通用知識真題匯總【2012年-2022年可復制word版】(一)微信搜索關注"91考試網"公眾號,領30元,獲取事業編、公務員、教師等考試1、單選題駁倒“不可知論”的關鍵在于_____。A:把感覺作為認知的起點B:把科學世界觀引入認識論C:指出本質與現象的統一D:指出感性認識和理性認識的辯證關系2、單選題如果一個杯子裝滿了水，就不能再盛更多的水，要繼續裝水，只有將杯子里的水倒空。“空杯心態”就是指要將心里的“杯子”倒空，將曾經的輝煌、失敗從心態上徹底清空然后以嶄新的自我去迎接嶄新的未來。這從哲學上告訴我們_____。①事物的發展是經過辯證否定實現的②意識在特定條件下決定和控制客觀對象③人們能夠在意識的指導下能動地改造客觀世界④調動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件3、多選題下列屬于政府職能范圍的有_____。A:企業的生產經營活動4、單選題使用常用文字編輯工具編輯正文時，為改變文件名，常選用_____A:“文件”——“另存為”C:“插人件”——“對象”D:“工具”——“選項”5、多選題下列行政處罰不屬于行為罰的是_____。C:暫扣或吊銷許可證6、單選題下列關于實踐的描述正確的是_____。A:實踐是人們社會生活中的一切自覺活動B:實踐是人們能動地認識世界的精神活動C:實踐是人們能動地改造世界的對象性活動D:實踐是人們適應外界環境的本能活動7、單選題下列選項中屬于辯證法觀點的是_____。A:“人的感官是人認識外界事物的天然屏障”B:“存在就是被感知”C:“人不能兩次踏進一條河流”D:“人一次也不能踏進同一條河流”8、單選題英國經濟學家哥爾柏說：“稅收這種技術，就是拔最多的鵝毛，聽最少的鵝叫。”此話不免有幾分___，但卻形象地說明，制定稅收政策，必須尋找一個合適的___點。依次填人劃橫線部分最恰當的一項是_____。9、判斷題物權是指權利人對物的直接占有和支配。_____10、單選題政府組織動員全社會力量對社會公共生活領域進行管理的職能為_____。11、多選題“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”，“一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于國民的閱讀趣味，一個政權的視野遠見在于官員群體的閱讀水平”。這段話說明：_____A:優秀文化能夠豐富人的精神世界B:優秀文化能夠促進人的全面發展C:民族精神是民族綜合素質的有機組成部分D:良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養E:閱讀促使人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀12、單選題下列詩詞描寫的是七夕的是_____。A:去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。B:爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。C:細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應笑關山客，每歲登高在異鄉。D:銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。13、單選題在同一勞動時間內社會勞動生產率提高，_____。A:社會必要勞動時間必然增加B:單位商品數量必然減少C:商品數量增加，單位商品的價值量減少D:商品數量減少，單位商品的價值量不變14、單選題古代樸素唯物主義的特點是_____。A經驗性和原始性B:直接性和神秘性.C神秘性D性和簡陋性15、單選題3，12，30，60，_____16、單選題王某有一棟可以眺望海景的別墅，當他得知有一棟大樓將要建設，從此別墅不能再眺望海景時，就將別墅賣給想得到一套可以眺望海景房屋的張某。王某的行為違背了民法的_____。17、單選題經濟全球化最重要的特征是_____。B:科學技術超越國界D:勞動力的自由活動18、單選題①稱猴將手中其余的豆子全部放在路旁，尋找那顆丟掉的豆子②稱猴抓了-把豆子，高高興興地在路上又蹦又跳。③稱猴沮喪地發現,其他豆子都被雞吃掉了。④稱猴一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上。⑤稱猴始終找不到那顆豆子，只好回頭取放置在路邊的其他豆子。下列對上述事件排序最合理的是：_____A②-④-①-③-⑤B②-⑤-③-④C⑤-③-①D④-①-⑤-③19、單選題福建省委、省政府把與百姓生活密切相關的醫療衛生機構、公交服務、保障性住房等十方面建設，納入福建新一輪跨越發展戰略，謀求讓與GDP增幅同步提升。_____20、多選題國務院常務會議研究擴大小微企業所得稅優惠政策實施范圍，將小微企業減半征收企業所得稅優惠政策實施范圍的上限，由年應納所得額6萬元進一步提高，并將政策截止期限延長至2016年底。這一優惠政策_____。