上海第二初級中學2022-2023學年語文八年級第二學期期末質量跟蹤監視試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監考員收回。一、積累與運用。(28分)1.(2分)下列句子沒有語病的一項是A.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺,石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡的唯一的書寫方式。B.藿香正氣口服液,它里面的主要成分是蒼術、陳皮、厚樸(姜制)、白芷等配制而成的。C.在校團總支座談會上,12名與會者就共青團員如何為遂寧精神文明建設貢獻力量的問題展開討論。D.新華社記者在部分省份采訪了解到,中小學生自理能力與勞動意識缺失現象普遍存在,勞動時間、勞動能力“雙赤字”情況突出。2.(2分)下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是()A.近年,“電子錢包”受到越來越多人的青睞,人類使用錢包的歷史可追溯至五千年前,如今卻漸漸被手機代替。B.王曉光是個典型的“數學迷”,只要鉆進那復雜枯燥的方程式里就覺得其樂無窮,從來不知疲倦。C.鄭州火車站,其百年歷史不僅映襯出中國鐵路的風云變幻,而且折射出鄭州這座城市崛起的滄桑巨變。D.綠化樹需要經常修剪才能形態完美,如果不修邊幅,則枝葉參差不齊,既影響美觀,又阻礙人們視線。3.(2分)下列各句中,加點詞語使用不正確的一項是()A.不馳于空想、不鶩于虛聲,在奔跑中奮力追夢,做新時代的追夢人,我們就一定能激活蘊藏于夢想之中的創造偉力,迎來生機勃勃的復興氣象。B.“四十載驚濤拍岸,九萬里風鵬正舉”,將改革開放進行到底,不斷實現人民對美好生活的向往,創造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。C.請各位洗耳恭聽,我對2018網絡用語的闡述。各個年齡段的人都渴望能通過努力奮斗取得成功、爭取“C位”、獲得別人“skr”的點贊,展現出積極向上的精神面貌和拼搏進取的激情活力。D.我們要以“亂云飛渡仍從容”的戰略定力,心無旁騖推動高質量發展。4.(2分)下列句子中加點成語使用不恰當一項是()A.當大家面對突如其來的危險而不知所措時,他挺身而出救了大家。B.在我們身邊有很多出類拔萃的人,我們應該向他們學習。C.黃昏時,只有紅光能直達地面,藍光則被大氣散射得分崩離析,出現了令無數情侶陶醉的紅日倚山的美景。D.只要是和人密切接觸的工作,都需要有親和力的人,平易近人是事業起步的必備條件和優勢。5.(2分)下列句子中加點成語使用恰當的一項是()A.哥哥很愛看書,不過他只對漫畫書感興趣,對于文學類書籍總是袖手旁觀。B.他的球技非常棒,已經達到了為所欲為的水平,令人稱贊。C.草原上的牛羊在牧民的驅趕下回到了圈里,井然有序,絡繹不絕。D.“一帶一路”把40多億人聯結成休戚與共的利益共同體和命運共同體。6.(2分)下列對于文學常識的敘述,正確的一項是()A.《詩經》是我國第一部詩歌總集;《左傳》是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書;《戰國策》是我國第一部國別體史書;《史記》是我國第一部紀傳體通史。B.閏土、菲利普、楊志、夏洛克、胡屠戶分別是魯迅、莫泊桑、施耐庵、莎士比亞、吳敬梓小說中塑造的栩栩如生的人物。C.冰心受泰戈爾的影響極大,善于用簡短而清麗的語言抒寫內心的感受和思考,如詩集《繁星》《春水》,歌頌了母愛、童真和自然,同時也不乏對生活的思考和感悟,讀來情韻悠長、別有趣味。D.“記”“說”“銘”“表”“序”都是古代的文體。其中,“說”和“銘”這兩種文體一般都是用韻的。7.(2分)下列詞語中加點字的字音,字形完全正確的一項是()A.熱忱(chén)僥幸(jiǎo)避諱(huì)震耳欲聾(zhèn)B.怯懦(què)奔喪(sāng)干系(xì)悲天敏人(mǐn)C.蒼勁(jìn)殉職(xùn)恥笑(chǐ)略勝一愁(chóu)D.步履(lǚ)鄙薄(bǐ)鎖屑(suǒ)自暴自棄(pào)8.