播音主持導(dǎo)論一、播音的概念從廣義上講，播音是指電臺(tái)、電視臺(tái)的電子傳播媒介所進(jìn)行的一切有聲語(yǔ)言和副語(yǔ)言傳播信息的活動(dòng)（它包括各種聲音、音響、音樂(lè)、語(yǔ)言、文字、圖像等的傳播）。如：“中央人民廣播電臺(tái)，現(xiàn)在開(kāi)始播音。”“今天的播音到此結(jié)束。”我們這里所要研究的播音，不是上面所說(shuō)的廣義上的播音，而是指播音員和主持人運(yùn)用有聲語(yǔ)言和副語(yǔ)言，通過(guò)廣播、電視等傳播媒介所進(jìn)行的傳播信息的創(chuàng)造性活動(dòng)。研究和建立中國(guó)播音學(xué)的意義從1940年12月30日人民廣播第一次播音起，到今天百花爭(zhēng)艷的播音創(chuàng)作，這期間積累了豐富的播音創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的播音員和主持人以及一大批優(yōu)秀的播音作品。與此同時(shí)，從播音誕生那天起，播音經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也就隨之開(kāi)始。隨著播音創(chuàng)作實(shí)踐的不斷發(fā)展，播音理論研究的不斷深入，播音，作為一門學(xué)科，其獨(dú)立性也越來(lái)越充分地顯現(xiàn)出來(lái)，并得到了國(guó)家和社會(huì)的承認(rèn)。播音，涉及新聞學(xué)、廣播電視傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等。屬于邊緣學(xué)科，只有很好地認(rèn)識(shí)各有關(guān)學(xué)科的規(guī)律以及這些規(guī)律對(duì)播音的作用，才能對(duì)播音進(jìn)行立體的透視，才能系統(tǒng)、完整、全面地揭示播音學(xué)發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。因此，需要研究和建立中國(guó)播音學(xué)。播音創(chuàng)作的基本要素包括三個(gè)方面：1.創(chuàng)作者。（播音員、主持人）2.創(chuàng)作素材。（稿件、音響、畫(huà)面等）3.受眾、（聽(tīng)眾、觀眾）對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作素材和受眾都是客體，是他的任務(wù)，是充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，把創(chuàng)作素材組織結(jié)構(gòu)成適合于視聽(tīng)覺(jué)接收的播音作品，傳達(dá)給觀眾。四、播音的學(xué)習(xí)研究方法1.系統(tǒng)的方法。播音是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，不僅要考慮到每一個(gè)要素的特點(diǎn)，而且還要分析它們之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互影響。比如：當(dāng)我們研究創(chuàng)作主體——播音員的語(yǔ)言表達(dá)方式時(shí)，就不能不考慮創(chuàng)作客體——聽(tīng)眾或觀眾的收聽(tīng)收看習(xí)慣和規(guī)律；當(dāng)我們研究電視解說(shuō)詞的表達(dá)時(shí)，就不能不考慮其畫(huà)面內(nèi)容和畫(huà)面運(yùn)動(dòng)方式，等等。2.全息的方法。由于播音這一創(chuàng)作系統(tǒng)的復(fù)雜性和開(kāi)放性，我們?cè)谘芯繒r(shí)，就必須對(duì)其進(jìn)行立體的透視，把其系統(tǒng)內(nèi)容要素的所有聯(lián)系，看作是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，對(duì)其系統(tǒng)外的所有聯(lián)系進(jìn)行綜合分析，才能奏效。比如：當(dāng)我們研究播音情感表達(dá)時(shí)，我們就不能不把播音創(chuàng)作作為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)來(lái)考慮，看看播音與生活之間的關(guān)系。生活是播音創(chuàng)作的源泉，生活中情感的表達(dá)，不僅是播音員“小我”這個(gè)情感，還應(yīng)該體現(xiàn)黨的宣傳員這個(gè)“大我”所應(yīng)有的情感，體現(xiàn)出政治水平和政策分寸感。全息的研究，就應(yīng)綜合、全面、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)的考慮播音創(chuàng)作活動(dòng)和所含要素的內(nèi)外部各種聯(lián)系。