A:有利于減輕小微企業的負擔B:有利于增加我國的財政收人C:有利于發揮稅收調節經濟的作用D:是通過調整稅收構成要素中的征稅對象來實現的21、多選題依據我國憲法的規定，下列選項中既是公民的權利，又是公民的義務的是_____。A遵守憲法與法律22、單選題新文化運動興起的標志是_____。A:嚴復翻譯《天演論》B:孫中山發表《民報》發刊詞C:陳獨秀創辦《青年雜志》D:魯迅發表《狂人日記》23、單選題乙與丙因某事發生口角，甲知此事后，找到乙，謊稱自己受丙所托帶口信給乙，如果乙不拿出2000元給丙，丙將派人來打乙。乙害怕被打，就托甲將2000元帶給丙。甲將錢占為已有。對甲的行為應當如何處理?_____B:按敲詐勒索罪處理24、單選題“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對我們的哲學啟示是_____。A:矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉化的B:要透過現象認識事物的本質C:事物的質具有不確定性D:矛盾的主要方面決定事物的性質25、單選題晴朗的天空呈現出蔚藍色是因為大氣對太陽輻射的_____。26、單選題下列行為中，屬于代理行為的是_____。A:公司經理以公司名義對外簽約的行為B:甲代替乙招待乙的朋友的行為C:傳達室孫大爺將甲寄給乙的信送給乙的行為D:公司的售票員向旅客賣票的行為27、判斷題行業環境的特點直接影響企業的競爭能力。_____28、單選題從行文方向來看，_____既可以下行，也可以上行和平行。29、單選題完整的計算機系統由_____組成。A:運算器、控制器、存儲器、輸人設備和輸出設備卡B和外部設備C:硬件系統和軟件系統D:主機箱、顯示器、鍵盤、鼠標、打印機30、單選題又聾又啞的人犯罪_____。A:可以從輕或者減輕處罰B:可以從輕、減輕或者免除處罰C:應當從輕或者減輕處罰D:應當從輕、減輕或者免除處罰31、多選題黨的十八大政治報告提出，十年來我國經濟總量從世界第六位上升到第二位，其重要意義在于_____。A:社會生產力、經濟實力、科技實力邁上一個大臺階B:國際話語權和世界領導作用邁上了一個大臺階C:綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階D:人民生活水平、居民收人水平、社會保障水平邁上一個大臺階32、多選題下列屬于具有一定經濟效益的公益性事業單位有_____。D:從事應用技術研究科研院所33、單選題下列有關少數民族的選舉說法不正確的是_____。A:有少數民族聚居的縣的人民代表大會代表的產生，按照當地的民族關系和居住狀況，各少數民族選民可以單獨選舉B:有少數民族聚居的鄉的人民代表大會代表的產生，按照當地的民族關系和居住狀況，各少數民族選民可以聯合選舉C:自治區經全國人民代表大會常務委員會決定，參加自治區人民代表大會的代表名額可以另加5%D:自治區經全國人民代表大會常務委員會決定，參加全國人民代表大會的代表名額可以另加5%34、多選題我國各級人民代表大會的代表_____。A:由選民直接選舉產生35、單選題四川省內，號稱“川西第一從叢林”的是_____。36、單選題下列關于事業單位人員考核的表述，錯誤的是_____。A:應堅持客觀公正、民主公開、注意實績的原則B:考核范圍包括事業單位的專業技術人員C:考核的內容包括德、能、勤、績四個方面D:考核的重點內容是業務技術水平37、判斷題《行政復議法》規定，被申請人不依法提出書面答復、提交當初作出具體行政行為的證據、依據和其他有關材料的，經兩次催告仍不提交的，視為沒有證據、依據。_____38、單選題在字體字號的選用上，公文的正文一般用_____。39、單選題職業安全與健康署(縮寫“OSHA”)的成立是為了保護工人免遭事故及遠禽工作中的危險條件。但在存在“OSHA”的情況下，與工作相關的事故數量實際上有所增加。這顯示了該機構的無能。下列陳述中如果哪項為真，將最嚴重地削弱以上的論證？_____A:很多種工作在“OSHA”最初成立時的立法中被排除在其管轄范圍之外，現在繼續處于其管轄范圍之外B:“OSHA”被分配到更多種類的工作場所去進行監督C:工作的工人總數有所增加，而在“OSHA”監管的職業中，與工作相關的死傷數與勞動力數量之比有所下降D:與工作相關的事故上升主要是在一種工作里，而在其他種類的工作中，與工作相關的事故數量大致保持不變40、單選題Threeuniversitydepartmentshavebeen_____$600，000todevelopgoodpracticeinteachingandlearning.41、單選題“實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現了_____，認識和實踐的具體的歷史的統一。B:歷史唯物主義和辯證唯物主義D:唯物主義和唯心主義42、單選題下列情形中，終結訴訟的是_____。A:一方當事人喪失訴訟行為能力，尚未確定法定代理人的B:被告死亡，有遺產，沒有應當承擔義務的人的C:追索撫育費案件的一方當事人死亡的D:建立收養關系案件的一方當事人死亡的43、多選題蘇格拉底談到他不愿逃跑而甘愿赴死的原因時說：我不愿逃走，單憑自然生理的原因是無法說明的，顯然，無論我逃走還是坐在這里，都需要通過肌肉和骨骼的運動，這運動卻不是決定我如此抉擇的原因，真正的原因是我認為留下來聽候審判比逃走更好，決定這一切的是我內心的理智。