第一單元中國古代的中央集權制度第1課夏商制度與西周封建鞏固提能?夯實雙基課時作業(yè)/編者選題表鞏固提能?夯實雙基知識點題號易中夏商政治制度1西周分封制23、8西周宗法制4、56、8西周禮樂制度7一、選擇題1.《詩經?殷武》載:“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王。”這說明商朝()A.普遍實行了分封制度B.以血緣關系確定國家政治結構C.統(tǒng)治集團實現了對權力的高度集中D.穩(wěn)定了與周邊民族的聯盟關系解析:D根據材料中“莫敢不來王”等信息可知氐羌等少數民族以商王為王，即商王成了聯盟共主,D項正確。普遍實行分封制是在西周,A項錯誤;氐羌與商王無血緣關系,B項錯誤;夏商周時期最高統(tǒng)治集團尚未實現權力的高度集中,C項錯誤。.范文瀾《中國通史》中寫道:“周公教成王說；你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢。’”這一說法表現的是古代哪一制度（）A.分封制B.宗法制C.禮樂制度D.世卿世祿制解析:A材料信息“納貢的如果禮貌不好,即是侮慢王朝，等于不貢”說明諸侯必須向天子納貢，屬于分封制下諸侯應盡的義務，故本題選Ao.（2018?山西太原月考）有學者指出,（西周）幾乎所有主要封國都有其不同于周文化的土著的立國基礎，在分封制度實行以前其他的封國基本上沒有被融入……中原文化系統(tǒng)之內。因此，分封制度實際上是通過分封地區(qū)上層統(tǒng)治階層的周朝化而進行的一場自上而下的中原文化運動。這一論述意在強調分封制（）A.擴大了西周王朝的統(tǒng)治疆域范圍B.有助于周文化在各地的傳播C.使地方喪失了政治文化的獨立性D.不利于多元文化格局的形成解析:B材料側重于強調不同文化基礎的封國與周文化之間的關系，表明西周通過分封制，把不同文化基礎的地方諸侯國聯系起來，并使得周文化得到傳播，故選Bo材料未體現疆域問題，因此排除A;根據所學可知分封的諸侯國在地方上享有世襲的統(tǒng)治權，因此具有較強的政治獨立性，排除C;材料強調的是“分封地區(qū)上層統(tǒng)治階層的周朝化”,并非全部文化，因此排除D。.（2018?河北承德檢測）《呂氏春秋?審分覽?慎勢》言:“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂。”這表明宗法制的目的是（）A.消除諸子之間的尖銳矛盾B.保證各級貴族的特權C.維護宗族內部的穩(wěn)定與團結D.實現國家的長治久安解析:C根據題干信息“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂''可知其表達的是宗法制形成了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，宗法制明確了權力繼承的標準，保證了統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定，故C項正確。A、B兩項與材料表達的內容無關，故錯誤;題干信息重在強調其維護統(tǒng)治集團內部穩(wěn)定的積極作用，故D項錯誤。.在中國古代社會，“國”和“家”對統(tǒng)治者而言是緊密相連的。從政治角度看，古代社會中“國”和“冢’的重要聯結點是（）A.禪讓制B.嫡長子繼承制C.郡縣制D.科舉制解析:B嫡長子繼承制是宗法制的核心，將血緣關系和政治關系相結合,體現了將“國”和“家，，聯結在一起,B項正確。.一位西方學者說:“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強調姓而忽視名所反映的實質是（）A.個人觀念淡漠B.男尊女卑思想嚴重C.宗法觀念濃厚D.儒家倫理道德強大解析:C姓的本義是標志家族系統(tǒng)的符號。“中國人的姓總是位于個人的名字之前”反映了中國人對家族的重視，本質上反映了宗法觀念濃厚。.周禮規(guī)定，天子三架編鐘三面擺置，諸侯兩架編鐘兩面擺置，大夫一架編鐘一面擺置。這表明西周時期（）A.分封制度瓦解B.音樂教育普及C.冶鐵技術發(fā)達D.等級制度森嚴解析:D材料中用編鐘的數量來表現天子、諸侯、大夫的不同規(guī)格、身份與地位,D項表述符合題意。分封制度開始瓦解是在春秋時期,A項錯誤;B項在材料中無法體現;冶鐵技術出現于春秋時期,C項錯誤。二、非選擇題.閱讀下列材料，回答問題：材料一曹氏,叔振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，為宋景公所滅,子孫以國為氏。——［南宋］鄭樵《通志》材料二氏室屬下的庶民也許就是氏室的宗族，否則也是集族而居的。氏室上面的一層是國君和同姓卿大夫構成的大家族，更上的一層是周王和同姓諸侯構成的大家族。其天子和異姓諸侯彼此間則多半有姻戚關系。這整個封建帝國的組織大體上是以家族為經,家族為緯的。——張蔭麟、呂思勉《國史十六講》(1)材料一反映了西周時期的哪種制度?有什么積極作用？⑵概括材料二中帝國組織形式的基本特點和等級關系，并說明其得以建立的制度基礎有哪些。答案：(1)