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文檔簡(jiǎn)介
O
.
◎
.一、單項(xiàng)選擇題(共25題,每題的備選項(xiàng)中,只有1個(gè)最符合題意,每題1
.
O分)
.1.在兒童群體中,每個(gè)兒童都在熱情地說(shuō)著,彼此之間沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的相互作用或者交
.談,根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論,上述現(xiàn)象出現(xiàn)在()。
A、感知運(yùn)動(dòng)階段
鼠B、具體運(yùn)算階段
.
.以前運(yùn)算階段
.
.D、形式運(yùn)算階段
也
.2.我們讀到“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"時(shí)頭腦中浮現(xiàn)牛羊成群的景象,這是
.
.().
.
田A、再造想象
.
.B、創(chuàng)造想象
.
.C、幻想
鄭D、空想
.
.3.教育過(guò)程的主要矛盾是()之間的矛盾。
.
.A、教育者與教育手段
蔚
.B、教育內(nèi)容與社會(huì)需要
.
.C、教育內(nèi)容與受教育者的接受能力
.
1D、教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平
.
4.我國(guó)教育目的精神實(shí)質(zhì)不包含()。
A、社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在
程B、培養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨的接班人
.
.C、使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展
.
.D、提高全民素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才
郵
.5.新課程改革帶來(lái)了教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,以下相關(guān)表述錯(cuò)誤的是()。
.
.A、從"以教育者為中心"向"以學(xué)習(xí)者為中心"轉(zhuǎn)變
K.
.B、從"關(guān)注學(xué)科"向"關(guān)注人"轉(zhuǎn)變
*從"教會(huì)知識(shí)"向"教會(huì)學(xué)習(xí)"轉(zhuǎn)變
D、從"重結(jié)論輕過(guò)程"向"重過(guò)程輕結(jié)論"轉(zhuǎn)變
犧6.個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是
.
.().
.
O.A、實(shí)踐
.B、反應(yīng)
.C、反射
◎D、學(xué)習(xí)
.7.單軌學(xué)制最早產(chǎn)生于美國(guó),先后被世界許多國(guó)家采納,是因?yàn)樗欣冢ǎ?/p>
.A、教育的逐級(jí)普及
O
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o
B、學(xué)校的規(guī)范管理
C、教師的快速發(fā)展?
D、學(xué)生的成績(jī)提升
8.小明的媽媽讓小明記住家里的電話號(hào)碼,但是每次問(wèn)小明的時(shí)候,他都只能答出號(hào)碼
的后面幾個(gè)數(shù)字。這種現(xiàn)象可以用()來(lái)解釋。O
A、登門(mén)檻效應(yīng)
B、門(mén)窗效應(yīng)事
C、近位效應(yīng)
D、首位效應(yīng)
9.課堂教學(xué)最主要、最常用的方式是()。
A、課堂導(dǎo)入
B、課堂講授
C、課堂提問(wèn)原
D、課堂板書(shū)
10.下列學(xué)者中就其教育目的的價(jià)值取向而言,屬于"社會(huì)本位論"者的是()。
A、盧梭m
B、菲斯泰洛奇
C、涂爾干點(diǎn)}
D、M
11.讓患者自我放松,減輕焦慮、恐懼,用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng),通過(guò)練習(xí)消除焦慮和
恐懼的做法即為()。
A、深入共感法
B、系統(tǒng)脫敏法
C、行為契約法
D、模仿學(xué)習(xí)法
12.《學(xué)記》中:“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。”說(shuō)明了教育具有()。
A、社會(huì)功能
B、經(jīng)濟(jì)功能
C、文化功能不
D、政治功能
13.提出“泛智"教育思想,探討"把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)"的教育家是詹
()。
A、培根
B、夸美紐斯O
C、赫爾巴特
D、贊科夫
14.孟子說(shuō)"征于色,發(fā)于聲,而后喻",強(qiáng)調(diào)的是教師的()。?
A、道德教育
O
A
O
.
◎B、專業(yè)素養(yǎng)
.C、教學(xué)技能
.D、教育機(jī)智
O15.學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的,所以在德育過(guò)程中
.().
.A、嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育
鼠B、以情為開(kāi)端,動(dòng)之以情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
.
