九年級語文試題(六套)第I卷(選擇題，共30分)一、(共9分，每小題3分) 1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（）在這個高速發展的年代，時間一再，越來越碎片化，人們對一切都，，我們迫切地需要從喧嘩中搶救出單位時間的質量。唯有閱讀能夠生命的長度和寬度，唯有閱讀的時光從不會虛度。A.分割淺嘗輒止浮光掠影擴大B.分裂淺嘗輒止浮光掠影延展C.分裂浮光掠影淺嘗輒止擴大D.分割浮光掠影淺嘗輒止延展2.下列各句中有語病的一項是（）A.體育考試的目的，是推動體育真正融入每個孩子的成長，融入校園生活的日常，通過“教會、勤練、常賽”，在校園中營造重視體育、熱愛運動的氛圍。B.閱讀的終極價值，不僅在于經由審美、審心，讓人擁有一種平靜歡愉的氣質，更在于獲取知識、習得技藝。C.外交部將于今年4月春暖花開的時候，為湖北舉行全球特別推介會，向世界展示湖北浴火重生的新面貌，助力湖北搭建對外合作的新橋梁。D.數字經濟的發展拉近了空間的距離，縮小了城鄉、區域差距，還降低了時間成本，解決了很多民生痛點、堵點、難點。3.下列各句標點符號使用不規范的一項是（）A.我曾想看風的形狀，可它形無定式來去無蹤；我也曾想捕捉風的味道，可是，風靜隱于虛無之中。風動，帶來的卻是別處的味道。B.從傅雷對兒子的愛國教育中，我們應該可以體會到：愛國是一個古老而崇高的話題，中華民族五千年的文明史正是用飽蘸愛國主義情感的筆墨描繪而成的。C.一般而言：抽煙，是二三十歲的風頭；喝酒，是四五十歲的應酬；可到了六七十歲以后，到了和煙酒分手后，只有茶，陪你度過夕陽下的余生。D.浩瀚星空，北斗指路。古人借助北斗七星，找尋方位和星座；而今，借助北斗系統，我們踏上星辰大海的征途。二、(共9分，每小題3分)·閱讀下面的文章，完成4～6題。落霞·落英·夜半鐘①記得以前在哪里看過，最近又在報紙上看到有人舊話重提，說的是《滕王閣序》的一個公案。不是別的，正是《滕王閣序》里最著名的兩句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這兩句當然是千古佳句，意思也不難懂，但有人偏對“落霞”做出不同于一般的解釋。列位看官，你道他作何解？“飛蛾”是也。“上句說的是野鴨子飛逐蛾蟲食之，所以齊飛。”令人不禁失笑。說野鴨子追著蛾蟲吃不要緊，他還要據此說別人不通，人家當然要反駁，斥之為不解風雅的妄說。但我其實非常希望行家不要理會，免得惹出此人更加執著的斗志，“死磕”到底。②因熱愛學問而誤食苦果的人，古已有之，甚至一些名人也未能幸免。③我一向敬重的歐陽修，讀到王安石的詩“黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金”，笑著說：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”他認為菊花不會凋零，只會在枝頭枯萎。于是他開玩笑地寫了兩句：“秋英不比春花落，為報詩人仔細看。”（他不會知道，在他所\o"查看與生活相關的文章"生活的朝代滅亡之后，有個叫鄭思肖的詩人、畫家還寫下“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的詩句，借菊花不凋零來抒發自己的愛國氣節，可以作他的極佳旁證。）王安石聽到了，反擊說：“難道不知道《楚辭》里有‘夕餐秋菊之落英’嗎？這是歐陽修讀書不夠。”④這個公案，有專家分析得很詳細：雖說根據種菊花的專家史正志在《史氏菊譜·后序》里的說法，菊花有兩種，一種花瓣結密的不落，一種花瓣不十分結密的會落，但是一般的菊花以不落的為多。倘若王安石真的看到罕見的花瓣會落的菊花而作詩，應該加以說明，他沒有說明，可見是沒有看到。他說屈原的《離騷》里有“夕餐秋菊之落英”，他是根據屈原的這句詩來寫詩和反駁歐陽修的。這樣就有問題了。因為屈原所說的服食菊花，不是指落下來的花瓣，這個“落”有“開始”的意義，指剛開的花瓣。“這樣說來，王安石誤解了屈原的意思，再根據這種錯誤的理解來寫詩，那自然就不對了。”（周振甫《詩詞例話》）周先生并不武斷，他進一步說：“落英”可以指落下來的花瓣，也可以指剛開的花瓣。但生活中只服食剛開的菊花，不會服食枯萎的菊花，所以王安石還是錯了。⑤在九曲回廊般的論證之后，確實是自圓其說了。但是是否天衣無縫？我看也未必。不揣淺薄，我也來“考證”一回。菊花確實有會落的，我親眼看見過。王安石沒有說明，有兩種可能：較大可能是周先生說的這種，就是盲目相信屈原而且會錯了意;也不排除他看見過，但是隨口引用屈原名句來反駁的可能——不相信自己，相信權威，這種心理古往今來很普遍。⑥至于屈原的原意，似乎也可以商榷。人固然不會吃枯萎的菊花，但是菊花凋落就都枯萎了嗎？并非如此，有一些菊花的花瓣散落時，顏色、質地都沒有太大變化，還是可以吃的。如果一個愛菊的人，不忍心將剛開的菊花采來吃，而是像黛玉葬花一樣，將落花收拾起來，葬進自己的肚子，于情于理似乎也講得過去。我倒是傾向于相信“落英”就是落下來的花瓣。⑦但是這真的重要嗎？“夕餐秋菊之落英”，反映了詩人性情的高潔，這就夠了，至于他吃的是剛開的菊花還是落下來的菊花，這與我們的欣賞有什么關系嗎？對屈原的形象構成什么威脅了嗎？風吹落一地菊花，干我們何事？⑧還有一個相似的例子。唐代的張繼所作《楓橋夜泊》中有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。有人批評他“貪求好句，而理有不通。……句則佳矣，其如三更不是打鐘時”。歐陽修同意這個批評。但是，正如前人指出的，歐陽修沒有到過吳中，在唐代，不少寺廟都打半夜鐘。到了宋代甚至今天，寒山寺還在打半夜鐘。可見張繼寫的半夜鐘，不但意境幽美，而且確系事實。歐陽修等人倒是犯了主觀的毛病。但且慢，我們到底在詩歌里找什么？把詩歌當成百科全書、藝術化的搜索引擎，在里面查找某個時代的確鑿的信息、細節、數據嗎？即使后來的寒山寺不打半夜鐘，這兩句詩就不美，不能傳誦了嗎？如果我們從未聽過半夜鐘，就不能欣賞這兩句詩的美感，在想象中步入那種境界了嗎？⑨學問是要有人做的。但是過于關注某些細枝末節、冷僻字眼似乎更接近于《孔乙己》中“回”的四種寫法，談不上有多大的意義。吟詩作賦，不是一件“講理”的事情，時時處處硬講道理，一字一詞地尋根究底，雖然可以坐實一切，但是也弄得生硬死板、意趣全無。若是生生將欣賞詩詞這樣有趣的事弄得無趣起來，豈不是荼毒學問了？⑩自古詩無達詁，況且美感、感動緣于“誤讀”也是正常現象，應該允許這種自由。說到底，詩詞中本無是非，只有好惡;如果要說有是非，那也只有一個裁判，一個權威，就是——美。（原文/潘向黎，基于命題需要有改動）4．下面不屬于“因熱愛學問而誤食苦果”的一項是（）A.將“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"解釋為野鴨子飛逐蛾蟲食之，所以齊飛。

B.認為菊花不會凋零，只會在枝頭枯萎，而用“秋英不比春花落，為報詩人仔細看”來戲謔對方。

C.用“夕餐秋菊之落英”的名人詩句來反駁別人的質疑，卻可能理解錯了名句之意。

D.用“寧可枝頭抱香死”借菊花不調零來抒發自己不屈不移、忠于祖國的情懷。5．下列關于“落英”和“夜半鐘”的理解和分析不正確的一-項是()A.專家認為王安石在沒看到調零的菊花的情況下，還錯誤理解屈原所寫詩中“落英”的意思，并寫到詩中，這樣的做法不妥。