3.比較的方法。由于播音學(xué)科的邊緣性和創(chuàng)作活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性，許多規(guī)律只有通過(guò)對(duì)比才能認(rèn)情，各種特征只有進(jìn)行比較才能發(fā)現(xiàn)。橫向比較。包括同一時(shí)期不同的播音員、不同的播音作品、不同的播音創(chuàng)作的比較。（比如，中央臺(tái)的新聞聯(lián)播與湖南衛(wèi)視的晚間新聞。）縱向比較。包括不同時(shí)期同一個(gè)播音員、同一類播音創(chuàng)作活動(dòng)、同一類播音作品的比較。（比如，邢質(zhì)斌的播音）4.借鑒的方法。由于播音學(xué)科的邊緣性和學(xué)科自身較為年輕的特點(diǎn)，對(duì)播音學(xué)的研究就必須要借鑒相近學(xué)科的一些內(nèi)容和方法。比如：借鑒歌唱用氣和戲曲咬字方面某些有用的東西，借鑒朗讀、朗誦、話劇、電影在語(yǔ)言表達(dá)技巧方面某些有用的東西，也包括借鑒國(guó)外播音和主持節(jié)目方面的一些可取之處。當(dāng)然這種借鑒是應(yīng)取我所需，為我所用，而不是照搬照抄，生搬硬套。5.實(shí)驗(yàn)的方法。由于播音是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，播音學(xué)習(xí)，必須通過(guò)大量地分析錄音、錄像作品等，理論聯(lián)系實(shí)踐的方法來(lái)分析、對(duì)比、提高。第三章播音的性質(zhì)和創(chuàng)作特征一、播音的性質(zhì)播音，既又自然屬性（如聲音的傳播，形象建立的物理、生理屬性，以及傳播的屬性等），又具有社會(huì)屬性（如播音創(chuàng)作中的黨性原則、民族、時(shí)代、階級(jí)、社會(huì)等因素限定）;既有新聞屬性，又具有某些藝術(shù)的特征；既具有再造性，又具有創(chuàng)造性等。播音的創(chuàng)造性播音這一事物是由播音員、稿件、聽(tīng)（觀）眾之間的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的。其中,播音員是播音創(chuàng)作的主體，稿件、聽(tīng)觀眾是客體。從播音員同稿件的關(guān)系看，播音員通過(guò)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，通過(guò)感情的力量，建立起了一套新的符號(hào)系統(tǒng)。即把按文字排列傳遞信息的符號(hào)系統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為按有聲語(yǔ)言和副語(yǔ)言（體態(tài)語(yǔ)）傳遞信息的符號(hào)系統(tǒng)。從播音員同聽(tīng)觀眾的關(guān)系看，播音員播音時(shí)坐在播音室里，面對(duì)的是話筒和攝像機(jī)的鏡頭，看不到聽(tīng)觀眾。這本身對(duì)播音員感情、語(yǔ)言的表達(dá)和交流就是一種限制。創(chuàng)造性正是在限制中顯現(xiàn)出來(lái)的。播音員播音時(shí)，正是要通過(guò)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，去感受聽(tīng)觀眾的存在，面前無(wú)人，心中有人。從而與觀眾在感情上和語(yǔ)言上溝通。所以，無(wú)論是從播音員同稿件的關(guān)系還是同聽(tīng)觀眾的關(guān)系看，播音都是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。播音的多質(zhì)性由于播音學(xué)科的邊緣性和創(chuàng)作活動(dòng)的復(fù)雜性，從創(chuàng)作活動(dòng)中至少反映出這樣幾點(diǎn)屬性：播音是一項(xiàng)特殊的語(yǔ)言活動(dòng)，具有語(yǔ)言傳播的性質(zhì)；播音是一項(xiàng)新聞實(shí)踐活動(dòng)，具有新聞性；播音是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，具有某些藝術(shù)屬性。播音語(yǔ)言活動(dòng)的過(guò)程是：心理——生理——物理——生理——心理。其中，第一個(gè)心理生理活動(dòng)，是發(fā)送信息的人，即播音員發(fā)送信息的過(guò)程；第二個(gè)心理生理活動(dòng)，是接受信息的人，即受眾接受信息的過(guò)程。物理過(guò)程是聲音在空間傳播的過(guò)程（包括電子技術(shù)的運(yùn)用）。