后，我肯定要將古人的教導記在心里，擁有“孝、悌、謹、信、愛、仁”這些好品德，做一個有禮貌的小學生。

似乎是在我三、四歲的時候，爸爸就開頭教我讀背《弟子規》啦!一開頭，我覺得很奇怪、很好玩，由于每讀一句就能得到爸爸媽媽的表揚，心里很得意……。

可是讀著讀著我就覺得沒什么意思，好累，不想讀了!這時候，爸爸跟我說：“清清，你知道爸爸為什么要教你讀背《弟子規》嗎?”我嘟著小嘴說：“不知道，反正我不想讀了，太累了，我想看動畫片!”爸爸沒發火，急躁得對我說：“清清，你想不想讓全部的小朋友和小伙伴都喜愛你，情愿和你一起玩嗎?”我說：“固然想啊”!爸爸說：“想做一個受別人寵愛和敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。《弟子規》就是教你懂法規，懂道理，有禮貌，講信用，在日常生活中，和小朋友、大人相處時要團結友愛，會和小伙伴們一起共享，向別人學習好的地方，這些都是很重要非做不行的事，只有做到了這些，大家才會寵愛你，你才會變得越來越聰慧，除了《弟子規》，爸爸以后還要教你讀《論語》、《大學》等經典古書，它們能給你的一生帶來特別大的好處，知道嗎?”我懵懂得點了點頭。

有一天我在看動畫片，媽媽叫我吃飯，我正看得快樂，媽媽喊了好幾聲我都沒理睬，突然，媽媽念了一句“父母照應勿緩父母命行勿懶”，這句話爸爸教我讀過，我記得意思是“父母說話要準時答復，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立即去做，不能偷懶，不然，爸爸媽媽會生氣、難過”。我抓緊大聲答復媽媽：“好的，媽媽，我把電視關了立刻就來。”以后，當我不想答復爸爸媽媽的問話時，我就小聲叨念：“父母照應勿緩，父母照應勿緩┄”;當我不想幫媽媽做事時，我就小聲叨念：“父母命行勿懶，父母命行勿懶┄”，提示自己要聽爸爸媽媽的話，幫爸爸媽媽做事，在學校里，我也愿意幫忙同學，幫教師做力所能及的事，得到了大家的寵愛。上學期末，我考了3科100分，還評上了優秀學生干部呢!

現在我每天都歡樂的讀背《弟子規》!

假如說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。假如說《論語》等是面對全部人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個局部，詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當遵守的守則標準。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最正確讀物。

《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教育我們孩子需要講孝悌，要慎重誠信，要愛四周群眾，親近仁德賢人。如果有充裕精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是特別贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰慧人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績為主，恨不得大家門門優秀，個個成為大科學家。中國現在的中、高考好像完全打算了學生一生的命運。其實不然，有消息稱，中國自恢復高考的三十年來，并沒有一個高考狀元成為各領域工中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為|||，成績不能說明一切，由于成績只能說是理論學問把握了，而真正的討論，試驗工作等，光有理論學問是不夠的，動手力量和規律思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?

因此，我特別贊成以道德為根底的教育方式。由于你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個根底上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能把握得很好很深，那么你就是一個優秀的人了。

究竟人的智商，人的承受力量等總是會有差異的，這樣導致人的成績有凹凸，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就肯定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人敬重與尊敬。那時，除了貧困和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特殊是隋朝開頭了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時期，除戰斗時期外，神州大地都很先進，很富強。但是現在，中國都沒有一個承受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素養卻是越來越低，導致許多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當地人罵!

我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應當從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為根底的。《弟子規》應當重新回到教育的根底中來，讓未成年人懵懂之時，就開頭習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素養的國人，民眾素養高，不愁國不強。

各位教師、同學們：

大家好!

