2022-2023學(xué)年山西省陽(yáng)泉市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.學(xué)生對(duì)于新問(wèn)題不經(jīng)過(guò)逐步分析，能迅速理解并做出判斷的思維方式是（）

A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺(jué)思維

2.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）

A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育

3.在重復(fù)測(cè)量的方差分析中，如果各組均值不變，被試間差異增大，那么（）

A.F值會(huì)變小B.F值保持不變C.組間方差會(huì)變小D.誤差方差會(huì)變小

4.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（）

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

5.學(xué)生先前的解題活動(dòng)所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是（）

A.遷移B.定勢(shì)C.技能D.原型啟發(fā)

6.在課堂教學(xué)中，教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，這主要有利于落實(shí)課程三維目標(biāo)中的（）

A.知識(shí)與技能目標(biāo)B.過(guò)程與方法目標(biāo)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)D.課堂教學(xué)目標(biāo)

7.以下不屬于智育的任務(wù)的是（）

A.向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)B.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的品德能力C.發(fā)展學(xué)生的智力D.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能

8.認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人行為的無(wú)意識(shí)模仿的學(xué)說(shuō)是（）

A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)

9.一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而且提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的課程是（）

A.必修課程B.顯性課程C.隱性課程D.選修課程

10.強(qiáng)烈的閃電可以降低人的聽(tīng)覺(jué)感受性，這是由于（）

A.錯(cuò)覺(jué)B.感覺(jué)對(duì)比C.感覺(jué)補(bǔ)償D.感覺(jué)相互作用

二、單選題(10題)11.世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是（）

A.斯坦福—比納量表B.韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)C.瑞文推理測(cè)驗(yàn)D.比納—西蒙量表

12.下列不屬于教育測(cè)量的特點(diǎn)的是()

A.測(cè)量對(duì)象的模糊性B.測(cè)量方法的間接性C.測(cè)量表征的相對(duì)性D.測(cè)量結(jié)果的可靠性

13.按照心理的傾向性劃分性格類型的向性說(shuō)是由提出的（）

A.阿德勒B.斯普蘭格C.威特金D.榮格

14.英語(yǔ)學(xué)得好的人，學(xué)法語(yǔ)也比較容易一些，這種現(xiàn)象可以用（）來(lái)解釋

A.強(qiáng)化B.負(fù)遷移C.原型D.正遷移

15.根據(jù)維納的歸因理論，當(dāng)學(xué)生將成敗歸因于（）因素時(shí)，最有利于學(xué)生向積極的方向發(fā)展

A.任務(wù)難度B.能力C.努力D.運(yùn)氣

16.教材的主體部分是（）

A.講授提綱和講義B.教科書(shū)和參考書(shū)C.教科書(shū)和講義D.講授提綱和參考書(shū)

17.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)（）對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展

A.耐心B.個(gè)性C.平等D.分層次

18.皮亞杰認(rèn)為，思維起源于動(dòng)作，而動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的（）

A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.適應(yīng)

19.重視異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的學(xué)派是（）

A.構(gòu)造主義B.機(jī)能主義C.人本主義D.精神分析

20.布魯納認(rèn)為認(rèn)知的核心是（）

A.接受學(xué)習(xí)B.認(rèn)知地圖C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.潛伏學(xué)習(xí)

三、單選題(2題)21.下列心理現(xiàn)象不屬于心理防衛(wèi)機(jī)制的是（）

A.投射B.退行C.文飾D.緊張

22.教師運(yùn)用準(zhǔn)確而流利的言語(yǔ)，形象的肢體動(dòng)作，強(qiáng)烈的情緒感染及規(guī)范的板書(shū)順利地完成教學(xué)活動(dòng)，表明教師有教育的（）

A.能力B.才能C.天才D.技能

四、單選題(10題)23.教育與生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性說(shuō)明教育具有（）

