-.z為什么說社會學是關于社會良性開展運行和協調開展的條件和機制的綜合性具體社會科學.社會學具有綜合性，社會學以社會良性運行和協調開展的條件和機制為對象，涉及了整個社會系統以及系統與子系統、各子系統、各個層次之間的關系，它不以社會的*一子系統為研究對象；而政治學、經濟學、教育學等單科性研究對象則比擬單純，只涉及各有關系統內部的規律，不具有社會學單個學科那樣的綜合性。社會學雖應以歷史唯物論為指導，但在學科層次上社會學與歷史唯物論是有區別的；那種以歷史唯物論否認、代替社會學的“否認論〞、“代替論〞觀點，那種把歷史唯物論等同于社會學的“等同論〞觀點，既貶低了歷史唯物論，又不利于社會學的研究和開展。歷史學面向過去，而社會學面向的是現在和將來；歷史學主要是一種“縱向科學〞，而社會學主要是一種“橫向科學〞。既有歷史時代根據又有現實社會根據、既綜合了國外社會學的開展軌道又吸取了中國學術傳統中的合理思想，具有明顯的創新性和外鄉化色彩。社會運行論包括哪些理論要點.社會運行指社會有機體自身的運動、變化和開展。表現為社會多種要素和多層次子系統之間的交互作用以及他們多方面功能的發揮。關于社會運行的橫向與縱向分析：橫向運行：指社會開展*一階段上，社會諸要素、社會諸系統的交互作用?？v向運行：社會的變遷與開展。社會運行的條件1.人口條件2.生態環境條件3.經濟條件4.政治條件5.文化與心理條件。社會運行的機制：動力機制，鼓勵機制，整合機制，控制機制，保障機制社會運行狀態的原則：綜合性原則，協調性原則構造協調、功能協調、構造與功能協調，以人為本的原則，E.B泰勒的文化定義是什么.據人種志學的觀點來看，文化或文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術、倫理道德、法律、風俗和作為一個社會成員的人通過學習而獲得的任何其它能力和習慣。什么是主文化、亞文化與反文化.在我國現階段，應該如何處理他們之間的關系.主文化是在社會上占主導地位的、為社會上多數人所承受的文化。亞文化是僅為社會上一局部成員所承受的或為*一社會群體特有的文化。對于主文化與亞文化的性質與是非曲折，我們只能具體問題具體分析。新興的、符合歷史開展方向的文化，在開場時常常不是主文化，而僅是一種亞文化，但由于他有開展前途，往往最終上升為主文化。因此，僅憑其地位不能判斷其性質，只能根據他們在社會上起的作用而對其作出判斷。簡述文化的根本特征。1.文化具有可習得性。2.共享性。超個人性。3.象征性。4.全庫性。5.整體性。6.是普遍性與特殊性的統一。超生理性。簡述文化的主要功能。1.認同功能。文化是社會或民族分野的標志。2.標準功能。使社會有了系統的行為標準，給一個社會提供了材料與藍圖。3.整合功能。使社會團結有了重要的根底。4.涵化。人們通過文化涵化才能成為社會的人。試用文化墮距理論分析當今中國的有關社會問題。是指社會變遷過程中，文化集叢中的一局部落后于其他局部而呈現呆滯的現象。亦稱文化滯后或文化落后。文化現象包括人類社會生活的一切方面：社會化、社會互動、社會群體、社會制度、社會變遷等。文化屬于社會構造的概念，是社會形態的組成局部，文化模式就是一個社會中所有文化內容(包括文化特質與文化叢)組合在一起的特殊形式和構造，因此，文化模式實質反映的是一個社會的構造、形態、運行等總的社會意識。中國社會從1978年開場進入由傳統社會向現代化社會轉型的社會轉型加速期，中國現代化文化模式的選擇與取向，日益成為許多學者與專家劇烈爭討的問題。傳統的“儒家文化模式〞與現代化的“西方理性文化模式〞，孰是孰非.在現代化的進程中，中國社會一方面受傳統文化的影響，另一方面又不斷創造適應社會需要的現代文化。社會正逐步走向全面開放、加速轉型的時期，幾千年源遠流長的傳統文化模式，使開放的社會必然產生一種“文化震驚〞(cultureshock)現象，即改革開放20多年來西方的文化模式的涌入使人們“產生了思想上的混亂與心理上的壓力〞。