.C、以行為開(kāi)端,從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣入手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
.
.D、根據(jù)實(shí)際情況選擇最需要、最易生效的因素為開(kāi)端,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育
也16.在教師合理的專業(yè)知識(shí)中,教學(xué)原理、心理學(xué)、教學(xué)論、班級(jí)管理和現(xiàn)代教有技術(shù)等
.
.知識(shí)屬于()。
.
.A、本體性知識(shí)
田
.B、條件性知識(shí)
.
.C、實(shí)踐性知識(shí)
.
鄭D、技巧性知識(shí)
.
.17.由于生物老師講課富有激情,喚起學(xué)生對(duì)生物的興趣,此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
.
.A、近景間接性
蔚B、遠(yuǎn)景直接性
.
.C、遠(yuǎn)景間接性
.
1.D、近景直接性
.18.關(guān)于學(xué)校心理健康教育主題選擇的依據(jù),以下選項(xiàng)不正確的是()。
A、教師的教學(xué)問(wèn)題
程B、學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題
.
.&學(xué)生心理發(fā)展中的問(wèn)題
.
.D、不同年齡階段的學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)
郵19.觀看"時(shí)代楷模"優(yōu)秀人物事跡展所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)主要是()。
.
.A、自豪感
.
KB、理智感
.C、美感
D、道德感
犧20.某生急躁、直率、熱情、情緒興奮性高,容易沖動(dòng),具有外向性,他的氣質(zhì)類型是
.
.().
.
O.A、膽汁質(zhì)
.B、多血質(zhì)
.C、黏液質(zhì)
◎D、抑郁質(zhì)
.21.布朗芬布倫納提出了生態(tài)系統(tǒng)理論,將環(huán)境看成一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。生態(tài)
.系統(tǒng)包括幾個(gè)系統(tǒng),下面不屬于布朗芬布倫納所提到的系統(tǒng)是()。
O
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o
A、微觀系統(tǒng)
B、文化系統(tǒng)?
*中間系統(tǒng)
D、外層系統(tǒng)
22.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用()。O
A、導(dǎo)向作用
B、激勵(lì)作用事
C、評(píng)價(jià)作用
D、宣傳作用
23.培養(yǎng)勞動(dòng)者是()。
A、社會(huì)主義教育目的的總要求
B、對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C、我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)原
D、學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
24.師生關(guān)系是學(xué)校中最重要的人際關(guān)系,新課程改革中提倡的現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是m
()。
A、合作模式
B、監(jiān)督模式點(diǎn)}
C、競(jìng)爭(zhēng)模式
D、授受模式
25.兒童認(rèn)知能力中,最先發(fā)展且速度最快的是()。
A、記憶能力
B、思維能力
C、感知能力
D、注意能力
二、多項(xiàng)選擇題(共15題,每題的備選項(xiàng)中,有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意,
每題2分)
26.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的觀點(diǎn)中,屬于認(rèn)知觀點(diǎn)的是()。不
A、成就動(dòng)機(jī)理論
B、需要層次理論
C、動(dòng)機(jī)歸因理論詹
D、自我效能理論
27.關(guān)于對(duì)學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)認(rèn)識(shí),正確的有()。
A、學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人O
B、學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>
C、學(xué)生是有發(fā)展需要的人
D、學(xué)生是完整的人?
28.教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有()。
b
A
O
.
◎A、職前的師范教育.
.B、業(yè)余自學(xué)
.&新教師的入職培訓(xùn)
OD、在職學(xué)習(xí)
.29.教師職業(yè)道德基本原則包括()。
.A、教書(shū)育人原則
鼠B、樂(lè)教勤業(yè)原則
.
.C、人格示范原則
.
.D、師傳生受原則
也30.彭老師在給學(xué)生上閱讀課時(shí),突然,有學(xué)生興奮地喊起來(lái):"哇,好大一只鳥(niǎo)啊!“同
.
.學(xué)們立刻把目光都移向了窗外,好奇地問(wèn):"在哪兒啊?"顯然,他們的注意力轉(zhuǎn)到教室外
.
