——教課資料參照參照范本——2019-2020最新高一語文下學期3月段考試題（含分析）______年______月______日____________________部門1/34（考試時間：150分鐘滿分：150分）一、累積運用（10分）按題目要求填空。⑴__________，白露未晞。《蒹葭》⑵世胄躡高位，__________。《詠史》⑶惋惜流年，__________，樹如同此。《水龍吟·登建康賞心亭》⑷三山半落青天外，__________。《登金陵鳳凰臺》⑸黃庭堅作詩善于鍛煉熔造古人詩句，《登快閣》中“_____________________”兩句便化作杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滔滔來。”⑹《八聲甘州》中使用擬人手法，同時借用長江水表達事過境遷之感的詩句是“____________。”【答案】(1).蒹葭萋萋，白露未晞。(2).世胄躡高位，英俊沉下僚(3).惋惜流年，憂慮風雨，樹如同此(4).三山半落青天外，一水中分白鷺洲(5).落木千山天遠大，澄江一道月分明(6).惟有長江水，無語東流【分析】試題剖析：本題考察學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題二者都有。對于語境型，考生應先剖析語境，而后再聯合詳細的語境回顧詩句。默寫的時候要注意以下詞語：“蒹葭”“晞”“躡”“澄”等。按題目要求選擇。（2分）2.以下不合適掛在金山中學教室里的勵志條幅是（）A.磨鐵成針，繩鋸木斷2/34如切如磋，如琢如磨烈士暮年，壯心不已九層之臺，起于累土【答案】C.....................3.在下邊的情境中，最符合情理的表達是（）小A寒假打工，拿到了人生第一筆工作酬勞，回家激動又喜悅，驕傲地說：爸爸，周末我帶你去看電影。爸爸，周末我跟你去看電影。我們一同去看電影，就這個周末，爸爸。我帶你去看電影，就這個周末，爸爸。【答案】D【分析】試題剖析：題干要求選出“在下邊的情境中，最符合情理的表達”，考生應先剖析題干所給的情境，“小A寒假打工，拿到了人生第一筆工作酬勞，回家激動又喜悅，驕傲地說”，選項要能表現出人物的驕傲之情，B項，“我跟你”表現不出小A“請客”的意思，3/34C項，“我們一同”也表現不出小A“請客”的意思；D項和A項對比，把“就這個周末”和“爸爸”放在后邊，起到重申作用，比A項更好。二、閱讀（70分）閱讀下邊文章，達成后邊各題。①我國花卉種植已有近三千年的歷史。在漫長的歷史過程中，因為花卉與人民生活的關系日趨親密，被不停注入人們的思想和感情，不停融進文化與生活的內容，逐漸形成了極具東方風采的花文化。②中國人賞花講究人花交感、心物相通，把花視為人的精神品行的化身。自古就有屈原滋蘭九畹，陶淵明采菊東籬，李白醉臥花叢，陸游以梅言志，林逋以梅為妻，蘇東坡“生怕夜深花睡去”等美談，有一種“為愛名花抵死狂”的滋味。畫家們畫花，也不是簡單的再現，他們追求的是情注丹青。他們的“畫意”是由自然形態引起的一種藝術感覺，是一種美的升華。賞識他們的作品，能讓人產生很多美好的A】聯想（聯想），陶醉在濃烈芳馨的情韻之中。③以梅花為例，蘇東坡有詩云：“萬花敢向雪中出，一樹獨開天下春。”崔道融也有詩云：“數萼初含雪，孤標畫自難。香中別有韻，清極不知寒。"因為梅花能在春寒料峭時獨放，夏秋時又【甲】果實累累，人們便以其文雅、堅毅、圣潔的“梅格”來比德、暢神，視梅花為“國魂”。因為人們愛梅花，梅文化也逐漸形成了。由最先的植梅、食梅、用梅，演變為藝梅、器梅、頌梅：由梅林、梅景而觸發愛梅、賞梅，變為“梅癡”，從而把“梅品’’等同為“人格”。于是，梅花成了堅毅不屈的象征。歷代梅文、梅詩、梅畫等【B】層見迭出（絡繹不停）。文人墨客喜愛以梅為友，將梅列為花中四君子（梅、蘭、4/34竹、菊）之首、歲寒三友（松、竹、梅）之一。④本來花中“君子”只有梅、蘭、竹、菊，但周敦頤的一篇《愛蓮說》，為蓮花爭得了第五個君子的席位。周敦頤寫道：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不行褻玩焉。"于是，蓮花成了圣潔的象征。周敦頤被尊為蓮花的守衛神。⑤其實，花文化其實不全部是由文人墨客們“創意”出來的。在民間，花文化也很流行，并融入傳統的風俗中。⑥比方石榴，因其多籽，送給新婚男女，可祝福多子多孫。又因其花紅似火，可寓意生活紅紅火火、事業興盛發達。中公民間傳統風俗中，在為人祝福、祝壽經常以牡丹、松柏、石榴寓“多福、多壽、多子”。⑦芒種祭花神，在民間也向來流行。芒種為中國陰歷二十四節氣之一，它提示農民加緊田間耕種，不然將影響一年的收成。中公民間特別重視芒種祭祀花神。在這天，人們必定要把各樣花樹用紅帶子系上以祭祀花神，【乙】(qí)福迎祥。⑧中國人對花的顏色也很【C】講究（考究）。相同一栽花，因顏色不一樣所表達的花意也不一樣。色彩明麗的花卉大多用于喜慶場合，而白色的或全黃色的花卉合用于傷心悼念的場合。⑨紅色的山茶花則是成功之花，在成功者凱旋之時向英豪獻上一束火紅的山茶花以表示慶祝。山茶花也是愛情花，在一些少量民族地域，小伙子向姑娘求愛要奉上一束紅色的山茶花，若受到拒絕還可以夠奉上一束白茶花以示發問：“你為何不愛我？”⑩能夠說，人們的平常生活與花文化密不行分。花卉參加中公民間5/34風俗的形成，極大地開辟和擴展了風俗的內容和范圍，給人帶來了很多精神的歡樂和心理的知足。（取材于青萍《花之美》）給文中甲處的加點字注上拼音，依據乙處的拼音寫出漢字。文中A、B、C三處畫線的詞語能夠用此后括號內的詞語替代的一處是（）經過資猜中對“梅文化”形成過程的介紹，能夠看出“梅文化”的形成經歷了①、②、③三個階段。春節前夜，學校準備組織同學慰勞老紅軍和抗日老戰士。