(2分)下列句子排序正確的一項是①如果把4G比喻成一條普通的道路,5G就是立體的高速公路②5G在時延性和連接密度這兩個關鍵指標上也都有“跨欄式”的突破③而其峰值速率可達20bps,是4G的20倍④5G,即5th-Generation,指的是第五代移動電話通訊標準,是現有4G通訊技術的延伸⑤5G的下載速率將達到10Gbps,相當于4G的10倍⑥相較于2G/3G/4G,5G的速度更快,信道帶寬也進一步得到了提升A.④①⑥⑤③② B.④⑥⑤③①② C.①⑥⑤③②④ D.①④②③⑤⑥9、(4分)閱讀下面選文,完成后面小題成功的演講,以機智的語言,誠懇的態度、自信的氣勢,讓思想的清泉流進每一個聽眾的心田。①《最后一次講演》中,聞一多先生高呼:正義是殺不完的,因為真理永遠存在!《應有格物致知精神》中,丁肇中先生告訴我們對于新鮮事物的探索不能熟視無睹。《我一生中的重要抉擇》中,王選說自己不再是權威,已經duò()落為“賣狗皮膏藥”的,他的謙虛博得了人們的尊重。《慶祝奧林匹克運動復興25周年》中,顧拜旦希望用奧林匹克的精神教育青年,使他們不被拙劣膚淺的世界觀所束縛。演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動了我們。②而那些特點鮮明、風格各異的演講詞,也讓我們學會運用并了解了演講的知識。1.根據選文中的拼音寫出漢字,給加點的字注音。duò(______)落拙(______)劣2.下列表述有誤的一項是A.①處畫線的句子中﹐“《最后一次講演》中”是狀語。B.②處畫線的句子是一個病句。C.文中加點詞語“誠懇”“思想”“自己”“束縛”分別是形容詞、名詞、代詞,動詞。D.“最后一次講演”“應有格物致知精神”“我一生中的重要抉擇”都是偏正短語。10、填空。(8分)詩詞默寫與賞析。(1)喚醒對古典詩詞的記憶。①_________________,胡為乎中露!(《詩經·邶風》)②青青子衿,__________________。(《詩經·鄭風》)③《關雎》生動形象地表現出男子對姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是:___________________、___________________。④《望洞庭湖贈張丞相》含蓄的表達了詩人求仕之心的詩句是:__________________,____________________。⑤《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是:__________________,__________________,___________________________。二、閱讀理解。(42分)11、(10分)閱讀下面的散文,完成各題。烏篷搖夢到春江①四年前,在青海戈壁灘竟日奔波時,被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾經大發奇想:假如讓富春江瀉到這兒來,那該多好!②那時,我并沒見過富春江,卻千百次做過有關她的夢。郁達夫“屋住蘭江夢亦香”的詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷,早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜,那綠沉沉的甜夢中,總是悠蕩著鄉思綿綿的烏篷船。③我終于圓了夢。回歸浙江僅兩年,我已兩次遂了與她親近的心愿。一是去歲金秋,一在今年暮春,兩次均作陪客,陪文朋藝友遨游。一棹輕波碧水路,興致格外高昂,只覺得不枉我作懸腸念的富春江,比夢中更俏更嬌美。④兩次遨游,都是旱路走,水路歸。這行程頗使人得其佳妙:因為,當你迂回山間行行復行行不勝引頸張耳之苦時,突然,一條銀練素帶在前方閃閃爍爍起來,你兀的眼前一亮,倍覺這碧波粼粼一江水的鮮活可愛;待盼到歸程蕩舟起槳開始真正的春江游時,這漾波漫流的大水,更令你陶然如醉,神魂飛揚,彼時,你縱有千種愁思萬般憂,也將全部消溶在這一江碧玉里。⑤我始想,富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿。