第頁(yè)碼頁(yè)碼頁(yè)/總NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)頁(yè)2022-2023學(xué)年河南省光山縣九年級(jí)上冊(cè)期末語(yǔ)文專項(xiàng)突破模擬試題注意事項(xiàng)：6120120一、積累與運(yùn)用（共28分）1.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（共4分）2022裙……隨著舞者輕移步，慢腰，讓人沉浸于青綠的山水間，那清音裊裊，舞姿曼曼，千里江山在眼眸間成了一聯(lián)聯(lián)畫(huà)作，連續(xù)而綿延。細(xì)觀《千里江山圖》，畫(huà)面上層峰巒疊嶂、逶①連綿，圖中繁復(fù)的林木村野、舟船橋梁、樓臺(tái)殿閣、各種人物布局②然有序。畫(huà)中山石先以墨色勾皴，后施青綠重彩，用石青石綠烘染山巒頂部，顯示青山疊翠。江河勾出水紋，與沒(méi)骨色彩形成反差對(duì)比。全圖既壯闊雄渾又細(xì)膩精到，是青綠山水畫(huà)中的一③巨制杰作。依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（2）（）shé móu B.zhé mú C.zhé móu D.shé mú在語(yǔ)段橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A.①拖②井③副 B.①迤②阱③副 C.①拖②阱③幅 D.①迤②井③2.古詩(shī)文默寫(xiě)。（8分）你發(fā)現(xiàn)了嗎？簡(jiǎn)單的數(shù)字能在作者的匠心獨(dú)運(yùn)中取得意想不到的效果。比如，孟子的“ ，萬(wàn)鐘于我何加焉”（《魚(yú)我所欲也》）借數(shù)字表明了任何時(shí)候都應(yīng)堅(jiān)守本心的態(tài)度劉禹錫“ 借用數(shù)字將世事變遷的迅速形象而深刻地表現(xiàn)了出來(lái)，并揭示了新事物必定代替舊事物的發(fā)展規(guī)律；李白的“ 《行路（其一通過(guò)數(shù)字突出了美酒佳肴的珍貴；王安石的“ ，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”（《登飛來(lái)峰》）借助長(zhǎng)度單位寫(xiě)塔之高從側(cè)面表現(xiàn)了立足點(diǎn)之高秋瑾“ 《滿紅（小住京華）》）運(yùn)用數(shù)字來(lái)展現(xiàn)個(gè)人困境，抒發(fā)家國(guó)情懷。名著閱讀。（4）對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，旗幟就是方向，旗幟就是力量。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合作品的具體情節(jié)，說(shuō)說(shuō)他們樹(shù)立旗幟的過(guò)程。①梁山泊宋江（《水滸傳》）②花果山孫悟空（《西游記》）依次填入下列橫線上的句子，的一項(xiàng)是（3）（）新型冠狀病毒肺炎如何確診？新聞報(bào)道中常提到確診病毒染的診斷手“核酸檢測(cè)。那么，什么是“核酸檢測(cè)”呢？ ， ， ， ， ，如結(jié)果呈陰性，則表明被測(cè)試者可能并沒(méi)有感染這種病毒。①“核酸檢測(cè)”指通過(guò)一定的技術(shù)手段檢測(cè)被測(cè)試者體內(nèi)是否存在某種病毒的核酸②如結(jié)果呈陽(yáng)性，則表明被測(cè)試者體內(nèi)存在該種病毒③病毒主要就是由核酸和蛋白質(zhì)組成的④核酸是脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)的總稱⑤主要貯存和傳遞遺傳信息，是生命的最基本物質(zhì)之一A.①②③⑤④ B.④①③⑤② C.④⑤③①② D.①④⑤③②河南作為文化大省，近幾年有許多“出圈”的文化事件，請(qǐng)你閱讀材料，完成相關(guān)任務(wù)。（共9分）材料一 “考古盲盒”是河南博物院打造的文創(chuàng)產(chǎn)品，把時(shí)下流行的“盲盒”概念和文物結(jié)合把青銅器元寶銅佛“微縮文物藏進(jìn)土中在玩家挖掘的過(guò)程中親身參與的喜悅感和成就感油然而生有很多人表示花一個(gè)小時(shí)從土里挖出寶物這簡(jiǎn)直太解壓了河南博物院馬蕭林院長(zhǎng)說(shuō)‘國(guó)才‘潮博物院文創(chuàng)‘出圈本質(zhì)上是我們國(guó)家文化自信的表現(xiàn)。通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品，將蘊(yùn)含在文物中的文化元素挖掘出來(lái)、傳播開(kāi)來(lái)，讓公眾特別是青少年在使用產(chǎn)品的過(guò)程中了解認(rèn)識(shí)認(rèn)同傳統(tǒng)文化堅(jiān)定他們的文化自信，這是博物院義不容辭的社會(huì)責(zé)任。”