請聯合資料內容及生活經驗，選擇一栽花作為禮品送給老人們，你會選擇哪一種？請先寫一段話，解說選擇這類花的原由，再聯合所選花的特點寫一段祝福的話。【答案】4.甲：léi乙：祈5.A6.①適用②賞識③擁有象征意義（意思對即可）示例一：我會選擇梅花。梅花有淡淡的清香，文雅圣潔；并且在早春開放，切合季節。祝福語：滿枝綻放的梅花，預示著新的一年到來，您就像傲雪的紅梅，歷經烽火硝煙，更顯英豪本色。由衷祝福您生命之樹常青，新的一年健康幸福！示例二：我會選擇牡丹。牡丹花色彩嬌艷，切合春節的喜慶氛圍，會給老人們帶去節日的快樂。祝福語：您經過浴血奮斗為我們換來的幸福生活就像這綻放的牡丹，讓它陪同您度過這喜慶的節日；愿您的生活幸福安康，花開榮華！【分析】試題剖析：題干要求“給文中甲處的加點字注上拼音，依據乙處的6/34拼音寫出漢字”，這是考察漢字的字形和字音。考生應聯合語境以及詞語的意思來剖析。“果實累累”，“累累”有兩個音，一是“léiéi”，意思是“連續不停，擺列成串”，多指果實、成績；二是“lěilěi”，形容“積得多”，多指罪狀。此處說“果實累累”，是形容果實多，應讀léi。“在這天，人們必定要把各樣花樹用紅帶子系上以祭祀花神，(qí)福迎祥”，從語境來看，是“向神求福”，故應使用“祈”。試題剖析：題干問的是“文中A、B、C三處畫線的詞語能夠用此后括號內的詞語替代的一處”，這是考察近義詞的辨析。“賞識他們的作品，能讓人產生很多美好的（A）聯想（聯想）”，“聯想”的意思是“悠久地考慮或想象”，從句中來看，此處的想象是由“賞識他們的作品”引起出來的，“聯想”的意思是“因一事物而想起與之有關事物的思想活動”，故能夠替代。“歷代梅文、梅詩、梅畫等（B）層見迭出（紛至沓來）”，“層見迭出”的意思是“接連不停地出現，沒有窮盡”，“紛至沓來”的意思是“形容行人車馬來來常常，接連不停”，而句中說的是“文章、詩詞、繪畫”，使用“紛至沓來”對象不妥。“中國人對花的顏色也很（C）講究（考究）”，“講究”，意思是“著重，力爭完滿”，“考究”，“是指經過謹慎的考據或許查問，表現出來的重視與講究。亦可指穿衣做事比較正直、得體、講究”，對象不妥。試題剖析：題干問的是“經過資猜中對‘梅文化’形成過程的介紹，能夠看出‘梅文化’的形成經歷了哪三個階段”，這是考察學生挑選歸納的能力。文章第三段說“因為人們愛梅花，梅文化也逐漸形成了。由最先的植梅、食梅、用梅，演變為藝梅、器梅、頌梅：由梅林、梅7/34景而觸發愛梅、賞梅，變為‘梅癡’，從而把‘梅品’等同為‘人品’。于是，梅花成了堅毅不屈的象征”，依據這段內容能夠歸納出三個階段，即適用、賞識、擁有象征意義。試題剖析：題干要求“聯合資料內容及生活經驗，選擇一栽花作為禮品送給老人們，你會選擇哪一種？請先寫一段話，解說選擇這類花的原由，再聯合所選花的特點寫一段祝福的話”，本題答案包含三個部分，花的名稱，選擇該花的原由，寫祝福的話。選擇花的時候要考慮送給的對象，即老紅軍和抗日戰士，也能夠考慮所切合的節日，即春節；送花的原由能夠聯合花的特點（形狀、顏色、滋味）和要表達的意思；祝福語主要從生活、健康、長壽等幾個角度下手。閱讀下邊文章，達成文后各題。不識（臺灣）張晨風家人至親，我們自認為極親愛認識，其實我們所知道的也不過膚表的事件而不是刻骨的感覺。父親的追憶會上，我問弟弟：“追述平生，就由你來吧，你是兒子。”弟弟沉吟了一下，說：“我能夠，可是我感覺你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒追上。”但是，我真的理解父親嗎？我曾認識過父親嗎？我驚詫，不知怎么回答。“小的時候，家里窮，除了過年，平常都沒有肉吃。假如有客人來，就去熟肉鋪子里切一點肉，有時有個挑擔子賣花生米的人經過，我們少兒子就跟著那人走。沒得吃，看看也是好的，我們就這樣跟著跟著，向來走，都走到近鄰莊子去了，就是舍不得回頭。”8/34那是我所知道的，他最早的童年故事。我有時不由得，想掏把錢塞給那九十年前的饞嘴小男孩，想買一把花生米填填他的嘴我問我自己，你真的認識那小男孩嗎？仍是你只可是是在聽故事？假如你未曾窮過餓過，那小男孩巴巴的眼神你又怎么讀得懂呢？讀完徐州城里的第七師范的附小，他打算讀第七師范，家人帶他去見一位堂叔，目的是借款。堂叔站起身來，從一把舊銅壺里取出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一世。我很想追上前往看一看那眼光炯炯的少年，我很想看一看那堂叔看著他的憐愛的眼神。他必是族人中最聰慧的孩子，堂叔才慨然答應借款的吧！但是，我真的認識那孩子嗎？那個捧著二十一塊銀元到達這個世界打天下的孩子。我一生讀書可是只求隨緣盡興而已，我大體不可以懂得那一心苦讀求長進的人。那孩子，我不可以算是深識他。“臺灣出的東西，就是沒老家的好！”父親總愛這么嘆息。我有點討厭，為何他必定要堅持老家的東西比這里好呢？他走開老家都已經這么多年了。“老家沒有的就不說了，咱說有的，比如這香椿。”他指著院子里的香椿樹，“臺灣的，長這么細渺小小一株。在我們老家，那但是和榕樹相同的大樹咧！并且臺灣屬于熱帶，一年到頭都能長新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春季才冒得出新芽來。突然一下，全部的嫩芽全冒出來了，又厚又多汁，大人少兒全來采呀，采下來用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來的鹵汁就呼嚕——呼嚕——地向來流，下邊就用盆接著，那鹵汁下起面來，那個香呀——”9/34但父親形容香椿在腌制過程中竟會“呼嚕——呼嚕——”流汁，我被他語言中的擬聲詞所驚動。那香椿樹竟在我內心成為一座地標，我每次都循著那株樹去找尋父親的故鄉。但我真的理解那棵樹嗎？