從她與新安江、蘭江的匯合處下行,越見委婉裊娜;行過淹沒在水中的烏石灘,行至流急渦回的七里瀧,(A)富春江裙裾一閃,又閃出個江中之江葫蘆灣。葫蘆灣委實別致有趣,灣形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆,壁立灣畔的奇巖崛石,似乎觸手可及,掩映在老樹青藤中的村居農舍,更添無限野趣。小船悄悄兒蕩進灣來,船上人無不驚殊,若再到那流瀉百尺飛珠迸玉的葫蘆瀑下濺一濺,定會濺得你滿身愜意。⑥我還想,富春江的嬌,也在于她的色澤,無怪她有第二漓江之稱。那江水,真是澄于湖海碧于天,活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。行在江上望兩岸,只見千嶂染翠,峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡的綠進去;立在船頭看江心,只覺水底天上的云絮,一朵朵一團團,俱是深深淺淺的綠出來,真難說是山染綠了江,還是江浸綠了山,無怪朋友們相視嘆曰:喔,(B)一到富春江,眼瞳都是綠的!⑦我再想,富春江的美,更在于她無與倫比的靜。由于電站的建成,益發使江水浪斂波平,所以,她雖還是千重澗水匯清流,但那匯和流,仿佛都是在水底暗處悄悄兒進行的,幾十里水面竟沒弄出丁點兒驚濤駭浪,“臨流鼓棹,帆飛若馳”的光景已不復見,那或順流或逆水的千舟百舸,亦如動畫一般悠悠來去,舒泰、自在極了。“鷗鳥亦知人意靜,故來相近不相親。”在轟轟鬧鬧的現代生活中,煩躁了城市的囂音后,人們自然格外鐘愛富春江這千金難買的幽靜。⑧奇山異水的富春江,鐘靈毓秀,風物獨絕,而七里瀧碑文薈萃的嚴子陵釣魚臺,尤能展現她揚古啟今的魅力。⑨我又想,古往今來的人對嚴子陵如此仰慕,大概并不在乎已成百丈懸崖的釣臺當年是否真能垂釣,而是敬崇這位先賢不慕富貴不媚皇親的傲世風骨。試想,幾請不出山寧作垂釣翁的歸隱客,倘使活至今日,恐怕更要與阿諛奉承趨炎附勢開后門發橫財之類歪風邪道絕緣;而這位敢把腳擱在劉秀肚子上午睡的嚴光先生和喝了高粱酒“見了皇帝不磕頭”的山東好漢們的神魂,又是何等的相通相似!⑩哦,釣臺不僅是一處風景點,更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手,千年百載,以其特殊的臂力,撩撥著人們心頭的重重波瀾。1.簡要說說第①段有何作用。2.文中第⑥段寫富春江的水,與其最相配的是()A.素湍綠潭,回清倒影。 B.下見小潭,水尤清冽。C.高峰入云,清流見底。 D.急湍甚箭,猛浪若奔。3.賞析文中畫線的句子(A)富春江裙裾一閃,又閃出個江中之江葫蘆灣。(B)喔,一到富春江,眼瞳都是綠的!4.請說說下面一句話的含義。釣臺不僅是一處風景點,更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手,千年百載,以其特殊的臂力,撩撥著人們心頭的重重波瀾。12、(16分)閱讀下面文段,完成后面小題祖父和他的牛趙暢①祖父愛牛,是因為從小就與牛打交道。對地處浙東四明山麓的小山村而言,耕牛就是最重要的生產工具。沒有耕牛,莊稼的收成就無法保障。因為家里養了牛,孩提時的祖父,白日便天天與牛在一起。②我從小寄養在小山村祖父祖母家,頗能感受祖父對牛的愛憐。祖父趕牛耕田時,似乎很少吆喝,雖手握竹鞭,但那竹鞭小得似乎只能用來撓癢,且只是懸而不抽。(1)我很是納悶,同樣的牛,何以到了祖父手里,就那般馴服了呢?③漸漸地,我看出了其中的端倪。每當田間休息時,祖父并不急于吃我送去的點心,而是將牛牽到田塍旁的水渠邊,先讓牛飲水解渴,再讓它吃自己早就準備好的草料。看著牛不慌不忙、舒心愜意地吃著草,祖父這才安心地坐下來吃點心。(2)可不知為何,祖父一邊吃著點心一邊仍不安地雙眼緊盯著耕牛,我心里想祖父怎么這么不放心呢?“你看,這畜生又來了,拍死你!”不一會兒,只見祖父一把放下碗和筷,像離弦的箭一樣,騰地沖向耕牛,用他那長著老繭但卻結實有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一側。未等我反應過來,祖父已經帶著他的戰利品回來了。