我是來自三(2)班的曉玲，今日我演講的題目是《踐行，學會感恩》。

”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……“信任大家肯定還記得這段熟識的旋律吧。上學期，在教師的帶著下，我們一起學習了《弟子規》”入則孝“局部，至今仍對我影響很深。

孝道是我們中華民族的傳統美德，然而對我們這些喜愛我行我素的獨生子女來說，我們又做到了多少呢?我們只會一邊玩電腦或做著手中的事，一邊聽父母嘮叨，但其實已經左耳進右耳出了;我們只會冬天的時候讓父母幫我們暖被窩，夏天的時候讓父母想方法幫我們解暑;我們只會想方設法地溜出去玩耍，然后疲乏不堪地回來，卻還要父母幫我們端茶送水。

同學們，當你在享受這些幸福時刻的時候，可曾想到了感恩，可曾想到了回報。可能同學們會問：感恩?感恩誰?回報?又回報什么?其實很簡潔，感恩我們的父母，回報我們的父母。或許只是臨別時的一句吩咐，或許只是見面時的一句問候，或許只是午后的一杯清茶……其實，只要我們留心，一個很小的細節都會讓父母記憶猶新，一個很小的動作都會讓父母倍感欣慰。

烏鴉反哺，尚知母恩。今我少年，孝道弘揚。同學們，讓我們從《弟子規》開頭，讓我們常懷一顆感恩之心，盡我們的全力，使我們的民族美德再放光華!

關于弟子規的演講稿2

《弟子規》是依據《三字經》編寫的。其中的禮儀標準是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂密。做人，只有將最根本的道德建立起來，一個擁有虛心尊敬慈愛博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫根底的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的根本道理，靠著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人承受，他的人生不會歡樂。

我也沒有承受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的根底上將這塊文化珍寶傳承下去。真心盼望我們每位教育工能夠熟悉到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，由于生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化

這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上連續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特殊是在行動方面做了標準。所謂弟子規的規，也就是標準的意思。原來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特殊是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關心，創立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應當是很簡單的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教導貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

大家好!我演講的題目是《學〈弟子規〉以孝為先》。

沐浴在嚴厲的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。

我喜愛讀《弟子規》，它是中華民族幾百年來的禮儀精華，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠懇守信、當心慎重。和群眾相處要公平博愛，親近那些有仁德的人，假如有剩余的時間與精力，要多向有德學的人學習。它把文明禮儀縮略成了24個字，教人們應當怎樣待人處世。

假如說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;假如說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;假如說《弟子規》是一片藍天，我便是飛翔的雛鷹。《弟子規》像早晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入標準殿堂的教師，它至善，至美。

學了《弟子規》，我知道了百善孝為先。一個人能夠孝順，他就有一顆和善慈愛的心，有了這份仁心，就可以利益許很多多的人。許多人所理解的孝道肯定要表現在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”是啊，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，這是為人子女最苦痛的事。《弟子規》，從小做起，從孝做起。這是我學習《弟子規》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學語到能在社會上立足，需要消耗父母多少心血啊!他們一邊工作養家糊口，一邊騰出時間來照看我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保存的付出;他們無時無刻不在關懷和愛惜著自己的孩子，并且重復著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處......;但他們卻從來不讓兒女為他們擔憂，每次也總是重復同樣的話—不用你們擔憂，你們把自己照看好就可以了......。是啊，我們的笑臉就是他們疲乏一天后最好的獎賞，我們的安康平安就是對父母最好的勸慰。全部這些，都讓我體會到了“母愛的無私，父愛的膚淺”。我宏大的父親，我和善的母親，我深深的向二老鞠躬，我永久也報答不了你們的哺育之恩，不敢遺忘你們的諄諄教導，我將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們......