父親暮年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說過：“總理下葬的時候，我是軍校學生，上邊在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了”他對總理一心敬重——這一點，唯恐我也沒法十分了然。我自然也贊同孫中山是可欽服的，但唯恐未必那么百分之百地五體投地。“我們，那個時候讀了總理的書感覺他講的才是真有道理”能有一人令你斷念踏地，存亡追隨，父親應當是幸福的——而這類幸福，我其實不可以完整領會。年青時的父親，有一次去狩獵。一槍射出，一只小鳥應聲而落，他撿起一看，小鳥已肚破腸流。他手里提著那溫熱的尸體，看著那腹腔以內一一俱全的五臟，突然決定終其一世不再射獵。父親在同事間其實不是一個好相處的人。聽母親說，有人給他起了個綽號叫“杠子手”，意思是直爽不圓轉。他聽了也不氣，只笑笑說“山易改，性難移”，素來不屑于更正。但是在那個清早，在樹林里，對一只小鳥，他卻生出慈柔之心，立誓此后不射獵。父親的性格如鐵如鋼，卻也如風如水——我何嘗真切認識過他？《紅樓夢》第一百二十回，賈政眼看著禿頂光腳、身披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消逝在茫茫雪原，說：“竟哄了老太太十九年，此刻叫我才理解——”10/34賈府上下數百人，誰又曾理解寶玉呢？家人之間，亦未必真能相互理解吧？我于我父親，想來也是這樣無知無識。他的悲喜、他的起落、他的喜悅與悲傷、他的憾恨與自足，我哪里都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的絨球能表達花托嗎？不，它只知道自己在一陣風后不由自主地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺。它只知道，此后，全部就都散了，成功的或許是生命自己，大地上的某處，會有新的蒲公英冒出來。我終于理解，我仍是不可以理解父親。至親如父女，也只好這樣。我感覺痛，卻亦轉覺豁然，為我本來就不可以認識的生命，為我本來就不可以認識的死亡，以及未曾真切認識的父親。本來沒有誰能夠透骨認識誰，本來，我也不過這樣無知無識。作者開頭說“其實我們所知道的也不過膚表的事件而不是刻骨的感覺”，這句話內行文構造上有什么作用?聯合原文，賞析文中畫線的兩個句子。①父親形容香椿在腌制的過程中竟會“呼嚕——呼嚕——”流汁。②我們，那個時候讀了總理的書感覺他講的才是真有道理從全文來看，簡要歸納作者所寫的父親性格特點。作者以“不識”為題，假如把題目改為“回想父親”好不好?試加以比較剖析。【答案】8.惹起下文對父親的追想；與后文寫認識到沒有誰能夠完全認識一個人相響應。11/34（1）經過寫父親用象聲詞形容家鄉香椿腌制過程，生動表現出父親對故鄉的，讓父親的形象更為親密風趣。（2）寫父親說話的斷斷續續，意猶未盡，更為突出父親年邁的形象；表現父親對仰慕者的相信與追隨的精神質量。學習勤勞長進，故鄉，對人或事斷念踏地，性格能夠變通。“不識”作為行文的主線（或“線索”）貫串全文，惹起讀者的思慮；作者由“不識”到認識，是逐漸理解父親，對父親的感情加深的過程；若以“回想父親”為題，則顯得平庸無奇，沒有“不識”擁有的發展性的推動功能。【分析】試題剖析：題干問的是“作者開頭說‘其實我們所知道的也不過膚表的事件而不是刻骨的感覺’，這句話內行文構造上有什么作用”，這是考察句段的作用。此類題目一般從內容和構造兩個角度作答，而本題的題干明確要求“內行文構造上”，故內容上的作用能夠忽視。因是開頭段，構造上的作用一般是：與標題的響應關系，與下文的關系。“也不過而不是”，這句話引出下文對父親的回想，同時與下文的“認識到沒有誰能夠完全認識一個人”相響應。試題剖析：題干要求“聯合原文，賞析文中畫線的兩個句子”，這是考察學生鑒賞品嘗語言的能力。第一應回顧鑒賞的角度，而后找到畫線句，明確句子描繪的對象。“父親形容香椿在腌制的過程中竟會‘呼嚕——呼嚕——’流汁”，“呼嚕”“呼嚕”這是擬聲詞，父親把腌制香椿說得特別生動。這是父親對故鄉“腌制香椿”的回顧，過程之詳盡表現出父親對故鄉的思念之深。“我們，那個時候讀了總理的書感覺他講的才是真有道理”，省略號的運用表現出12/34父親當時說話時的狀態，從說話的內容能夠表現出父親對仰慕者——總理的相信和追隨。點睛：鑒賞表達特點題，須從三方面成立起模式：建立起對于表達特色（表達技巧、藝術表現）的知識網絡系統模式。如常有的描繪技巧、修辭手法、表現手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨識及表達成效，都應在腦筋中成立并儲藏起來。掌握思想模式，從五個角度切入思慮。①修辭手法（優先）；②表現手法（次之）；③表達方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達（④⑤兩個角度考察時，一般有明確的提示）。思慮剖析時的兩個聯合。①解答任何表達特點題一定與文章的中心相聯合。沒有純客觀的藝術技巧，任何藝術技巧都是為文章中心服務的。②解答表達特點題應當和語言相聯合。比方本題，畫線句從表達方式上來看，屬于描繪性的句子，故一般從修辭、感官、動靜、白描等角度作答；描繪的中心是腌制香椿，父親把整個制作過程都描述出來，可見這些內容已經刻入父親的心中，表現出故鄉的。試題剖析：題干問的是“從全文來看，簡要歸納作者所寫的父親性格特點”，這是考察考生對人物形象的掌握。