文化墮距理論認為，“由相互依賴的各局部所組成的文化在發生變遷時，各局部變遷的速度是不一致的，有的局部變化快，有的局部變化慢，結果就會造成各局部之間的不平衡、差距、錯位，由此造成社會問題。試析文化中心主義與文化相對主義。文化中心主義指的是對群體產生偏見的態度，對群體產生隔離。而具有文化中心主義是人的本性，我們會把人無形中劃分為不同的群體，幾個人，幾十個人，甚至可能是一個人，強調“自我〞觀點。文化相對主義強調的是“相對〞，主要主張各種生活方式態度，采取和諧客觀的觀點。所以尊重各種文化，認可文化和文化之間的不同差異，并且抱有包容的態度。簡述什么是社會角色、什么是角色集.社會角色是指與人們的*種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的標準與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構成社會群體或組織的根底。在社會中，角色不是孤立存在的，而是與其他角色聯系在一起的，這樣一組相互聯系、相互依存、相互補充的角色就是所謂的角色集。試述社會角色的類型。先賦角色與自獲角色，規定性角色與開放性角色，功利性角色與表現型角色。怎樣運用角色距離理論.角色距離就是一個人自身的素質、能力、水平與他所要扮演的角色之間的差異現象。角色距離就是一個人自身的素質、能力、水平與他所要扮演的角色之間的差異現象。戈夫曼認為，進入角色需要具備三方面條件：第一，獲得了承當*種角色的認可；第二，表現出了扮演這一角色所必需的能力和品質；第三，本能地或積極地，在精神上和體力上均投入這一角色。如何處理社會角色失調問題.人生在世，要承當許多角色。人從出生到去世，一輩子都與角色絞在一起，密不可分。人們在承當諸多的社會角色中就可能出現角色失調。有角色沖突、不清、中斷、與角色失敗。減少一個人的兼職，采取使人的角色單一化的做法，在一種場合只扮演一種角色。解決中斷：應對自己的人生有所設計，為未來的角色做準備工作，應加強最各種角色的培養，咨詢以及幫助。根本原則：1，在特定的情景中，應屬角色應服從主導角色或以其為主2，根據社會主流價值觀，權衡不同角色的價值和理性程度3，躲避損害公共利益的角色。簡述擬劇論對社會互動的理解。擬劇論是用表演比喻和說明日常生活中人與人之間相互作用的一種符號互動理論。世界是一個大舞臺，生活就是演戲。社會互動本質上是一個“印象管理〞和“印象整飾〞過程。擬劇論把社會比作舞臺，把全體社會成員比作在這一舞臺上扮演不同角色的演員。他們都在社會互動中演戲和表現自己，努力把握自己給他人造成的印象，從而使自身的形象能最好地為自己要到達的目的效勞。擬劇論對社會生活作出了生動的比喻，有助于對人際交往進展社會心理分析。什么是刻板印象.刻板印象〞也叫“定型化效應〞，是指個人受社會影響而對*些人或事持穩定不變的看法。它既有積極的一面，也有消極的一面。簡述參照群體理論對社會互動的理解。參照群體〞是指個體在心理上所認同的群體，是個人認同的為其樹立和維持各種標準、提供比擬框架的群體。作用：標準作用與比擬作用。參照群體理論提醒了非面對面的，甚至非現實的社會關系對社會互動的影響。簡述自我實現預言對社會互動的理解。托馬斯的“情景定義〞理論，“如果人們認為情景是真實的，這些情景就會變成真的。〞在現實生活中，如果一個人對另一個人懷有*種期望值，這種期望值將會〔不自覺地〕引導著這個人對另一個人的行為，這一系列的行為將最終導致另外一個人也朝著這個原先的期待值前進，最后這個預言得以實現。這種說法指的是以沒有確鑿證據的預言為契機，喚起一種新的行動，這種行動最終使起初的預言變為現實。簡述社會交換論對社會互動的理解。社會互動本質上是一個人們交換酬賞和懲罰的過程。交換行為不僅發生在市場關系中，也廣泛地存在于一切社會關系中?！班従觽兘粨Q恩惠，兒童交換玩具，同事們交換幫助，熟人交換禮貌，政治家交換讓步，討論者交換觀點，家庭主婦們交換烹飪技巧。〞交換的報酬主要有四類：金錢、社會贊同、尊敬和依從。其中金錢的價值最小，依從的價值最高。