材料二 2021年7月13日，“豫來(lái)遇潮”品牌在河南博物院文創(chuàng)店正式上線。該品牌作為河南博物院旗下品牌,致力于將現(xiàn)代國(guó)潮與中原地區(qū)傳統(tǒng)文化相結(jié)合全力打造有趣、有用、有藝術(shù)性的文創(chuàng)產(chǎn)品，開(kāi)創(chuàng)新國(guó)潮IP空間，構(gòu)建新國(guó)潮的生活方式，給觀眾帶來(lái)不一樣的文化體驗(yàn)“豫來(lái)遇潮中間兩“來(lái)遇諧“來(lái)豫寓意歡迎來(lái)到河南期待有緣遇見(jiàn)“豫來(lái)遇潮諧“愈來(lái)愈潮寓意河南越來(lái)越潮不斷吸引來(lái)自世界的目光。河南博物院線上官方店“豫來(lái)遇潮直播間自開(kāi)播以來(lái)越來(lái)越紅火僅雙十一期間文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額就高達(dá)33萬(wàn)元天貓數(shù)據(jù)顯示考古盲盒文創(chuàng)擺件非遺元素的商品正成為95后的心頭所愛(ài)。2021年雙十一，新文創(chuàng)產(chǎn)品成為最大的黑馬之一。材料三2021夜游開(kāi)放時(shí)間：19：00-22：3090/人；1260參觀路線平面圖：（見(jiàn)右圖）請(qǐng)結(jié)合前兩則材料，探究河南博物院文創(chuàng)火爆“出圈”的原因。（3）鄭州博物館文創(chuàng)店也即將上線新品牌，請(qǐng)你參照材料二中的示例，為該品牌擬名，并說(shuō)明理由。（2）品牌名： 起名理由： 洛陽(yáng)一中九年級(jí)學(xué)生小亮打算和已到古稀之年的爺爺奶奶及四歲的妹妹一起去夜游龍門(mén)。請(qǐng)你結(jié)合材料三，為小亮寫(xiě)一份“夜游小貼士”。（4）二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下文，完成6～9題。（共16分）媽媽是棵洋槐樹(shù)蔣曼①我討厭我媽媽。興趣都沒(méi)有。她從來(lái)都我行我素，拒絕長(zhǎng)成文學(xué)作品中那些溫暖、溫柔的媽媽。④成績(jī)考差了，她痛罵我太懶情；生病了，她責(zé)怪我照顧不好自己，不像醫(yī)生的孩子；狹路相直到如今，）結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第⑥段在文中的作用。（3）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求，賞析第⑤段和第⑧段畫(huà)橫線的句子。（4）【A】在生活的左沖右突中，我成為笨拙而慌亂的媽媽。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度）【B】狹路相逢時(shí)，桀驁不馴的我和五大三粗的她，如戲臺(tái)上的武生戲，直接交手，沒(méi)有對(duì)話。(從修辭的角度）請(qǐng)圍繞“刺”和“花”，結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)最后一段的理解。（5）（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10～12題。（共12分）文本一從《唐宮夜宴》到《端午奇妙游》——“出圈”的是中國(guó)風(fēng)②沒(méi)有當(dāng)紅的流量明星站臺(tái)，沒(méi)有燒錢(qián)的豪華制作加持，沒(méi)有鋪天蓋地的宣傳造勢(shì)，從“出圈”到“炸圈”，河南衛(wèi)視憑的是什么？③憑的是創(chuàng)意之新。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。國(guó)畫(huà)大師吳昌碩說(shuō)：“化我者生，破我者進(jìn)，似我者死。”《端午奇妙游》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首創(chuàng)了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的節(jié)目樣態(tài)，整臺(tái)節(jié)目以網(wǎng)447⑤憑的是底蘊(yùn)之深中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的文化內(nèi)涵過(guò)節(jié)不僅意味著團(tuán)聚旅游、休整也意味著重溫久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)追尋文化的根脈《端午奇妙游就根植于傳統(tǒng)文化之中。