人物形象的塑造方法有正面描繪和側面襯托，故考生應先到文中找出直接描繪父親言行舉止的語句，而后依照這些行為進行歸納，比方，“讀完徐州城里的第七師范的附小，他打算讀第七師范那眼光炯炯的少年”，表現出追求長進的特點；“臺灣出的東西，就是沒老家的好”，表現出對故鄉的；對孫中山的追隨，表現出對崇奉的忠誠，對人的斷念踏地；因小鳥而“決定終其一世不再射獵”，表現出慈善之心；而后到文中找出側面描繪的內容，比方“我大體不可以懂得那一心苦讀求長進的13/34人”“他對總理一心敬重”“聽母親說有人給他起個綽號叫‘杠子手’，意思是直爽不圓轉”。最后挨次進行歸納即可。試題剖析：題干問的是“作者以‘不識’為題，假如把題目改為‘回想父親’好不好?試加以比較剖析”，這是針對文章標題設題。一般從技巧、構造、內容、要旨等幾個方面作答。文章固然寫了好多對父親的回想，但行文中到處表露出對父親的“不識”，如“家人至親，我們自認為極親極愛認識的，其實我們所知道的也不過膚表的事件而不是刻骨的感覺”“但是，我真的理解父親嗎？我曾認識過父親嗎？我驚詫，不知怎么回答”，“我大體不可以懂得那一心苦讀求長進的人。那孩子，我不可以算是深識他”，“我有點討厭，為何他必定要堅持老家的東西比這里好呢？他走開老家都已經這么多年了”，“他對總理一心敬重——這一點，唯恐我也沒法十分了然”“父親應當是幸福的——而這類幸福，我其實不可以領會”，“父親的性格如鐵如砧，卻也如風如水——我何嘗真切認識過他”，可見這“不識”貫串全文，而跟著行文的推動，對父親的感情和認識逐漸加深；從要旨上來看，“不識”表現的是生命傳承中的共性，且是沒法打破的隔閡，標題揭露了文章的要旨。閱讀下邊文章，達成文后各題。登岳陽樓（其一）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動斜陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多災更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無窮悲。14/34這首七言律詩借景抒懷，把自然之景、和融于一體。13.對這首詩品析有誤的一項為哪一項（）。首聯點明登臨地點，從“簾旌”到“斜陽”，寫景由遠及近。頷聯思昔撫今，憶“吳蜀”融入厚重歷史感，說“徙倚”浸透個人迷惘情。頸聯“萬里”與“三年”對舉，分別從空間和時間跨度上道出了亡國之臣的無盡憂憤。尾聯“風霜”語意雙關，“滄波”情況交融，于無窮凄涼中收束全篇。歷代詩評家皆認為，此詩是陳與義學杜甫的成功之作。頷聯尤其宏壯雄麗，請對頷聯作簡要的賞析。【答案】12.家國之恨出身之悲13.A“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理地點，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫傍晚時分登樓觀景，卻融入了些許迷惘之情。這樣的漸變，是一種襯托，是一種過渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩人的主體形象不經意地、自但是然地出此刻詩中，他在考慮，在彷徨，在融情入景，在借景抒懷。【分析】試題剖析：題干問的是“這首七言律詩借景抒懷，把自然之景和什么融為一體”，這是考察學生對詩歌內容的理解和歸納。題干中已經給出提示——“借景抒懷”“自然之景”，可見景應與情融為一體，考生應聯合詩句剖析詩歌的感情。詩歌前兩聯主假如寫景，頸聯“萬里來游還望遠，三年多災更憑危”，道出了一個亡國之臣心中的憤懣。15/34“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來表達其事，收到了兩重疊加的藝術成效。尾聯“白頭吊古風霜里，老木滄波無窮悲”，詩人顧影自憐，以無窮凄涼的出身之慨收束全篇。此時，詩人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭”；不說傷今，而言“吊古”。試題剖析：題干要求“對頷聯作簡要的賞析”，這是考察學生鑒賞品嘗詩歌語言的能力。第一要理解有關詩句的內容，而后剖析其技巧，最后品嘗感情。“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時”，頷聯從靜態舒緩的光景描繪中振起，轉而為激烈的抒懷。憂如是音樂的變奏，這兩句詩仿佛是在重復上邊的主題，風格卻又截然不一樣了。“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理地點，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫傍晚時分登樓觀景，卻融入了些許迷惘之情。這樣的漸變，是一種襯托，是一種過渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩人的主體形象不經意地、自但是然地出此刻詩中，他在考慮，在彷徨，在融情入景，在借景抒懷。點睛：煉句類題目的答題步驟以下：第一應描述詩句描述的情況，或許明確認同對象，比方本題中，“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時”，這兩句的意思是“我登臨當年吳國和蜀國的分界之處（荊州），在湖山傍晚下彷徨”，這是寫人物的活動；而后抓住最突出的一點（或詩眼或寫法）簡析，詳細剖析（有手法是重點出并剖析）；最后點出該句創建了如何的境界，或表達了如何的感情。閱讀下邊文章，達成文后各題。阿房宮賦（節選）杜牧16/34嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。何如取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農民；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之語言。