這說明。_____A:物理、生理運動決定一個人的行為選擇B:心理活動有公開的可觀察性，物理、生理活動沒有公開的可觀察性C:物理、生理運動不能決定人的倫理道德行為D:理性決定人的行為選擇和倫理道德行為44、單選題填入空缺處最恰當的是：_____45、單選題行政法的調整對象是_____。B:行政訴訟法律關系D:行政程序法律關系46、單選題社會主義國家實行對外開放的基礎和前提是_____。A:互相幫助，互利互惠C:取長補短，互通有無D:無產階級的國際主義47、多選題市場體系的基本特征是_____。48、多選題關于中國特色社會主義，下列說法正確的是_____。A:中國特色社會主義道路是實現途徑B:中國特色社會主義理論體系是行動指南C:中國特色社會主義制度是根本保障D:中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度統一于中國特色社會主義實踐49、單選題某市規劃局向甲公司發放《建設用地規劃許可證》后，發現甲公司所提交的申請材料系偽造，對于該許可證的處理，下列選項正確的是_____。50、單選題大眾傳媒最基本的功能就是獲取信息、傳遞信息，人們借著它們，突破了時間和空間的限制，將信息迅速傳遞到目標地點，_____是信息社會的一個標志性的信息傳播手段。51、多選題事業單位人事制度改革的基本思路是_____。52、單選題政府的職能要側重于“掌舵”，而不是“劃槳”。這句話描繪的政府類型屬于_____。53、單選題下列關于我國國情的表述不正確的是_____。A:根據我國的區域協調發展戰略，全國分成東部、西部、中部和南部四大經濟區B:我國是世界上動植物種類最多的國家C:我國少數民族人口占全國總人口的80/0左右D54、多選題下列關于辯證唯物主義物質觀的描述，正確的有_____。C規律的D:規律是可以認識的55、單選題下列結論正確的是_____。A:2013年黑龍江省農村居民人均純收人和人均生活消費支出同比增長均超過20%B:2013年黑龍江省離退休參加基本養老保險人員占總數41%以上C:2013年黑龍江省農村居民人均擁有住房面積多于2012年D:2013年黑龍江省各類收養性社會福利單位床位數量多于收養人員數量56、多選題抗日戰爭時期毛澤東先后發表了《〈共產黨人〉發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等著作，集中全黨智慧概括出了新民主主義革命的總路線；到抗日戰爭勝利前夕和解放戰爭時期，毛澤東又相繼發表了《論聯合政府》、《在晉綏干部會議上的講話》等著作，對新民主主義革命的總路線作了完整的概括。這兩個時期對新民主主義革命總路線的概括的相同之處是_____。A:都強調新民主主義革命在無產階級的領導下進行B:都提出新民主主義革命反對的是帝國主義、封建主義和官僚資本主義C:都指出新民主主義革命是人民大眾的革命D:都強調新民主主義革命是資產階級民主主義革命57、單選題近年來，山東省組織實施了“四德工程”，宣傳公民基本道德行為，開展道德模范評選表彰活動，“四德工程”是指_____。A:公共道德、行業道德、部門道德、職業道德B:社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德C:政治道德、倫理道德、公共道德、部門道德D:公共社會道德、集體公德、職業道德、家庭美德58、單選題中國共產黨十八屆三中全會審議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，把它作為今后一段時期推進改革的行動指南，這是中國共產黨()的表現。59、單選題制定和實施村規民約是村民自治的有效途徑，我國《村民委員會組織法》規定，村規民約的內容不得與憲法、法律、法規和國家的政策相抵觸，不得有侵犯村民的人身權利、民主權利和合法財產權利的內容。下列內容能夠納人村規民約的是_____。A:外出務工者必須按時返鄉參加選舉B:牲畜毀壞他人農作物被打死不賠償C:村委會定期張榜公布村內重要事項D:村民發生糾紛必須服從村委會裁定60、單選題有學者提出：“從一定意義上說，赫魯曉夫既是斯大林模式的掘墓人，但最終還是扮演了守墓人的角色。”這主要是指赫魯曉夫_____。A:揭露了斯大林的個人崇拜，但不夠實事求是B:改革缺乏正確指導思想C:改革沖擊了“斯大林模式”，但仍未從根本上擺脫“斯大林模式”的束縛D:堅持“斯大林模式”，不愿進行改革61、判斷題世界貿易組織的最終目標是實現世界貿易標準化。_____62、判斷題擬辦時如有兩種以上處理方案一并提出時，應表明傾向性意見及其理由。_____63、判斷題64、判斷題65、單選題_____鄧小平理論緊緊圍繞“什么是社會主義”這一主題來展開。_____當通貨膨脹上升時，人們試圖儲存商品,所以他們需要更多的貨幣。_____世界知識產權組織成立于1967年，自1974年成為自籌資金的聯合國專門機構，總部設在66、單選題道家思想在我國影響深遠。歷史上_____時期最接近道家所主張的無為而治。67、單選題馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發明。”