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文檔簡(jiǎn)介
2022年遼寧省葫蘆島市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說(shuō)中的人物?
A.《狂人日記》B.《傷逝》C.《祝福》D.《風(fēng)波》
2.《春江花月夜》緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫,其中作為主體的是()
A.春B.花C.月D.夜
3.“易安居士”是指()
A.李清照B.王安石C.蘇軾D.辛棄疾
4.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想()
A.陳言務(wù)去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹
5.整理編訂《戰(zhàn)國(guó)策》的人是()
A.孔子B.劉向C.荀子D.司馬遷
6.《白雪歌送武判官歸京》屬于()
A.山水詩(shī)B.樂府詩(shī)C.田園詩(shī)D.邊塞詩(shī)
7.王維山水詩(shī)突出的藝術(shù)特點(diǎn)是
A.曠達(dá)飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.詩(shī)中有畫
8.《爐中煤》的主旨是()A.A.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判B.反映人道主義精神C.追求個(gè)性解放D.思念祖母
9.《白雪歌送武判官歸京》屬于()
A.山水詩(shī)B.樂府詩(shī)C.田園詩(shī)D.邊塞詩(shī)
10.下列各句中,“數(shù)”字作“計(jì)算”義解的是()
A.此其過(guò)江河之流,不可為量數(shù)
B.必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力
C.成敗之?dāng)?shù),視此而已
D.數(shù)罟不入灣池
11.下列《馬伶?zhèn)鳌返木渥又芯哂兄S刺意義的是
A.恥其技之不若,而去數(shù)千里B.李伶忽失聲,匍匐前稱弟子C.或移坐更進(jìn)之,首不復(fù)東D.列興化于東肆,華林于西肆
12.《雪夜訪戴》中刻畫王徽之的形象,重點(diǎn)是()
A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語(yǔ)言D.揭示心理
13.下列文章中,體現(xiàn)民本思想的有()
A.《馮諼客孟嘗君》B.《民貴君輕》C.《秋水》D.《離騷》
14.聞一多提出的新格律詩(shī)的“三美”主張是()A.A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、繪畫美C.音樂美、繪畫美、建筑美D.節(jié)奏美、音樂美、形式美
15.《秦晉殽之戰(zhàn)》中哭師止秦襲鄭的人物是()A.A.杞子B.蹇叔C.原軫D.文贏
二、填空題(10題)16.莫泊桑,______作家,被稱為“世界短篇小說(shuō)之王。
17.___________,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)
18.《席方平》的作者是___。
19.孔子的思想核心是“__________”。
20.唐代詩(shī)人__的《蜀道難》是一首充滿極濃厚的__色彩的詩(shī)。
21.李白《行路難》一詩(shī)運(yùn)用了呂尚典故的詩(shī)句是"_________"。
22."煢煢孑立,形影相吊"一語(yǔ)出自《_________》。
23.“忽如一夜春風(fēng)來(lái),__________。”
24.在本文中,作者提出的論點(diǎn)是__________
25.“__________出于柙,__________毀于櫝中。”
三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
28.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
29.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.分析這段文字在全文結(jié)構(gòu)中的作用。
32.這段文字可分為兩層,請(qǐng)用“‖”在文中標(biāo)出。
33.分析這首詩(shī)中寫景句子所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情。(4分)
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.
這段文字在寫作上有何特色?
35.對(duì)這三個(gè)時(shí)代的描述表現(xiàn)出作者什么態(tài)度?
36.“年青的女郎”的比喻意義是什么?
六、作文(1題)37.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)帲拍苌l(fā)芽、開花結(jié)果;蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變,才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展,就是不斷從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己的過(guò)程。這一過(guò)程,也許悄然無(wú)聲,也許轟轟烈烈。結(jié)合上面材料,以《走向另一個(gè)自己》為題,寫一篇以議論為主的作文,不少于800字。
參考答案
1.D
2.B
3.A李清照,號(hào)易安居士,宋代杰出女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。
4.D
5.B解析:本題考查作家作品知識(shí),考生平時(shí)要多注意積累、識(shí)記。
6.D
7.D解析:本題難度不大,要求考生掌握重點(diǎn)作家的創(chuàng)作風(fēng)格。
本題四個(gè)選項(xiàng)分別代表了四個(gè)不同的著名詩(shī)人的風(fēng)格。考生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),除了要注重具體作品的分析,更要注重對(duì)詩(shī)人整體風(fēng)格的把握,否則容易錯(cuò)選A項(xiàng),或很難作出正確的判斷。A項(xiàng)“曠達(dá)飄逸”,是詩(shī)仙李白詩(shī)歌的風(fēng)格,B項(xiàng)“慷慨雄壯”是辛棄疾詩(shī)歌的風(fēng)格,C項(xiàng)“沉郁頓挫”是杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格。王維多才多藝,擅長(zhǎng)繪畫,并將畫家觀察景物的眼光運(yùn)用到詩(shī)的創(chuàng)作當(dāng)中,使其詩(shī)作帶有繪畫的特點(diǎn)。所以本題正確的答案應(yīng)該是D項(xiàng),即“詩(shī)中有畫”。
8.A
9.D
10.AA項(xiàng)“數(shù)”意思是“計(jì)算”;B項(xiàng)“數(shù)”意思是“次數(shù)”;C項(xiàng)“數(shù)”意思是“規(guī)律”;D項(xiàng)“數(shù)”意思是“細(xì)密”。
11.C
12.B
13.B
14.C
15.B
16.法國(guó)
17.春蠶到死絲方盡
18.蒲松齡蒲松齡
19.仁
20.李白浪漫主義李白浪漫主義
21.閑來(lái)垂釣碧溪上
22.陳情表陳情表
23.千樹萬(wàn)樹梨花開
24.“盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉!”
25.虎兕龜玉
26.N
27.N
28.Y
29.Y
30.Y
31.第一部分:交代姜氏和鄭莊公之間矛盾的起因:因莊公寤生,姜氏惡之,而偏愛共叔段,甚至欲立共叔段為太子。
32.“‖”標(biāo)在“則眾何為而不洶洶然?”之后。
33.這首詩(shī)寫景的句子主要指“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”四句。這四句千百年來(lái),被人們傳誦不已,不僅僅是因?yàn)槌晒Φ孛枥L出優(yōu)美的田園景色,而且是在這種景色描寫中,蘊(yùn)含著豐富的思想情感:遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、喧囂、危險(xiǎn)的官場(chǎng),過(guò)著輕松自在的生活,采菊飲酒,悠然遠(yuǎn)望,何等愜意!黃昏時(shí)分,飛鳥結(jié)伴還巢,剎那問,詩(shī)人一下子領(lǐng)悟到了自己的心靈歸宿,像飛鳥歸巢一樣,他也找到了適合自己的精神家園。
34.這段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn):一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出:“豬是否快樂得像人我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是常看見的。”二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)順手拈來(lái)即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí)為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說(shuō)明:“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來(lái)只是土氣息泥滋味。……”這段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn):一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí),引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn),穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn),作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性,提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂所下的定義時(shí),很風(fēng)趣地指出:“豬是否快樂得像人,我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬,我們是常看見的。”二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn),不僅詞采精妙,而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ),順手拈來(lái),即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂和悲傷時(shí)的不同心情和感受時(shí),為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性,作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說(shuō)明:“洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活……主要因?yàn)?/p>
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