原來,他拍死了一只體積碩大的牛虻。他神情嚴肅地說:“這牛虻最討厭,總是吸牛的血,若時間長了,叮咬的次數多了,牛會生病的。”④每次耕田回來,祖父總是趕牛下溪灘,用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。到了暑天的晚上,祖父還會在牛棚一隅點上一堆驅墳蠅的草,以確保耕牛能睡上一個安穩覺,好好恢復體力。冬天是耕牛歇息的時光,一般養牛者只是牛給準備一些稻草吃就完事了。然而,祖父還是會千方百計地去一些山坡暖陽處找尋青草。即便是準備稻草,他也是精心挑選。牛棚的窗戶破漏了,他總是在第一時間自己動手去修。年三十的傍晚,他還會燒一鍋粥并摻和些蔬菜給牛吃。他笑呵呵地對家人說:“人要過年,可別忘了牛。沒有牛的幫助,哪來豐收?”同樣的牛,大凡經祖父打理過的總是長得格外的膘肥和健壯。按祖父的說法,那就是“一分投入一分產出,放水則必縮水”。⑤養了這多年的牛,牛會老,也會死,村里人稱為“倒”。按照傳統的習慣,以及當年的政策規定,牛只有“倒”了,才可宰牛并分配給各家各戶。祖父祖母家,有時能分到一二斤牛肉。無論是宰牛的現場抑或家里燒煮牛肉之時,祖父總是在自言自語“罪過罪過”中遠走,去親戚家做客。⑥祖父九十三歲以前還在放牛,只是不同于當年為生產隊養牛,這牛是他自己買的。他說,看不到牛,心里堵得慌。因為牛,祖父的晚年生活過得很充實。盡管農村而今實現了機械化耕田,這牛已然失去了它本來耕田的價值,但祖父還是像先前那樣愛著他的牛,視其為伴,精心侍弄,毋敢懈怠。有一年,祖父將養了幾年的一頭牛轉讓給了附近村里的村民,可想不到,幾個月后它竟偷偷跑了回來,細心的祖父發現這頭牛的身上有幾處傷痕。祖父愛憐不止,于是跟人家商量,又把它買了回來,直至善終。⑦祖父這種對待耕牛的態度,在我更愿意把它看作是人與自然和諧的一種淳樸認知。須知道,物也是有尊嚴的,對待物的態度,究其實,也是對待人的態度和對待自己的態度。祖父走后,我記得最深的,恰恰是他趕著拖犁鏵的老牛,耕耘在小山村無垠的土地上,翻飛一坨坨肥沃的泥土,像一種豐收的預告。1.文章圍繞“祖父和他的牛”主要寫了五件事,請結合下表的提示,簡要概括其余的三件事。段落內容概括②__________③休息時祖父先讓牛吃喝然后自己才吃飯④__________⑤__________⑥自己買牛放,相伴度過晚年2.結合語境,按要求賞析文中劃線的句子。(1)我很是納悶,同樣的牛,何以到了祖父手里,就那般馴服了呢?(分析這句話的作用)(2)可不知為何,祖父一邊吃著點心一邊仍不安地雙眼緊盯著耕牛,我心里想祖父怎么這么不放心呢?“你看,這畜生又來了,拍死你!”不一會兒,只見祖父一把放下碗和筷,像離弦的箭一樣,騰地沖向耕牛……(品味加點詞語的表達效果)3.結尾段在文中有什么作用?4.文章寫祖父和牛,卻有許多文字寫別人對待牛的態度,這樣寫是不是脫題,為什么?5.請聯系自己的生活實際,談談你讀完本文后的感受。13、(12分)閱讀下文,回答問題。闊祖宗情結唐寶民①中國人有一種嚴重的“闊祖宗情結”、特別是發達了以后的中國人,恥于提自己當年的寒門出身,于是就想方設法認一門闊祖宗,以此來向世人證明:我的成功是有遺傳因素的,因為我身上有貴族血統,我的血液中有祖先的DNA因子,我的祖先也闊過!②劉備原本只是一個賣草鞋的小販,但趁亂起兵后,就宣稱自己是“中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫”,究竟他是不是漢室后人?不好說。但他宣稱自己是漢室后人的目的和曹操宣稱自己是曹參后代一樣,無非是要為自己找個闊祖宗,提提身價。朱元璋就是一個放牛的,為生活所迫,還做過小和尚、要飯花子,可一旦成為明朝的皇帝后,就找了幾個幫閑文人替他考證自己的家譜,那些幫閑文人當然心領神會,經過一番考證,得出的結論是:太祖皇帝是南宋大儒朱熹之后。就連那個殺人如麻的大西國皇帝張獻忠,也想著要為自己認個闊祖宗,他在四川時,有一次帶兵路過梓潼縣文昌廟,聽說文昌君也姓張,就認了做祖宗,還像模像樣地作了篇祭文:“咱老子姓張,你老子也姓張,你和咱老子聯了宗吧!”袁世凱當上大總統后,幫閑文人幫他考證出他是袁崇煥之后。