這句話反映出_____A:中國古代發明孕育了西方近代文明B:西方資產階級將利用這些發明進行侵略擴張C:在特定條件下科技發明對歷史發展產生重大影響D:三項偉大發明蘊含資本主義因素68、單選題_____是我國第一部長篇歷史章回小說。69、單選題奧巴馬會同國防部長帕內塔和參謀長聯席會議主席鄧普西在五角大樓舉行了記者會，公布一份醞釀了七年之久的美國新軍事戰略報告——《維持美國的全球領導地位：21世紀國防的優先任務》。根據報告，美國將大幅削減全球范圍內的軍事存在，但唯獨卻要加強在亞太地區的軍事力量。美國之所以這樣做的最重要原因是_____。A:亞太地區已被美國納人未來十年戰略重點B:發展國與霸權國的結構性矛盾進一步凸顯C:中國的崛起促使美國加快戰略重心東移D:朝鮮半島無核化的問題令美國大傷腦筋70、單選題現代企業制度以_____為主要形態。A:完善的企業法人制度C:公司法人治理結構71、多選題馬克思主義普遍原理與各國具體實踐相結合的哲學依據是_____。A:矛盾共性和個體相互性B:內因和外因的辯證性C:主要矛盾和非主要矛盾D:矛盾普遍性和特殊性72、單選題下列對于古代稱謂說法錯誤的是_____。A:閣下是對長輩的尊稱B:足下是下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼C:內子用于丈夫對別人稱自己的妻子D:“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬73、單選題根據我國土地法的規定，下列關于土地權利的說法正確的是_____。A:宅基地屬于農民個人所有B山屬于農民個人所有C:城市市區的土地屬于國家所有D:土地的所有權主體只能是國家74、單選題人們常說“管理要學會給員工以成就感”。這實際上是管理學_____的運用。75、單選題在月球上可能發生的現象是_____。B:月球上不需要進行防銹處理76、多選題政府的經濟職能包括_____。A:計劃、組織和控制職能B:宏觀總體管理職能77、單選題最早提出“馬克思主義中國化”命題的是毛澤東的_____。A78、單選題關于行政處分，下列說法正確的是_____。B:記過處分期間不得晉升級別C:警告處分期間不得晉升工資D:降級處分解除后不能晉升級別79、多選題一位科學家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應理解為_____。A:人造的或人為的世界是唯一存在的世界B:現實世界是人類精神的創造物C:人類世界是人的實踐活動對象化的結果D:科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量80、判斷題教唆犯在共同犯罪中所起的作用一定是主要作用，所以應當按照主犯進行處罰。_____81、判斷題法人是社會組織在法律上的人格化，是法律意義上的“人”。_____82、單選題在發生泥石流時，下列做法正確的是_____A:發現泥石流后，要馬上向與泥石流成垂直方向一邊的山坡爬B:發生山體滑坡時，要馬上沿著滑坡方向盡力奔跑C:發生泥石流時，在溝底盡力爬到大樹上進行躲避，等待救援D:沿山谷徒步行走時，一旦遭遇大雨，發現山谷有異常的聲音或聽到警報時，應立即找尋較大的洞穴或巨石躲避，等大雨過后再走83、單選題行政行為一經做出即具有被推定為合法、有效的法律效力，未經法定程序變更或撤銷前，公民和組織不得否認行政行為的效力，這體現了行政行為的_____。84、多選題市場經濟的實質是法治經濟。下列對這一論斷的理解正確的有：_____A:沒有法律約束和保護的市場經濟必然走向混亂B:市場配置資源的決定性作用需要法律給予保護C:政府對經濟調控只能在相應的法律框架內進行D:法治發展程度影響和決定市場機制的發育程度85、單選題生物學研究表明，遺傳信息的載體是_____。86、多選題設定行政許可應遵循經濟和社會發展規律_____。A:適應社會主義市場經濟發展的需要B:維護公共利益和社會秩序C:有利于發揮公民、法人或者其他組織的積極性、主動性D:促進經濟、社會和生態環境協調發展87、單選題淮海戲舊稱“準海小戲”，是江蘇省地方劇種，流行于江蘇省北部的連云港市宿遷市的大部分鄉鎮和淮安、鹽城兩市北部縣區的部分鄉鎮，得知同單位的小張是淮安人，老王感嘆道.難怪小張能說會唱。下列最能反駁老張感嘆的是_____。A:有些淮安人并不是能說會唱B:有些人會唱淮海戲，但是并非能說會唱C:有些淮安人能說但是不會唱D:有些淮安人能說會唱，但是并不會唱淮海戲88、單選題甲有兩處房產，一處出租于乙，一處無償借用于丙，后甲又將二房出賣于丁，并辦理過戶登記手續，則下列陳述中正確的是_____。A:丁得向乙請求轉移房屋之占有B:乙在租期屆滿之前得繼續占有房屋，承租合同在乙、丁之間繼續有效C:甲的行為屬于無權處分行為D:丁不得向丙請求轉移房屋之占有89、公文寫作一、背景材料1.節日的起源和發展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的主要節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。