首先這“網(wǎng)劇的故事時(shí)間被設(shè)定為端午節(jié)觀眾跟隨唐小妹的腳步領(lǐng)略了綿延千年的端午習(xí)俗和風(fēng)情《龍舟祭中氣勢(shì)磅礴的男性群舞融合雜技武術(shù)和擊鼓描繪了龍舟祭祀的肅穆和龍舟競(jìng)渡的熱烈表達(dá)對(duì)屈原的追思和傳承華夏文明的期望掛艾葉佩香囊吃粽子等習(xí)俗裝點(diǎn)著唐小妹游覽街市的畫(huà)面其次借助4位唐小妹不同的身份設(shè)定和游歷行程多種傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)廊中一一呈現(xiàn)《醫(yī)圣傳人傳播中醫(yī)文化《麗人行》是對(duì)李白《清平調(diào)》的視覺(jué)再現(xiàn)；《蘭陵王入陣曲》以琵琶與大鼓奏出唐代歌舞戲的遺響，追溯中日文化交流的歷史如此等等不一而足⑥新穎的創(chuàng)意絕美的形式深厚的底蘊(yùn)，火《唐宮夜宴又火《端午奇妙游中國(guó)風(fēng)節(jié)“出圈的背后是創(chuàng)作者滿足當(dāng)代觀眾審美需求的誠(chéng)意和繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的敬意中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)中國(guó)人有中國(guó)人的審美立足本土緊跟時(shí)代善待傳統(tǒng)保存中華民族的文化記憶和情感記憶應(yīng)當(dāng)成為綜藝節(jié)目創(chuàng)作的一種風(fēng)向。 (摘《光明日?qǐng)?bào)作者呂珍珍）文本二下列對(duì)文本一和文本二的理解與分析，不正確的是（4分）（ ）文本一第①段“抄作業(yè)”指觀眾在欣賞河南衛(wèi)視《端午奇妙游》節(jié)目之后，希望本省也能照搬其優(yōu)秀的形式。文本一和文本二，列舉河南衛(wèi)視“奇妙游”系列節(jié)目引燃觀眾熱情的例子，有力地論證了“綜藝節(jié)目想要成功，要根植于傳統(tǒng)文化”這一觀點(diǎn)。文本一的第③④⑤段分別從不同角度論述河南衛(wèi)視“出圈”的原因。三者呈并列關(guān)系，無(wú)先后次序之分。法。嚴(yán)謹(jǐn)不失趣味，質(zhì)樸不失典雅。文本二運(yùn)用對(duì)比論證，論述了河南衛(wèi)視“奇妙游”立足豐饒的傳統(tǒng)文化資源，不盲目追隨流行是其成功的原因。文本一和文本二都是在探討河南衛(wèi)視“奇妙游”系列節(jié)目成功的原因，兩者的觀點(diǎn)各是什么？（4）簡(jiǎn)述文本一第⑤段的論證思路。（4）三、古詩(shī)文閱讀(共14分）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成13～16題。（共10分），大守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（2）（）A.日出而林霏．連月不．宗明義誠(chéng)布公B.野芳而幽香白帝人深省一言不．C太守游而樂(lè)者容不迫心所欲D.游人而禽鳥(niǎo)樂(lè)相委而．樓空揚(yáng)長(zhǎng)而．把語(yǔ)段中畫(huà)橫線的向子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。語(yǔ)段包含三段內(nèi)容，這三段是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）“民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。”這體現(xiàn)了“以民為本”的思想。請(qǐng)結(jié)合上）鏈接材料一 皇祐二年吳中大饑殍殣①枕路是時(shí)范文正領(lǐng)浙西發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上,自春至夏，居民空巷出游又召諸佛寺主首諭之曰饑歲工價(jià)至賤可以大興土木之役于是諸寺工作鼎興又新敖倉(cāng)②吏舍日役千夫監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力。文正乃自陳條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》。有刪改）鏈接材料二③④（節(jié)選自《桃花手聽(tīng)》。有刪改）（piǎojìn）閱讀下面兩首詩(shī)，完成17～18題。（共4分）破陣子．為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！小豫同學(xué)認(rèn)為辛棄疾的這首詞不能稱為“壯詞”。