白鹿原民俗文化村拆除在即：——有味的“遠方”才能寫出旅游“美詩”（跟風與獨創、詩和遠方、文化涵養）投資3.5億的白鹿原民俗文化村要拆除，人造景點能走多遠——天天快報2020年3月9日文化景點切莫丟了“文化魂”——人民網山寨景點粗制濫造別讓假景點折磨我們的文化自信

——中國青年網熱門景區TOP3為何總是它們？——光明日報網以文化創新解救“山寨”——王石川找準抓好文化與旅游的結合點——新疆日報詩和遠方要多花些心思去抵達——人民網仿古小鎮不宜一哄而上——人民網推動主題公園高品質升級——人民網投資3.5億的白鹿原民俗文化村要拆除，人造景點能走多遠3月7日，有網友爆料，西安藍田縣白鹿原民俗文化村項目將實施拆除，并配發了拆除公告。該公告的發布單位為“西安藍城理想小鎮建設管理有限公司”，落款日期為2020年3月7日。3月8日，記者在藍田縣人民政府網站未檢索到該項目的拆除信息。3月8日下午2時許，旅游商報記者趕到白鹿原民俗村求證此事。在園區確實發現不少關于拆遷的公告，雖然園區工作人員三緘其口，但在此打工的人們卻確認了拆遷一事。白鹿原民俗文化村位于西安市藍田縣濱河西路，總占地1200畝，投資額3.5億元。民俗文化村依白鹿原地勢而建，南望秦嶺、東臨灞河，為陜西省、西安市、藍田縣三級重點建設項目。西藍高速、312國道、關中環線、滬陜高速貫通全境，交通便利。白鹿原民俗文化村由四大板塊組成：白鹿原民俗文化體驗區、萬樂山主題商業區、白鹿原歡樂農場區、養心谷度假酒店區。村內保留了最原始的自然森林公園形態，綠樹成蔭、溪水潺潺，通過仿古建筑、美食特產、傳統技藝表演等形式完美呈現原滋原味的關中文化，是集生態旅游開發、休閑度假、民俗體驗為一體的綜合性旅游度假區。2019年8月9日，陜西藍田縣人民政府通告，白鹿原民俗文化村景區即日起暫時關閉，升級改造。曾幾何時，陜西的鄉村旅游以袁家村為代表的民俗村模式盛極一時，高峰時期，光在陜西省，拒不完全統計，就有上百家同類型的民俗村開業或者開工，甚至成為全國鄉村旅游的發展典范。然而，好景不長，千篇一律的人工建筑和陜西美食，沒有差異化的旅游體驗和特點，使得眾多曾經紅火一時的民俗村開始衰敗。白鹿原民俗村目前屬于閉園狀態，但仍有不少游客前來游玩。整個園區依地勢而建，南高北低，約有二百余畝占地。大體分三個大的區域，北部一座跨越山谷的玻璃觀光大橋、游樂場，以及二十余畝正在平整的土地。中部依山勢而走，有內部道路可供車輛同行，東西走向共五條巷道，兩邊（共十余排）均是門面房，青瓦泥墻，房檐騰空，極具仿古的味道。類似的門面約有三四百間，一層的兩層三層的，不一而足。南部三個山頭，分別建有莊園樓閣。根據園區的布局目測，這里不售票，但有收費項目。數百家門店，以特色餐飲占據絕大多數，此外也有拉升品格的咖啡店，茶樓，花苑，文化館。除此之外，這里沿襲了大眾民宿莊園的樸素的文化印記：石碾子,栓馬樁，飲馬槽。由于工作人員拒絕接受采訪，所以園區拆除的原因目前尚不得而知。附近村子一位大爺給出了最質樸的回答：么人么！西安產業觀察人士王建紅分析，按理說西安市區到白鹿原交通方便，再加上“白鹿原”三個字的知名度，該景區應該具有較強的吸引力?，F實情況卻是“關門拆除”，主要原因是目前西安周邊的民俗村、旅游古鎮等數量太多，短期來說市民需求有限，這類景點供過于求。據介紹，目前將計劃對民俗村這片地方重新規劃。初步計劃在短時間對商鋪進行停業拆除，但一些老的民俗內容仍會保留，同時會增加精品民俗酒店、老年人醫療養生等新內容。文化景點切莫丟了“文化魂”劉春鵬

旅游是文化的載體，一個有品位的旅游景區應當沉心靜氣外塑形象，內鑄魂魄，才能提升景區的吸引力。