就連賣水果起家的杜月笙成為黑幫老大之后,也忙著找闊祖宗,最后,在章太炎的幫助下,認了西晉的杜預當了祖宗……正是:你方唱罷我登場,亂認祖宗真荒唐!③其實,“闊祖宗情結”,不是古人的專利,當代人身上,也依然有著濃厚的“闊祖宗情結”。兩年前,媒體報道過一則新聞,說是唐宋八大家的后代穿著漢服舉行了聚會;前些天又有消息稱,曹操的后人在沈陽舉行了聚會……這些名人之后為什么要聚會?其實就是一種“闊祖宗情結”在作祟,意在證明我們是名人之后,我們是有身份的。但仔細想來,這種想法實在幼稚得可笑:你如果寫不出唐宋八大家那樣的文章,是唐宋八大家之后又怎么樣?筆者閑時在網上瀏覽一些文人的博客,經常會看到這樣的自我介紹:如果作者姓孟、則稱自己是孟子的后代;如果作者姓朱,則稱自己是朱熹的后代;如果作者姓蘇,則稱自己是蘇東坡的后代……反正只要是能掛上點邊兒的,就拼了命也要傍上去,以此來證明自己是名人之后,以顯示身份的尊貴。仔細想想,歷史名人的后代,發展到今天,已有幾百萬、幾千萬之眾,從遺傳學的角度來看,名人祖宗身上的那點DNA因子,到了當代后世子孫身上,早已經稀釋得幾乎不存在了,又能對當代的名人之后產生多大影響呢?④當然,并不是所有人都有“闊祖宗情結”,也有個別人比較清醒。比如范文瀾先生,他就對自己“是北宋范仲淹的后代”一說深表懷疑,因為他發現幾乎所有姓范的都宣稱自己是范仲淹的后代,于是便產生了懷疑,認為怎么可能在北宋時期,別的姓范的都閑著,只范仲淹生了這么一大堆后代??胡適先生也是一位清醒者,不肯亂認闊祖宗,蔡元培在為胡適的《中國哲學史大綱》(上卷)所寫的序言中,介紹胡適是安徽績溪人,并說他生于世傳“漢學”的績溪胡氏,稟有“漢學”的遺傳性。績溪胡氏有深厚的家學淵源,家族中的胡培翚等人都是知名學者,這個以漢學聞名的書香望族,其遠祖可直溯至11世紀《苕溪漁隱叢話》的作者胡仔。那位抵抗倭寇的名將胡宗憲,也是他們一家。胡適沒有虛榮地認下這門能讓自己有光彩的祖宗,而是在《胡適口述自傳》進行了更正,聲明自己與世居績溪城內的胡家(指蔡元培提到的那個書香望族)不是同宗。⑤半個多世紀以前,魯迅先生塑造了阿Q這一形象,阿Q也有著嚴重的“闊祖宗情結”,一次次宣稱“我們祖先也闊過”,并說自己的祖先也姓趙,結果被趙太爺給打了,因為趙太爺認為他不配姓趙。魯迅寫的是半個世紀以前的事,但仔細想想,先生筆下的阿Q,半個世紀之后依然頑強地活在我們中間,足見先生所塑造的藝術形象生命力之強也說明改造國民的劣根性還有漫漫的長路要走。(選自《江淮時報》,有刪改)1.本文的中心論點是什么?寫作目的是什么?2.本文第③自然段畫線句子在結構上有什么作用?請簡要分析。3.說說你對第⑤自然段畫線句子中加點詞語“活”的含義的理解。4.有人說,第④自然段與全文觀點有所相悖,所以該自然段文字最好刪掉。你同意這個觀點嗎?為什么?三、寫作。(50分)14、閱讀下面的材料,按要求作文。5月2日,在北京大學師生座談會上這樣說:“每一代青年都有自己的際遇和機緣。我記得,1981年北大學子在燕園一起喊出“團結起來,振興中華”的響亮口號,今天我們仍然要叫響這個口號,萬眾一心為實現中國夢而奮斗。廣大青年既是追夢者,也是圓夢人。追夢需要激情和理想,圓夢需要奮斗和奉獻。廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復興鋪路架橋,為祖國建設添磚加瓦。”上面材料引發了你怎樣的聯想或感悟?請你自選角度,自定立意,自擬題目,自選文體;不少于600字;文中不得出現與考生相關的真實人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用。(28分)1、C【解析】

A.語序不當,將“唯一”提到“可以”前。B.句式雜糅,可去掉“配制而成的”。D.搭配不當,把“中小學生自理能力與勞動意識缺失現象普遍存在”改為“中小學生自理能力缺失與勞動意識淡薄現象普遍存在”。故選C。2、D【解析】

D.望文生義。不修邊幅:原形容隨隨便便,不拘小節。后形容不注意衣著或容貌的整潔。可用詞語“不加修剪”。故選D。3、C【解析】