請(qǐng)從內(nèi)容、情感和語(yǔ)言中任選兩個(gè)方面分析本詞被稱為“壯詞”的原因，對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。（2）請(qǐng)任選角度賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。（2）四、作文（50分）閱讀下面的文字，按要求作文。材料一 暴風(fēng)雨中的雷聲特別響烏云深處的閃電特別亮只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜才能噴涌出火紅的太陽(yáng)。 ——艾青《光的贊歌材料二 愛(ài)你孤身走暗巷/愛(ài)你不跪的模樣/愛(ài)你對(duì)峙過(guò)絕望/不肯哭一場(chǎng)/愛(ài)你破爛的衣裳/卻敢堵命運(yùn)的槍……致那黑夜中的嗚咽與怒吼/誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄 《孤勇者歌（作詞者唐恬）請(qǐng)閱讀上述材料，圍繞話題“孤勇”，自選任務(wù)，借助“參考角度”進(jìn)行構(gòu)思寫(xiě)作。任務(wù)寫(xiě)作對(duì)象目的文本類型參考角度任務(wù)一校報(bào)讀者分享敘事類成長(zhǎng)時(shí)總有掙扎時(shí)分和孤勇時(shí)刻。你因何掙扎？又是什么讓你孤勇前行？講述你的“孤勇”故事。任務(wù)二同班同學(xué)探討議論文談?wù)剬?duì)“孤勇”的認(rèn)識(shí)。任務(wù)三即將升入初三的同學(xué)激勵(lì)演講稿說(shuō)說(shuō)如何面對(duì)和克服初三學(xué)習(xí)生活中的挫折、磨難，做一個(gè)“孤勇者”。要求：①自擬題目，600答案一、積累與運(yùn)用（共28分）1.（4分）（1）C（2分）（2）D（2分）2.（8分）（每空1分，有錯(cuò)該空不得分，共8分）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春金樽清酒斗十千萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)飛來(lái)山上千尋塔四面歌殘終破楚八年風(fēng)味徒思浙3.（4分）①示例：宋江做了梁山寨主，等一百單八將聚齊梁山泊，排定座次后，（2分）他在梁山的山頂上新置了一面杏黃旗，上書(shū)“替天行道”四字，忠義堂前繡字紅旗二面，一書(shū)“山東呼保義”，一書(shū)“河北玉麒麟”。（2分）（共4分）②示例：孫悟空在大鬧龍宮、地府后被天界招安，封為“弼馬溫”，后因得知官位低微而返回了花果山。(2分）后聽(tīng)取獨(dú)角鬼王的建議，自封為“齊天大圣”，并在山上豎起了一面旌旗，上書(shū)“齊天大圣”四個(gè)大字。（2分）（共4分）4.C（3分）5.（9分）（1）①河南博物院高度重視，大力研發(fā)、推廣，打造高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品，采取了線上新零售方式。②我們國(guó)家的文化自信回歸，大家對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情再度高漲。③文創(chuàng)產(chǎn)品有趣、有用、有藝術(shù)性，不一樣的文化體驗(yàn)?zāi)軌蛭M(fèi)者，滿足其精神需求。（每點(diǎn)1分，共3分）（2）“品牌名”示例：國(guó)風(fēng)“鄭”當(dāng)潮起名理由：“鄭”與“正”諧音，既點(diǎn)明該品牌產(chǎn)品的出處——鄭州博物館，也表明該品牌將傳統(tǒng)文物蘊(yùn)含的國(guó)風(fēng)與時(shí)下潮流緊密結(jié)合的特點(diǎn)。（2分）(3）示例：小亮你好，夜游龍門(mén)的開(kāi)放時(shí)間為19：00到22：30。你可憑學(xué)生證買(mǎi)半價(jià)票，爺爺奶奶和妹妹是免票的。游覽路線為單行線，你們從入口進(jìn)去后，一路向南先游覽西山石窟，過(guò)漫水橋來(lái)到伊河?xùn)|岸，再一路向北游覽東山石窟，最后從出口出去即可。夜晚昏暗，注意安全。祝游覽快樂(lè)！(開(kāi)放時(shí)間1分，購(gòu)票方式1分，路線1分，稱呼及安全提示1分。共4分）二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）（共16分）6.①文章按時(shí)間順序，記敘了小時(shí)候、初中、高中、十多年后到如今“我”和媽媽之間的幾件事。②采用“欲揚(yáng)先抑”的手法(或：以“我”對(duì)媽媽?xiě)B(tài)度的變化過(guò)程為線索），由成年前對(duì)媽媽嫌棄、怨恨到有了女兒后對(duì)媽媽理解，再到如今對(duì)媽感激，將眾多的事件有條不紊地組織在一起。③