十一長假，全國各地景區人滿為患，但河南伊川縣花了3.5個億建成的4A級景區卻游客稀少，雖然國慶期間推出的優惠活動，出示有效身份證件和一元就能夠換票暢游全園。不少游客認為這里不是歷史遺跡，園內的建筑都是后來建的，來看人造景區沒意義。尤其是周圍的建筑很突兀，一拍照都能看到旁邊的現代建筑。

為了發展旅游產業，全國各地紛紛大規模建造仿古建筑，像二程文化園這樣的仿古建筑拼成的景區不在少數，但缺了文化底蘊的擴建改建，不但造成城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂，更是一種觀念錯位、“最沒文化”的表現，最終形成千城一面的平庸景致，讓許多“慕名而來”的游客觀光之后覺得“不過如此”，來一次也就夠了，不會再來第二次或更多次，嚴重挫傷了萬千游客的心

從這些“新”景點中不難看出，公眾日益增長的旅游需求，與優質產品的供給匱乏、尚顯粗糙的旅游服務之間存在矛盾與錯位。文化旅游資源極其豐富的城市本應引以為傲，享受并呵護這份千年歷史的獨特饋贈，但文化景點建設如果有“體”無“魂”、有形式無內涵，片面地用浮華形式、簡單符號來進行，只會讓“長板”變成“短板”，難免遭遇市場和公眾的雙重否決。

應該承認，“仿古重建熱”與全社會的文化發展熱情，甚至是渴望進一步參與文化遺產保護的傾向密切相關。在不破壞文物的前提下進行一些重建、仿建未必是壞事，公眾也樂見城市科學發展，只是這“新顏”也需要有歷史的基因、文化的擔當，讓人們能夠找到城市的記憶與未來。既是實實在在的惠民之舉，也關系到一個產業的振興，呈現出經濟和社會的雙重效益。不把眼光只盯著“錢途”，才能更好奠基未來的前途。山寨景點粗制濫造別讓假景點折磨我們的文化自信丁慎毅賣涼皮和炒面的法式購物中心、表演美女吞蛇的宙斯神廟、養驢和河馬的十二生肖島……這個號稱“天下第一農民公園”的安徽八里河景區，堪稱史上最霸氣5A級混搭景區。在這里，似乎可以真正實現“不出國門看世界”了。比如，“世界風光”景區，就有著仿照希臘神廟，凱旋門，眾議院等等各種國外建筑，當然還有國內建筑，比如北海白塔，書畫長廊，還有蘇州園林等等建筑。總之，只要世界上有的，人家這里都要有。其實，山寨景點如果不涉及侵權，如果不是沒文化的粗制濫造，只要不侵犯公共利益和坑害游客，有那么幾個也未嘗不可，是賺是賠，只要老板不在乎，別人也不必計較。比如橫店影視城，這也是一對一完全復制的，也同樣受到一些游客的歡迎。但是，涉及侵權以及粗制濫造的山寨景點，其帶來的后果卻不容忽視。比如河北石家莊的“獅身人面像”，僅花2個月就造成，結果，被埃及文物部門認為是侵權，一紙訴狀告到聯合國教科文組織。埃及方面認為，山寨建筑對細節的處理與原版存有較大差距，會導致游客對埃及古文物原貌的了解失真，進而影響埃及旅游業的發展。2016年4月21日，該雕像被拆分。2018年6月，該雕像又重新歸來。2019年1月10日，復制版“獅身人面像”再一次被拆分。這其中的監管和經營思路令人困惑。也許有人說，北京世界公園、深圳世界之窗也是復制，我們為什么不可以？實事求是的說，在上世紀90年代，絕大多數人還沒有條件和經濟能力走出國門看世界，微縮景觀滿足了廣大游客想看世界而不得的需求。但是隨著中國老百姓日漸富裕，對旅游的要求也日漸提高，普通家庭玩個新馬泰一周游也稀松平常。而縱覽北京世界公園、深圳世界之窗的經營之路，也有效益下滑的時候，所以他們也探索通過創新來延續其生命力。比如深圳世界之窗2018年門票收入四億，主要經營指標名列全國旅游景區前茅，關鍵是其善于創新，開創了以文化主題包裝參與性娛樂項目的發展途徑，使景區實現從純觀賞型到綜合娛樂型的轉變。