A.生機勃勃:形容自然界充滿生命力,或社會生活活躍。B.刮目相看:指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。C.洗耳恭聽:洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。使用語境明顯錯誤。D.心無旁騖:心思沒有另外的追求,形容心思集中,專心致志。旁:另外的。騖:追求。故選C。【點睛】運用成語應注意的幾個問題:1、注意理解成語的整體意義,不能望文生義;2、注意把握成語的結構特征,不能肢解其含義;3、注意成語語義的大小、適用范圍,不要界限不清;4、注意把握成語的感情色彩,不要褒貶失當;5、注意把握成語的一詞多義現象,不要“一概而論”。4、C【解析】

C.“分崩離析”形容國家或集團分裂瓦解。含貶義,與語境不符。點睛:本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、D【解析】

A.袖手旁觀:把手籠在袖子里,在一旁觀看。比喻置身事外,既不過問,也不協助別人。使用不恰當。B.為所欲為:意思是想干什么就干什么,含貶義。使用不恰當。C.絡繹不絕:形容行人、車馬,來來往往,接連不斷。使用不恰當。D.休戚與共:形容關系密切,利害相同。同歡樂共悲哀。使用恰當。故選D。【點睛】要結合積累的詞語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。6、C【解析】本題考查對文學常識的認知能力。A《戰國策》是我國一部國別體史書。B魯迅的散文中也有“閏土”這個人物形象。D“說”一般不用韻的。7、A【解析】試題分析:字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。字形題從表象上看主要考核雙音節詞語和成語,有時會考核三字的專業術語和熟語。B怯懦(qiè),悲天憫人。C蒼勁(jìng),略勝一籌。D瑣屑,自暴自棄(bào)。8、A【解析】

閱讀文本,這是一段介紹5G的說明性文字。④句介紹了什么是5G,開啟話題,放在首句;①句緊承④形象化介紹5G快速的特點;⑥⑤③句用具體的數據來介紹5G快速的特點;最后②句時延性和連接密度的特點。據此,正確的排序為:④①⑥⑤③②。故答案為A。9、1.墮zhuō2.D【解析】1.考查對漢字字形字音的辨析與書寫。“墮”不要寫出“惰”,“拙”不要取半邊字的讀音。2.D.“應有格物致知精神”是動賓短語。故選D。10、①微君之故②悠悠我心③輾轉反側寤寐思服④坐觀垂釣者徒有羨魚情⑤青樹翠蔓蒙絡搖綴參差披拂【解析】試題分析:考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題,也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“輾轉、寤寐、釣、徒、羨、披拂”等字詞容易寫錯。點晴:積累和默寫名句名篇的內容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對于理解性默寫,要認真分析題干,找出題干中的提示語或是限制語,再依據平時對名句的理解進行篩選,就能寫出答案。二、閱讀理解。(42分)11、1.先寫戈壁灘,和富春江形成反差,抒發作者對富春江的向往之情。2.A3.⑴用擬人的修辭方法,“閃”字傳神地寫出了富春江江景變化之快,表現江流的曲折多姿。⑵用夸張的修辭方法,突出了富春江江水的澄澈碧綠,表現出游人的陶醉之感。4.富春江嚴子陵釣臺不僅是美麗的風景,更是不畏權勢的傳統精神的象征,千百年來,它讓世人反思自己的人生態度。【解析】1.考查理解文中重要語段的作用。某一段落在文章中的作用就是指該段在結構和內容上的作用。中考中記敘文經常出現分析文章某一段在內容或結構上的作用。內容上有:點明文章中心主旨、畫龍點睛等作用;而結構上通常有:總領全文、承上啟下、照應前文等作用。本文寫的是富春江,第①段卻從輝煌如火的沙漠寫起,就與后文富春江的景色形成鮮明的對比,烘托出作者對富春江的神往之情。2.第六段的主要內容是寫富春江的嬌在于她“綠”的色澤,選項A也是寫水的綠,內容相符。故選A。3.考查賞析文句。這里是從修辭角度來對語言進行賞析,學生應了解常用修辭的特點及作用如:比喻、擬人:生動形象地寫出xx事物的xx特點。