A.社會(huì)性B.超前性C.不適應(yīng)性D.相對(duì)獨(dú)立性

24.《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布年份是（）

A.1986年B.1993年C.1994年D.1995年

25.下列說(shuō)法正確的是（）

A.人的氣質(zhì)是不難改變的B.氣質(zhì)類型有好壞之分C.氣質(zhì)類型并不決定一個(gè)人的成就高低D.氣質(zhì)類型能影響健康

26.赫爾巴特說(shuō)過(guò)我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我也不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)，這說(shuō)明教學(xué)過(guò)程具有（）的特點(diǎn)

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C.知、情、意相統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

27.個(gè)體把成功或失敗歸因于能力，這屬于（）

A.穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B.不穩(wěn)定的內(nèi)部歸因C.穩(wěn)定的外部歸因D.不穩(wěn)定的外部歸因

28.黑人的牙齒總是給人以特別潔白的感覺(jué)月明星稀都是感覺(jué)的（）

A.代償B.適應(yīng)C.同時(shí)對(duì)比D.繼時(shí)對(duì)比

29.短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（）

A.感覺(jué)登記B.注意C.組塊D.復(fù)述

30.科南特所代表的教育思潮是（）

A.進(jìn)步主義B.要素主義C.永恒主義D.人本主義

31.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在()

A.美國(guó)B.歐洲C.中國(guó)D.蘇聯(lián)

32.紅、橙、黃色使人產(chǎn)生暖的感覺(jué)，綠、青、藍(lán)色使人產(chǎn)生冷的感覺(jué)，這種現(xiàn)象是（）

A.聯(lián)覺(jué)B.感覺(jué)的同時(shí)對(duì)比C.感覺(jué)的代償D.差別感受性

五、單選題(10題)33.美育最高層次的任務(wù)是（）

A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

34.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.教育具有階級(jí)性B.教育具有自身的繼承關(guān)系C.教育不能脫離政治經(jīng)濟(jì)的制約D.教育具有永恒性

35.蓮出淤泥而不染這個(gè)比喻說(shuō)明了人具有（）

A.差異性B.社會(huì)適應(yīng)性C.自然性D.主觀能動(dòng)性

36.下列不屬于狹義的教育者的是（）

A.學(xué)校的教育管理人員B.專職教師C.學(xué)校聘請(qǐng)的兼職教師D.家長(zhǎng)

37.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

38.個(gè)體把成功或失敗歸因于能力，這屬于（）

A.穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B.不穩(wěn)定的內(nèi)部歸因C.穩(wěn)定的外部歸因D.不穩(wěn)定的外部歸因

39.人的個(gè)性心理品質(zhì)中具有道德評(píng)價(jià)意義的是（）

A.興趣B.能力C.氣質(zhì)D.性格

40.小明即將上考場(chǎng)，感覺(jué)心跳加速，有點(diǎn)微微出汗。這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗(yàn)B.外部表現(xiàn)C.生理喚醒D.認(rèn)知活動(dòng)

41.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“四次教育革命”，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是()

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

42.中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位是（）

A.大腦兩半球B.脊柱C.心臟D.大腦皮層

六、單選題(0題)43.奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。其中個(gè)人特質(zhì)包括（）

A.中心特質(zhì)、首要特質(zhì)、重要特質(zhì)

B.首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)

C.中心特質(zhì)、重要特質(zhì)、根源特質(zhì)

D.根源特質(zhì)、首要特質(zhì)、次要特質(zhì)

參考答案

1.D

2.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符，排除。C項(xiàng)：世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí)，市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育而開(kāi)辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí)，但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的。現(xiàn)代資本主義國(guó)家不受教會(huì)管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育，也叫“世俗教育”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類型，具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性，內(nèi)容主要為“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。與題干不符，排除。故正確答案為A。

3.D

4.C課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

5.B

6.CC情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。教學(xué)時(shí)加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，可以潛移默化地影響學(xué)生情感態(tài)度方面的積極變化，使之形成正確的價(jià)值觀

7.BB智育的主要內(nèi)容和任務(wù)包括傳授知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。具體任務(wù)包括：①向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)。②訓(xùn)練學(xué)生使其形成基本技能。③培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面能力。④培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛(ài)科學(xué)的精神。B項(xiàng)屬于德育的任務(wù)

