第18課昌盛的文化灌云縣初級(jí)中學(xué)陳衛(wèi)東教學(xué)目標(biāo)知道佛教和道教產(chǎn)生的時(shí)間、傳入路線及基本教義，了解佛教、道教對中國文化的深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)司馬遷生平及其編撰的《史記》的內(nèi)容特點(diǎn)，了解什么叫紀(jì)傳體。了解秦陵兵馬俑，感受當(dāng)年秦始皇威征六國、一統(tǒng)天下的威武，樹立開拓進(jìn)取的精神。認(rèn)識(shí)到秦陵兵馬俑是中華祖先對世界文明的貢獻(xiàn)，激發(fā)起民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)通過學(xué)習(xí)討論，學(xué)習(xí)司馬遷及其編撰的《史記》，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)佛教及道教教義的理解。教學(xué)過程設(shè)計(jì)一．復(fù)習(xí)導(dǎo)入秦漢時(shí)期是我國封建國家大一統(tǒng)的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來了科學(xué)文化的昌盛，前面我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期許多領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)，今天我們了解秦漢時(shí)期在宗教、史學(xué)、雕塑等方面的成就。二．講授新課（一）.學(xué)生圍繞以下問題分四人一組自學(xué)：1.佛教起源于何處？何時(shí)傳入我國中原？教義是什么？何時(shí)在民間流傳？2.道教何時(shí)形成？教義是什么？3.《史記》是什么體例的史書？有什么特點(diǎn)？記載多長時(shí)間的歷史？（二）學(xué)習(xí)第一部分：世界三大宗教指佛教、基督教、伊斯蘭教。佛教發(fā)源于古印度。古代的印度不是國名，而是表示南亞次大陸的一個(gè)地理名稱。包括當(dāng)今的印度、臣基斯坦、孟加拉、尼泊爾等在內(nèi)的一些國家。佛教又是什么時(shí)候、怎樣傳入中國的呢？(出示佛教傳入中國的路線圖)學(xué)生看課本中佛教傳入中國的路線圖，請一位同學(xué)以圖上箭頭所示讀圖。明確：佛教是從印度經(jīng)西域地區(qū)，即今新疆地區(qū)，在西漢末年時(shí)傳入中原的。東漢初年，漢明帝派人西天取經(jīng)，并在洛陽城外為取經(jīng)高僧建造白馬寺，這是我國第一座佛教寺院，自此，佛教逐漸在我國流行起來。那么，佛教為什么會(huì)在中國逐漸盛行起來呢？佛教認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)人生就是“苦”，生老病死全都是苦，只有信奉佛教，努力修行，才能在來世得到幸福，而目前只有忍耐。這種教義要求人們放棄對現(xiàn)實(shí)美好生活的追求，放棄對現(xiàn)實(shí)階級(jí)壓迫的斗爭，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。于是在統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡下，佛教在中國興盛起來并流傳至今。同學(xué)們算一算，西漢至今大約有多少年？(兩千多年)因此，佛教對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，舉些例子加以說明。介紹：佛教的寺院、石窟等建筑，如少林寺、南京的棲霞古寺，龍門石窟、莫高窟，大雁塔等。佛教的詞語如無常、剎那、大千世界等；佛教的人物如濟(jì)公、如來佛、觀音菩薩等。另外，佛教對我們今天的文學(xué)、音樂、繪畫、醫(yī)學(xué)等都產(chǎn)生了很大的影響。這一時(shí)期，除了佛教之外，道教也逐漸流行起來。出示圖片百度圖片少林寺=觀音菩薩道教是東漢年間在中國土生土長的宗教。道教的思想主要起源于神仙方術(shù)和道家思想，認(rèn)為生活在現(xiàn)實(shí)的世界是一件樂事，死亡才是痛苦的。追求仙境，渴望長生不死，是道教信仰的主要特征。那么，道教為什么會(huì)廣泛傳播呢？道教迎合了統(tǒng)治階級(jí)希望長生不老、盡情享樂的愿望，利用道教來維護(hù)他們的統(tǒng)治，一些貧苦百姓也想通過修煉的方式擺脫困境，因此道教得以廣泛傳播起來。道教也對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如武當(dāng)山、嶗山都是著名的道教圣地；道教人物如太上老君、玉皇大帝、八仙、灶君、土地、城隍等在民間家喻戶曉；道教對我們今天的文學(xué)、音樂、繪畫、醫(yī)學(xué)等也產(chǎn)生了很大的影響。