節氣為節日的產生提供了前提條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，則需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統節日在漢代都已經基本定型，到了唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。2.目前，學術界及社會上的討論越來越聚焦到傳統節日的符號與儀式上。某“弘揚節日文化研究”課題組對“傳統節日符號是強化還是弱化”的問題進行了討論，其發言摘錄如下：學者F:春節符號有些強化了，如：回家過年強化了，現代符號春晚強化了，春節的商業運作和炒作強化了。春節的弱化主要表現為精神弱化，物化傾向加大。學者H：關于節日符號與儀式，學術界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節就想到圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節日符號鮮明突出，而中國的節日如春節，好像很難找到這種具有代表性的節日符號。中國與西方的文化傳統不同，能不能在我們諸多的節日符號當中找出一組而不是一個兩個最突出的、最有代表性的節日符號，再通過各種手段突出和強化?學者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個符號。給老百姓一個寬松的節日環境，讓大家想到傳統，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。學者L：沒有豐滿的文化價值，沒有深切的文化認同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節日符號形式都是不可持續的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會教化和審美娛樂等豐富的功能擔待，不考慮建構主體、價值訴求、利益關照及意義認同的群眾性，任何一種節日符號的創新設計都是沒有生命力的。任何節日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認同緊密關聯。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅邪避害的文化所指有所認同，年畫則失去了意義。節日符號的認同實際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統延續了幾千年的一些習俗能夠在今天繼續活躍，繼續有生命力，繼續得到政府的重視，繼續得到社會公眾的一種深切的認同?這是將來節日符號建設的工作重點。學者X：在很長一段時間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個別的符號有所凸顯，但節日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們應該注意到，第一，節日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質產品的象征物。我們的節日活動過程就是這些象征物的有機展示，象征物不能和節日活動分開，它實際就在節日活動、儀式活動中扮演一個重要的、推進的角色。第二，節日需要儀式和慶祝活動，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統。中國人在傳統社會里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z：傳統是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時間。這就是儀式的作用。3.早在幾年前，端午節和羌年(羌族的節日)就已經成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭——即便在屈原故里，被視為端午節標志性活動的劃龍舟，都已經更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風俗。龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統節日風俗共同面臨的通病。當一種風俗不能調動普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關”，進而導致這種風俗失去文化傳承的社會基礎。不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導致傳統節日文化式微的一個原因。另一個原因在于，無論是春節還是端午節、中秋節，我們的傳統節日過于強調“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會在現代社會遭遇傳承困境。在物質生活尚不豐富的時候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態，而逢年過節則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節。