父慈子孝，不肯定讓我們的家富有有錢，不肯定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立自然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，假如是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的腳印，讓經典永恒，讓愛永恒。

我今日讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了很多啟發，《弟子規》共有八個局部，這八個局部分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。

總序局部概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，敬重兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠懇、博愛，在做好以上這些事情的根底上，還要去學習文化學問。

入則孝這局部內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教導，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好制造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是特別好呢，這是由于在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠留意，比方，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。

出則悌的主要內容是：在外邊要敬重師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。我在敬重師長方面做的很好，對于教師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去敬重他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。

謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品德端正，誠懇守信，時刻留意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品德端正方面做的比擬好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比擬亂，而不常常整理。

另外，我在常常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不情愿做自我批判，這是以后需要改正的，由于只有常常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。

泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品德修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等等。

今日，我就讀到了親仁這一局部，以后我會把剩下的局部全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發覺了自己的不少缺點，我肯定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。

敬重的教師，親愛的同學們：

大家好!今日我演講的題目是《慎重做事，從小事開頭!》

”朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時“這便是《弟子規》的第四局部《謹》。它三字一句，文字淺顯，朗朗上口，好讀易記。從中可以讓我們學到許多為人處世的道理。

那么，作為一名七年級新生，有那些事情是需要謹記于心的呢?弟子規中說：”朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。“是呀，時間匆忙，為人子，早上就要盡量早起，晚上就要晚點睡覺，由于人生的歲月很有限，光陰簡單消逝，少年人一轉瞬就是老年人了，因此我們肯定要珍惜現在的珍貴時間。趁現在精力旺盛，要一鼓作氣，多讀書，多了解中國的文化傳統，將來成為祖國的棟梁之才。

西漢時期的匡衡就是這樣一個珍惜時間的人。想必大家都聽說過鑿壁借光的故事吧!匡衡是一個特殊有學問的人，小的時候家境貧寒，但它為了讀書。就鑿通了鄰居家的墻，借著射過來的一縷微弱的光讀書，最終感動了鄰居，在大家的幫忙下，小匡衡學有所成。后來不負重望，在大馬司史高的推舉下，被漢元帝封為郎中，遷博士。這是一件多么榮耀的事情呀!由此可見，珍惜時間是多么地重要。

“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”說的真對，穿衣服注意的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華美，而且我們都是學生，穿衣不用太過花俏，要依著自己的身份穿。學校要求全天日地穿校服，那么每天早晨出門前，我們是否應當檢查一下：紅領巾是否帶歪?校徽是否扣上?清清爽爽地出門，每天才會擁有一個愉悅的好心情。

將《弟子規》的要求熟記于心，我們就從身邊的點滴小事開頭做起!

我的演講完畢了，感謝大家!

親愛的教師，同學們：

大家好，今日我要演講的題目是《國學經典弟子規》。

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的才智結晶，它以無盡的思想光芒指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最正確讀物。若能仔細地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

人生在世，品德不是天生的，它須在幼小的時候開頭培育。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要仔細學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品德，的確有肯定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照看到家，我想得到的東西，想方設法地滿意我。父母為自己所做的一切都覺得應當的，有時，父母過于關懷自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，厭煩他們，那多不應當啊!我的兄弟姊妹較多，常常不顧及父母的感受，由于一些小問題而爭吵，在一旁的父母觀察了，多難受呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?

一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品德，為日后安康成長奠定良好的根底，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感受最深，亦是受益非淺的。由于這幾點也是我在學習和工作中做得最缺乏的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最終一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入討論或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，模糊了事。這兩種錯誤都是我常常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批判。在讀過了《弟子規》后，我最終明白了我的缺點所在，若今后能根據它上面所說的去做，信任我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最根本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品德。這樣既可打造安康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?

似乎是在我三、四歲的時候，爸爸就開頭教我讀背《弟子規》啦!一開頭，我覺得很奇怪、很好玩，由于每讀一句就能得到爸爸媽媽的表揚，心里很得意……。

可是讀著讀著我就覺得沒什么意思，好累，不想讀了!這時候，爸爸跟我說：“清清，你知道爸爸為什么要教你讀背《弟子規》嗎?”我嘟著小嘴說：“不知道，反正我不想讀了，太累了，我想看動畫片!”爸爸沒發火，急躁得對我說：“清清，你想不想讓全部的小朋友和小伙伴都喜愛你，情愿和你一起玩嗎?”我說：“固然想啊”!爸爸說：“想做一個受別人寵愛和敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。《弟子規》就是教你懂法規，懂道理，有禮貌，講信用，在日常生活中，和小朋友、大人相處時要團結友愛，會和小伙伴們一起共享，向別人學習好的地方，這些都是很重要非做不行的事，只有做到了這些，大家才會寵愛你，你才會變得越來越聰慧，除了《弟子規》，爸爸以后還要教你讀《論語》、《大學》等經典古書，它們能給你的一生帶來特別大的好處，知道嗎?”我懵懂得點了點頭。