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日趨驕固。守兵叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而①后代哀之；②后代哀之而不鑒之，亦使③后代而復哀④后代也。以下兩句中的加粗劃線虛詞含義和用法剖析正確的一項為哪一項（）。①何如取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農民②后代哀之而不鑒之，亦使后代而復哀后代也①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”不一樣。①句的兩個“之”不一樣，②句的兩個“而”也不一樣。①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”也相同。①句的兩個“之”不一樣，②句的兩個“而”相同。16.對文中加點的詞語理解正確的一項為哪一項（）。①錙銖：極言名貴的東西②南畝：泛指農田③九土：即九州，指全國④嘔啞：刺耳的音樂⑤獨夫：孤單的人⑥守兵：指陳勝、吳廣等起義者⑦楚人：指劉邦⑧焦土：指阿房宮被燒毀A.①④⑤⑦17/34②③⑥⑧①③⑤③②④⑥⑦17.對文中劃線的四個“后代”剖析正確的選項是（）。①②相同，都指秦此后的人；③是指當時的宋人（如杜牧）；④是指秦人。①②④相同，都是指宋人；③是指宋此后的人。①③相同，都是指秦此后的人；②④相同，都是指宋此后的人。①④相同，都是指宋人（如杜牧）；②③相同，都是指秦此后的人。18.對上述兩段文字剖析不正確的一項為哪一項（）。第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不管人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失去了民心。第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最后仍是像火山相同迸發出來，使秦快速消亡。對于秦的消亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄托了必定的憐憫。第二段作者更進一步指出，六國和秦的消亡，都是因為內部原由造成的，看法極為深刻。“滅六國者六國也”“使六國各愛其人”，這三個“六國”所指能否相同，指的是什么意思?《新唐書·杜牧傳》評論杜牧“敢論列大事，指陳病利尤切至”。請聯合選段的談論說說你對這個評論的認識。【答案】18.C不相同。①②相同，指的是六個國家，③指的是六國的統治者。18/34選段中“秦人不暇自哀，爾后代哀之；后代哀之而不鑒之，亦使后代而復哀后代也。”筆鋒直指當時的統治者。作者杜牧借此勸告唐王朝，要“愛人民”，不要揮金如土，勞民傷財，不然就要重蹈秦王朝的覆轍。選段最后的談論表現出杜牧“敢論列大事，指陳病利尤切至”的勇氣和膽子。【分析】試題剖析：題干要求選出“以下兩句中的加粗劃線虛詞含義和用法剖析正確的一項”，這是考察文言虛詞的意思和用法。考生應聯合虛詞在句中的地點和其前后詞語的詞性來剖析。兩個“之”能夠依據地點來辨析，第一個“之”是放在動詞后邊，故應是代詞，第二個“之”放在修飾語和中心詞之間，應為構造助詞“的”，二者不一樣；兩個“而”能夠依據前后內容之間的關系辨析，第一個“而”，前面“哀”，后邊的結果是“不鑒”，二者之間是轉折關系，卻；第二個“而”表順接。點睛：判斷虛詞的用法和意義能夠采納以下方法：地點推測法，如“之”，用在主謂之間，取獨；用于修飾語和中心詞之間，構造助詞“的”；用于動詞以后，代詞或音節助詞。除了“之”，“乎”“焉”“與”“夫”“然”也能夠采納地點推測法。刪除察看法，如“其”，用在動詞后，一般為代詞，刪除則影響句意；如用在疑問句的句首或許主謂之間，一般為語氣助詞，刪去不影響句意。利用這類方法能夠快速判斷詞性，“而”“焉”“者”也能夠采納這類方法。搭配剖析法，從虛詞搭配對象去辨析虛詞的詞性，如“以”，，如后邊搭配的對象都是名詞、代詞或名詞性短語，“以”為介詞，表示動作行為的工具、原由、時間、依靠；如“以”后搭配的是動詞或19/34動賓短語，則“以”為連詞，表目的、結果。試題剖析：題干要求選出“對文中加點的詞語理解正確的一項”，這是考察文言實詞的意思和用法。考生應依據語境、語法來剖析，同時能夠聯系課內所學內容、成語剖析。“錙銖”，聯系語境，“取之盡錙銖，用之如泥沙”，這是說搜刮六國的財產之多，卻又不珍惜，“錙銖”，均為古代重量單位，是相對很小的重量單位，錙銖用來比喻極渺小的數目。能夠聯系現代漢語中的成語“錙銖必較”來理解，這個成語形容特別吝嗇，也比喻肚量狹窄，很小的事也要計較。“嘔啞”，聯系語境，“管弦嘔啞，多于市人之語言”，這是形容秦統治者生活之奢侈，“嘔啞”形容聲音的喧鬧。“獨夫”，聯系語境，“獨夫之心，日趨驕固”，“獨夫”，指的是失去人心而極端孤立的統治者，專制者，這里指秦始皇。“楚人”，聯系語境，“楚人一炬，可憐焦土”，指項羽（楚將項燕的后輩）于公元前206年入咸陽，并燃燒秦的宮殿，大火三月不滅。試題剖析：題干要求選出“對文中劃線的四個‘后代’剖析正確的選項是”，這是考察學生對文章內容的理解和剖析。考生應聯合語境來理解這四個后代所指代的內容。“秦人不暇自哀，而①后代哀之；②后代哀之而不鑒之，亦使③后代而復哀④后代也”，這段話的意思是“秦人還沒時間悼念自己，但是后代悼念他；假如后代悼念他卻不把他作為鏡子來汲取教訓，也只會使更后的人又來悼念這后代啊”，從語境來看，①②④應是相同。試題剖析：題干要求選出“對上述兩段文字剖析不正確的一項”，這是考察學生對文段內容的剖析和歸納。