然而，隨著經濟發展和社會變遷，很多家庭已經基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時日就能享受到以往在過節時才能享受的好生活，他們對節日文化必然會有更高的美學和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統節日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節”，必然會被越來越多的中國民眾所接受。4.春晚持續30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動，傳統節日的時間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現代科技的進步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內部活動為表征的中國傳統節日公共性加強了，社交味濃了，形式和載體都在變化。中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強烈感受。田某認為，千百年來，中華民族在傳統節日中蘊含著傳統文化最頑強、最巨大的力量，感天動地，這不是一天兩天就能改變的，但現在也確實面臨著傳統節日新的形式出現和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉春運大潮，返鄉潮本身是舊的、傳統的，但現在面臨著巨大的交通壓力，也體現了新民俗的產生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉潮，還出現了更多的旅游潮。如果說返鄉潮是一種傳統文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現還是舊傳統的復歸，如何更準確客觀地來看待傳統文化當中出現的新形式，是值得思考的。田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關系。他認為無論歡迎不歡迎，新民俗的產生是客觀事實。但在新與舊的關系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強調新舊并存，強調在認知、繼承傳統的基礎上創新發展。無論出現多少新形式、新載體、新風俗，媒體輿論對傳統文化都要宣傳、推廣和普及。5.記者在哈爾濱市香坊區一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節面具，價格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結賬就戴上了面具。幾位準備購買萬圣節面具和服飾的市民告訴記者，其實并不了解萬圣節到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關系，買相關的商品就是為了娛樂一下。超市一位工作人員介紹，其實自己也不了解萬圣節有什么意義，只知道萬圣節是一個西方比較流行的節日。萬圣節也好，圣誕節也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節，可能就會找別的由頭促銷。除了市場上“洋節”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機短信、網絡聊天傳遞著“萬圣節”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節的含義，但都把萬圣節這樣的“洋節”當成了逛街、購物的理由。記者調查了解到，每年九九的重陽節并沒有引起商家的特別注意，社會上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節這樣的中國傳統節日也逐漸淡出人們的視線。南開大學傳播學系主任、文學院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個性化、開放式的西方節日，有很多的商業化、娛樂化因素。不僅萬圣節，每到圣誕節等“洋節”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進年輕人消費。他認為，很多“洋節”追求人的多元化，這也是“洋節”對年輕人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七，北京大多數廟會都落下帷幕。據節前統計數據顯示，當年北京春節的廟會燈會有62場之多。在紅紅火火大搞廟會的背后，一些商家抱怨攤位費節節攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點經營盈虧，廟會的主辦方們也開始總結經驗，反思成敗，龍潭廟會主辦方已考慮彌補商戶損失。廟會終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發展則是需要探究的。