有一天我在看動畫片，媽媽叫我吃飯，我正看得快樂，媽媽喊了好幾聲我都沒理睬，突然，媽媽念了一句“父母照應勿緩父母命行勿懶”，這句話爸爸教我讀過，我記得意思是“父母說話要準時答復，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立即去做，不能偷懶，不然，爸爸媽媽會生氣、難過”。我抓緊大聲答復媽媽：“好的，媽媽，我把電視關了立刻就來。”以后，當我不想答復爸爸媽媽的問話時，我就小聲叨念：“父母照應勿緩，父母照應勿緩┄”;當我不想幫媽媽做事時，我就小聲叨念：“父母命行勿懶，父母命行勿懶┄”，提示自己要聽爸爸媽媽的話，幫爸爸媽媽做事，在學校里，我也愿意幫忙同學，幫教師做力所能及的事，得到了大家的寵愛。上學期末，我考了3科100分，還評上了優秀學生干部呢!

現在我每天都歡樂的讀背《弟子規》!

親愛的教師、同學們：

在中國好多人聽說過《三字經》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規》，前者更加注意于文化教育，但是《弟子規》才是中華五千年文明的結晶，教會了人們如何做人做事。在清代《弟子規》是作為國學課的啟蒙課本的，由于一個人只有先學會了如何做人才可能成為人才，成為對社會有用的人。

《弟子規》篇幅不長，全文共計1080字，三字一句，一共五個局部。詳細列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學應當有的禮儀和標準。首先在日常生活中肯定要做到敬重父母長輩，對兄弟姐妹肯定要團結友愛，其次在日常生活中言行舉止要當心慎重，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人最重要的就是講信用，講仁義，講道德，換而言之就是做人肯定要厚道。和群眾相處時肯定要公平博愛，學會換位思索，須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢，肯定要向他們學習，學習是一件崇高宏大的事情不應當有那么多的想法。一個人只有把握了文化和技能才能真正的立足于社會，這是亙古不變的真理，也是社會優勝劣汰的法則。

親愛的教師、同學們：

在中國好多人聽說過《三字經》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規》，前者更加注意于文化教育，但是《弟子規》才是中華五千年文明的結晶，教會了人們如何做人做事。在清代《弟子規》是作為國學課的啟蒙課本的，由于一個人只有先學會了如何做人才可能成為人才，成為對社會有用的人。

《弟子規》篇幅不長，全文共計1080字，三字一句，一共五個局部。詳細列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學應當有的禮儀和標準。首先在日常生活中肯定要做到敬重父母長輩，對兄弟姐妹肯定要團結友愛，其次在日常生活中言行舉止要當心慎重，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人最重要的就是講信用，講仁義，講道德，換而言之就是做人肯定要厚道。和群眾相處時肯定要公平博愛，學會換位思索，須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢，肯定要向他們學習，學習是一件崇高宏大的事情不應當有那么多的想法。一個人只有把握了文化和技能才能真正的立足于社會，這是亙古不變的真理，也是社會優勝劣汰的法則。

弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。——《弟子規》總序

張愛玲說，于千萬年之中，在時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧就趕上了……讀《錢文忠解讀》這本書，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺。雖說《弟子規》是一本啟蒙讀物，不過我要是在孩提時代就已經讀過的話，唯恐不會有多么深刻的見解，甚至于會由于半知半解而淺嘗輒止，錯過經典。誠然，在適當的年齡讀相應的書籍也是很重要的。