B.作者不贊同專家的結論，她認為王安石引用屈原的名句來反駁歐陽修的行為體現出人們不自信、迷信權威的心理很普遍。

C.歐陽修以自己的親身經歷為據，批評張繼的詩一味追求意境幽美，而忽略了寒山寺不打夜半鐘的客觀事實。

D.作者認為張繼不僅聽到了寒山寺的夜半鐘聲，還將其寫人詩中，令詩歌具有獨特的意境美。6．對本文的中心觀點，下列選項中概括最準確的一-項是()

A.因為熱愛詩詞美感而“誤讀”的現象，從古至今屬于正常現象，應允許這種自由。

B.欣賞古詩文，要注重欣賞和探究其美感和意境，才顯得有意義。C.如果一味在古詩詞中講硬道理，那么研究古詩詞的工作將失去趣味和價值。

D.欣賞古詩詞，沒必要關注其細節而窮加考證。三、(共12分，每小題3分)閱讀下面的古詩，完成第7題。勸學[唐]孟郊

擊石乃有火，不擊元無煙。

人學始知道，不學非自然。

萬事須己運，他得非我賢。

青春須早為，豈能長少年。

7．下列對本詩內容情感的理解，不正確的一項是(）

A.首聯中，作者列舉生活中擊石生火的例子，為引出下文的“勸學”作鋪墊。B.頜聯將“學”與“不學”的不同結果進行對比，闡述了學習的重要性。

C.在頸聯中，作者強調了學習過程中應注重親身實踐，不應過多指望他人。D.在詩的最后，作者批評了一些人浪費時光的行為并勸告大家應趁早努力。閱讀下面的文言語段，完成8～10題。公權，字誠懸，幼嗜學。元和初，進士擢第。穆宗即位，帝召見，謂公權曰:“我于佛寺見卿筆跡，思之久矣。”即日拜右拾遺。穆宗政僻①，嘗問公權筆何盡善，對曰:“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。

文宗即位遷諫議大夫便殿對六學士上語及漢文恭儉，帝舉袂②曰:“此浣濯者三矣。”學士皆贊詠帝之儉德，唯公權無言，帝留而問之，對曰:“人主當進賢良，退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，乃小節耳。”

開成三年，轉工部侍郎。嘗入對，上謂曰:“近日外議如何?”公權對曰:“自郭旼授汾寧，物議頗有臧否。”帝曰:“旼是尚父之從子，太皇太后之季父，在官無過。何事議論耶?”公權曰:“以旼勛德，除鎮攸宜。人情論議者，言旼進二女入宮，用此除拜，此信乎?”帝曰:“二女入宮參太后，非獻也。”公權曰:“瓜李之嫌，何以戶曉?”因引王珪諫太宗出廬江王妃故事，帝即令南內使送二女還旼。公權忠言匡益，皆此類也。

(選自《舊唐書·柳公權傳》，有刪改)

【注釋】①僻：不正，偏離正軌。②袂：衣袖。

8．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是()

A．即日拜右拾遺拜：授予官職B．服浣濯之衣服：佩服C．物議臧否臧否：褒貶D．瓜李之嫌嫌：嫌疑

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

文宗即位遷諫議大夫便殿對六學士上語及漢文恭儉

A.文宗即位/遷諫議大夫便殿/對六學士上語/及漢文恭儉

B.文宗即/位遷諫議大夫/便殿對六學士/上語及漢文恭儉

C.文宗即位/遷諫議/大夫便殿對/六學士上/語及漢文恭儉

D.文宗即位/遷諫議大夫/便殿對六學士/上語及漢文恭儉

10.下列對文本內容的理解，不正確的一項是()

A.柳公權說的“用筆在心”，是委婉勸諫穆宗行政之道亦要“心正”。B.柳公權認為對于一個君王來說，穿洗過的衣服只是一種很小的美德。

C.郭旼把兩個女兒獻入宮中，才得到節度使的官職。

D.柳公權舉太宗例子說明利害，皇上立即派人把郭旼的兩個女兒送回郭旼家。第Ⅱ卷（非選擇題，共90分）四、(6分)11.請把上面文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）人情論議者，言旼進二女入宮，用此除拜，此信乎？五、(26分)閱讀《簡愛》的節選部分，完成12～13題。①我在洛伍德的第一個季度長得像整整一個時代，而且還不是黃金時代，其中包含了克服種種困難的叫人厭煩的斗爭，來讓自己適應各種新的規則和陌生的工作。生怕在這些方面受挫的心情，比起我命定要承受的身體上的艱苦來，更叫我感到苦惱，盡管后者也并不是輕松的小事。②整個一月、二月和三月的前半，厚厚的積雪，以及融雪后幾乎無法通行的道路，使得我們除了上教堂以外，無法越出花園的圍墻半步，可是在這個范圍內，我們還是得天天到戶外去度過一個鐘頭。我們身上的衣服不足以抵御嚴寒。③我們沒有長靴，雪鉆進我們的鞋里并且在那兒融化。我們沒戴手套的雙手凍得麻木，長滿凍瘡，腳也一樣。我至今還忘不了因此自己每天晚上都要忍受的那種痛癢難熬的滋味，因為我的雙腳都紅腫了。還有每到早上，硬要把腫痛僵硬的腳趾塞進鞋子里去所遭的那份罪。飯食供應的不足也叫人苦惱，我們這班發育中的孩子食欲正旺，可所吃的幾乎還不夠一個虛弱的病人維持生命。營養不足造成了一種惡劣風氣，使年齡小一些的學生大受其害。那些餓壞了的大姑娘一有機會，就會連哄帶嚇分占他們的那一份。我有好多次就曾把午后茶點時分得的一小塊珍貴的黑面包分給兩個勒索者，還把我那杯咖啡的一半讓給第三個勒索者，然后，我才伴著因為餓急了而偷偷流下的眼淚，咽下所剩的那一半。④在那個嚴冬的季節里，星期天是個郁郁寡歡的日子。我們得走上兩英里路，到我們的保護人常做禮拜的勃洛克橋教堂去。我們出發時很冷，走到教堂時更冷，做早禮拜的時候人都快要凍僵了。回校去吃午飯路太遠，所以在兩次禮拜的中間分給一份冷肉和面包，分量跟我們平常吃飯時一樣少得可憐。……⑤我還能記得譚波爾小姐腳步輕快地走在我們這垂頭喪氣的隊伍旁邊，她的格子花呢斗篷被凜冽的寒風吹得緊貼在她的身上。她一面口頭開導，一面以身作則，鼓勵我們振作起精神來前進，正如她所說的，“就像堅強的士兵那樣”。其他的教師，那些可憐的家伙們，大都自己也情緒低落，更顧不上去鼓舞別人了。12.閱讀選文，請簡要概括簡·愛在洛伍德學校經歷了哪些艱苦的生活。（3分）(1)；（2）；（3）13.簡·愛在洛伍德學校盡管生活艱苦，但在這里獲得了譚波爾小姐的關懷，贏得了海倫的友誼，使簡·愛養成了哪些品性？聯系名著和選文作答。（3分）閱讀下面的文章，完成14～17題。

南方，南方①北方，北方。隨著年齡增長，我越來越確信，自己血脈里住著它的基因。我性格成分中的憂郁、激烈、鋒芒、剛性、爆發力……都源于它。是它，在意志上給了我某種冷峻、堅硬、深沉和筆直的東西，尤其對家國、信仰、英雄、正義等高大事物的熱忱。我是它的孩子，我是它的人。

②在西雙版納，聽當地人說過一句：這塊土地，杵下一根拐杖都能發芽。何等恣肆、何等繁華的生長啊，我這個北方人羨妒不已。我想起故土鄉壤的貧瘠，想起了它在“生長”上的嚴苛和吝嗇，想起了它歷史上的荒年，想起那些把樹葉樹皮都啃光了還難逃一死的命運。“溫飽”“饑餒”“果腹”，這類于北方極為嚴肅和真切的詞，在這兒，顯得遙遠而陌生。