人們擁有的資源的不同決定了他們在交換中的地位。交換中的不同地位決定了權力構造。什么是團體格局網絡.什么是差序格局網絡.團體格局：由假設干人組成以一個個的團體，就像一捆捆扎在一起的柴火，柴與柴之間有明確的界限。差序格局：旨在描述親疏遠近的人際格局，如同水面上泛開的漣暈一般，由自己延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠近來劃分親疏。簡述社會網絡分析中的弱關系、強關系、社會資本理論構造洞理論的主要觀點。強關系：在同一等級中的個體，接近和控制榮譽和報酬的時機相似，弱：不同等級擁有接近和控制榮譽和報酬的時機不同。構造洞理論：社會網絡中的*個或*些個體與有些個體發生直接聯系，但與其他個體不發生直接聯系，無直接聯系或關系連續的現象，從整體網絡看好似構造出現了空洞。存在構造洞時，連接兩者的第三者擁有信息優勢和控制優勢，為了保持這種優勢，第三者會盡力保持構造洞的存在，從而使另外兩者高度依賴自己的活動，所以，網絡可以幫助人控制局勢，提高討價還價的地位?，F實生活中如何判定一個人群是否為一個群體.社會群體的特征〔1〕有明確的成員關系〔2〕有持續的相互交往〔3〕有一致的群體意識和標準〔4〕有一定的分工協作〔5〕有一致行動的能力什么是所屬群體.什么是參照群體.所屬：指的是成員身份所屬的群體，它規定著成員的身份及日?；顒?。參照：并非*一成員身份所屬的群體，但他卻被*一成員用作其所屬群體的參照對象。試用群體凝聚理論分析我們該如何加強群體凝聚力.群體凝聚力也稱群體內聚力，是指群體吸引其成員，把成員聚集于群體中并整合為一體的力量。影響群體凝聚力的因素：1〕心理因素：群體自身是否對其成員具有吸引力和成員個人是否感受到這種吸引力。2〕利益因素：個人利益和群體利益能否保持一致。3〕成員關系構造因素：群體構造是否遵循一致性原則和互補性原則。4〕領導因素：群體成員是否認可領導的才能，領導資格的取得是否具有合法性，甚至領導個人是否具有魅力。5〕環境因素：當群體面臨環境的巨大壓力與威脅時，群體凝聚力會大大增強。什么是群體極化現象.群體極化是指在群體中進展決策時，人們往往會比個人決策時更傾向于冒險或保守，向*一個極端偏斜，從而背離最正確決策。簡述初級群體與次級群體之間的區別.并分析人類為什么需要初級群體.初級群體，又叫直接群體、根本群體或首屬群體，是指群體成員以感情為根底結成親密關系的社會群體。例如：家庭、鄰里、朋友、親戚等。次級群體，又叫間接群體或次屬群體，是指群體成員為了*種特定的目標集合在一起，通過明確的規章制度結成正規關系的社會群體。例如：學校、企業、軍營等。因為初級群體承當著社會化的任務，滿足人們感情的需要。分析轉型期我國初級社會群體開展的趨勢及其影響。初級群體將日趨衰落。1，社會分化加劇，初級群體原有功能不斷發生轉移2，初級關系漸趨松懈3，一些初級群體已經名存實亡。影響：有可能提供更多的個人自由。促進更大范圍的社會整合。有助于社會分工，提高工作效率，實現組織目標。增加了社會控制的難度，帶來人際關系的疏遠，導致不利于個人開展社會問題。什么是社會政策，它為什么會在近代社會起源.社會政策，是通過國家立法和政府行政干預，解決社會問題，促進社會平安，改善社會環境，增進社會福利的一系列政策、行動準則和規定的總稱。社會政策包含哪幾項主要內容.社會保障政策、醫療衛生社會政策、住房社會政策、教育社會政策、勞動就業社會政策、社會福利效勞政策如何對待正式組織中非正式群體的作用.積極：滿足成員需要，增強組織凝聚力，利于組織成員的溝通，利于組織目標的實現。消極：組織中普遍存在著一種“從眾行為〞現象。不允許有“標新立異〞的成員出現。組織構造的變動會遭到抵抗，阻礙組織改革進程。易于形成一種“集體思維〞的模式。信息傳遞快，易行成小團體主義。30.簡述家長制管理模式的特點。權力集中，分工不明、職責不清，因人設位、任人唯親，無章可循，辦事隨意終身制31.論現代社會中的科層制的功能、優勢與缺點?？茖又频恼δ埽旱谝?