山寨景點蘿卜快了不洗泥，說明人民群眾日益增長的旅游需求，與優質產品的供給匱乏、尚顯粗糙的旅游服務之間還存在矛盾與錯位，說明一些地方還缺乏對民族文化、地域文化的自信，說明一些地方創新的能力不足，說明一些地方的旅游監管在急功近利的政績觀面前還缺乏長遠規范行業的內在動力與緊迫感。當前，出國游繼續升溫，但游客在國外遇到的維權糾紛也多起來，而國內游因為一些地方景點的同質化也不能讓游客滿意，這是一次倒逼，也是一次機會。要看到，我們在民族文化符號和地域風情符號的挖掘與傳播層面，尚有巨大的提升空間。每個民族、每個地方都有無盡的自然和文化資源可供挖掘，只要善于分析研究市場，善于創新，善于從全域旅游上開拓思路，緊緊抓住地方旅游的特點，才能逐漸實現旅游的轉型升級和高質量發展，山寨景點也將漸漸成為歷史。所以，一些地方急需摒棄浮躁，要放遠眼光，少些盲目的經濟掛帥，多些精準的文化涵養，通過文旅融合，把地方旅游做大做強。熱門景區TOP3為何總是它們？王遠方近日，交通運輸部科學研究院聯合百度等行業機構發布的預測報告顯示，全國熱門景區TOP10主要集中在北京、江浙滬及成渝地區，北京故宮、杭州西湖、上海外灘位列前三位。另外還有北京天安門、上海迪士尼、嘉興烏鎮風景區、黃山風景區、成都寬窄巷子、重慶洪崖洞、北京天壇等景區人流量較大。根據報告所預測，這個國慶假期最火的還是故宮、西湖、外灘等傳統文化景點。而現實情況也證實了這一預測：西湖斷橋游客扎堆，“放眼四望，除了人還是人”；長城則人多得“連手機都沒信號了”；而在外灘，10月1日當天的人流量便將近20萬。景區是游客短時間內了解城市歷史、文化的場所，也是一個城市的名片。近年來，部分新打造的景區缺乏文化內涵與積淀，急功近利的經營理念使得規劃不到位，沒有形成文化競爭力。文化內涵上的缺位導致不少熱門景區被摘牌、被警告。游覽一圈后，索然無味的體驗讓游客興趣大減。對于景區來說，文化的因素應當貫穿于旅游活動的各個環節，讓旅游成為一種可玩、可吃、可住、可帶走的體驗。在故宮，比起大同小異的土特產外，“朕就是這樣的漢子”“朕亦甚想你”等獨具特色的周邊文創產品賺足了游客的目光。游客來這里，不僅能夠看得到歷史，更能夠“帶”得走文化。而在西湖和外灘，無門票不收費的景區充滿著文化味兒：西湖上，斷橋、蘇堤、雷峰塔相映成輝；外灘邊，傳統與現代分列黃浦江兩岸。這些傳統的景點為何經久不衰，成為游客必去的打卡地？除了吸引人的風景外，文化的因素成為內在原因。文化是持久的生產力，這既來自于人們天然的文化親近感和認同感，也是一個文化大國所具有的底蘊。正因為如此，游客的打卡照才更有文化味兒。當然，雖然文化積淀本身是財富，但缺乏長遠的眼光，難免會出現“坐吃山空”的局面。不少景區守著歷史文化，卻沒能利用好這份資源。景區的長久運營需要盤活、擴展文化的張力，實現旅游帶動文化產業發展的鏈條效益，同時也讓旅游項目能夠保持旺盛的活力。時代在發展，游客的需求也在變，單純的觀光旅游已經難以滿足游客多元化的審美要求。景區也應該順勢而變，有更大的作為。在這方面，這些傳統的景點是個很好的參考。語文資源共享，加群微信ywgx688備注：語文旅行的意義，不僅要有“遠方”，也不應缺少了文化的“詩意”。以文化創新解救“山寨”王石川兵馬俑何辜？一再被卷入是非。繼陜西臨潼山寨兵馬俑景點被披露后，近日，某省另一文博園內出現的上千兵馬俑又引爭議。相關仿制行為是否涉嫌侵權，自有法律最終認定，并非這里要討論的話題。值得思考的是，在倡導創新精神、呼喚文化自信的今天，為什么一些山寨景觀仍然時有出現？為何一些淺層次的模仿抄襲依然擁有市場？從天安門、故宮、天壇到埃菲爾鐵塔、自由女神像、悉尼歌劇院……在國內一些旅游景區，或是克隆、照搬，或是縮微、高仿，往往不難找到復制件。