二、播音的創(chuàng)作特征創(chuàng)造和再創(chuàng)造的雙重性從廣播電視節(jié)目制作到傳送的大的系統(tǒng)看，播音是在編輯、記者采寫(xiě)稿子這一創(chuàng)造活動(dòng)后的又一次創(chuàng)造，所以是再創(chuàng)造；從播音員對(duì)文字符號(hào)的轉(zhuǎn)換，建立符合聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)規(guī)律的新的符號(hào)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，又實(shí)屬是創(chuàng)造。所以，播音具有創(chuàng)造和再創(chuàng)造雙重性。交流對(duì)象的虛擬性日常生活中，人們的語(yǔ)言活動(dòng)交流對(duì)象在場(chǎng)，而播音員播音時(shí)面對(duì)話筒或電視攝像鏡頭，交流對(duì)象一般不在場(chǎng)。為了與播音對(duì)象交流，必須在自己面前假設(shè)一些聽(tīng)觀眾，與這些假設(shè)觀眾交流。吐字發(fā)音的規(guī)范性播音時(shí)要通過(guò)話筒，經(jīng)過(guò)無(wú)線電波傳送出去，要求聲音必須集中，字音必須準(zhǔn)確清晰。同時(shí)因?yàn)楦采w面廣，無(wú)形中播音員又是聽(tīng)觀眾的語(yǔ)音教師。所以要求播音語(yǔ)音必須規(guī)范，起語(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭等都必須嚴(yán)格遵循普通話所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，他比話劇、電影等藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范性要求更高些。情感表達(dá)的真實(shí)性播音工作是廣播電視的一部分，必須遵循新聞?wù)鎸?shí)性的原則。所以播音在表達(dá)感情時(shí)，要求真是要把握好分寸。要呈現(xiàn)出恰切、質(zhì)樸的特點(diǎn)。在文藝性稿件的播音中，包括歌曲介紹，電影、戲曲、音樂(lè)、舞劇等的解說(shuō)，文學(xué)作品賞析等的播音，可以在稿件的基礎(chǔ)上，借助某種藝術(shù)想象的手法來(lái)調(diào)動(dòng)感情，但在語(yǔ)言表達(dá)樣式上不宜采用角色化、性格化的語(yǔ)言，而多用轉(zhuǎn)述、介紹、解說(shuō)、描寫(xiě)的語(yǔ)言樣式。創(chuàng)作時(shí)間的緊張性由新聞廣播電視的時(shí)效性決定，播音創(chuàng)作的時(shí)間是緊張的。播音員不可能像話劇、電影演員一樣，對(duì)原作有一個(gè)反復(fù)準(zhǔn)備的過(guò)程。播音員經(jīng)常是拿到稿子就播，又是連看一遍的時(shí)間都沒(méi)有，隨著現(xiàn)代信息社會(huì)人們生活節(jié)奏的加快，時(shí)效性要求越來(lái)越高，所以，播音創(chuàng)作的緊張性越來(lái)越明顯。創(chuàng)作范圍的社會(huì)性盡管播音員面對(duì)話筒、鏡頭播音，多數(shù)時(shí)間所處的天地是小小的播音室，但是由于廣播電視的特性所決定，它具有廣闊的時(shí)空，它以全社會(huì)的人們?yōu)槭鼙姡鼙娪质嵌鄬哟蔚摹?chuàng)作活動(dòng)的日常性在所有的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，可以說(shuō)播音創(chuàng)作活動(dòng)發(fā)生的頻率最高，它是經(jīng)常的每日每時(shí)都在進(jìn)行著的。這種日常性，也就決定著播音創(chuàng)作的連續(xù)性和緊張性。這就要求播音員，既要具備敏捷快速的創(chuàng)作反應(yīng)能力，又要具備持之以恒的毅力和耐力。這種日常性所導(dǎo)致的播音創(chuàng)作的連續(xù)性，就決定了播音創(chuàng)作主體形象的完成，不是一時(shí)一事的聽(tīng)觀眾對(duì)主體形象的評(píng)價(jià)，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程：你今天創(chuàng)作的好，明天退步了，聽(tīng)觀眾也不會(huì)認(rèn)為你好。相反，盡管暫時(shí)形象效果不是很理想，但是只要努力，形象會(huì)逐步好起來(lái)，聽(tīng)觀眾也是會(huì)承認(rèn)你的。這說(shuō)明播音創(chuàng)作的日常性就決定著你形象的建立沒(méi)有止境，他貫穿于你創(chuàng)作生命的全過(guò)程.所以應(yīng)又持之以恒的毅力”每次都應(yīng)從零做起”.