魯迅魯鎮疑云系列祥林嫂之死偏僻小鎮接連發生命案，阿Q,孔乙己，下一個死者又會是誰？案件背景新年來臨前的一天，魯鎮下了一場大雪，隨著夜幕降臨，雪花漫天飛舞，夾著煙霧和忙碌的氣氛，將魯鎮亂成一團糟，鎮上家家戶戶殺雞，宰鵝，買豬肉......忙碌的準備著祝福、、、、、、然而第二天街頭出現一具女尸，引發了人們的恐慌魯鎮偵探隊于“祝福”清晨接到群眾報案，稱魯鎮街頭發現一具女尸，接警后，偵探隊員火速趕到案發現場現場已聚集大量群眾，據群眾指認死者名為祥林嫂祥林嫂為何暴尸街頭殺害他的兇手是誰？偵探隊迅速開展案情調查

案件基礎背景案發地點：案發時間：死者：魯鎮魯鎮舊歷新年祥林嫂，姓名不詳，真實身份不詳，死因不詳請各位探員閱讀課文，完成第一階段任務：找到死者祥林嫂相關資料死者檔案姓名性別年齡籍貫住址職業婚姻狀況配偶子女其他親屬祥林嫂大事紀年表二十六七歲二十七八歲二十九或三十歲三十二三歲三十三四歲三十四五歲四十上下祝福時間衣著打扮臉色眼睛精神狀態初到魯鎮34.36段17頁再到魯鎮66.71段20頁死前相遇3段15頁祥林嫂“寂然死去”情節中的形象變化分析祥林嫂身上有抗爭精神么？肖像描寫行為遭遇語言描寫山中出逃，魯鎮做工改嫁中的“出格”行為傾其所有，洗刷“污垢”死前問我鬼神敢于直面封建婦道、孝道、維護自我尊嚴對婆家為她安排的命運的反抗追求人的平等權力對天經地義的神權質疑從一而終的封建觀念向封建迷信低頭無果祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎?

①祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。②她勤勞、善良、安分守己，想依靠自己的努力勞動生存下去。③但在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。鑒賞人物：人物形象概括一個沒有春天的女人立春之日丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天死者檔案姓名性別年齡籍貫住址職業婚姻狀況配偶子女其他親屬

案件基礎背景案發地點：案發時間：死者：魯鎮魯鎮舊歷新年祥林嫂，姓名不詳，真實身份不詳，死因不詳請各位探員重讀課文，完成第二階段任務：1.鎖定嫌疑人2.理清嫌疑人與死者關系，找出嫌疑人對死者造成的傷害3.確定真兇魯四爺柳媽魯鎮人們衛婆婆“我”1.鎖定嫌疑人魯四老爺語言描寫（20、38、41、46、49、52）：

六次開口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，揭露的淋漓盡致。

神態描寫（34、37、71）：

三次皺眉表現了魯四老爺對祥林嫂的反感，沒有同情心。側面描寫（談話、書房）：

表現了魯四老爺的守舊、頑固、偽善。

是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他是當時農村中地主階級的代表人物。魯四老爺婆婆

婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。柳媽

柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者。由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學信條。反對祥林嫂再嫁，認為她“索性撞死，就好了”，并建議她捐門檻，否則她到了陰間地獄，會因為嫁過兩個男人而被閻羅大王鋸成兩半。同時柳媽把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家笑談。捐門檻并沒有使祥林嫂過上她希望的生活，反而再次把她推向了深淵。魯鎮上的人們①祥林嫂再到魯鎮做女傭，“鎮上的人們仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。她的痛苦悲傷成為人們咀嚼品味和取笑的材料，“有些老女人”還“特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事”。最后她的悲哀“只值得厭煩和唾棄”。②柳媽把和她的談話傳播出去之后，人們又有了新的趣味，來逗她說話、嘲笑她。③祥林嫂死后，短工談起祥林嫂的死，表情是“淡然的”、漠不關心的。

魯鎮上的人們是冷漠、麻木的“看客”，他們不僅不同情和關心祥林嫂，反而把她的痛苦作為談資、取笑她。魯鎮上的人們鑒賞次要人物：“我”（1）但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。（2）我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何，我明天決計要走了。（3）我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？……為她起見，不如說有罷。“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。……“啊！地獄？”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……。”……這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”（4）但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增價了否？往日同游的朋友，雖然已經云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。（出現了幾次？（5）我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，……“我”是一個進步思想的知識分子“我”雖同情祥林嫂的遭遇，但軟弱、逃避不敢擔當也無力、不知如何擔當，自我安慰排解

1.“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱與無能的一面。2.在小說的結構上，“我”又起著線索的作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的。鑒賞次要人物：“我”確定真兇？兇器：殺人動機：確切證據：神權族權政權夫權祥林嫂權權致命確定真兇？兇器：殺人動機：確切證據：一句