以本人為例，信任現在許多學生跟我一樣，特殊是理工類的學生，對文學經典幾乎沒有一點嗅覺，更別說文言文類的讀本了，尋常確定也沒怎么讀過這類書籍，讀了也會是一知半解，很少會聯想到現實當中，產生自己的思索和見解。本書錢文忠先生幽默幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對現實的深層次思索，為我們解讀《弟子規》這一經典，使其所表達的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。

本書根據《弟子規》總序的挨次為我們見解弟子規，分別具體的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”這七個局部。百善孝為先，讀弟子規，我覺得關于孝，我還是做的不錯的，幾乎每兩天就給家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發生的事，經常報喜不報憂，怕他們會過多擔憂我，我盼望他們過得快樂幸福。在讀這局部時，經常不覺眼睛會澀澀的，覺得自己的父母很平凡但卻很宏大，老爸雖然會去小賭，但為人狡猾，勤奮，很愛我們，經常跟我說，“我努力賺錢，你也要努力讀書哦”。老媽每次吃飯都會把最好的夾給我們，雖然啰嗦，卻是滿滿的愛意，每次打電話，都會跟我說“別太省了，多吃點好吃的”，而我經常會答復“放心啦，你們在家才別太省，您兒子在學校生活的很好，一點都不省”。對他們的愛，我從不吝嗇表達，雖然對于一個男孩子來說，這著實會有點矯情，但我無所謂，由于我要讓他們感受到，他們兒子也是愛他們的。記得高中時每次回校前我都會給我媽媽和奶奶一個擁抱，記得去年幫老爸買了部手機后我在鎖屏界面上寫了“爸，我愛你”四個字。誠然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過我會努力去做好，我知道《弟子規》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實實在在去做到，由于說簡單，做不易，對父母的愛，有些人很難啟齒而我比擬喜愛直率點的表達方式。

《弟子規》幾乎囊括了我們日常生活中會遇到的事情，無論在過去還是現在，大到為人處世，小到行走站立，無論社會家庭生活中的方方面面，都具有很高的指導意義，雖然有些局部已經不合時宜，當從中引申出來的思想精華還是值得我們繼承發揚的。

最終，以《弟子規》中，我最喜愛的一句很美的話作為結尾，“但凡人，皆須愛;天同覆，地同載”。

《弟子規》這本書擺放在我家書架上最好的位置上，我伸手就可以拿到，不象其它的書，需要我搬來凳子晃悠悠地踩上去才能夠到。這本書在我誕生前就已經擺在我家書架上了，聽媽媽說，它到家里比我早，是為了我，才有的它。

媽媽說，我一歲多，剛會說話，只會叫“爸爸”、“媽媽”時，媽媽常常盤坐在床上，后背靠著一個大靠墊，把我舒適地抱在懷里，翻開《弟子規》，抑揚頓挫地讀給我聽：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信…”，媽媽把句子讀得很美，語調高凹凸低的，我雖然什么也聽不懂，但是或許錯把它當成媽媽唱的歌了吧，往往聽得入了神，停頓調皮。

一年級的每個早晨，我坐在教室里，和同學們一起讀《弟子規》，瑯瑯的讀書聲沉沒了小鳥的嘰嘰喳喳聲，心靈變得像天空一樣湛藍清亮，我們的語文教師會給我們細細講解“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”的含義，教師是這樣講解的：假如身體有所不適或者受到損傷，就會讓父母為我們擔憂;假如在德行上有缺欠，就會使父母感到丟臉。教師還會給我們講解“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”的含義：讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者都特別重要。教師一邊為我們講解含義，一這告知我們做人的道理，學習的方法。

《弟子規》告知了我們這些小孩子在家、出外、待人、接物與學習上什么事情該做，什么不應當做。比方早晨，已經到了起床的時間，我多么想在溫和的被窩里多躺上一分一秒，不去理睬馬上開走的班車，可是聽到媽媽的召喚聲，我立即就起床穿衣，由于我知道“父母呼，應勿緩。”在教室里，假如我拾到一支筆，我先要問清晰有誰喪失了東西，假如找不到失主，我會把它交到教師手里，由于我知道“物雖小，勿私藏”的道理。