，科層制設計的原則就是不依賴*個人及其人格特征，因此，它極大限度的減少了個人情況對工作的干擾等問題。第二，增加了工作的連續性。雖然工作人員處于變動之中，但是，人們忠誠于的是整個組織，而不是個人。第三，提高組織的工作效率——這也是最初建立科層制的最主要目的。缺點：無視人的主動性和創造性，只強調照章辦事，缺乏靈活性和應變性，容易導致官僚主義?？茖又瓶赡軙构ぷ鹘┗?，高度正式的構造可能會窒息主動性和創造性科層制還會導致寡頭統治——由極少數人統轄整個組織科層制還可能會使雇員產生過分慎重的態度，竭力希望維持現狀32.談談你對“社會麥當勞化〞現象的看法。韋伯將官僚體制看作是形式理性的范式，因為它相對于別的機制來說有許多優點，能幫助人們去發現和使用到達目的的手段，其中最為重要的就是合理化的四個面。喬治吸納了此觀點，并將運用到麥當勞的解釋中，在此根底了找到了合理性中的不合理性，他認為韋伯預測的“鐵籠〞的表現形式被納粹的行動所證實。按照泰勒的科學管理原理，合理性的進程也在加快，而作者認為這樣只會培訓出機器人般的工人，再反過來控制人。他認為“麥當勞快餐店以及麥當勞化并不代表*種新的東西，它只是貫穿20世紀的一系列合理化過程的頂峰而已。〞33.談談單位制的特點。資源壟斷性，濃厚的意識形態色彩，構造的穩定性。34.什么是社會分層.它的根源是什么.依據一定的具有社會意義的屬性，一個社會的成員被區分為上下有序的不同等級、層次的過程與現象。表達著社會不平等。根源是地質學的概念指地質構造的不同層面。35.簡述階級與階層的區別。①階級就是對生產資料的占有不同的大的社會集團。階層則以個人所擁有的財富、地位、權力與聲望的上下而劃分的。②劃分標準不同：階級以個人在社會生產過程中所處的位置，特別是與生產資料的關系為根底，階層則以個人所擁有的財富、地位、權力與聲望的上下而劃分的。③關系的性質不同：階層和階層間不一定彼此敵對，但階級與階級之間是對抗性的矛盾。36.簡述韋伯的分層理論。在研究社會不平等時，把經濟作為分層標準是必要的。但社會分層的構造是個多層面的統一體，除了經濟地位之外，至少還有兩種同樣重要的分層屬性，即聲譽和權力。因此他主張從這三個方面來綜合考察一個社會的經濟文化和政治領域中的不平等。他把根據經濟因素劃分的地位群體叫做階級。聲譽地位是由社會公認的評價體系確定的。權力地位則是依據人們是否擁有權力以及權力的大小確定的。37.簡述帕累托精英理論。帕累托認為，人類社會始終存在資源分配的不平等，在任何社會中，總存在著被統治的廣闊群眾與占統治地位的一少局部人之間的別離和*種意義上的對立，后者就稱為精英在此根底上，帕累托進一步將精英區分為廣義的精英和狹義的精英廣義的精英是指那些在人類活動的各個領域里取得突出成績從而到達較高層次的冒尖人物，他認為在每一項人類活動中，對每人的能力都能打一個類似考試時得的分數為此，我們將在自己活動領域內擁有高分的人們形成一個階級，并稱之為精英階級。38、何謂彈性構造.何謂剛性構造.剛性：指社會成員在社會空間的分布具有很強的地位相關性，社會成員在多元分層空間的分布呈現集束規律。彈性：指社會成員在社會空間的分布狀態中各地為之間的相關性很弱，社會成員在多元分層空間的分布呈現彌漫狀態。40、試述當前我國社會分層狀況。社會上層：國家省市主要干部，大企業高級主管社會中上層：中低層領導干部，大企業中等管理者，中小企業高級管理人員，中等技術人員中中層：初級專門技術人員，小企業主，農業經營大戶中下層：個體勞動者，一般商業效勞者，工人，農民底層：生活貧困狀態、就業困難、缺乏保障的工人、農民、無業者、流浪漢中國當代社會的十大階層：1.國家與社會管理者、2.經理人員3.私營業主4.專業技術人員5.辦事人員6.個體工商戶7.商業效勞人員8.產業工人9.農業勞動者10.無業失業半失業者41.什么是社會流動.社會流動有哪些主要類型.人們在社會關系空間中從一個地位向另一個地位的移動。且人們在地理空間的移動也歸于社會流動。