誠然，不能因為“看到一個地球儀，就大喊山寨地球”，但某些低水平拷貝所折射出的創新缺失與偷懶心態，的確是個問題。如果放在30年前，人們在北京的“世界之窗”看到代表各個文明的標志性建筑仿制品，在西南省會的某條街道看到巴黎的咖啡館、紐約的牛排店，首先想到的是開了眼界、長了見識；然而今天，當成千上萬的中國游客早已對這些耳熟能詳，而我們的文化產業還停留在同樣的層次，則不免令人嘆息乃至喪氣。無論是利益驅動下的“抱大腿”，還是暗中炒作中的傍名牌，拿來主義的方式看似節省了成本，卻極易受到質疑。此前，河北某地按照1∶1仿造埃及獅身人面像，就遭到埃及文物部門向聯合國教科文組織投訴，結果該獅身人面像被拆除。事實上，作品的靈韻就在于獨特性。一旦涉嫌抄襲，就算再惟妙惟肖、大氣磅礴，觀者也難以感到驚艷；相反，如果初衷是創新，哪怕生澀一點、粗糙一些，也勝過千篇一律。說到底，抄襲者不僅缺少敬畏，也缺乏敢于創新、善于創新的智慧和勇氣。借鑒與模仿，致敬與抄襲，有時未必涇渭分明。但真正有抱負的創作者，往往是堅定的文化自信者，常以原創為己任。建筑設計大師貝聿銘篤信“只做自己認為美麗的事，創造出有震驚的效果的美感”，堅持用獨特的方式詮釋建筑、理解人生；普利茲克建筑獎得主王澍被稱贊“打開全新視野的同時，又引起了場景與回憶之間的共鳴”，背后正是持續而連貫的思考力。少一分走捷徑的心態，多一分有脊骨的追求，自覺樹立責任意識、精品意識，才能讓自己的文化創新之路越走越寬廣?！拔串嬕郧?，不立一格；既畫以后，不留一格”。這是清代書畫家鄭板橋的創作箴言。當然，推陳出新，說易實難。尤其是當珠玉在前之時，后來者難免會感到難以超越，甚至心生膽怯。唐代書法家李邕說“似我者俗，學我者死”，齊白石則認為“學我者生，似我者死”。他們的創作觀看似迥異，內在邏輯實則一致，即鼓勵創新，而不能止步于模仿。正因如此，我們呼喚文化創新，更渴望孵化創新文化，加快培厚創新的文化土層。文化創造的進步，自然離不開文化管理部門和文化工作者這個共同體的引導，比如強化創新的價值取向，完善制度設計與獎罰機制，讓創作者以創新為榮。而在某種程度上講，文化消費者的態度和需求分量更重，隨著他們的品位越來越高、口味越來越“刁”，那些低水平的仿冒者必將寸步難行。找準抓好文化與旅游的結合點張蓓電視劇新版《倚天屠龍記》中的冰火島在喀納斯取景、電影《飛馳人生》中將賽車對決放在了巴音布魯克草原上……近年來越來越多的影視劇來新疆取景拍攝，在熒屏和大銀幕上展示了天山南北美不勝收的風景和獨特的文化，讓觀眾對美麗新疆心向往之。這也提醒著我們，在新疆旅游發展之路上，有很多可以充分發掘和利用的文旅結合點，找準抓好這些結合點，可以推動新疆旅游業的高質量發展。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化和旅游產業融合發展對促進旅游業轉型升級具有積極作用，因為旅游本身就是一種綜合性的社會文化活動，文化體驗是其重要的組成部分。從文化需求入手來擴大旅游產品的供給，提升旅游產品的內涵，進而增強游客的體驗感和獲得感，往往能起到事半功倍的效果。不久前的元宵節，北京故宮舉辦的“紫禁城上元之夜”活動門票一票難求；寧夏的西部影視城更是作為多部著名影片的拍攝地而成為國內外知名的旅游景點，并且還在不斷吸引著更多影視劇前來取景拍攝。文化和旅游的雙向促進作用幾乎在每一個著名景點都有體現。游客在旅游中追求的是一種身臨其境的體驗感，這個“境”的構成包括了文化背景和實物景觀，在故宮體味古時節日的趣味，在影視城過一把走進影視劇的癮——這樣的旅游因有了文化支撐，提升了品位、豐富了內涵，更具價值感；與此同時，游客的到來也對景區文化的傳承和推廣起到了積極作用。