第五章播音創(chuàng)作的分類、創(chuàng)作方法一、播音分類從傳播媒介和創(chuàng)作文體上分：廣播播音和電視播音廣播播音，信息傳遞渠道單一，播音員只能靠有聲語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，具有音聲性。這種單一性和限制性，給播音員的聲音質(zhì)量、語(yǔ)言表達(dá)技巧都提出了很高的要求，同時(shí)也給播音員播音員提供了無(wú)限廣闊的創(chuàng)作天地。電視播音，信息傳遞可以通過(guò)圖像、聲音、文字等進(jìn)行，播音員可以用語(yǔ)言和副語(yǔ)言傳遞信息，具有聲像性。這就要求播音員不僅聲音要過(guò)關(guān)，而且像也要達(dá)標(biāo)，同時(shí)在聲像的配合上也要具備一定的水平，其創(chuàng)作的綜合性尤為明顯。從創(chuàng)作文體上，廣播播音可以分為：新聞（消息）播音、通訊播音、評(píng)論播音、對(duì)話播音、文藝播音、知識(shí)性服務(wù)性播音、主持類播音等。電視播音，可以分為：口播、配音、主持、采訪等。口播（即出圖像播音）。配音，又可以分為新聞片解說(shuō)、專題片解說(shuō)。主持，可以分為新聞?lì)惞?jié)目主持、專題類節(jié)目主持、文藝類節(jié)目主持。采訪，又可以分為新聞采訪、專題采訪等等。幾種主要的語(yǔ)言表達(dá)樣式宣讀式。特點(diǎn)：語(yǔ)速稍慢節(jié)奏文件、語(yǔ)句工整、講究頓挫、語(yǔ)氣莊重。比如會(huì)議新聞的名單、通告等。朗誦式。特點(diǎn)：語(yǔ)氣奔放，節(jié)奏跌宕，富于變化。比如文藝作品。講解式。特點(diǎn)：語(yǔ)句舒展，節(jié)奏平緩，包含講說(shuō)、敘述、描寫(xiě)、評(píng)述等多種而正。多用于專題片解說(shuō)。談話式。特點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)靈活、自然，交流感強(qiáng)。主要好是節(jié)目主持的語(yǔ)言表達(dá)形式。創(chuàng)作方法所謂播音創(chuàng)作方法，就是人們?cè)诓ヒ魟?chuàng)作活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和把握起矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基本規(guī)則和辦法。還原深入理解，具體感受。播音創(chuàng)作的素材是觀念形態(tài)化后的東西，播音應(yīng)充分理解、感受文字稿件和電視畫(huà)面音響等的表達(dá)內(nèi)容和形式，透過(guò)這些感受現(xiàn)實(shí)生活本身。在感受中對(duì)素材的背景、主題、針對(duì)性大家進(jìn)行充分的挖掘，深入的理解，還原感受到的文字、畫(huà)面所反映的現(xiàn)實(shí)生活。轉(zhuǎn)化按照視聽(tīng)規(guī)律，對(duì)文字稿件和其他素材進(jìn)行重新組織結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)化為符合視聽(tīng)規(guī)律的體現(xiàn)體系。比如，把文字轉(zhuǎn)化為聲音時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置、自然段落的構(gòu)成等，必須按照聽(tīng)覺(jué)規(guī)律進(jìn)行重新的組織結(jié)構(gòu)。表達(dá)把轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的系統(tǒng)，把運(yùn)動(dòng)著的思想感情，通過(guò)有聲語(yǔ)言和副語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)給聽(tīng)觀眾。這一環(huán)節(jié)其實(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。第六章 播音員的素質(zhì)、修養(yǎng)和播音風(fēng)格一、播音員的素質(zhì)和修養(yǎng)增強(qiáng)政治觀念，提高政治水平。播音員、主持人每天都在宣傳著黨的路線、方針、政策，傳達(dá)著國(guó)內(nèi)外的各種信息。這就要求播音員應(yīng)具備又較高的政治水平和較高的思想水平。政治水平、思想修養(yǎng)、政策觀念、新聞敏感，作用于整個(gè)播音創(chuàng)作活動(dòng)，決定著全部播音技巧的運(yùn)用，是播音創(chuàng)作成敗是否的關(guān)鍵。