類型：垂直流動與水平流動，個人流動與群體流動，構造型和非構造性流動，代際流動與代內流動，漸進的與驟變的流動。42.試述社會流動機制對社會良性運行的意義。1、形成開放、動態的分層構造取代封閉固定的分層構造。有助于消除人與人之間的不平等，給人希望。2、能擴寬社會各階層之間的接觸界面，有助于各階層之間的相互了解和聯系，加強社會整合程度。3、有效激發社會成員的積極性和開拓進取精神，給社會系統注入活力，推動社會良性運行。43．請用社會分層與流動的相關理論分析當前我國的貧富分化現象。社會不平等的根源在于社會的物質生產方式中，對生產資料的占有程度不同。韋伯：區分了三種權利的分配形式，經濟政治和威望。中國社會貧富差距的現狀：20%的家庭占有50%的財富。中國兩極分化嚴重，中間階層狹小。主要發生在城市。要抑制差距擴大。社會流動的功能：時機平等、普遍性、自致性。社會流動作用。44.什么是社會化.狹義的社會化：主要對象是兒童和少年；研究的重點是個體從“生物人〞〔自然人〕到“社會人〞轉變的過程。廣義的社會化：個體在與社會的互動過程中，逐漸養成獨特的個性和人格，從生物人轉變成社會人，并通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程。是一個貫穿人生始終的長期過程。45.簡述社會化的類型。初始社會化、開展社會化、逆〔反〕向社會化、再社會化46.簡述庫利“鏡中我〞的主要觀點。自我意識和人格是社會互動的產物，是在不斷觀察和反省他人對自己的反響的過程中形成的三個階段：①我們所想象的我們在別人面前的形象，這是感覺階段，是我們設想的、他人的感覺。②我們所想象的、別人對我們這種形象的評價，這是解釋或定義的階段，即我們想象的他人的判斷。由上述想象中產生的*種自我感覺。這是自我反映的階段47.簡述米德“角色扮演理論〞的主要觀點。自我由“主我〞和“客我〞兩個局部構成。主我〔I〕：每個人自發的、獨一無二的、“自然〞特征。無約束的沖動和動力?？臀摇瞞e〕：自我的社會局部，對社會要求的內化和對那些要求的個人意識。自我的開展過程就是主我和客我之間不斷互動的過程。48.簡述生命歷程理論的主要觀點。個體的社會化過程與宏觀社會構造是密切相關的人生就是一個由無數生命事件所構成的序列。生命時間之間是相互影響的，排列順序不同人生命運就不同。如，上學、喪父、就業。49.怎樣認識當前我國轉型社會中的代差問題?代差：社會的不同世代之間在價值觀念和行為選擇方面出現的差異隔膜甚至沖突。社會變化越迅速、越深刻，世代之間的代差也就越深、越寬。代差是社會變遷過程中的正常現象。對代差現象要具體分析，不能簡單地肯定或不定。簡述核心、主干、聯合三類家庭的特點。主干家庭：由父母或父母一方和一對已婚兒女組成的家庭。這種家庭由核心家庭演化而來，但比核心家庭多了一個權力中心，因此穩定性較差。核心家庭：由父母及未婚子女兩代人組成的家庭，這種家庭規模小、權力集中，只有一個權力中心，具有較強的凝聚力，因此較為穩定。聯合家庭：由父母和多對已婚子女組成或兄弟姐妹結婚后仍不分家而組成的家庭。此類家庭由于中心較多，權力分散，極不穩定。50.什么是社會性別.指自身所在的生存環境對其性別的認定，包括家人、朋友、周圍人群、社會機構和法律機關的認定，是人根本的社會屬性之一〔后天性、可更改性、相對穩定性51、簡述我國當前在地緣、血緣與業緣關系上面臨哪些新問題.在當下，農村剩余勞動力向城市轉移是我國城市化進城中不可逆轉的潮流。在城市中正在或者試圖打工謀生擁有農村戶籍的群體，我們稱之為“農民工〞。盡管從嚴格意義上講，土地作為其安身立命最后保障的農民工不同于產業革命時期的“一無所有〞僅靠勞動力為生的產業工人，但中國地少人多，嚴重的農村勞動力充裕，他們通過各種渠道以被他人雇傭或自我雇傭的方式在城市中生存，甚至以工養農，也成為不爭的事實，因此從這個意義上講，農民工就業市場已悄然形成。1〕開放程度：從封閉型向開放型轉變；2〕復合程度：從復合型向單一型轉變；3〕嚴密度：從嚴密型向松散型轉變；4〕熟悉程度：從熟悉型向陌生型轉變。