③精神基因上，我是典型的北方人，但在感官、本能和生長習性上，我的需求更像一株簡單的植物，我不喜北方的氣候和水土，不喜它的極端環境和偏激事物。在北方久了，地理和物質上的冷硬、干涸、粗糲、陰霾，會投射進一個人的心里，生成焦灼、皴裂、憤懣和荒涼。終于，我暗戀起了溫潤、和煦、蕩漾、明澈……其實，無論生理或靈魂，我都隱隱渴望“南方”的降臨，我需要她來補救，需要她的風情，她的軟語，她的甜糯和芬芳，她的詩意和雅致。

④我覺得，一個時代、一個社會的進步，就是從“北方”特征分娩出更多的“南方”特征來：從暴烈走向平和，從躁急走向舒緩，從嚴苛走向寬容，從斗爭走向財富，從權威走向庶民，從廣場走向庭院，從繁重走向閑暇，從詛咒走向贊美，從巖石走向花卉。

⑤歷史上，文人的愛情和幸福時光大多在江南；北方滯留的，往往是其凄苦、沉疴和荒冢。究其竟，南方除了居廟堂之遠、權力松弛外，更與大自然的性情、市井生活的細膩和熨帖有關。無論皮肉之苦或靈魂之疾，江南水土都有頤養和治愈的功能。

⑥南北民間，文化性情不同，生命注意力也有別。同事講一趣事，某時政節目主持人去廣東，一下飛機便急急掏出墨鏡來，同事調侃，說不必，這兒鄉親不認得咱們，果然，全程無擾。南方是聚精會神、埋頭生活的地方。它支持一個人只關心生活自身和日常內部。⑦近年南行的次數越來越多。愈發喜歡看鶯飛草長、月籠煙雨，看高漲的如歡呼般的蓮葉，看富饒的陽光、被照亮的事物及其紋理；喜歡臨一大面湖水，看波光浩渺、菖蒲豐茂，心里即有飛鳥的喜悅；喜歡那加了糖的空氣，香樟、桂花、梔子、茉莉，那份免費蜜餞給人以幸福感，讓你唇齒生津，讓你覺得世間一切悲苦皆可忍受；喜歡走著走著，路旁突然斜出鮮艷陌生的花果來，看它們野性十足、情欲昂然的樣子，你會感喟“萬物生長”一詞；喜歡于山頂或纜車上，俯瞰郁郁蔥蔥、蓬蓬勃勃的密林，感受那生命力的原始、澎湃和不朽......無疑，梅林、園圃、茶竹、芭蕉、琴榭、井泉、軒窗....這些生活之詞和舒適想法占據了我。

