獻詩說：1、出自于《國語·周語上》2、一種關(guān)于《詩經(jīng)》收集的說；3子聽政，使公卿至于列獻詩”采詩說：刪詩說：1、由司馬遷提出的《詩經(jīng)》形的說法；2、司馬遷說在孔子時有3000多詩，孔子選出合乎禮儀的305組成《詩經(jīng)3、這個說法不準確；吳越春秋：1、東漢末年的一部雜史；2、作者是越曄；3、寫春秋末年吳、越爭霸的歷；古文運動：1、中唐時期發(fā)起的一起由駢體以散體的文體與文風的革新運動；2、主張“主以明道”3、主要作家有韓愈和柳宗元；九歌的藝術(shù)特色：1、寄托屈原的身世之感和規(guī)諷意；2、神靈的價格化；3、具有奇特瑰麗，色彩斑瀾的術(shù)境界；禮有之似子【補充注釋】是非君子之言也——這不是君子話。判斷句。參也聞諸夫子——我從老師那里說過這句話的乎音—欲速貧，死欲速朽”這句話。然則夫子有為言之也——既然這，那么老師是有所指而說的。然，承上；則，啟下。以斯言告于子游——把這些話告子游。斯——指示代詞，這。“甚矣，有子之言似夫子也”—謂語倒裝句。直譯為：子話師厲害了；意譯為有子的話太老師了。若是其靡——主謂倒裝句。載寶而朝——用車子裝載寶物上。1/4

其貨——貨，動詞，行賄。吾固曰非夫子之言也——我本來說（這）不是老師的話。固——副詞，本來。制于中都——在中都訂立制度。以斯知不欲速朽也——由此知道不希望（死去）快點腐爛。“先之以子夏，又申之以冉有”—先派子復去（試探有明（其用意“先之申之”是古人尤其是《左》經(jīng)常運用之一種外交手段。苛猛虎【補充注釋】婦人哭于墓者——定語后置，哭于墓之婦人。式而聽之——俯身扶軾而聽她哭式——通“軾連狀語和中心詞。“子之哭也，壹似重有憂者”—您這么哭啊，的確很像連著有幾重傷心事的。之——介詞，用在主謂間取消句子的獨性。似者——好像的樣子。舅——家公，與姑（家婆）常連說。死焉——死于此。按——用“焉代上文的“于虎茍政猛于虎，殘暴的政治比老虎猛。大【補充注釋】與于蠟賓——參與蠟祭陪祭工作與）——動詞。蠟——）蠟詞，今“蠟”簡化為“蠟由“觀）申而來，名詞，讀作何嘆——為什么嘆息。大道之行也——之，介詞，用于謂結(jié)構(gòu)間取消句子的獨立性。三代之英——夏商周三個朝代的豪。未之逮——即“未逮之上這樣的年代。有志焉——焉，于此，指代“大之行與三代之英大道之行也——原始共產(chǎn)主義推的時候——介詞于謂結(jié)構(gòu)之間—中語氣詞，表停頓。之也，表示間狀語。講信修睦——講求信用，修好關(guān)，達到和睦。“親其親親親把自己的親人當作親人己子當作兒子“子”都是名詞的意動用法。矜寡孤獨——老而無妻為鰥無為喪父為孤無子為獨種人，都是政府優(yōu)撫救濟的對象。貨惡其棄于地——注意這句話的法結(jié)構(gòu)惡不出于身—厭。謀閉而不興——陰謀杜絕而不興。盜竊亂賊而不作——盜竊亂三種危害社會的人與賊的不同—”指一般的盜竊指人害人同“興外戶而不閉——從外門把門拉上不上閂—用作動詞家常把太平盛世稱為“夜不閉戶大人世及以為禮——天子諸侯把位給兒子或弟弟作為禮制。父終子嗣為“世弟接“諸侯天子子則傳位給弟弟賓語強調(diào)而提前。下二句同。以為固，把作為固守措施。固—這里用作名詞。禮義以為紀——把禮義當作（治）綱紀—“，也2/4

以賢勇知——以勇者智者為賢。謀用是作——陰謀由此而產(chǎn)生。——介詞，因，由。是——指示代詞，這。—“謀用是作”與“兵由此起”對。著其義——使其義著，使動用法義，合理的事情。下“著有過”同。考其信——使其信得以成就，使用法。考，成就，完成。刑仁——以仁為準繩。名詞的意用法。刑——鑄造器物的模子（后寫作“為法則，準繩。示民有常——指示人民要有常規(guī)在執(zhí)者去——執(zhí)，為“藝的，會意，引申為權(quán)勢“勢教相【補充注釋】佳肴——美味的肉食。肴——從爻聲。旨——說文——“美也，從甘匕至道——好到了極點的學說。至—形容詞。知困——知道困惑。困——困惑通。自反——自我反省。教學相反——教和學是互相促進。學學半——直譯為和學各半；意譯為教和學是有機的統(tǒng)一體。其是之謂乎——大概說的是這個思吧．其——句中語氣詞，大概“”的賓語。博【補充注釋】篤行——篤，老實。“有弗學，學之弗能，弗措也”—除非不學，學了如果學不會，決不放手。下幾句仿此。人一能之——別人一次能學會它—動詞學做與愿動詞能”稍異已百之——自己學習它一百次。——用作動詞，學一百次。果能此道——果真能實行這個方。能——動詞，能實行。誠【補充注釋】誠其意——使自己的心意誠實。——形容詞使動。如惡（ǜ惡（）臭——好像討不好的氣味。前“惡”動詞，后“惡”形容詞。臭（xiǜ——會意字，氣味（本味相投如好hào好色——好像喜歡亮的女色。好——漂亮，貌美。色——這里指女色。此之謂自謙——這就叫作心安理。謙——通“慊，足小人閒居為不善——小人獨處時會作不善的事情督處音Xián無所不至——沒有什么達不到的即沒有什么壞事做不出來。著其善——張揚他的善行。著—使顯示，使動用法。人之視已——之，介詞，用在主結(jié)構(gòu)間取消句子的獨立性。如見其肺肝然——好像看見他的肝一樣。如然——像的樣子。3/4

“此謂”句——這就叫做心中有在的東西，一定顯露在外面。誠——指實在的東西，此處指邪念。形——表現(xiàn)，顯露其嚴乎——真是嚴肅可畏啊。富潤屋——富裕能使屋子生光彩潤——形容詞使動。下句同。德潤身——善德能使身荷寵光。心廣體胖——心胸開闊了，身體會安泰舒坦是“體胖”的條件。【思考與練習】一、解釋下列加著重號的詞。1、若是其貨也，喪不如速貧之也。2、夫子式而聽之。3、貨惡其棄于地也，不必藏于。4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊不作。5、雖有佳肴，弗食，不知其旨。6、有弗學，學之弗能，弗措也7、如惡惡臭，如好好色。8、大道之行也，與三代之英，未之逮也，而有志焉。二、把下面幾段話譯成現(xiàn)代漢語1猛于虎》全篇。2、P211大同》第2。3、P213教學相長》全篇。4、P214博學》全篇。三、翻譯下列句子。1、甚哉，有子之言似夫子也！2、大道之行也，與三代之英，未之逮也，而有志焉。3、故人不獨親其親，