假如我是數學本上的一條直線，《弟子規》就是不讓我歪斜的直尺;假如我是漫游在原始森林里的探險者，《弟子規》就是指引我方向的指南針。在我的心目中，它是一本最好的書，最有價值的書。

敬重的各位領導、教練、教師，親愛的各位同學們大家好：

我是初三一班的x，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學們共享學習弟子規后的心得，以及感受。

《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容采納《論語·學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個局部而成，分為五個局部加以演述;詳細列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀與標準，特殊講求家庭教育與生活教育，后經清朝賈存仁修訂改編而成，并正式改名為《弟子規》

《弟子規》于20xx年2月進入校園，至今已快一年了，信任同學們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學生，父母的孩子;從廣義上來講，“弟子規”就是每一個人，“規”就是標準、道理。自從弟子規入校以后，學校少了順手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人;學校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來最深的感受。孝是我們中華民族五千年的優良傳統美德，所以我們要始終傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關懷自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門當心一點兒、不要感冒了——”但是他們去從來不讓我擔憂他們的身體;每次他們總是重復著那句話——我們不用你擔憂，你把自己照看好就行了。我清晰地知道，我無法也不行能讓父母為我放下心來，由于我無論我有多聽話，或是有多么歡樂，我永久都是他們的兒子，永久都是他們心中最難割舍的、長不大的、不懂事的孩子。

除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人。”由此可見泛愛眾的重要性。

除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的教師、教練和同學們敲了個警鐘。比方說教練、教師同意或承諾學生說你要做什么事，但是你去遺忘去做了或者是沒有去做都會造成學生對你的不良印象。而同學們也要以信待人，假如你沒有信用，別人就會看不起你，你就會沒有朋友!

同學們，讓我們共同學好、學透徹《弟子規》，并落實到生活中去吧!他可以幫忙我們建立正確的價值觀念，養成良好的生活習慣、培育敦厚和善的品性。同學們，讓我們一起建立和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧!!!!!!

假如說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。假如說《論語》等是面對全部人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個局部，詳細列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當遵守的守則標準。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最正確讀物。

《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教育我們孩子需要講孝悌，要慎重誠信，要愛四周群眾，親近仁德賢人。如果有充裕精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是特別贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰慧人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績為主，恨不得大家門門優秀，個個成為大科學家。中國現在的中、高考好像完全打算了學生一生的命運。其實不然，有消息稱，中國自恢復高考的三十年來，并沒有一個高考狀元成為各領域工中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為|||，成績不能說明一切，由于成績只能說是理論學問把握了，而真正的討論，試驗工作等，光有理論學問是不夠的，動手力量和規律思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?

因此，我特別贊成以道德為根底的教育方式。由于你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個根底上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能把握得很好很深，那么你就是一個優秀的人了。

究竟人的智商，人的承受力量等總是會有差異的，這樣導致人的成績有凹凸，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就肯定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人敬重與尊敬。那時，除了貧困和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特殊是隋朝開頭了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時期，除戰斗時期外，神州大地都很先進，很富強。但是現在，中國都沒有一個承受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國，作為一個有著五千年歷史的大國，人民的素養卻是越來越低，導致許多人去日韓和東南亞等地旅游時，被當地人罵!

我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應當從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為根底的。《弟子規》應當重新回到教育的根底中來，讓未成年人懵懂之時，就開頭習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素養的國人，民眾素養高，不愁國不強。

敬重的各位領導、教師，親愛的同學們，大家晚上好，我是來自模具101班的黃升思，下面我演講的題目是;學習《弟子規》，感受傳統文化經典。

我喜愛讀《弟子規》“弟子規”，顧名思義，就是學生的標準。它是中華民族幾百年來的禮儀精華，是文明的靈魂，是學生文化的珍寶。學《弟子規》做文明人。

在學習《弟子規》的過程中，使我