北京市文聯副主席、民俗學家趙某說，廟會在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區率先舉辦了第一屆地壇春節文化廟會，開創了全國大規模舉辦春節廟會的先河。他還記得，那時全城轟動，曲藝雜耍應有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學者認為，如今廟會中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強，缺少些北京的精氣神。今年有所不同，廟會的舉辦地點出現一些新面孔，而部分廟會的人氣在下降，客流量出現負增長。廠甸廟會陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計約66000人，較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統廟會相比，現代廟會似乎更像一個以文化搭臺的商貿集市，是一個商品的大賣場。2003年以前，北京的廟會都是由政府財政“貼錢”辦的。當時，地壇廟會的攤位是通過排隊按位選擇的，“類似選經濟適用房的程序。”地壇廟會組委會相關負責人表示，商戶們通過排隊領號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價格是固定的。2004年，地壇廟會開始公開拍賣攤位，根據組委會提供的手冊，商戶可以了解每個待拍攤位的具體情況，并到拍賣現場抉擇。但公開拍賣在體現透明公正的同時，廟會不菲的商機也使攤位費節節攀升。地壇廟會一個長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價，比前一年拍賣時漲了11萬元。少數廟會的商業運作模式似乎起了示范作用，一些景點、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個越攤越大的成本轉嫁到消費者身上。一方面，廟會的商品價格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動、藝術演出的層次水平。北京師范大學教授、中國民協節慶研究會副會長蕭某認為，要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統節日更應是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當代春節廟會做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會活動應當隨著社會、經濟、文化的進步和政府服務功能的發展，不斷推出能夠滿足群眾消費需求的創新型文化產品。主辦方應提高門檻，具有選擇性。蕭某建議，作為春節最重要的民俗之一的廟會，應與一般的游園會、商品展銷會、美食節區別開來，畢竟廟會不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會，要多打一些文化牌。7.“媽，今天晚上有聚會，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時可以買。掛了!”下班時間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時后，她來到商貿區的一家韓國料理店，約好的朋友已經陸續入座。接下來的時間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節有什么驚喜。那天剛好是農歷正月十五，中國傳統的元宵節，距離西方的情人節還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。如今，很多國人對元宵節和西方情人節的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節迎龍燈、吃湯圓這些傳統習俗，似乎遠沒有情人節的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，中國傳統節日沉淀了千百年的傳統文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節因沒有固定模式且經“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統節日文化內涵的現象應引起全社會的重視。8.清明在許多人眼中，只是一個祭掃踏青的日子，“只知清明節氣，罕知寒食節日”的現象相當普遍。清明節固有的“文化因子”，正面臨被“浪費”的現象。清明節實際來源于“寒食節”。山西介休市的綿山，是這一節日的發源地。春秋晉國時，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節。在許多民俗專家看來，清明作為一個傳統文化節日，其來歷應成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質文化遺產名錄。2007年國務院又將其與端午節和中秋節共同定為法定假日。這些決定