排比:增強文章氣勢,增加感染力、說服力;對比:突出描寫對象的某種特點;反復:有強調語氣,強化內容的作用;夸張:突出事物特征,揭示本質,給讀者以鮮明而強烈的印象;(1)“閃”運用擬人的修辭方法,賦予富春江江景以人的情態,生動形象地表現江流的曲折多姿,景物變化之快的特點。(2)“眼瞳都是綠的!”運用夸張的修辭方法,因為富春江江水的澄澈,所以兩岸景物倒影水中而呈現碧綠的顏色,讓游人陶醉在富春江的美景之中。4.考查對文中重要語句含義的理解。這類試題,往往不是要浮于語句的表面意義,如果簡單地理解為詞句的表層意思,就容易理解偏差,一般要重點進行片段研讀和探究,結合語境,聯系上下文,緊扣文章中心主題,作答時可從風景美、傳統精神、引人反思三方面分析即可。“風景點”指自然風景優美;“特殊的臂力”指不畏權勢的精神;“撩撥著人們心頭的重重波瀾”嚴子陵的風骨和神魂給人們心靈所帶來的巨大震撼力,給世人的反思。12、1.祖父趕牛時只拿一個小竹鞭,并且懸而不抽祖父給牛細心洗澡,為牛驅趕蚊蠅,精心準備飼料,修牛棚,為牛過新年祖父遠離宰牛現場和燒煮牛肉的場所。2.(1)同樣的牛,別人很難馴服,在祖父手里卻很溫順,這就使人產生疑惑,給文章設置懸念,激發讀者的好奇心,引起讀者的閱讀興趣,也引出了下文。(2)通過“緊盯”“一把放下”“像離弦的箭一樣,騰地沖向”這一系列的動作描寫,生動地刻畫出祖父哪怕吃飯時也對牛諸多關心,生怕牛虻叮咬到牛,形象傳神地表現出祖父對牛的細致關心。3.內容上:把祖父對牛的態度升華為我們對人對己的態度,起到深化文章主題的作用;結構上:總結全文,引發讀者的思考。4.沒有脫題。文章寫別人對待牛的態度是和祖父對待牛的態度作對比,襯托祖父對牛的細心關懷,表現了祖父的善良,表現了祖父對人和自然和諧相處的淳樸認知,使得文章中心更加突出。5.圍繞“讓人懂得愛的美好,不管是對人還是對物”或“借助一個人物來表現自己的一種精神寄托,是對精神家園的尋找”來談即可,但注意要結合生活實際。【解析】1.試題分析:本文是敘述類文體,概括情節內容首先要通讀全文,理清故事線索,梳理情節,按著題干中的提示,先找出所示情節,然后再根據情節要素(地點、時間)和情節之間的關聯性了解情節的變化,抓住主要人物的主要活動,依照所示情節概括方式概括出其它情節。如從第2、3、4、5、6、7段可以找到:①祖父趕牛時只拿一個小竹鞭,并且懸而不抽。②休息時祖父先讓牛吃喝然后自己才吃飯。③祖父給牛細心洗澡,為牛驅趕蚊蠅,精心準備飼料,修牛棚,為牛過新年。④祖父遠離宰牛現場和燒煮牛肉的場所。⑤不需要牛了,仍然精心喂養牛。2.試題分析:(1)考查語句的作用。內容上:同樣的牛,別人很難馴服,在祖父手里卻很溫順。寫出了父親養牛的獨特方法及父親對牛的情感。結構上:設置懸念,引起下文。(2)找出運用的動詞,結合語境分析動詞的表達效果,并指出表達的感情。“像離弦的箭一樣,騰地沖向耕牛,用他那長著老繭但卻結實有力的手‘啪’地按向耕牛的臀部一側”運用動作描寫,“沖”“按”寫出了祖父看到牛虻時急忙打死牛虻的心情,表現了祖父對牛的愛護之情。3.試題分析:考查語段的作用,要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結尾,所以就有收束全文的作用。在內容上就有點明主旨的作用。要把表現的文章中心答出來。4.試題分析:考查情節的作用。作者用許多文字寫別人對待牛的態度,目的是與祖父對待牛的態度作對比,襯托祖父對牛的細心關懷,表現了祖父的善良。答此題要首先答出方法,即對比手法;然后結合文章的相關內容和文章的中心來分析對比的作用。不能斷章取義。5.試題分析:要答好此題,首先要整篇閱讀,并要注意議論抒情的語句,充分把握內容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發出去,再聯系現實生活和自己的實際,確定一個論點后進行論述。可分析最后一段的“祖父這種對待耕牛的態度,在我更愿意把它看作是人與自然和諧的一種淳樸認知。須知道,物也是有尊嚴的,對待物的態度,究其實,也是對待人的態度和對待自己的態度”一句,以此立意寫啟示即可。13、1.