比如這樣一條消息：“新華社消息，中華人民共和國(guó)政府照會(huì)日本駐華使節(jié)，譴責(zé)日本文部省在修改教科書(shū)時(shí)篡改侵華史實(shí)，把侵略中國(guó)說(shuō)成是進(jìn)入中國(guó)……”擴(kuò)大知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素質(zhì)。從客觀上講，當(dāng)今社會(huì)，是信息的社會(huì)，廣播電視是信息的集散地、知識(shí)的匯集處、社會(huì)的連接點(diǎn)，因此要求從業(yè)人員必須具備較高的文化水平，較寬的知識(shí)面。加強(qiáng)專業(yè)修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平。從播音創(chuàng)作規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)看，播音員的專業(yè)修養(yǎng)至少應(yīng)該又：理解感受能力的培養(yǎng)；語(yǔ)言表達(dá)能力的段落；生活時(shí)間的積累；姊妹藝術(shù)的借鑒。播音風(fēng)格播音風(fēng)格的體現(xiàn)。首先體現(xiàn)在獨(dú)特的感受。由于播音創(chuàng)作者不同的性格特征、生活經(jīng)歷、文化知識(shí)、思想修養(yǎng)等決定了不同的審美追求，以及造成獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。這種獨(dú)特的體驗(yàn)就是獨(dú)特表現(xiàn)的內(nèi)在依據(jù)。比如，齊越和方明都播過(guò)魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。齊越的感受是：自己進(jìn)入了戰(zhàn)場(chǎng)，和戰(zhàn)士一同殺敵，和戰(zhàn)友同呼吸共命運(yùn)。所以齊越的播音仿佛進(jìn)入了戰(zhàn)場(chǎng)看到了正在發(fā)生的活生生的壯烈場(chǎng)面，是人感到振奮與激勵(lì)，對(duì)戰(zhàn)士肅然起敬。二方明的感受是：站在歷史的場(chǎng)合之上，追溯40年錢波瀾壯闊的一頁(yè)。它的播音如同一首壯麗的史詩(shī)，喚起人們對(duì)戰(zhàn)士的深深懷念與眷戀。趙忠祥的播音別具一格，這與他獨(dú)特的感受分不開(kāi)。他感到，播動(dòng)物世界就要和動(dòng)物做朋友和動(dòng)物心靈溝通。所以，獨(dú)特的感受，在播音風(fēng)格中占重要地位，沒(méi)有獨(dú)特的感受，獨(dú)特的表達(dá)只能是沒(méi)有內(nèi)核的矯揉造作。第二，獨(dú)特的表達(dá)讓播音風(fēng)格具有可感性。它包括有聲語(yǔ)言的表達(dá)和副語(yǔ)言的表達(dá)。這就要求我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)播音內(nèi)外部技巧，并靈活的運(yùn)用好。副語(yǔ)言的獨(dú)特表達(dá)包括眼神、表情、體態(tài)、服飾等等。比如，李詠夸張的手勢(shì)，配以他獨(dú)特語(yǔ)言表達(dá)，形成了他灑脫、詼諧的風(fēng)格；小丫善意的眼神和直爽的笑聲，給人以親切可親的風(fēng)格。2.播音風(fēng)格的成因客觀原因時(shí)代。任何藝術(shù)風(fēng)格的形成，都與時(shí)代密切相關(guān)。因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，人們的實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)思潮、價(jià)值觀念、審美追求，對(duì)播音風(fēng)格都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。地域與電臺(tái)。我國(guó)地域遼闊，不同地區(qū)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣不同，藝術(shù)審美情趣各異，這些也影響播音風(fēng)格的形成。節(jié)目與稿件。節(jié)目與稿件對(duì)播音風(fēng)格起直接作用。長(zhǎng)期主持農(nóng)村節(jié)目的播音員，播音樸實(shí)無(wú)華、親切熱情；長(zhǎng)期主持少兒節(jié)目的其播音活潑開(kāi)朗，娓娓動(dòng)聽(tīng)；經(jīng)常播評(píng)論、消息等書(shū)面語(yǔ)稿件的，容易形成嚴(yán)肅、端莊的風(fēng)格。主觀原因 性格特征。性格氣質(zhì)，是人的一種生理心理素質(zhì)的綜合，是播音員進(jìn)行播音創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力，構(gòu)成播音員審美個(gè)性的生理心理基礎(chǔ)。播音員外在