⑧一個北方男子的身心，是很容易被江南俘獲的。被它關于人生和愛情的種種許愿與記載，被它盛大的煙雨、清幽的蓮霧和香艷的傳說。

(原文/王開嶺，基于命題需要改寫)14.閱讀文章第①段，簡要概括北方給作者帶來了哪些影響?(4分)15.結合文章②③段，簡要概括作者喜歡南方的原因。(4分)16.南方更能體現時代和社會的進步。結合文章④⑤⑥段，分條列舉作者這樣說的原因。(6分)17.關于北方與南方的相互關系，作者在文中表達了哪些看法?請分條列舉。(6分)六、(8分)根據要求完成18～19題。2020年的五四青年節，何冰老師與B站合作的《后浪》刷屏，“后浪”成了新一代青年人的代名詞。為了引導同學們正確對待正在經歷的青春，你所在的學校打算開展以“致青春”為主題的綜合性學習活動。“撒嬌”“賣萌”“寶寶”“小確幸”……類似這些詞語是部分90后、00后身上的標簽，很多人也在擔心這些青年人能否扛起未來的重擔。要打消人們的這份擔心，青年人應該怎么做？請你從三個不同角度提出建議。（3分）19．《后浪》視頻中何冰老師點贊青年人：“因為你們，這世上的小說、音樂、電影所表現出的青春，不再是憂傷、迷茫，而是善良、勇敢、無私、無所畏懼。”可不少青年人并不買賬，在視頻下方跟帖：“難道青春不正是憂傷和迷茫嗎，你憑什么否定我們的迷茫？”“青春”是不是就意味著“憂傷和迷茫”？請結合初中生的現實生活談談你的觀點和理由。（100-120字。）（5分）七、作文(50分)20．閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）知識的碰撞，可以讓我們拓寬視野；思想的碰撞，可以讓我們打破思維局限；心靈的碰撞，能夠讓我們感受真情和溫暖……碰撞，就是不同思想、觀念間的妥協、交流與融合；碰撞，就是不同個體、團隊乃至民族間的學習、溝通與和解。有益的碰撞，能讓我們得到成長！請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。二中九下語文卷一、(共9分,每小題3分)1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（）長江是中華民族的母親河，是中華民族的發源地之一。長江文明是中華文明的重要組成。中華文明發展史，長江流域人杰地靈，思想薈萃，潤澤流長，幾千年來從未缺席與世界文明發展的交流與對話。武漢是孕育長江文明的搖籃之一。長江.了武漢歷史文化，了“中國四大名鎮之一”美名，了武漢城市性格，形成了獨特的文化特征。A．鳥瞰滋養塑造成就B．鳥瞰生養成就塑造C．通觀生養塑造成就D．通觀滋養成就塑造2．下列各句中，有語病的一項是（）A．在電商平臺開網店都需要交納一定的保證金，如果店鋪出現問題，電商平臺將用平臺保證金賠付給消費者。B．展覽大廳里的笑臉墻上，各民族、各行業的老百姓的笑容里洋溢著滿滿的幸福感和獲得感。C．現在，微型企業不僅可以享受政府一次性三萬元的注冊資金補貼，還可以減免十萬元稅收和十萬元貼息貸款的政策扶持。D．幾千年的祭祀傳統，牽動著中國人一種最隱秘而質樸的情感，一頭系著對親人的思念，一頭連著對未來的祈福和期盼。3．下列各句中，標點符號使用不規范的一項是（）A．白霧稀薄，于山水之間繚繞，似真似假，若隱若現，淡去了佛院高塔，朦朧了流水人家，也隱匿了多少人夢里向往著的無限繁華。 B．你以等一朵花開的心境，等待湯燉出美味，一點也不著急，也不在乎所謂的效率。真正的高效，不是短時間里獲得了什么，而是長久地擁有了某種心性。C．中華民族獨特的文化傳統，以及在此基礎上形成的價值追求，決定了中國不能完全照搬西方的道路。應立足自身實際，探索一條符合中國國情、反映人民意愿的發展道路。D．這是命中注定的一場戰斗，你想要主宰自己的命運，就必須面對它，戰勝它；這也是一場謀劃已久的戰斗，為了這個你們準備了6年、12年，甚至更長時間。 二、（9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成4～6題。從書海中挖出寶藏①學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。②書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的記程碑。我們就現階段的文化學術求前進，必定根據過去人類已得的成就做出發點。如果抹殺過去人類已得的成就，我們說不定要把出發點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開倒車落伍。③讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備，一個人才能在學問途程上作萬里長征，去發現新的世界。④歷史愈前進，人類的精神遺產愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學問的障礙。它至少有兩大流弊。⑤第一，書多易使讀書不專精。我國古代學者因書籍難得，皓首窮年才能治一經，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡。現在書籍易得，一個青年學者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習氣都由耳食膚受所養成。⑥其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學問的書籍現在都可裝滿一個圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數千部甚至于數部。許多初學者貪多而不務得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學哲學的盡管看過無數種的哲學史和哲學概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學經濟學的盡管讀過無數種的教科書，卻沒有看過亞當·斯密的《原富》。⑦讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。⑧讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，涵泳優游，以至于變化氣質；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。4．下列關于“學問不只是讀書”的理解，不正確的一項是（）A．讀書雖是獲得學問的一個重要途徑，但要獲得學問不一定只靠讀書。B．要敲開學問之門，除讀書外，還須將過去人類已得的成就重溫一遍。C．每科學問都是全人類日積月累才有的成就，并非僅靠讀書便能掌握。D．如果僅知一味讀書，貪多而不務得，反而有可能會阻礙人獲得學問。5．作者認為“書籍也是一種累贅，可以變成研究學問的障礙。”其理由是（）A．讀書是要清算過去人類成就的總賬，一個人皓首窮年也無法算清。B．書籍是全人類共同的精神財富，難以集中到一個人身上去受用。C．當今世界書籍浩繁，書多易使讀書不專精，易使讀者迷失方向。D．世間許多人讀書只為裝點門面，炫耀資本，在治學方面自欺欺人。6．本文在如何讀書方面對我們有何啟示？下列表述不符合文意的一項是（）A．所讀之書不在于多，不能以讀的數量的多少來衡量讀書的質量。B．讀書最重要的是選得精，因此我們只能選擇經典作品深入研究。C．讀書要讀得徹底，如果少讀但能透人身心，一生也會受用不盡。D．讀書要有準備，唯有此，才能在學問的途程上去發現新的世界。三、（共12分，每小題3分）閱讀下面的古詩詞，完成第7題。云陽館與韓紳宿別【唐】司空曙故人江海別，幾度隔山川。乍見翻①疑夢，相悲各問年。孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳②。【注釋】①翻：同“反”，反而。②共傳：互相舉杯。7．下列關于本詩內容情感的理解，不正確的一項是（）A．詩人與好友離別久遠，突然“乍見”，讓詩人懷疑是不是在做夢。B．兩人重逢后相對悲嘆，忍不住彼此問起對方的年齡，說明兩人因山川阻隔，相見不易。C．頸聯寫了想象中的寒冷、濕暗的夜景，實際是為了寫詩人居無定所孤苦無依的處境。D．剛重逢又要分離，兩位友人飲著離別的酒，戀戀不舍的心情無以言表。閱讀下面的文言語段，完成8-10題明道先生程顥小傳程顥，逾冠，中進士第，調鄠縣主簿。南山有石佛，歲傳其首放光，遠近聚觀。先生謂其僧曰：“吾有職事，俟復見，為吾取其首來觀之。”自是光不復見。改上元縣，盛夏堤決，法當言之府，府言之漕司，然后興作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟發民塞之，歲乃大熟。上元當水運之沖，設營以處病卒，至者輒死。先生曰：“病者給券而后得食。待食數日，奚而不死！”乃白漕司豫貯米營中，死者減半。茅山有龍池，其龍如蜥蜴而五色，自昔嚴奉，以為神物。先生捕而脯之，使人不惑。