大學生對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展（武漢科技大學城市建設學院給排水科學與工程1502班楊雨婷）【摘要】傳統(tǒng)文化是民族智慧的結晶，是歷史遺產在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。中國有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。對于幾千年來維系中華民族精神之源泉，深蘊著豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化以其獨有的民族特性深深影響著中華民族的發(fā)展，在經濟大潮的沖擊下，傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴重的危機。大學生們在西方文化的涌入和應試教育的重壓下，對傳統(tǒng)文化了解甚淺。面對此困境，社會呼吁傳統(tǒng)文化。大學生作為祖國青年力量的重要組成部分，同時也是傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者，因此，對當代大學生進行傳統(tǒng)文化教育具有重要的理論及現(xiàn)實意義。【關鍵詞】：大學生傳統(tǒng)文化教育百年大計，教育為本。教育不僅僅是傳授知識，而是應該實施素質教育，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。然而，在應試教育的重壓下，學生們越來越只注重課本上的文化知識，而忽視了對傳統(tǒng)文化的了解與發(fā)展。《傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代大學精神的構建》一文中說，“大學精神應該包含開放兼容、求真務實、以人為本、民主公正、與時俱進、開拓創(chuàng)新等等內容。它具有文化的創(chuàng)造性、功能的先進性、管理的民主性及社會教育性等特征。大學精神體現(xiàn)著一個時代的文化精神，在這個時代的文化精神中居于引導和統(tǒng)領的地位。任何時代的文化精神，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，這種歷史繼承性決定了必須對傳統(tǒng)的文化理念、文化意識、文化心理等進行整合、梳理和吸收。我們對傳統(tǒng)文化理念的追溯，不是為了復古，而是要古為今用，為構建現(xiàn)代大學精神奠定穩(wěn)固的基石。”當今大學生對傳統(tǒng)文化的了解程度（一）對傳統(tǒng)藝術的態(tài)度及了解程度中國傳統(tǒng)藝術最早起源于新石器時代，比較具有代表性的傳統(tǒng)藝術又書法、戲曲、剪紙、棋藝等。大學生中有92%的人嘗試過寫書法字，收效甚微，只有4%的人能寫得一手好字，還4%的人從未嘗試過。可以看出大學生對書法的掌握大部分處于淺層，只有極少數(shù)人掌握得還可以。如果你百度一下“剪紙”這個關鍵詞，會得到這樣的解釋——剪紙是中國最為流行的民間藝術之一。試問，作為最為流行的民間藝術之一的剪紙，有多少人接觸過，又又多少人自信的說出“我會”呢？答案已經有了，接觸過的人占81%，會剪的人只有14%，而這14%中能盡得剪紙之妙的恐怕沒有幾個。（二）對于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度及了解對于傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)的人偶爾會與他人討論，但大家關于傳統(tǒng)節(jié)日的討論多數(shù)是出于對假期的關心,并沒有想過深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日背后的意義。在西方節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日上投入的時間與精力孰多孰少的問題上,將近一半的人是看情況而言的,4%更喜歡過西方節(jié)日，剩余43%的人覺得傳統(tǒng)節(jié)日比較重要。大家對傳統(tǒng)節(jié)日的感情顯然不是很深，忽略了傳統(tǒng)節(jié)日本應該帶來的歸屬感。政治家阿道夫·希特勒說：“要消滅一個民族，首先要瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先要消滅承載它的語言；要消滅這種語言，就要從他們的學校里下手。”我們應該有所警覺，給予傳統(tǒng)文化更多的、應有的關注，而不僅僅是蜻蜓點水式的宣傳。（三）對傳統(tǒng)文化的常識的了解度關于中國傳統(tǒng)文化的常識有很多,比如文房四寶、四大發(fā)明指的是什么，二十四節(jié)氣和朝代的順序，還有四大名著，以及稍微偏難一點的四大神獸、星宿的知識等等。通過調查我們發(fā)現(xiàn)，9%的人對四大發(fā)明竟然只是知道一點，而文房四寶有19%的人知道一些。二十四節(jié)氣是我國古代勞動者智慧的結晶，但竟然有12%的人不知道此為何物。