無論是碧野的《天山景物記》還是艾青的《年輕的城》，無論是《西游記》中的火焰山還是人們耳熟能詳的《吐魯番的葡萄熟了》，在文學、影視、音樂各類經典名作中，新疆旅游從不缺乏可以挖掘的文化元素。我們不僅可以從中尋找到開發旅游產品的靈感，就連文創產品本身都是旅行購物的上佳選擇。在自治區博物館的文創商店里，以新疆歷史文化為依托，散發著濃厚新疆風情的文創產品成為游客選購熱門，它們兼有實用、美觀、文化內涵豐富這幾大要素。相比批發而來的大同小異的小商品，有文化、有特色才是旅游產品的核心競爭力。各地要充分研究和挖掘自己的文化資源，摸清文化家底，在此基礎上選擇適合自己的文化旅游開發方式，將文化旅游做大做強做出特色。當然，文旅結合的旅游產品開發要有獨特性，要避免同質化產品一窩蜂地出現，一來能滿足游客獨一無二的體驗感，二來可以避免無序的惡性競爭。如果處處都是影視城，家家都是文史館，旅游景區景點反而失去了特色和吸引力；與此同時，怎么巧妙地找到文化和旅游結合點進行營銷還需要把握好熱點和時間節點，“紫禁城上元之夜”的火爆，就是因為抓住了傳統節日這個有利時機。據亞太旅游組織“游客愿意支付的額外項目”調查結果，有60%的人愿意為“有機會獲得更多的文化體驗”買單。在新疆全面實施旅游興疆戰略，打造經濟發展增長極的當下，找準抓好文化與旅游的結合點，促進文旅深度融合，有助于推進新疆旅游業的供給側結構性改革，催生更多優質旅游產品，讓游客來一次新疆就流連忘返，還想再來。詩和遠方要多花些心思去抵達劉少華最近有媒體關注到“白鹿原”文旅產業的尷尬現狀。隨著電視劇《白鹿原》的熱播，滾燙的資本涌入這個僅200多平方公里的地方，至少六個以“白鹿原”為主題的特色文化旅游項目拔地而起。然而，這些民俗村除了陜西小吃，幾乎沒有賣點。連排成片的仿古建筑群因為太相似，如今只剩了荒草叢生。在激烈的競爭之后，這些項目有的只能勉強維持，有的則已關門大吉。隨著收入水平的提高，人們對于精神生活的需求更加旺盛，消費升級和政策紅利引領下的文旅產業，正在成為“市場需求的寵兒、經濟發展的驕子、資本追逐的對象”。然而，一些地方文旅產業的“滑鐵盧”也告訴我們，文旅產業雖然是一片藍海，但藍海里也出現一窩蜂涌入現象。有的項目既無質量也無創意，既不關心文化也不熱愛旅游，一心想著把“風口”變現，結果就發現今天的游客不那么好忽悠了。耐人尋味的是，一些地方大投入的文旅項目，有時候甚至不如老鄉自娛自樂的景區活得久。那些原生態鄉村旅游景區看起來土俗，卻能找到適配的目標受眾，關鍵就在于結合當地文化習俗，成功挖掘出了富有特色的東西。這也提醒人們，在不惜重金投入文旅項目的時候，首先要深究，這個文化項目的“魂”是什么？如專家所言，一個文化項目的核心，絕不僅是地理的象征，“還是生于斯長于斯的血肉和靈魂，其中的文化精髓應是當地生命活動中形成的傳統、風俗、生存方式、思想觀念等。”強大的文化資源，同時也意味著受眾更高的體驗期待，如果從業者不能認真地去打造歷史文化特色，只是急功近利地追熱點，必然會掉進同質化的陷阱。當然，文旅產業的優劣，不能一概以贏利與否來做判斷。以中國游客數量之多，一個項目短期賺錢總有門路。比如在臨潼，游客稍不留神就能被騙去假兵馬俑景點，與雙眼皮兵馬俑合照。這樣的山寨兵馬俑，臨潼有關部門曾一夜之間銷毀40多個。若想文旅品牌不被冒牌貨褻瀆，首先當然是加強監管，但也提醒我們思考這樣的問題：低水平仿制為何如此吃香？那是因為對真景點的需求出現了井噴，誰都想來看看舉世矚目的兵馬俑。我們真該多花些心思，才能回報這種可貴的“注意力資源”。這些年，我國居民消費已經步入快速轉型升級的重要階段，文化旅游迎來了黃金發展期。