河東財賦窘迫，官所科買，雖至賤之物，價必騰涌。先生度所需使富室豫儲以待及期定價買之貧富咸利。神宗素知其名，每召見，從容咨訪。將退，則曰：“卿可頻來求對，欲常相見耳。”一日，議論甚久，日官報午正，先生始退。其務以誠意感動人主，言人主當防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“當為卿戒之！”王安石執政，議更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事，安石方怒言者，厲色待之。先生徐曰：“天下事非一家私議，愿平氣以聽。”安石為之愧屈。8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．竟發民塞之竟：最終B．上元當水運之沖沖：要塞C．先生捕而脯之脯：肉干D．安石為之愧屈屈：折服9.對下列句子斷句正確的一項是（）先生度所需使富室豫儲以待及期定價買之貧富咸利A．先生度所需/使富室豫儲/以待及期定價/買之/貧富咸利B．先生度所需/使富室豫/儲以待及期/定價買之/貧富咸利C．先生度所需/使富室豫儲以待/及期/定價買之/貧富咸利D．先生度所需/使富室豫儲以待/及期定價/買之/貧富咸利10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A．南山的石佛被老百姓奉為神物，但程顥卻大膽地要取下石佛的頭，讓老百姓不受所謂神靈的迷惑。B．程顥在上元縣任職時，河堤決口，他依照程序將災情上報后開始救援，組織民眾堵塞決口，當地最終獲得了大豐收。C．宋神宗非常欣賞程顥的才華，經常詢問他的意見，并希望他經常來與自己對晤。D．程顥對王安石怒對諫官的行為不認同，并希望王安石能心平氣和地聽取諫官們的意見。四、(6分)11．將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)其務以誠意感動人主，言人主當防未萌之欲五、(26分)閱讀下面的文段，完成12～13題（6分）“你，”我說，“是羅切斯特先生喜歡的人嗎？你有天賦的力量討他喜歡嗎？你有哪方面對他來說是重要的嗎？去你的！你的愚蠢叫我惡心。你從偶爾的喜愛表示中得到了樂趣，可那只是一個名門紳士，一個深通世故的人，向自己的下屬，向初出茅廬的人作出的曖昧的表示啊。你怎么敢？可憐的愚蠢的受騙者！連自私自利都不能使你變得聰明些嗎？你今天早上居然還反復地回憶昨夜那短短的一幕？——蒙起你的臉來感到害羞吧！他說了些贊美你眼睛的話，是嗎？瞎了眼的自負的人！抬起你的爛眼瞼，瞧瞧你自己那可詛咒的糊涂吧！在比她自己地位高的人面前受寵若驚，而他又不可能有娶她的意圖，這對一個女人來說是沒有好處的；讓愛情之火偷偷地在心中燃燒，而這種愛情，如果得不到回報或者不被發覺，那一定會毀掉培養愛情的生命，如果被發現或者得到反應，那必然會像ignisfatuus（拉丁語，鬼火）似的引人走進泥濘的荒野，而不能自拔。這對任何一個女人來說，都是發瘋。”“那么，簡·愛，聽著你的判決：明天，放一面鏡子在你面前，用粉筆如實地畫下你的尊容；一個缺陷也不能縮小；不能省略任何刺眼的紋路，不能掩飾任何討厭的丑處；要在下面寫上：‘孤苦無依、相貌平凡的家庭女教師肖像。”“隨后，拿一塊光滑的象牙——你畫盒里面有一塊備著；拿你的調色板把你的最鮮艷的、最優良的、最純粹的顏料調和起來；挑你最精致的駝毛畫筆，仔細地畫出你想象得到的最可愛的臉的輪廓；用你的最最柔和的濃淡色調和悅目色彩著色，就按照菲爾費克斯太太所描繪的布蘭奇·英格拉姆的模樣來畫；記住烏油油的鬈發，東方人的眼睛；——怎么！你回到羅切斯特先生身上來找模型。命令你！不準哭鼻子！不準傷感！——不準懊喪！我只容許理智和決心。想想莊嚴而又勻稱的輪廓，希臘式的脖子和胸脯，讓滾圓的、炫目的胳臂可以看得見，還有一只纖手；既不要省去鉆石戒指也不要略去金手鐲；如實地畫出服裝，薄薄的花邊，閃光的緞子，雅致的圍巾和金色的玫瑰花。稱它為‘多才多藝的名門閨秀布蘭奇’。”“將來不管什么時候，你偶然幻想羅切斯特先生對你有好感，你就把這兩張肖像拿出來比較一下，說：只要羅切斯特先生愿意努力一下，他也許就可以贏得那位高貴女人的愛；你看他可不可能對一個赤貧的、無足輕重的貧民，浪費一點心思來認真考慮呢？“我就要這樣做，”我下了決心；主意已定，我心里平靜下來，便睡著了。12．劃線句“我就要這樣做”中，我要做什么事情？請簡要概括。（2分）13．節選文段表現除了簡?愛怎樣的性格特點？請簡要概括。（4分）閱讀下面的文章,完成14～17題(20分)不要在地鐵里睡覺①這是一首老歌，英國老牌的搖滾歌手——彼得·墨菲（PeterMurphy）在1995年唱的，名字叫作《地鐵》。我非常喜歡聽這首歌，他唱得格外溫情脈脈，一開始，就那樣緩緩低飛如同飛機要平穩安全著陸到家的感覺，充滿溫馨。②在這首歌里，他反復地唱道：“不要在地鐵里睡覺，不要在傾盆大雨里睡著。”真的讓我感動，像是很少聽到的一種叮嚀，尤其是在人情冷漠如冰的今天。在人流如鯽匆忙而擁擠的地鐵中，在擦肩而過面無表情的陌生人的面孔前，在夜晚最后一班地鐵上那惺忪的睡眼里，這種叮嚀是那樣感人而清新，讓人覺得親近而心生溫暖。更何況，這種叮嚀來自一個陌生人，甚至異邦。③在現代化都市里，地鐵真是一個奇特的場所。作為城市的公共空間，地鐵并不是唯一，劇場、公園、廣場、博物館、體育場、大會堂，乃至飛機場或火車站，都屬于公共空間，但是，人們不見得每日都需要去那里。地鐵對于人們尤其對于上班族，卻是一日都不能離開的。隨著道路越來越擁擠，住處越來越偏遠，地鐵便越來越和人們密不可分。地鐵成了流動的空間，連接著人們從起床到工作、再到睡覺的若干個公共空間和私人空間，是任何一個公共空間都無法比擬的。④只有在地鐵里，才可以看到，那么多人來來往往，素昧平生，誰也不知道誰來自何方，又將去何處；那么多人擁擠在一起，能夠擠成了相片，能夠聞見對方身上濕漉漉的汗味，能夠聽見彼此怦怦的心跳，卻是彼此隔膜著，心的距離，比身子緊貼著的距離不知遠多少倍。所謂近在咫尺，卻遠隔天涯。⑤彼得·墨菲反復地唱道：“不要在地鐵里睡覺，不要在傾盆大雨里睡著。”你就會感到，這種叮嚀里面，不僅僅是怕你在大雨傾盆中睡著著涼，還包含著對四周帶有幾分警惕的勸告。⑥“不要在地鐵里睡覺，不要在傾盆大雨里睡著。”唱得真好，溫暖的叮嚀又帶有仔細的提醒，既是出于人生況味的關懷，又是出于世事滄桑的警告。多層含義，像絮進一層層羽絨的棉背心，溫暖的手臂一樣將你緊緊擁抱。⑦我確實佩服彼得·墨菲，他能夠準確地捕捉到生活中微妙的瞬間。讓人們在地鐵里和他不期而遇，聽他唱出那難得的溫情和叮嚀、寬容和期待，乃至細致入微的勸告和警告。他唱的不是那樣“大而化之”，沒有日常歌曲中聽到的，只是“名詞”和“形容詞”壘加起來的防空洞。是濃縮到最能夠打動人心的一點上，讓他的歌聲飛濺出魅力四射的水珠，溫潤著我們麻木而干涸的心。⑧聽這首《地鐵》，總讓人想起，無論是紐約、東京、巴黎，還是北京的地鐵里，夜晚，在司空見慣搖搖晃晃的車廂里，那些北京城和外鄉的昏昏欲睡的人們；也總讓我想起呂克·貝松導演的那部叫作《地下鐵》的電影，那些鏡頭里奔忙如螞蟻的人流，冷漠如木偶的面孔；那些對生活的回避，對現實的逃離，孤獨的流浪，漂泊無根的無奈……便總會情不自禁地疊印著跳躍進彼得·墨菲的這首歌中來。面對日子對人生的重壓，面對日復一日的繁忙對人心的蠶食，彼得·墨菲的歌聲，正是對疲憊麻木和昏昏欲睡的人們的最好撫慰。⑨無論什么時候，只要一聽到“不要在地鐵里睡覺”，不要說是歌聲，哪怕只是一句輕輕的訴說，也足以讓人感動。現實生活中，除了自己的父母，誰還會在意說這樣一句“不要在地鐵里睡覺”的囑咐和叮嚀？就是自己的親兄弟姊妹，也都在各自的奔波之中，人們變得越來越自我，越來越現實，就像羅大佑在歌里唱的那樣：“人們變得越來越有禮貌，可見面的機會卻越來越少。”客氣的禮貌，并不是真正的關心和愛，生日的豪華蛋糕和九百九十九朵玫瑰，代替了日常瑣碎一點一滴的關照。溫馨和溫情，已經被擠壓得如同人們品嘗咖啡時壺底的碎末或嘴里含過的干話梅核，可以被隨手扔掉，誰還在乎這樣一句話？⑩不要在地鐵里睡覺，不要在傾盆大雨里睡著……（原文／肖復興，基于命題需要改寫）14．第③段中說：“地鐵真是十個奇特的場所”，根據③④兩段，簡要概括地鐵的奇特之處。（4分）15．閱讀第⑤-⑧段，簡要概括作者佩服彼得·墨菲歌曲的原因。（6分）16．結合上下文，說說下面句子中加點處，突出歌曲怎樣的特點。（4分）他唱的不是那樣“大而化之”，沒有日常歌曲中所聽到的，只是“名詞”和“形容詞”壘加起來的防空洞。六、（8分）根據要求完成18～19題。中學生除了努力學習書本知識，也應該多關心時事。一項針對八年級學生關注時事新聞的調查顯示：55%的學生表示經常關注時事，關注的是國家國際大事；22%的學生表示每周至少2～3次關注新聞；4%的學生表示每周只能保證一次了解有關新聞；19%的學生表示會依情況而定。語文老師準備組織同學們以“做關心時事的中學生”為主題的綜合性學習活動。18.與學習課本知識相比，中學生關心時事能帶來哪些好處呢？