中心論點:中國人有一種嚴重的“闊祖宗情結”。寫作目的:說明改造國民的劣根性還有漫漫的長路要走(或:“闊祖宗情結”是國民的劣根性,需要改造)2.承上啟下(過渡)承接上文列舉的古人“闊祖宗情結”的典型事例,自然引出下文對當代人“闊祖宗情結”典型事例的列舉。3.這里的“活”,并不是說魯迅筆下的“阿Q”人物形象的生命沒有結束,而是說在當今社會中,還可以看到很多具有“阿Q”式的有“闊祖宗情結”的人。4.不同意。這些事例與前文的“闊祖宗情結”的典型事例形成鮮明的對比,突出了“闊祖宗情結”的丑陋不堪,增強了文章的說服力和感染力。這一段,使全文的論證更嚴謹,否則,就“以偏概全”。【解析】1.一問,考查對文章中心論點的提取。通讀全文,梳理脈絡,分清層次,綜合考慮,提取要點,找到關鍵句,必要時用自己的語言概括即可。如可提取文章第一句“中國人有一種嚴重的‘闊祖宗情結’”作為答案即可。二問,考查本文的寫作目的。通讀文章后,根據題干要求找到關鍵句分析或直接提取。如可提取最后一句“也說明改造國民的劣根性還有漫漫的長路要走”作為答案即可。2.考查語句的作用,要考慮到語句在文章位置上的意義。語句正好是文章的中間,所以在結構上就有承上啟下的過渡作用。“其實,‘闊祖宗情結’,不是古人的專利”這是承上。“當代人身上,也依然有著濃厚的‘闊祖宗情結’”這是啟下。3.考查對文中重要詞語的理解。首先要理解整句話的大意。“先生筆下的阿Q,半個世紀之后依然頑強地活在我們中間”其中的“活”是指下文的“足見先生所塑造的藝術形象生命力之強”,也就是說有“闊祖宗情結”的人至今后繼有人,大有存在。可見“改造國民的劣根性還有漫漫的長路要走”。4.關于語段是否刪除的題目,首先明確自己的觀點,然后從語段的內容和主旨的表達以及文章結構的照應的角度進行分析,如果不刪除,就從以上角度分析這個語段的作用,如果刪除,就從其它的語段分析這些作用。如首先要亮明觀點:不同意刪除。第4自然段寫的都是沒有“闊祖宗情結”事例,是從正面舉例,正好與前文有“闊祖宗情結”的事例形成鮮明的對比,突出了“闊祖宗情結”的危害,使全文的論證更完整更全面,論述更有力。【點睛】怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢?一是根據題目來確定該中心論點,文章標題即是中心論點,有些議論文,題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點,作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種,文章第一句或第一段開門見山提出中心論點,由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點,一些議論文,特別是總分式或層層遞進式結構的文章,開頭提出問題再經過多角度論證,作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。三、寫作。(50分)14、接受全方位“錘、打、煉、壓”,展現青春的底色2018年5月2日,總書記在五四青年節前夕參加北京大學師生座談會上講到,每一代青年都有自己的際遇和機緣。廣大青年既是追夢者,也是圓夢人。追夢需要激情和理想,圓夢需要奮斗和奉獻。廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復興鋪路架橋,為祖國建設添磚加瓦。總書記的講話寓意深刻,發人深省。作為青年學子,青春的底色到底是什么?答案于我們來講是奮斗。于何處奮斗,這是事關人生坐標的問題,而祖國最需要我們的基層,理所應當成為我們的不二選擇,于無色處見繁華,于平凡處見真情,甘于靜默,甘于奮斗,在基層一線和困難艱苦的地方培養鍛煉自我,接受全方位“錘、打、煉、壓”,展現青春的底色,等待下一刻的綻放。我們此刻靜默,于無聲處接受“錘”的洗禮。青年人,要甘于受挫。走出校園,便已不再是“翩翩少年”,步入社會,邁入基層,現實會給初入職場的我們上一堂生動的課程。基層條件艱苦、遠離都市繁華,理想與現實

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