與此同時，普通消費者對文旅“供給側”改革的熱切呼喚，也時?？陕劇Ｎ覀兊穆糜萎a品供給，遠遠跟不上消費升級的需求。比如，各地都上馬高度相似的“老街”，從這個古城到那個古城，從名山腳下到高原之上，總能買到一樣的商品，聽到同樣的民謠，品嘗到相似的小吃，甚至到了晚上，大多會上演大型實景演出，總有似曾相識之感。為何？還是因為不珍惜群眾旺盛的旅游需求，寧可懶惰地搞搞“一錘子買賣”。人們去一些文化景點，往往是被與之相關的文化內涵所吸引，這當然蘊藏著商機，卻不應被濫用。在對待文化旅游的問題上，最需提防的是心急。很多長盛不衰、風靡世界的文化旅游項目，背后往往有對文化品牌的敬畏，同時還有對服務細節的追求。有心人將文化和旅游比作“詩和遠方”，要真正到達那么詩意的境界，我們還需要日復一日的深耕，才能對得起見識和品位不斷提升的消費者。仿古小鎮不宜一哄而上劉士林一些特色小鎮千鎮一面，歷史文化街區缺乏特性，在當下已成為各界高度關注的問題。從上個世紀90年代開始，不少地方模仿西方建筑風格，先后興建了一批羅馬小鎮、泰晤士小鎮、佛羅倫薩小鎮等，曾引起熱議。在強調文化傳承的當下，依托本土歷史文化和建筑遺產的仿古小鎮和街區日益增多，成為展示中國傳統文化和美學精神的重要空間載體。但一些地方卻不顧實際情況，一哄而上、競相模仿，紛紛打造仿古小鎮。小橋流水、復古宅院、雕梁畫棟，看似文化色彩濃郁，實則缺乏深厚底蘊和獨特性，以至于熱鬧一陣就沉寂了。這些仿古小鎮沒能實現可持續發展，主要有以下幾方面的原因。一是在空間上，沒有認真研究每個小鎮的獨特自然機理和資源稟賦，而是套用一個模式。比如，某市內有兩個江南小鎮，相隔不過十幾公里，但空間格局和主要建筑實際沒有區別。二是在內容上，缺乏對歷史文化的深入挖掘。一些規劃者僅靠互聯網上的碎片化知識進行主題規劃，沒能深挖獨特文化和歷史資源。三是在產業規劃上，對符合小鎮發展規律的獨特文化產業和旅游產品開發不夠。一些地方把古建筑、文保單位、文化名人、自然風景名勝等作為商業賣點，以此套取各種政策紅利和市場投資。四是一些項目設計不切實際，對現階段人民大眾文化旅游的真實需要和實際消費能力把握不準。比如，在一些人口集聚度不高、交通不便、公共服務不足的地區建仿古小鎮，就很難把旅游項目支撐起來，并導致一批新的爛尾樓項目?；ň拶Y打造的仿古小鎮曇花一現，不僅影響城鎮形象，更會浪費寶貴的土地資源，傷害投資者信心。事實上，仿古小鎮和歷史文化街區，對于重建和修復城鄉文化功能，在微空間上構建優秀中華文化傳承體系具有重大現實意義。如何從模仿、因襲中走出來，實現可持續、高質量發展？一方面，從供給側出發，密切結合小鎮的地理、經濟、社會、人文等條件，精心研究和制定文化旅游消費產品的生產和流通政策機制，有效引導獨特的文化資源找到適合自己的空間表達方式，提高供給質量。另一方面從需求側出發，在內容創意和傳播推廣上下足功夫，認真研究消費者喜聞樂見的內容和形式，并結合仿古小鎮和街區特有的空間、功能不斷創新發展，努力營造傳承特色文化和良風美俗的濃郁社會氛圍和長久消費機制。推動主題公園高品質升級何鼎鼎近日，國家發展改革委等5部門聯合發文規范主題公園建設發展，給主題公園降溫的政策意圖鮮明。指導意見提出，主題公園的建設發展要“嚴格用地管理”“嚴格核準程序”“嚴控房地產傾向”“嚴防地方債務風險”等。嚴字當頭，就是要以控制總量來提升質量。從1989年內地第一家主題公園深圳“錦繡中華”開業至今，近30年來，全國共有約2500家主題公園相繼落地開花。它們裝點了城市面貌，完善了城市功能，也滿足了人民群眾日益增長的文化生活需要。但在爭相發展中，問題也日漸突出：不少公園定位時主題模糊，建設時內容空洞，審美上粗制濫造，運行中也難