請列舉三條中學生關心時事的好處。（3分）19.有一部分同學認為了解時事對自己的學習沒有幫助，且浪費時間。研究小組的同學認為，這是他們了解時事時的投入程度、關注重點存在問題。請具體分析這部分同學關注時事認為沒用的原因，并給他們提出合理化建議。（100～120字）（5分）七、(50分)20．閱讀下面的材料，按要求作文。(50分)2014年初，我國海軍372號潛艇在執行戰備遠航任務時，突然遭遇海水“斷崖”，危急時刻全艇官兵開始了條件反射式的應急處理，3分鐘內在能見度幾乎為零的水霧環境中，關閉近百個閥門和開關，操作數十種儀器，最終排除險情成功上浮。事后總結經驗教訓時得出的結論是：全艇官兵之所以能在險惡的環境中戰勝死亡的威脅，轉危為安，與該艇官兵在平時的反常態訓練上樹立底線思維分不開。該艇在反常態訓練中，常常立足從最不可能發生的情況出發，設置訓練內容，尋找對策方案，做到不管發生什么樣的緊急情況，官兵都能夠按照預先方案井然有序地應對處置。可見，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，這樣才能牢牢把握主動權。請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。九年級語文專題訓練一一（共9分，每小題3分）1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（）____的絲綢之路似連綿的飄帶，曾經連接起東西方的文明世界。在這根飄帶之上，曾經墜著數十顆珍珠，這便是____在河山之間的關隘。它們或傍山帶河，或____于蒼涼大漠，成為絲路暢通的守護者。邊關中最為知名的陽關和玉門關作為絲綢之路上光芒四射的燈塔，____了無數行者的路，也溫暖了無數游子的心。A．蜿蜒／掉落／矗立／閃耀B．綿延／散落／建立／照耀C．蜿蜒／散落／矗立／照耀D．綿延／掉落／建立／閃耀2、下列各句中有語病的一項是()A.國家從維護香港繁榮穩定的高度出發，確定了長期向香港供應農副產品的惠港政策，今年又專門啟動了港澳鮮活農產品應急機制。B.我國抗擊疫情取得的階段性勝利，充分體現了我黨以人為本的執政理念和非凡的執政能力。C.經典常常讓人們感受到心靈的洗禮，使個體產生歸屬感和成就感，從而為個體提供了心靈的撫慰和進取的力量。3.下列各句標點符號使用不規范的一項是A.新冠肺炎疫情發生以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，全國人民眾志成城、守望相助，不畏艱險、奮勇向前，彰顯了中國精神堅不可摧的磅礴偉力。B.習近平更為明確地指出：先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉化為強大的物質力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發展進步的桎梏。C.這次新冠肺炎疫情是人類與病毒的大決斗。我們要化悲痛為力量，博龜蛇之靈氣，采長江之活水，建設大武漢，擔起中部崛起戰略之重任。D.應當看到，當前疫情防控形勢持續向好，是全黨全國全社會共同團結奮戰、付出巨大犧牲才取得的結果，成績來之不易，必須倍加珍惜。成果難守易失，必須鞏固拓展。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成4～6題。改編經典慎用“現代元素”(1)我國文學史上留下了無數文學經典作品。這些文學經典，是我們正確認識那個歷史時期經濟、政治、文化、社會風俗的重要資料，是中華文明得以延續下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學經典，對傳承中華優秀文化、提高民族文化素質具有重要意義。遺憾的是，在當下的出版界、影視界甚至學術界，出現了“消費文學經典”的種種怪象。(2)所謂“消費文學經典”，就是對文學經典抱著隨心所欲的輕浮態度，讓經典“為我所用”。一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經典文學作品加入所謂的“時代元素”，并美其名曰為“創新”，導致“解構經典”“大話經典”“演繹經典”“發展經典”“突破經典”等種種曲解、歪曲文學經典的怪狀不一而足。例如，在《水滸傳》中，潘金蓮本是一個“打小旗”的虛構人物，但一些人卻熱衷于為潘金蓮翻案，掀起“潘金蓮熱”，一些地方甚至還上演了爭奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據《水滸傳》改編的《武松》，竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛，荒唐到這等程度，卻被一些人津津樂道！他們打著傳承經典、宣傳經典的旗號，實際上是一種在商業逐利目的驅使下的對文學經典的“消費”。而一些媒體和評論家，卻熱捧這種無良文化現象，實在讓人不解。(3)有人認為，文學經典也有歷史局限性，所以要勇于突破經典。這實際是一種似是而非的認識。固然，一切經典，都有它的時代局限性。但作為一部完整的藝術作品，它的可貴之處正是它反映了它所處時代的特點，“具有局限性的經典作品”正是那個時代的特征和產物。“局限性”也是后人得以憑借的認識那個時代的“歷史教科書”，加進所謂的“時代元素”，變得面目全非，還怎么作“歷史教科書”？《紅樓夢》中的寶玉和黛玉的愛情糾葛，只有那個時代才有，你把他們的愛情加進“時代元素”，那還是什么“寶黛愛情”？同樣，武松、潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象，也都是不可隨意改的。這些文學典型形象，盡管有這樣那樣的問題，但他們都是那個時代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段一樣。(4)文學經典經過漫長的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術內涵，人們對其有高度的共識和認同。它猶如文物，有不可更改的特質。文物只可“修復”而不可“改造”。同樣，文學經典的傳承也應該如此。我們應該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學經典，尊重其固有的“定型”。(5)走筆至此，讓我想起20世紀60年代看過的《祥林嫂》《駱駝祥子》《林家鋪子》等一些根據文學名著改編的電影，看完小說再看電影，并不覺得二者有巨大差距，相反，二者起到了互補作用。那種嚴肅認真對待文學名著的態度，值得提倡和發揚。（文/張興德選自《光明日報》）4.下列關于本文的中心觀點，你認為最恰當的一項是A.向子孫后代正確解讀、詮釋文學經典，對傳承中華優秀文化、提高民族文化素質具有重要意義。B.文學經典的歷史局限性，也是后人認識那個時代的“歷史教科書”。C.我們傳承文學經典時，應該尊重其原有的形式、內容、風格等。D.我們要提倡和發揚嚴肅認真對待文學名著的態度。5.作者舉“潘金蓮熱”為例，是為了說明什么？下列表述恰當的一項是A.對文學經典的“創新”，會導致“解構經典”“大話經典”“演繹經典”“發展經典”“突破經典”等怪狀產生。B.為小說中的人物翻案是不足取的。C.為文學作品中虛構的人物尋找故里是一出鬧劇。D.那些打著傳承經典、宣傳經典的旗號的人，實際上是在商業逐利目的驅使下“消費文學經典”。6．下列對“改編經典慎用‘現代元素’”的理由，分析不正確的一項是A.文學經典，是我們正確認識那個歷史時期經濟、政治、文化、社會風俗的重要資料。B.任意給經典文學作品加入所謂的“時代元素”，是對文學經典的曲解和歪曲。C.在文學經典中加進所謂的“時代元素”，就是篡改歷史。D.文學經典經過漫長的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術內涵，人們對其有高度的共識和認同。三、閱讀下面的文章，完成7～10題。書籍是知識的種子①一天，一位編輯給我送來一本大書，極好的畫報紙，九寸寬，一尺三寸長，十五斤重，實在無法捧讀。想放在書架上，插不進去，只好放在茶幾上，壓了八個月，茶幾也不堪重負，不得已，將其請出了辦公室。現在的書不求內容的實在卻一味地追求形式的奢華，擺設功能正在悄悄地取代閱讀功能。一次在大會堂碰見了出版界老前輩葉至善老人，他深有感慨地說：“書是越出越多，越出越大，一些兒童讀物也動輒幾大卷，一厚本，孩子們怎么翻得動？”書出得多一些、好一些，本是好事，但徒求其形，不究其質，多而不精，就堪憂堪慮了。②既然讀書的人都覺得太多太濫，編書的人為什么還一個勁地出呢？拋開經濟利益不說，這里有一個貪大求名、以大為榮、大即有功、大可傳世的大錯覺。③一本書之所以成名傳世，不是因為其字多本大，而是因其內容之精，代表了當時某一領域的知識頂峰，后人可賴以攀登。歷史上有沒有大書，有。但它首先不是大，而是精。《史記》是一本大書，從傳說中的黃帝一直寫到漢代，一百三十卷，五十二萬字，作者整整寫了十六年。