52、什么是社區.社區與社會的區別何在.是進展一定的社會活動、具有*種互動關系和共同文化維系力的人類群體及其活動區域。區別：1.社會中各種關系復雜，但不強調共同。而社區十分強調共同的亞文化和意識。2.社會不注重地域的概念。社區中的各種關系比社會的關系更嚴密4.社區的功能與社會相比具有更為明確和專門化的特征。53、試述費孝通的差序格局理論旨在描述親疏遠近的人際格局，如同水面上泛開的漣暈一般，由自己延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠近來劃分親疏。55、簡述社區失落論、社區延續論和社區解放論的主要觀點。社區失落論：社區中地域性的親密關系將在現代社會逐步消亡,而取而代之的則是非個化的、專門化的、沒有情感關連的人際關系的結論。社區延續論：在城市社區當中,親密的鄰里關系仍然存在,城市居民仍存在地方性的社會聯系,同時也利用著鄰里關系來進展社會交往和獲得各種社會支持。社區解放論：強調社區內部的頻繁互動、親密關系及歸屬感，地域因素是可能的條件之一而非必要條件，56、簡述城市社區的類型。傳統街坊型社區、單位型社區、混合型社區、新興商品房住宅區、過渡邊緣社區57、簡述關于我國城市化道路的不同主張，并談談你的認識。小城鎮重點論、中等城市重點論、大城市重點論、大中小城市并舉開展論58、請談談城市具有哪些社會文化特征。1、城市人口規模大、密度高2、城市人口異質性強3、城市社會分工復雜、專業化程度高4、城市社會關系具有匿名性和非人情性5、城市社會活動科層化6、城市社會階層構造趨向開放、社會流動性高7、城市文化世俗化8、城市生活方式現代化9、社會控制以正式手段為主，社會整合度低59、社會學研究一般有哪些程序.1.提出和界定問題2.回憶別人的相關研究3.進展研究設計4.收集資料5.整理分析資料6.解釋從資料中獲得的發現7.得出結論8.發表或出版研究成果60、什么是假設檢驗.是根據抽樣分布的原理，運用抽樣調查的樣本統計值來對研究假設加以驗證。原則一般采用顯著度和否認域，也就是根據統計值分布在此范圍內的比例來確定是否否認虛無假設，以確定研究假設是否成立。61、問卷調查有哪些步驟.確定調查總體、選擇抽樣方案、設計調查問卷、實施調查、匯總和錄入數據、分析數據62、什么是田野調查.田野調查在社會學研究中有何意義.指研究者深入研究對象所生活的領域，在與研究對象一起生活的過程中進展細致觀察和深度訪談，以求到達對研究對象及其文化的全貌性研究和深刻理解。意義：對于研究一些小型社區、特定群體的文化特征及其變遷有重要意義。63、權力與權威有什么聯系.有什么區別.二者有著密切聯系，權力即強勢的社會力量的形成，是與*種力量所具有的權威所分不開的。但權力與權威又不同，權力是不顧他人反對而貫徹自己意志的能力或遏制他人行動的能力。而權威是一種社會影響力。權威的大小，取決于人們的服從程度，權威通常是權力的重要來源，也可能是推動制度形成的重要因素。64、正式制度與非正式制度有什么區別.有什么關系.正式制度通常是一個社會制度的主體局部，通過這些制度構建起社會互動和社會秩序的框架。他們在社會運行中的作用較為具體穩定。非正式制度常常是眾所周知的，影響面很廣的。有較多的制度是在其根底上演化開展而來的。是社會的重要構成。65、什么是強制性制度創新.什么是誘致性制度變遷.各自有什么特點.指依靠*種創新力量強制推行制度改革，實施新制度。誘惑性制度變遷是指在創新的本錢小于收益的時候，會誘發人們選擇創新行為。強制性的創新動力主要來源于知識存儲和革新力量，當知識存儲積累到一定程度時，對舊制度的不合理性、低效率的認識更加深入和全面。66、什么是社會越軌.社會越軌包括哪些類型.亦稱越軌、離軌行為或偏離行為，指社會成員偏離或違反現存社會標準的行為。類型：**行為、違警行為、違規行為67、試用文化沖突理論解釋城市外來人口犯罪率偏高現象。文化沖突理論將引起社會越軌的原因歸結為不同文化的沖突，因而將注意力集中到民族、**、職業等方面的文化差異、認為