百度圖片嶗山太清宮（二）出示司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！背鲎杂谑穼W(xué)巨著《史記》，先讓學(xué)生閱讀有關(guān)內(nèi)容，然后小組討論完成下列思考題：(1)簡介司馬遷其人；(2)簡介《史記》的寫作特點(diǎn)(用史實(shí)說明)；(3)簡單說出紀(jì)傳體與編年體的不同；(4)為什么司馬遷能寫出《史記》這樣一部巨著，從中你有什么感悟；(5)魯迅為什么稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。討論后，全班進(jìn)行交流評(píng)價(jià)。對于學(xué)生回答比較好的題目不必重新講解，對于學(xué)生回答不夠完整的要適當(dāng)補(bǔ)充。明確：1、簡介司馬遷其人。他于公元前104年開始編寫《史記》，前后花了近二十年的時(shí)間。2、簡介《史記》的寫作特點(diǎn)。(用史實(shí)說明)《史記》的特點(diǎn)是：體例完備，史料詳實(shí)，敘事簡潔，文筆生動(dòng)。體例完備：《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體的體例。記述了從傳說中的黃帶到漢武帝時(shí)期約三千年的主要史實(shí)，全書52萬多宇，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共130篇。史料詳實(shí)：司馬遷很講究史料的真實(shí)性，如關(guān)于燕太子丹“天雨栗，馬生角”的傳說，司馬遷就沒有采用。敘事簡潔：往往寥寥數(shù)語就能寫出一個(gè)人物的特點(diǎn)，數(shù)百個(gè)字就能講清一個(gè)人物的心態(tài)、一個(gè)事件的來龍去脈。文筆生動(dòng)：展現(xiàn)了多種多樣的人物圖畫，個(gè)個(gè)栩栩如生。即使是同一類人物，也性格各異，各不相同。3、簡單說出紀(jì)傳體與編年體的不同。紀(jì)傳體：以人物傳記為中心的史書體裁。便于考察各類人物的活動(dòng)及各項(xiàng)制度的發(fā)展。歷代所修的“正史”均采用此體例。編年體：按年月日順序編寫史書的體裁。以年月為經(jīng)，以事實(shí)為緯，便于看出同時(shí)期各事件間的聯(lián)系。4、為什么司馬遷能寫出《史記》這樣一部巨著？你有什么感悟？(1)漢武帝時(shí)，統(tǒng)一局面得到鞏固，文化發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利的條件。在統(tǒng)一國家里可以到很多地方去游歷。(2)統(tǒng)一國家也需要一部記錄從遠(yuǎn)古到漢代社會(huì)發(fā)展的史書。(3)出身史官家庭，受家庭影響，從小有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。身為史官，可以看到大量的國家藏書。(4)司馬遷本人具有遠(yuǎn)大的理想和嚴(yán)謹(jǐn)修史的態(tài)度。學(xué)生說出感悟：胸懷大志，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不畏艱難，堅(jiān)持不懈等。(只要學(xué)生回答有道理即可)5、魯迅為什么稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”？因?yàn)椤妒酚洝肪哂泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是一部杰出的歷史著作，也是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，所以魯迅給予了如此高度的評(píng)價(jià)。（三）秦陵兵馬俑引導(dǎo)學(xué)生看視頻百度搜索視頻秦始皇陵兵馬俑(1)請同學(xué)們根據(jù)看到的和體會(huì)到的，對兵馬俑做個(gè)描述。(2)請同學(xué)們想像一下，秦始皇為什么要設(shè)計(jì)如此規(guī)模巨大的兵馬俑？明確：(1)從單個(gè)的兵馬俑看，應(yīng)著重描述它們的面部神態(tài)各異和動(dòng)作的栩栩如生；從整體的兵馬俑看，應(yīng)著重描述它的氣勢壯觀和場面的宏大，似乎是秦始皇在指揮著千軍萬馬，完成著威征六國，一統(tǒng)天下的大任。(2)秦始皇設(shè)計(jì)如此規(guī)模巨大的兵馬俑在自己陵墓周圍，或許為了顯示秦朝強(qiáng)大的國力，或許為了死后繼續(xù)指揮千軍萬馬，顯示自己至高無上的地位，或許他擔(dān)心死后有人盜墓，如此多的兵馬為他守