它在記事、析理及文學藝術上都達到了一個精字，成了后人治史為文的楷模。《資治通鑒》是一本大書，但作者一開始就是從求精的目的出發。他深感《春秋》之后到北宋已千余年，書實在是太多了，僅主要的史書就已積存了一千五百余卷，一般知識分子一生也難通讀，因此有必要辨其真偽，撮其精要，寫一本既存史實、又資治國的好書。他精心工作了十九年，終于完成了這本以史為鏡、明興替之理的大書，大大影響了以后的中國歷史。《資本論》是一本大書，但這主要不是因為它浩浩萬言，而是因為它揭示了在這之前別人還沒有發現的關于剩余價值的原理，從而揭示了資本主義必然滅亡的規律。無論是司馬遷、司馬光還是馬克思，他們所完成的書雖然都很大，但相對于從前浩瀚的書卷，卻是精而又精了。④即使這樣，一般讀者對這種大書仍然不能通讀，主要影響讀者的還是其中精辟的章節和主要的觀點。再大的書也只能把精髓集中于一點。就像關公的大刀再重，刀刃也是薄薄一線；張飛的蛇矛再長，矛鋒也是尖尖的一點。⑤精髓不存，大書無魂；精髓所在，片言萬代。一篇《岳陽樓記》代代傳唱，皆因其“先憂后樂”的思想；一篇《出師表》千年不衰，全在“鞠躬盡瘁”的精神。文無長短，書無大小，有魂則靈，意新則存。許多薄篇短章仍被作為宏文巨著載入史冊，甚至有的還被史家以此來劃分年代。1543年被認為是歐洲文藝復興的開始，就是因為這一年出版了兩本科學專著：維薩留斯的《人體結構》和哥白尼的《天體運行》。1905年被認為是現代物理學的開端，因為這一年愛因斯坦發表了震驚世界的相對論，但這個宏論卻是發于當年的《物理學紀事》雜志上的三篇薄薄的論文。這些書或文章從字數來說比起我們現在動輒千萬言的“大系”、“全書”來，算是豆芥之微，但其作用之大卻如日月經天。⑥本來書籍的功能就是積累知識，沒有積累，不能把有價值的東西留傳給后代，書籍就沒有生命。前人論書的本質和功能大多集中于這一點。高爾基說：“書是人類進步的階梯。”階梯者，不斷向前延伸也。赫爾岑說：“書，這是這一代對另一代人的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。”既然是遺訓、忠告、命令，當然要盡量提煉出最重要的東西，然后再將其壓縮在最精練的文字中，哪能像我們現在這樣動輒百萬言、千萬言地拉雜。⑦書籍是什么？我覺得還可以說書籍是知識的種子。1865年奧地利科學家孟德爾發現了生物遺傳規律，他在一次科學會議上宣布后，竟無一人理解。第二年他將此寫成論文發表，并分藏到歐洲的一百二十個圖書館，直到三十四年后才又被人重新發現和證實。若沒有這些書籍做種子，埋種在先，科學發現不知又要被推后多少年。今天，如果我們湊夠字數就出書，那就是在田野里播種莠谷，看似一片茂盛，到秋天卻顆粒不收。這樣既浪費了今天的資源，又斷絕了子孫的口糧，何必這樣做呢？（選自梁衡散文《覓渡》，有改動）閱讀第①、②段，“既然讀書的人都覺得太多太濫”一句中“太多太濫”具體指的是什么。請簡要概括。(4分)8、閱讀第③段，文章認為《史記》《資治通鑒》《資本論》“相對于從前浩瀚的書卷，卻是精而又精了”，請分別簡要概括三本書“精”在哪里。(6分)9、閱讀第④段，請用簡潔的語言說說“矛鋒也是尖尖的一點”在文中的含義。(4分)10、結合全文，簡要概括作者關于出書的觀點。(6分)四、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）在廣袤無邊的大草原上，一只小羚羊憂心忡忡地問老羚羊:“這里一望無際，沒遮沒攔的，我們又沒有鋒利的牙齒，難道天生就要成為獅子、老虎的腹中之物不成?”老羚羊回答道:“別擔心，孩子，我們的確沒有鋒利的牙齒，但我們卻擁有可以高速奔跑的腿。只要我們善于利用它，再鋒利的牙齒又能拿我們怎么樣呢?”世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在殘酷的生存競爭中占得一席之地。請根據對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。九語專題訓練二一．選詞填空：1.依次填入下面橫線上的詞語，恰當的一組是（）人與自然講究和諧共生。和諧，就是在尊重自然規律、經濟規律的基礎上彼此發展的互補提升之道；共生，就是要人類中心主義思想，不以犧牲生態環境為代價謀一時一地的發展。綠色發展既不能走對自然的掠奪之路，也不是光講綠色不談發展，關鍵是要找準實現目標的。A.追求摒棄肆虐支點B.尋求拋棄肆意支柱C.尋求摒棄肆意支點D.追求摒棄肆虐支柱2.依次填入下面橫線上的詞語，恰當的一組是（）行走在詩意的江南，醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息，寧靜的鄉村著耕讀傳家的人文精神，熱鬧的古鎮著中華商業文明的輝煌。在這里，自然與文化交融，傳統與現代互動，處處展現出水鄉獨特的神韻和魅力。A.隱含彰顯散發B.散發隱含彰顯C.隱含散發彰顯D.散發彰顯隱含3.依次填入下面橫線上的詞語，恰當的一組是（）①近代啟蒙思想家嚴復翻譯的《天演論》，給當時一心讀圣賢書的中國思想界帶來全新的氣息，影響巨大。②歌曲《青藏高原》表現了青藏高原的遼闊，體現出藏族人民對高原的熱愛，而演唱者韓紅的嗓音，更是令聽者為之一振。③敦煌研究院專家提出建立全球敦煌學研究中心，將敦煌文化基因植入當地產業發展，這一觀點，在學術界和當地引起強烈反應。A.石破天驚穿云裂石發聾振聵B.石破天驚發聾振聵穿云裂石C.發聾振聵石破天驚穿云裂石D.發聾振聵穿云裂石石破天驚4.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當的一組是（）①真正的君子不像那些的偽君子，害了人還要往自己的臉上涂脂抹粉。②體驗式德育教育注重自我體驗與反思，這種方式比起地說教更易于學生接受。③古人論文，講究氣貫長虹，力透紙背；今人為文亦應有丹田之氣，不可。A.道貌岸然裝腔作勢一本正經B.道貌岸然一本正經裝腔作勢C.一本正經裝腔作勢道貌岸然D.一本正經道貌岸然裝腔作勢二．病句辨析：下列各句中，有語病的一項是（）城市發展需要尊重城市發展歷史和居民意愿，同時還要兼顧提升城市品質和彰顯城市特色。B.大氣亮麗的城市天際線帶來了開闊的視野，清爽宜人的兩江水岸線拓寬了人水相親的平臺。C.市教育局綜合投票結果和專家評審意見，最終有30名教師入選今年的“最燃青年教師”。D.在世界杯排位賽中，取得了夢幻般開局的中國男籃隊最終不敵尼日利亞，無緣直通東京奧運。2.下列各句中，有語病的一項是（）A.從礦產尋找到構造假說，從地震預測到地熱勘探，李德威畢生的研究無不深深扎根于大地。B.武漢是中國近現代工業的重要發源地之一，它的鋼鐵工業曾經托舉著中國現代化工業前行。C.武漢共有全國道德模范15人，全國道德模范提名獎17人，被譽為“一城好人，道德高地。”D.任何一種文明的發展都離不開與其他文明進行交流融洽，完全封閉是不可能帶來文明進步的。3.下列各句中，有語病的一項是（）A.土地改革的目的，是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，以解放生產力，發展農業生產。B.暴力活動動搖了香港法治的根基，挑戰了“一國兩制”的底線，正將香港推向危險的境地。C.土地改革的根本目的，是廢除地主階級封建剝削的土地所有制，解放生產力，發展農業生產。D.大學生志愿者幫助各地開展美育工作，希圖達到進一步提升美育工作者隊伍及學生的鑒賞力。4.下列各句中，有語病的一項是（）A.梁子湖風景區管委會積極做好群眾安全、社會治安、平安創建、掃黑除惡等綜治維穩工作。B.自“摩拜”單車在武漢運營以來，因輕便易行、收費廉價、隨借隨還等優點而深受人們的喜愛。C.路德維希王宮經歷了二戰的炮火而幸存，是目前歐洲規模最大、保存最完整的巴洛克式宮殿。D.在大阪，可感受古老的歷史文化，也可體驗最新的時尚潮流；可品嘗地道的美食，也可領略古寺的寧靜。木瓜樹的選擇林清玄①路過市場，偶然看到一棵木瓜樹苗，長在水溝里，依靠水溝底部一點點爛泥生活。②這使我感到驚奇，一點點爛泥如何能讓木瓜樹苗長到腰部的度呢？木瓜是淺根的植物，又怎么能在水溝里不被沖走呢？我隨即想到夏季即將臨，屆時會有許多的臺風與豪雨，木瓜樹會被沖入河里，流到海上，就必死無疑了。③我看到木瓜樹苗并不擔心這些，它依靠爛泥和市場排放的污水，依然長得翠綠而挺拔。④生起了惻隱之心，我想到了頂樓的花園里，還有一個空間，那是一個向陽的角落，又有著自陽明山的有機土，如果把木瓜樹苗移植到那里，一定會比長在水溝更好，木瓜樹有知，也會歡喜吧！⑤向市場攤販要了塑膠袋，把木瓜和爛泥一起放在袋里，回家種植，看到有茶花與杜鵑為伴的木瓜樹，心里感到美好，并想到日后果實累累的情景。⑥萬萬想不到的是，木瓜樹沒有預期生長得好，反而一天比一天垂頭喪氣，兩個星期之后，終于完地枯萎了。⑦把木瓜苗從花園拔除的時候，我的內心感到無比悵然，對于生長在農家的我，每一株植物的枯萎都會使我悵然，只是這木瓜樹更不同，如果我不將它移植，它依然在市場邊，挺拔而翠綠。