應先閱讀選項，而后到文中找到有關的內容，最后進行比對辨析。C項，“作者用‘可憐焦土’一20/34語寄托了必定的憐憫”有誤；這里的“可憐”解說為“惋惜”。作者用這二字，使無量感觸充滿字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下分化崩潰，快速消亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦代速亡的史實說明，不可以愛民，難圖久安。但是，當時的唐代統治者忽視歷史教訓，沉淪聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍認為安。歷史興亡，激蕩胸中；目擊現實，感觸萬端。奇異瑰麗之阿房宮付之一炬令人惋惜，顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人以后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。試題剖析：題干問的是“‘滅六國者六國也’‘使六國各愛其人’，這三個‘六國’所指能否相同，指的是什么意思”，這是考察學生對文意的理解。“滅六國者六國也使六國各愛其人”，這兩句話的意思是“消亡六國的是六國自己倘若六國各自愛惜它的人民”，由此能夠知道，前面的兩個“六國”指的是六個國家，第三個“六國”應是指的六國的統治者。試題剖析：題干問的是“《新唐書?杜牧傳》評論杜牧‘敢論列大事，指陳病利尤切至’。請聯合選段的談論說說你對這個評論的認識”，第一應理解“敢論列大事，指陳病利尤切至”這句話的意思，而后找出選段中談論性的句子，剖析其中表現出的“敢”的勇氣和膽子。文章最后直陳問題所在，“秦人不暇自哀，爾后代哀之；后代哀之而不鑒之，亦使后代而復哀后代也”，這句話把鋒芒直接指向統治者，并借此勸告唐王朝的統治者，假如不汲取秦王朝和六國的教訓，不愛百姓，就會重蹈秦王朝的覆轍。21/34閱讀下邊文章，達成文后各題。王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田。父怒，撻之。已而復如初。母曰：“兒癡這樣，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故鄉。冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲薦之為府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報，命之登，乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應進士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客，談古好漢事，即呼酒共飲，大方悲吟，人斥為狂奴。北游多數，館秘書卿泰不華家，薦以館職。冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，其中狐兔游矣。何以祿仕為?”改日將南轅。會其友武林盧存亡灤陽，唯兩女一童留燕，悵悵無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。（宋濂《王冕傳》）解說以下句中的加點字。⑴執策映長明燈讀之⑵安陽韓性聞而異之⑶館秘書卿泰不華家⑷公誠愚人哉翻譯以下句子。⑴父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書。22/34⑵不滿十年，其中狐兔游矣，何以祿仕為?請逐條概括表現王冕特立獨行的事件。從本文中能夠看出，王冕此后之所以會成為有名的畫家、詩人，其根來源因是因為。【答案】21.⑴策：策：通“冊”書冊⑵異：認為異，感覺奇異⑶住宿⑷誠：固然，果然⑴父親命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學堂里聽學生們讀書。⑵用不了十年，這里就會成為戰場，還有什么官可做呢?為聽誦書忘牧牛，遭父怒撻仍不悔；深夜讀書不懼鬼神；穿舊衣帽回鄉被嘲諷也無畏；拒絕為官性豪邁王冕幼時讀書全神貫注，勤學不倦，并且達到著迷的程度。長大后他歷覽名山大川，寬泛交友，拓展視線。他這類堅定的理想，堅強的學習精神和廣博的見解是他此后成功的基石。【分析】試題剖析：題干要求“解說以下句中的加點字”，這是考察文言實詞的意思和用法。考生應依據語境、語法來剖析，同時能夠聯系課內所學內容、成語剖析。“執策映長明燈讀之”，從語境來看，是說王冕通宵讀書的情況，句中后半部分說“讀之”，“之”指的就是前面說的“策”，可推知“策”同“冊”，意思是“書冊”。“安陽韓性聞而異之”，“異”為形容詞，后邊卻跟了賓語，應活用為動詞，此處活用為意動詞，認為異。“館秘書卿泰不華家”，“館”本為名詞，但后邊跟了賓語，應活用為動詞，住宿。“公誠愚人哉”，從后邊“不滿十年，其中狐兔游矣。何以祿仕為”能夠知道，“誠”表判斷語氣，果然。23/34試題剖析：題干要求“翻譯以下句子”，本題考察學生的文言文翻譯能力。拿到句子以后，應先回歸文本，而后剖析句子中能否存在特別句式和固定句式、短語，而后依照不一樣的句式進行調、換、刪，再采納對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“父命牧牛壟上”，省略介詞“于”，“牧”，放牧；“竊入學舍”，省略主語“王冕”，“竊”，偷偷；“諸生”，學生們。第二句中，“不滿”，用不了；“其中狐兔游矣”，這里就會成為戰場；“何以祿仕為”，“何認為”，固定句式。試題剖析：題干要求“逐條概括表現王冕特立獨行的事件”，這是考察學生挑選信息和歸納信息的能力。