朝代順序更是我國悠久歷史的體現(xiàn)，能將其流利說出的人僅有20%。這些問題的出現(xiàn)絕非偶然，這是長期不重視對傳統(tǒng)文化知識教育的必然結果。四大名著是中華民族的寶貴遺產，承載著文化的精髓，然而只有16%的人全部看過，不得不說這是一種莫大的遺憾。對于四大神獸、星宿的知識，有將近一半的人全然不知。大家可以想象一下，在漢文化在世界上受到廣泛歡迎的今天，作為炎黃子孫的我們對傳統(tǒng)文化了解程度和喜愛程度有時還不如外國人，這是多么可笑，多么可悲啊。2.出現(xiàn)這種問題的原因社會應試教育的盛行嚴重阻礙素質教育的推廣“應試教育”是指在我國教育實踐中客觀存在的偏離了受教育者和社會發(fā)展的根本需要，單純?yōu)閼犊荚嚕瑺幦「叻謹?shù)，片面追求升學率的一種傾向。它主要面向少數(shù)學生，忽視大多數(shù)學生的發(fā)展；偏重知識傳授，忽視德育、體育、美育和生產勞動教育；忽視能力與心理素質的培養(yǎng)；以死記硬背和機械重復訓練為方法，妨礙學生生動、活潑、主動地學習，使學生課業(yè)負擔過重；以考試成績作為評價學生的主要標準甚至作為唯一標準，挫傷了學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，影響了他們全面素質的提高。“應試教育”違背了《教育法》和《義務教育法》的原則，偏離了我國的教育方針。科技在發(fā)展，時代在進步，現(xiàn)代社會需要復合型人才，傳統(tǒng)的應試教育模式已經跟不上時代的腳步。素質教育不同于應試教育，其更注重提高學生的綜合素質，是新世紀中國教育發(fā)展的產物。中小學生作為未來社會的接班人，急需接受應時的素質教育，發(fā)展其綜合素質。因此，必須采取有力的措施，全面推進素質教育，使中小學擺脫“應試教育”的束縛。3.對策大學生肩負著中華民族走向復興的使命，弘揚中國傳統(tǒng)文化，使其在人類歷史上熠熠生輝是完成這項任務的基礎。讓大學生了解并發(fā)自內心地熱愛傳統(tǒng)文化，是全社會的責任和義務。針對問卷調查中反映出的現(xiàn)象，我們對加深大學生對中國傳統(tǒng)文化的了解提出如下建議：（一）增加有關中國傳統(tǒng)文化的課程大學生的課程不是很多，課余時間很寬裕，而且一般不會占用課余時間去主動了解中國傳統(tǒng)文化。所以，應該增加有關課程，并計入期末成績，在學習的過程中，使他們對中國傳統(tǒng)文化的了解得到加深。課程設置不能太單調，太死板。要通過一些寓教于樂的教學模式來逐漸培養(yǎng)大家對中國傳統(tǒng)文化的興趣，使大家能主動地學習、了解。對這一課程的考核也不宜采用傳統(tǒng)的筆試，可以讓大家現(xiàn)場表演自己喜歡、擅長的傳統(tǒng)技藝，或讓大家制作有關傳統(tǒng)文化的PPT來展示自己所學到的知識。（二）學校要多開展有關中國傳統(tǒng)文化的活動文化包括很多內容，我們可以以它為主題開展一系列的活動。對于大學生而言，他們喜歡參加各種各樣的活動來豐富自己的課余生活。我們可以將中國傳統(tǒng)文化知識融入到各項活動中，進行潛移默化的教育，比起那些口頭上的宣傳要好得多。活動形式可以由大家投票決定，要滿足大多數(shù)人的要求，這樣才能調動大家參與活動的熱情。活動也要有一定的獎勵制度，增加參與者的積極性。（三）校廣播站每天播放有關中國傳統(tǒng)文化的知識校廣播站每天都有不少的廣播時間，可以利用這些時間穿插一些對中國傳統(tǒng)文化知識的介紹，也可以播放一些中國風歌曲。這樣，大家會有很多的時間、機會聽到關于傳統(tǒng)文化的宣傳。不僅節(jié)省了大學生了解中國傳統(tǒng)文化所占用的課余時間，而且，長時間的耳濡目染效果更好，也不似書本枯燥、乏味。（四）多設計有關傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目、公益廣告，也可以是平面的張貼物電視臺要多做一些關于傳統(tǒng)文化的節(jié)目，可以是趣味問答類的，也可以是類似于《舌尖上的中國》這樣的紀錄片，讓感興趣的人有相關節(jié)目可看。電視上插播的廣告可以多使用相關的公益廣告，加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，相關媒體人還可以組織這方面的廣告設計大賽。平面張貼物方面，不僅是學校的板報、海報，公車，地鐵站，購物街，社區(qū)，都要有相關張貼物的一席之地，讓人們隨處都能看到。（五）有計劃地組織學生參觀傳統(tǒng)文化博物館各地教育局可以和當?shù)氐闹袊幕┪镳^簽署相關的協(xié)定，有計劃地組織各學校的學生免費到博物館進行參觀，可以組織學生到博物館里做志愿者，為游客介紹相關知識，更能加深理解，而且也能使學生的語言表達能力和社會實踐能力等得到提高。4、小結通過此次調查，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生對中國傳統(tǒng)文化并不了解，甚至還有少數(shù)人一概不知，毫無概念。傳統(tǒng)文化是否能傳承下去都是個未知數(shù)，何談弘揚傳統(tǒng)文化，使其發(fā)揚光大。冰凍三尺非一日之寒，人們對傳