8.C

9.B

10.DD感覺(jué)的相互作用是指任何一種感受器的感受性，都會(huì)因同時(shí)或繼時(shí)發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對(duì)某一感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性，而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性。題干所述即為強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激對(duì)人聽(tīng)覺(jué)感受性的影響

11.D世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的比納—西蒙量表

12.D教育測(cè)量的特點(diǎn)包括：①測(cè)量對(duì)象的模糊性。②測(cè)量方法的間接性。③測(cè)量表征的相對(duì)性。

13.D

14.DD根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可將遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移也叫助長(zhǎng)性遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。負(fù)遷移也叫抑制性遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。強(qiáng)化是一種操作,作用在于提高同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫原型

15.CC根據(jù)歸因理論，當(dāng)學(xué)生將成敗歸因于努力這一內(nèi)部可控因素時(shí)，最有利于學(xué)生向積極的方向發(fā)展

16.C

17.C

18.D皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷地相互作用中實(shí)現(xiàn)的。心理因素不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體對(duì)客體的動(dòng)作。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)才是心理發(fā)展的真正原因與本質(zhì)。

19.DD精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德重視對(duì)人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象；構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)，即直接經(jīng)驗(yàn)；人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，有自我實(shí)現(xiàn)傾向；機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)，提出意識(shí)流的概念

20.CC布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，認(rèn)知地圖和潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼提出的重要概念

21.D

22.B

23.DD教育與生產(chǎn)力發(fā)展不平衡指教育可以超前也可以落后于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，即教育具有相對(duì)獨(dú)立性

24.B

25.C

26.CC赫爾巴特所說(shuō)的教育與教學(xué)的統(tǒng)一就是要將知識(shí)與道德感情的教育相結(jié)合，體現(xiàn)了教育性教學(xué)原則，即教學(xué)過(guò)程是一個(gè)知、情、意相結(jié)合的過(guò)程

27.AA根據(jù)維納的成敗歸因理論可知，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素

28.CC幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感覺(jué)器官會(huì)產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比現(xiàn)象。題干所述的黑人牙齒會(huì)覺(jué)得更白月明星稀都是同時(shí)呈現(xiàn)的對(duì)比

29.C解析：短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間為5秒～1分鐘。短時(shí)記憶的信息既有來(lái)自感覺(jué)記憶的，也有來(lái)自長(zhǎng)時(shí)記憶的，它一般包括兩種成分：一是直接記憶，即輸入的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加工。它的容量相當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)組塊。如果信息得到及時(shí)復(fù)述，則可能轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)而被長(zhǎng)久保存。因此，信息組塊可獲得更多信息。因此，答案選C。

30.B科南特是要素主義的代表人物。

31.B現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，以雙軌學(xué)制為主。

32.A聯(lián)覺(jué)是指一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。看到顏色而聯(lián)想到溫度是聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。

33.CC美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，其中美育的最高層次是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

34.BB教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育前后相繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。題干體現(xiàn)了不同的民族或國(guó)家的教育思想、制度、內(nèi)容、方法手段等都是在本民族前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此會(huì)有所不同，正是教育繼承性的體現(xiàn)

35.DD遺傳、環(huán)境和教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用，只是為人的發(fā)展提供了可能性或條件性的因素，個(gè)體的主觀能動(dòng)性才是其身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。蓮出淤泥而不染正是說(shuō)明了人的主觀能動(dòng)性的重要作用

36.DD狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。狹義的教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人,包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。家長(zhǎng)屬于廣義的教育者

37.B

38.AA根據(jù)維納的成敗歸因理論可知，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素

39.DD性格中的許多特征能反映個(gè)體道德品質(zhì)的好壞，具有道德評(píng)價(jià)意義。而氣質(zhì)是先天形成的，主要受遺傳因素影響，無(wú)好壞之分

40.CC小明即將上考場(chǎng)，有點(diǎn)激動(dòng)和焦慮，這種情緒伴隨內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌腺的生理變化，因此屬于生理喚醒

41.A縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、