第一到文中找到能表現王冕“特立獨行”的事件，而后逐條歸納。第一件事，“父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書”，結果是“忘其牛，或牽牛來責蹊田。父怒，撻之。已而復如初”；第二件事，“依僧寺以居，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，猙獰可怖，冕小兒恬若不見”；第三件事，“母思還故鄉。冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑”。依據這些內容進行歸納即可。試題剖析：題干問的是“王冕此后之所以會成為有名的畫家、詩人，其根來源因是因為何”，這是考察學生對文本信息的理解能力。成功的原由能夠從主觀和客觀兩個方面理解，主觀方面主要包含個人的興趣喜好、付出的努力、表現出的精神；客觀方面主要包含時代家庭的影響、他人的幫助。而本題中問的是“根來源因”，應是從主觀角度作答，即剖析王冕的興趣喜好、他的努力、表現出的精神等，如幼時聽學生們朗讀回家時連牛都忘掉了，長大后的游覽交友，等等，24/34這些應都是他成功的原由。三、寫作（70分）作文。“招手自茲去”出自李白《送友人》，意思是“揮招手，此后離開”。粗讀，平庸無奇；細品，意蘊豐厚。少兒文學作家曹文軒的長篇小說《孤單之旅》中，杜小康戰勝孤單，走向成熟，辭別本來的自己，招手自茲去；法國作家阿爾封斯·都德的短篇小說《最后一課》里，小弗朗士幡然覺悟，靜靜演變，遠離過往的生活，招手自茲去；“揮招手，此后走開”的，或許是一個人，一個地方，一段光陰；“揮招手，此后走開”時，或許有一點無奈、一絲灑脫、一份期待請以“招手自茲去”為題，寫一篇文章。要求:①要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③許多于800字；④不得剽竊套作；⑤不得出現真切的人名等。【答案】招手自茲去我手捧著書坐在旺盛蔥翠的大樹下，陽光透過層層枝葉，被剪得零瑣碎碎的照在正在閱讀的書上，書墨香在指尖繚繞，那書上的一句詩引起我絲絲難過。我仰頭看著天邊，望穿秋水，看我看不到的你，在遠方的你，此刻可好？江南水鄉是多少文人墨客吟詠的地方，我們就在那美如畫卷的地方相遇，相知，認識，最后分離。記得那時一個小雨霏霏的清晨，雨水打落在青瓦上，如茜素青色綢緞的河水慢慢流淌倒映著白墻黑瓦的人家，滴答的雨聲和潺潺的水聲組成一曲美好的樂音，不知不覺，一條25/34雕琢著各色花紋的船劃過，攪碎了水中的倒影，也攪亂了我的心。你看見在雨中撐傘的我，報以淺笑；我看見在船中坐著的你，回以淺笑。淺笑著，緘默著，此后，你便成了我永久的記憶。直到你與那船消逝在視線，我心中不由涌出遺憾。春風不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗。認為再沒法與你相見，但是，當我走在寂靜的巷子，踏在古老的青石板上，那陰暗的青石板路籠蓋著憂如已有千百年的水氣，此刻在眼前迷離、飄散，青色的路，青色的苔，青色的夢。突然身后傳來一串銀鈴般的笑聲，轉身，看見那人竟是那日清晨見到的女孩，我滿眼興喜地看著她。你也看見了我，小跑著過來，因為跑得有些快，你掛在衣服上雕琢著花紋的月白色鈴鐺掉在地上，發出洪亮動聽的聲響。我低下頭去幫你撿起，卻不料與你的頭撞在了一同，我倆相視一笑，這時，我才近距離地端詳著你，你笑起來眼睛彎成月牙狀，嘴角上揚，笑意寫在你的臉上。我癡了醉了，淡淡的景，淡淡的人，淡淡的煙。此后，我倆相互見告了姓名，你告訴我她的家在這兒鄰近并商定每天我都要來找她玩，就這樣我們成了最要好的朋友，整天水乳交融。曲終人散一難過，回顧江南非故鄉。光陰在指尖流逝，在我倆的笑中流逝，在一同嬉戲中流逝，天下無不散的宴席，分別它靜靜無聲的到來。我要遷居了，要走開這生活了三年的地方，我舍不得那巧笑嫣然的女孩，舍不得那煙雨蒙蒙的江南，舍不得在這里生活的記憶。還記得，分別前的那晚，我倆坐在我家門前的門檻上，看著夜空中的北斗闌干南斗斜，細數著天上的星星，你淚眼婆娑地望著我問，不是說好了我們在一同的日子要和天上的星子相同多嗎？我無話可說。最后，你把鈴鐺塞在我懷中并命令我不準弄掉了，站起來道一聲保重就往前26/34走了，走著走著突然又扭頭看了我一眼，而后消逝在了慘淡的巷子里，你離開的背影讓我失了魂魄，手內心緊緊拽著鈴鐺，眼光緊緊鎖定著你的背影，冷冷的月光照在身上讓我打了個寒顫。那一眼的惋惜、幽怨、落寞，讓冷清的夜更為迷離、更為凄美。青草泥土的氣味憂如芳香了無數個夢幻，醒來卻仍舊在原地，落寞與傷心席卷周身。淚滑過面頰，落到書中的那句詩上——招手自茲去，蕭蕭班馬鳴。我恍然間憂如又看到了那個笑起來眼睛彎成月牙狀的女孩。（1113字）招手自茲去悠悠光陰，漫漫長途，在人的一世中總會遇到很多的人或事，無論有多么的難舍難離，如影隨行最后也會送別天涯，時間讓場景變換，角色推翻，而我也容不得追悔與感慨，只與它招手自茲去，在暗地傷神的夜里回蕩著蕭蕭班馬鳴。初見如夢，朦模糊朧，在煙雨的飄渺中我走進童年記憶中的水鄉，青磚鋪徹的小道延長向遠方，潤濕光滑的青苔躋身于石板小道的夾縫間，俏皮地閃著光明。青灰色的明清磚瓦齊整卻不規則充滿整個故鄉。直到此刻這里依舊有似江南水鄉的空曠高遠，煙云飛揚，卻少了那個在漁船的進出入出中悠閑挽著白色裙裾的身影。我也不再會得著那輕輕發黃的柳條賣弄風騷。木船搖過我樸實的童年，搖進我懵懵懂懂的少年時代，它帶起一串漣漪卻卷不走以前地青山橫北郭白水繞東城。少年天真，懵懵懂懂，在知了聒噪不安的喊聲中我騎在他的肩上去找尋樹上的精靈，有時不經意的回顧瞅見他兩頰的汗水，會有一絲慚愧之感，又看見他的笑臉就豁然很多，有時也會閑步在叮當的溪流27/34邊，感覺他手心的扎實與暖和，觸摸著流水的清冷怡人，聆聽大自然的密語。