孔乙己教課反省孔乙己教課反省導讀：我依據大家的需要整理了一份對于《孔乙己教課反思》的內容，詳細內容：教師們在講課結束后的教課反省對自己的教課質量的提升有著很大的幫助!來看看其余教師們的教課反省吧!此刻請賞識我帶來的《孔乙己》教課反省?！犊滓壹骸方陶n反省(一)《孔乙己》教師們在講課結束后的教課反省對自己的教課質量的提升有著很大的幫助!來看看其余教師們的教課反省吧!此刻請賞識我帶來的《孔乙己》教課反省。《孔乙己》教課反省(一)《孔乙己》是魯迅繼《狂人日志》以后寫的第二篇白話小說，這篇小說經過生動形象的描繪，深刻地反應了孔乙己一世的慘劇和整個世態，是一篇征伐封建制度和封建文化的戰斗檄文。應當說，這是一篇大家都很熟習的課文，怎樣在“一人一課”中上出新意呢?錢夢龍先生說過：“會讀”才能“善教”。教讀的根本問題在于學生讀文章，而要真切學生讀文章，第一是須有一位會讀文章的語文教師。(見錢夢龍《導讀的藝術》P108)于是我就把“教參”放在一邊，從頭細讀起。在閱讀中也發現小說的一些特色，就隨時記下點滴感覺：1、布局精良。它沒有一此中心情節貫串一直，而是充分表現出“刻畫人物形象為中心”的特色，人物的性格顯現、命運起伏是構想的要點。2、小說開頭便描繪咸亨酒店，為典型人物活動供給典型環境。以“我”--酒店小伙計的見聞為線索組接生活畫面，選用孔乙己在酒店的幾個生活片段睜開情節，令人物性格脈絡清楚。故事情節的睜開線索分明，構造安排謹慎完好，加強了和藹感和真切感。3、以“笑”貫串全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中走開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批評，也是對社會冷峻、民眾麻痹的批評，更是對罪惡的封建制度的無情抽打。依據以上特色，在教課方案時也就忽視對情節的剖析^p^p，而考慮以“人”為中心，設計上要點剖析^p^p，認識小說的社會環境描繪及其作用;第二課時聯合孔乙己在酒店生活的四個片段，剖析^p^p孔乙己的性格第1頁共4頁特色，掌握人物形象，認識封建科舉制度對孔乙己的迫害;第三課時經過對孔乙己“被打折了腿”這一情節熱潮的剖析^p^p，領悟封建制度的罪惡不只是在于殘害了孔乙己，還歪曲了丁舉人以及四周的民眾，最后總結概括全文。回首整個備課的過程，不“搬”教參也沒有故意“避開”教參，并且更多的是感覺到了閱讀的快樂、思慮的快樂、收獲的快樂。閱讀以前還想著怎樣設計出“新”的教法，但在閱讀后卻憂如忘掉了這一點，教課方案也就是依據課文內容自但是然地確立的，沒有故意編排的煩憂，只有一氣呵氣的稱心。自然，此刻看來，仿佛沒有考慮到作為主體的學生，但我認識我的學生們，相信我的學生們。寫著寫著，一絲遺憾涌上心頭：因為自己平常的“懶”，有多少這樣的快樂失掉了呀!不過幸虧有了這樣一個優秀初步，“亡羊補牢，猶未為晚”。《孔乙己》教課反省(二)《孔乙己》是一篇“老課文”了，從教以來，也已經教過好幾遍，但是此次學校“一人一課”活動中再上《孔乙己》，感想卻頗不同樣，它讓我深深地領悟到，在教材的研究和教法的商討上沒有止境。下邊，就用對第二課時進行“反省”導入從復習下手，第一課時已經剖析^p^p過了社會環境的描繪，第一要修業生復述咸亨酒店兩種顧客的不同特色。這是上節課學生最感興趣的話題，難度也不高，這樣上課伊始就把學生的踴躍性調換起來，從已有知識過渡到新知識的學習，也切合認識論的規律。在學生復述完成后教師明確：兩種顧客，兩個階級，嚴重對峙，嚴陣以待。引出孔乙己的出場。在新授中，由“孔乙己是站著飲酒而穿長衫的獨一的人”下手，引起學生的爭辯：它終究屬于哪一類顧主?在爭辯中認識孔乙己的特別身份、地位。接下來，學生依據所供給的研究話題睜開議論。需要說明的是，這是備課的一著“險棋”。魯迅先生也曾說過，在他所作的小說里，自己最喜愛的是《孔乙己》?？滓壹哼@個人物可三課時：第一課時整體把握文章內容，在此基礎講的東西太多了，一節課里怎樣能八面玲瓏呢?面對稿紙上“涂鴉”的幾個話題：“從相貌看孔乙己”、“孔乙己與酒”、“談談孔乙己的偷”、“孔乙己為什么總被打”、“孔乙己與念書”我“靈光一閃”，不如把這些話題交給學生，由學生來議論。考慮到學生的狀況，為了獲得更好的議論成效和理解第2頁共4頁成效，公然課的前一天，我部署了一項作業：出示以上話題，由學生依據自己的愛好自由選擇此中之一，聯合課文內容寫一篇“小作文”。(自然，為了保證次日上課的真切性，我沒有讓學生知道講堂上要議論的環節，也沒有告訴學生有老師來聽課)作業固然部署了，可上課前我仍是捏了一把汗，學生準備得怎么樣了呢?他們的表現的利害但是從根本上決定了這節課的成敗與否啊!議論開始了，寫作同一話題的學生相對集中，構成了一個個議論小組，溝通、議論、互為增補，每組形成一致的建議后推選一位代表講話。行間巡視，看著學生們一個個取出準備的“小作文”，字數還許多，不錯。再看，呀，居然辯得井井有條，我心頭竊喜，忍不住加入此中溝通講話開始了，學生的講話完全取消了我全部的顧忌，出色的講話時時激發出陣陣掌聲。固然有些講話稍顯稚嫩，但顯然看出，學生是精心準備的。一節課就這樣在議論、溝通、講話中不知不覺地過去了《孔乙己》教課反省(三)學生提的問題有時看似不著邊沿，但是加以指引，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在指引時尊敬作者，尊敬文本是解讀文本的根本。在新課程講堂上創新入魔是一種病態的講堂，不信請看由此而衍生出的諸如“創建性閱讀”、“補白式閱讀”、“故事新編式閱讀”等新形式。在“亂花漸欲迷人眼”，的新課程講堂上，老師扇情煽動，學生十八般武藝用將出來應和，語文講堂成了一調味瓶，語文課也在創新外套的掩飾下被調成了音樂課、美術課、表演課、社會課，甚至法庭課，獨一缺了語文這一味。這類表面上看起來熱喧鬧鬧的創新活動因為走開了文本而信馬由韁，學生只好在一個淺薄的水平上滑行，失掉了對語言進行涵泳和浸潤的時機。聽過這樣一堂公然課，教師為了達到創新成效，將《孔已己》講堂設計成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯兩方在“丁舉人是不是兇手”的問題上糾葛不休，爭得面紅耳赤，學生飾演的法官感覺兩方都有理而束手無策，最后靈光一閃宣告“本法官難斷這個案子”而草草結束。教師的這類離開文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓舞學生追求所謂的“創新”，是對文本的一種輕瀆。于是乎，有的學生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因為愚公不會靈巧變通，不會采納科學方法;讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰慧，一個一第3頁共4頁眼就能看破的