⑧在夕陽照拂的院子，我喝著野生苦瓜泡的萘，看著滿園繁盛的花木，心里不禁感到疑惑為什么木瓜苗寧愿生于污泥里，也不愿存活在美麗的花園呢？是不是當污濁成為生命的習慣之后，美麗的陽光、松軟的泥土、澄清的飲水，反而成為生命的負荷呢？⑨就像有幾次，在繁華街市的暗巷里，我不小心遇到一些吸毒者。他們弓曲在陰暗的角落，身的細胞都散發出頹廢，用攀辜而失去焦點的眼睛看著世界。我總會有一種沖動，想跑過去拍拍他們的肩膀，告訴他們“這世界有燦爛的陽光，這世界有美麗的花園，這世界有值得追尋的愛，這世界有可以為之奮斗、為之奉獻的事物。”隨即，我就看到自己的荒謬了，因為對一個吸毒者，污濁已成為生命的習慣，頹廢已成為生活的姿態，幾乎不可能改變。不要說是吸毒者，像在日本的大都市，有無數自棄于人生、寧可流浪于街頭的“浮浪者”，當他們完地自棄時，生命就再也不可能挽回了。⑩“浮浪者”不是“吸毒者”，卻具有相同的部分，吸毒者p雀-有形的毒，受毒所宰制；浮浪者吸食無形的毒，受頹廢所宰制，他們放棄了心靈之路，正如一棵以血水、污水維生的木瓜苗，忘記了這世界有美麗的花園。⑾恐懼墮落與恐懼提升雖然都是恐懼，卻帶了不同的選擇，恐懼墮落的人心里會--個祝愿，希望自己有一天能抵達繁花盛開的花園，住在那花園里的人都有著陽光的質，有很深刻的愛、很清明的心靈，懂得溫柔而善于感動，欣賞一切美好的事物。⑿一粒木瓜的種子，偶然掉落在市場的水溝邊，那是不可預測的因緣，可是從水溝到花園乏路，如果有選擇，就有美好的可能。⒀一個人，偶然投生塵世，也是不可預測的因緣，我們或者有不夠好的身世，或者有貧窮的童年，或者有艱目的生活，或者陷落于情愛的折磨像是在水溝爛泥的木瓜樹，但我們只要知道，這世界有美麗的花園，我們的心就會有很堅強很真切的愿望我是為了抵達那善美的花因而投生此世。⒁萬一，我們終其一生都無法抵達那終極的夢土，我們是不是可以一直保持對藍天、陽光與繁花的仰望呢？（選自<林清玄散文自選集>）15．閱讀①--⑥段，簡要概括從水溝到花園，，木瓜樹的生存環境和命運發生了怎樣的變化？(6分)16．說說下面的句子表達了作者對吸毒者怎樣的情感？(4分)閱讀文章⑧--（11）段，說說“恐懼提升的人”會作出怎樣的選擇？（6分）結合文章最后兩個自然段，談談你對文章主旨的理解。(4分)四.閱讀下面的材料，根據要求作文。“魚王”有著一流的捕魚技術，但是他非常苦惱，因為他的兒子的漁技十分平庸。他向寺廟里的大師訴說心中的苦惱：“我真不明白，我的兒子為什么這么差？從他懂事起我就傳授捕魚技術給他，從最基本的東西教起，告訴他怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。等他長大了，我又教他怎樣識潮汐，辨魚汛……凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他，可他的捕魚技術竟然趕不上技術比我差很多的漁民的兒子！”大師聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。”“他一直跟隨著你嗎？”“是的，為了讓他少走彎路，我一直讓他跟著我學。”大師說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。在適合的時候放手，他才能讓你放心。”請你根據上述文字的理解和思考，依據材料的整體立意，寫一篇文章。二中語文試卷一、（共9分，每小題3分）1、依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是他們是新時代最可愛的人：有的是直接參與一線救治工作的白衣戰士，用生命守護生命，以大愛______醫者仁心；有的是始終______在疫情防控一線的公安干警，以生命踐行使命，用熱血______警魂；有的是用真心真情幫助解決群眾生活困難的社區工作者，用生命書寫擔當，用愛心守護家園。他們的______精神永垂不朽！A．詮釋堅守鑄就崇高B．闡釋堅守鑄就高尚C．闡釋恪守筑就高尚D．詮釋恪守筑就崇高2、下列各句中有語病的一項是A．國家從維護香港繁榮穩定的高度出發，確定了長期向香港供應農副產品的惠港政策，今年又專門啟動了港澳鮮活農產品應急機制。B．我國抗擊疫情取得的階段性勝利，充分體現了我黨以人為本的執政理念和非凡的執政能力，贏得了世界衛生組織和世界各國的高度贊譽。C．對于科普作家來說，隨著廣大受眾的文化和科學素養水平的與時俱進，如果仍舊停留在原有的科技知識淺說的小品形式上，創作路子只會越走越窄。D．“亮劍”行動開展以來，公安機關鏟除了許多制假售假窩點，迅速形成了對犯罪行為的高壓嚴打態勢。3、下列各句中標點符號使用不恰當的一項是A．被中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統文化的代表性符號之一，作為書寫繪畫的工具和材料，它們不僅體現著古代文人的生活情趣，也是中國古代工藝美術的載體和組成部分。B．從傅雷對兒子的愛國教育中，我們應該可以體會到：愛國是一個古老而崇高的話題，中華民族五千年的文明史正是用飽蘸愛國主義情感的筆墨描繪而成的。C．古往今來，疫情始終與人類如影隨形，所以，疫情不僅是人類演進中的一些重大歷史事件，而且是意蘊豐厚的特殊人文資源。D．一些幼兒園搶先實行“小學化”教育，更有甚者推出“幼升小”培優班。這種“小學化”的幼兒教育，違背了兒童的成長規律，會引起孩子厭學情緒，無異于揠苗助長。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成4～6題。都市里的外鄉人①我出生在都市，并且在都市里度過了迄今為止的大部分歲月。可是，我常常覺得，我只是都市里的一個外鄉人。我的活動范圍極其有限，基本上是坐在家里讀書和寫作，每周去一趟單位，偶爾到朋友家里串一串門，或者和朋友們去郊外玩一玩。②在偌大都市中，我最熟悉的僅是住宅附近的一兩家普通商店，那已經足以應付我的基本生活需要了。其余的廣大區域，尤其是使都市引以自豪的那許多豪華商場和高級娛樂場所，對于我不過是一種觀念的存在，是一些我無暇去探究的現代迷宮。③近些年來，我到過別的一些城市，我驚奇地發現，所到之處，即使是從前很偏僻的地方都正在迅速涌現一個個新的都市。然而，這些新的都市是何其雷同！古舊的小街和城墻被拆除了，取而代之的是環城公路和通衢大道。格局相似的豪華商場向每一個城市的中心勝利進軍，成為每一個城市的新的標記。④可是，這些標記絲毫不能顯示城市的特色，相反卻證明了城市的無名。事實上，當你徘徊在某一個城市的街頭時，如果單憑眼前的景觀，你的確無法判斷自己究竟身在哪一個城市。甚至人們的消閑方式也在趨于一致，夜幕降臨之后，延安城里不再聞秧歌之聲，時髦的青年男女紛紛走進蘭花花卡拉OK廳。⑤當然，都市化還可以有另一種模式。我到過歐洲的一些城市，例如世界大都會巴黎，那里在更新城市建筑的同時，把維護城市的歷史風貌看得比一切都重要，幾近于神圣不可侵犯。一個城市的建風格和民俗風情體現了這個城市的個性，它們源于這個城市的特殊的歷史和文化傳統。⑥消滅了一個城市的個性，差不多就等于是消滅了這個城市的記憶。這樣的城市無論多么繁華，對于它的客人都喪失了學習和欣賞的價值，對于它的主人也喪失了家的意義。其實，在一個失去了記憶的城市里，并不存在真正的主人，每一個居民都只是無家可歸的外鄉人而已。⑦就我的性情而言，我恐怕永遠將是一個游離于都市生活的外鄉人。不過，我無意反對都市化。我知道，雖然都市化會帶來諸如人口密集、交通擁擠之類的弊端，但都市化本身畢競是一個進步，它促進了經濟和文化的繁榮。我只是希望都市化按照一種健康的方式進行。即使作為一個外鄉人，我也是能夠欣賞都市的美的。⑧有時候，夜深人靜之時，我獨自漫步在燈火明滅的北京街頭，望著被五光十色的聚光燈照亮的幢幢高樓，一種贊嘆之情便會油然而生：在浩瀚宇宙的一個小小的角落，可愛的人類竟給自己造出了這么些精巧的玩具。我還慶幸于自己的發現：都市最美的時刻，是在白晝和夜生活的喧囂都沉寂了下去的時候。(文/周國平,根據命題需要有改動)4.作者對“格局相似的豪華商場”有何感受和看法?下列表述不正確的一項是(A)A.作者認為格局相似的豪華商場出現在每一個城市中心是勝利的。這些豪華商場成為每一個城市的新的標記。B.即使是從前很偏僻的地方，都正在迅速涌現一個個豪華商場，作者感到很驚奇。C.作者認為，使都市引以自豪的那許多豪華商場，不過是一種觀念的存在，是現代迷宮。D.作者認為，格局相似的豪華商場絲毫不能顯示城市的特色，相反卻證明了城市的無名。5.作者以世界大都會巴黎為例是為了說明什么?下列表述最準確的一項是(B)A.歐洲的一些城市在更新城市建筑的同時，把維護城市的歷史風貌看得比一切都重要。B.都市化還可以有另一種模式。一個城市的建筑風格和民俗風情體現了這個城市的個性，它們源于這個城市的特殊的歷史和文化傳統。C.消滅了一個城市的個性，差不多就等于是消滅了這個城市的記憶。D.在一個失去了記憶的城市里，并存在真正的主人。6.作者自認為自已是一個“都市里的異鄉人”，他這樣說想表達的核心意思是（C）A．就他的性情而言，他恐怕永遠將是一個