時間流轉，我在城市的桎梏下倉促出挑，找尋著以前的凈地，讓我回味爺爺那年邁的容貌，只怕再過幾分鐘，我又要回到我的路上那終點，是鬧市。他寬大的手掌把我托往超出，使我看見那飛揚的云彩與蓬勃的旭日，殊不知何時浮云游子意，夕陽后只余故人情。豆蔻年光，亭亭玉立，與你的相遇陪伴著櫻花，你就如那潔白的仙子一般貞潔無暇，與世無爭。每當垂垂的斜陽斜射過眾多的櫻花樹，我們二人總會挽著手在街上嘻哈，或是隊長一道題用心苦想，也有那么幾個夜晚與你一同看月亮的盈缺，你說圓圓的月亮晶瑩漂亮——是最美的，可月亮總會有虧缺。知道分別時看見，你有幾分落寞的背影，我才感覺此地一為別，孤蓬萬里征之感，除了心中的凄涼為何還有豁然之情。李白的《送友人》最后回到：“招手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，離其他傷心淡去后還有幾分灑脫。人生如戲，自己當自己的導演，自己也是自己的主角，無論與副角如何如影隨行，大張旗鼓，時間的輪軸仍是會轉動，所以才要為開辟出更廣闊的路，也為那分別后的影子。招手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（866字）招手自茲去光陰真的過的很快，都注意到時間的腳步。當媽媽把襯衫拿來時，我才知道夏季已經過去了，當媽媽把厚厚的羽絨服取出來時，我才發現秋季也已經過去了。全部都是這樣的靜靜地，靜靜地，期末考試也靜靜地到達了。28/34時間有時很豐裕，但有時也很緊急。切換一個鏡頭，回到剛開學的那個時候，一些事情讓我啼笑皆非——全班的暑期作業讓我丟了。該說這是件丑事，不該當取出來“曬曬”但是，感覺這個錯誤應當讓我切記一輩子，我應當不希望還犯近似的錯誤的。還記得第一次月考，滿懷自信的進入了考場，也滿懷信心的答了卷子。考的還不錯啦，詳細是第幾名——對不起，我給忘了，可是那幾日確乎是有點喜悅忘形，大大咧咧，囫圇吞棗。我還滿懷著希望能夠再一次的榮登前幾名的寶座。但是，落伍就要挨打，說的真的沒錯，被我超出的幾位，真的是奮發圖強起來了，期中考試讓我大跌眼鏡，還算是“遠遠”的落在的他人后邊。我感覺我應當收斂一下了，不可以只求細枝末節。流水不腐戶樞不蠹——流動的水不會腐臭，經常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。這句話說的確實是真的，是我所獲得的道理啟迪，也能夠說這是張老師給我的這個啟迪創建了條件。頭幾日的成語比賽，每個同學蠢蠢欲動，狂背成語，都希望能在這個風趣又有挑戰性的比賽中獲得一個好的成績。自然了，這也算是張老師希望我們這些“文盲”能夠累積多點的墨水吧，張老師的要求是“要質量高的成語”呵呵，我反頻頻復的商酌了這句話，我確乎是意識到了張老師的意圖——質量高的成語里一定會有對于做人、做事和學習的。張老師呵。真是專心良苦啊。讓我們自己懂得如何學習如何做人——我要感謝張老師，她給我創建的條件，讓我偶碰到了這個成語——流水不腐戶樞不蠹。我感覺對于我們來說，這句話應當這樣理解：假如我們的腦子經常轉動，經常流動29/34明日張老師給我們班的學委下了個任務：把離考試的天數寫在黑板上。說真話，我對這類從航天倒計時學來的方法很討厭，會讓人有一種緊急和不自在的感覺。當你放松一下或許被某個笑話逗笑的時候，有時看見黑板的字，內心會馬上涼了一大截。黑板上的倒計時，就好像一個蘋果，一天被咬下一圈，不久就會露出那個又酸又澀的蘋果核。（872字）招手自茲去站在人生的十字路口，我望著眼前的花天酒地，跟前的繁榮實在醒眼光彩，炫暈了我的雙眼。終于仍是走到這里了，終于仍是到了要選擇的時刻了。但是，在這門庭若市的十字路口，我該往哪個方向走?為了抵達這個十字路口，我走了整整15年，這一路走來，路上沾滿了我的淚水和汗水，地上更是印滿了我紛亂的腳跡。迷迷惑茫的這些年，每一步，本來都是一種成長啊!還記得剛上初一的時候，才脫去小學的我稚嫩的面貌，就要面對青春期對我的考驗。那時候的我，第一次過夜第一次獨立生活，這樣的轉變帶給我的是極大的不適應。我經常在宿舍思念自己的爸爸媽媽，學校的電話亭每天的排隊大軍總會有我的身影，一旦抓起電話一聽到爸媽的聲音的時候，我老是泣不行聲。爸爸媽媽比任何時候都疼愛我，在電話的那頭緊張不安著。嗚咽的初一那一年跟著我對校園的逐漸適應日子過的飛速，很快初二向我迎面走來。初二的一年，我不再會成天哭哭泣啼了，我開始緊張我的成績我的排名還有一年后的中考。那一年的進步是飛速的，固然仍是會因為成績問題簡單掉眼淚和感覺無助，簡單在考試的時候緊張忐忑，初二的我固然有所成長但仍是不30/34夠成熟。時間流逝地飛速，趔趔趄趄的我終于跨進初三這個門檻，門前一個世界門后更是一個世界。門前還可以看到父親母親憂慮的面貌和神態，以及他們手上每天變化著的補品和愛心餐，而門后的我則是再也沒有時間哭哭泣啼，只想擠出更多的時間留在學習上。每天的我奔走于老師辦公室和課室之中，每天的我重復著做題做題翻書翻書的習慣性動作中間。日復一日，我終于走進了中考的殿堂，終于走到了人生的十字路口。恍然中從回想里抽離了出來，我回過頭，突然看到了父親母親那飽含淚水的雙眼。他們在路口的對面戀戀不舍地對我搖擺著手臂，嘴里叨念著對我滿滿的希望和不舍。看到這一幕，我的眼淚止不住往上溢，我突然大叫著:“爸爸媽媽，就送到這兒吧!剩下的路我會自己走的了，你們放心吧!我必定不會辜負你們的希望的!”我趕忙擦去臉龐的淚水，用堅定的眼神看著他們。招手自茲去，我終于有勇氣向爸爸媽媽招手，向我的過去招手作別。終歸仍是要辭別過去，向往將來，學會獨立的!再次看著眼前的十字路口，我突然不再憂慮了，向前走，不懊悔，那必定會是一條合適我的路!（905字）【分析】試題剖析：這是一道給資料的命題作文。題目是“招手自茲去”。該題目粗讀平庸無奇，細品意蘊豐厚，留