PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓練：歐陽修《豐樂亭記》（附參考答案與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政海內分裂豪杰并起而爭所在為敵國者何可勝數？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦于百年之深也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，右正言知制誥、滁州軍州事歐陽修記。（歐陽修《豐樂亭記》）材料二：《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者……事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（蘇軾《石鐘山記》）10.下列對文中畫波浪線部分的短句，正確的一項是（

）（3分）A.自唐失其政/海內分裂豪杰/并起而爭所在/為敵國者/何可勝數B.自唐失其政/海內分裂/豪杰并起而爭/所在為敵國者/何可勝數C.自唐失其政/海內分裂/豪杰并起而爭所在/為敵國者/何可勝數D.自唐失其政/海內分裂豪杰/并起而爭/所在為敵國者/何可勝數11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.“記”是古代一種文體，可以記人記事，或記山川名勝、器物建筑。寫法上大多以記敘為主而兼有議論、抒情成分，如《豐樂亭記》《石鐘山記》。B.干戈，古代常用兵器?！案伞睘榉谰撸案辍睘槲淦?，因此后以“干戈”用作兵器的通稱。后來引申為戰爭。本文指的是戰爭。C.刺史，又稱“刺使”，古代官名，本為監察郡縣的官員。宋代的刺史為虛銜，無實職，文中“刺史”指歐陽修自己。D.我國古代常用“干支”表示年、月、日的次序，稱為“干支紀元法”。文中“丁丑”和“丙戌”都是表示年份。12.下列有關《豐樂亭記》和《石鐘山記》的解說，錯誤的一項是（

）（3分）A.《豐樂亭記》回顧了滁州百年前的戰亂，也描寫了當時百姓的安閑生活。古今對比，意在告誡人行要居安思危，不忘皇恩。B.《豐樂亭記》行文情景交融，迂徐有致，體現了歐陽修散文含蓄委婉的風格。C.《石鐘山記》是一篇游記，首段提出對石鐘山命名問題的質疑，從而引出下文夜游石鐘山的記述，結構很有特點。D.《石鐘山記》體現了求真辨偽的精神，作者通過實地考察，發現石鐘山得名的真實緣由。此文一出，后人于石鐘山所以得名再無爭議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。譯文：（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也。譯文：14.根據《豐樂亭記》的內容，說明亭子以“豐樂”為名，寄寓了作者哪些思想感情。（3分）【答案解析】10.選B。11.選D。

解析：“丙戌”是紀年，“丁丑”是紀日。12.選D。

解析：“后人于石鐘山所以得名再無爭議”的說法，文中找不到依據。13.解析：（1）在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。（要點：狀語后置，“既”“日”）（2）在敲擊時能發出鏗鏗的聲音的石頭，到處都有。（要點：定語后置，“鏗然”“所在”）（共8分，每題4分，一個要點1分，句意一分。）14.解析：①慶幸百姓遇到豐收的年成。②讓百姓知道所以有豐年的快樂，是因為生活在太平無事的年代。③宣示皇恩，表示與民同樂。④四時之景，無不可愛。（任選3點，每點1分。滿分3分）【《豐樂亭記》參考翻譯】我擔任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人詢問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區。過去，太祖皇帝曾經率領后周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍，登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當時的人都已經不在，大概是天下太平的時間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們全都起來爭奪天下，到處都是敵對的政權，哪能數得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現，全國就統一了。以前的憑靠險要的割據都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經不在人世了。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長久呢！我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