.那只大鳥(niǎo)上。彭老師見(jiàn)機(jī)一動(dòng),也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心,急切地問(wèn):"在哪里?"彭老師順
田
.著孩子們手指的方向望去,果然有一只漂亮的大鳥(niǎo),大鳥(niǎo)受了驚,飛走了。同學(xué)們只好回
.
.到座位上,意猶未盡,彭老師見(jiàn)狀打開(kāi)了話題:"同學(xué)們,你們?yōu)槭裁聪矚g這只鳥(niǎo)啊?""因
.
鄭為很好看,因?yàn)樗L(zhǎng)得很大,很美麗….”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)個(gè)不停,頓時(shí)又變得興趣盎
.
.然。下課鈴響了,彭老師笑瞇瞇地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"今天晚上的抄寫(xiě)作業(yè)取消了,回家后每
.
.人寫(xiě)一篇短文,描述你們看到的那只大鳥(niǎo),并把自己看鳥(niǎo)的心情寫(xiě)進(jìn)去,有興趣的同學(xué)可
蔚以去有相關(guān)資料,明天在課上我們一起交流。"
.
.彭老師的做法符合現(xiàn)代教學(xué)的什么理念?()
.
1.A、尊重學(xué)生的興趣與愛(ài)好
.B、利用教學(xué)機(jī)智,把突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為有意義的教學(xué)活動(dòng)
C、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用
程D、充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性
.
.31.班主任處理突發(fā)事件的原則有()。
.
.A、教育性原則
郵
B、客觀性原則
.
.C、可接受原則
.
KD、冷處理原則
.32.下列學(xué)生傷害事故中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的有()。
A、學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國(guó)家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的
犧B、學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病,不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng),學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知
.
.道,但未予以必要的注意的
.
O.C、學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性,學(xué)校、教師已經(jīng)告誠(chéng)、糾正,但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的
.D、學(xué)校教師或者其他工作人員體罰或者變相體罰學(xué)生的
.33.學(xué)生主體性的基本內(nèi)涵是()。
◎A、主動(dòng)性
.B、創(chuàng)造性
.C、能動(dòng)性
O
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o
D、自主性
34.教育心理學(xué)的研究對(duì)象是()。?
A、人的心理活動(dòng)規(guī)律
B、學(xué)生學(xué)習(xí)
C、教師教學(xué)O
D、人與動(dòng)物的心理現(xiàn)象
35.德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的組成部分,下列有關(guān)說(shuō)法事
正確的有()。
A、勞動(dòng)技術(shù)教育是各育實(shí)施的物質(zhì)前提
B、智育是各育實(shí)施的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)
C、德育是各育實(shí)施的方向統(tǒng)帥和動(dòng)力源泉
D、五育是缺一不可、不能互相取代的
36.教育的雙重文化屬性指()。原
A、傳遞和深化文化
B、教育是一種文化現(xiàn)象m
C、構(gòu)成文化本體
D、教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用
37.德育過(guò)程是由()等要素組成的。
A、教育者
B、受教育者
C、德育內(nèi)容
D、德育目標(biāo)
38.教學(xué)過(guò)程的功能主要表現(xiàn)為()o在
A、傳遞功能
B、發(fā)展功能
C、教育功能
D、審美功能
39.上初三的楊浩對(duì)班主任說(shuō):"我上個(gè)月滿18歲了,我想出去打工掙錢(qián),不讀書(shū)了。"但
班主任拒絕了他的退學(xué)申請(qǐng)。針對(duì)此舉,下列說(shuō)法正確的有()。不
A、楊浩具有完全民事行為能力,可以退學(xué)打工
B、接受義務(wù)教育是楊浩的權(quán)利,也是他的責(zé)任詹
C、楊浩可以向教育行政部門(mén)提出教育申訴
D、楊浩不能向教育行政部門(mén)提出行政復(fù)議
40.下列關(guān)于教學(xué)技能的說(shuō)法中正確的是()。O
A、教師外在的行為和內(nèi)在的心智活動(dòng)是前后相繼、相互分割的兩個(gè)活動(dòng)
B、教學(xué)技能的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果
*教學(xué)技能的形成不僅僅需要通過(guò)外在的練習(xí)和訓(xùn)練,更需要教師不斷自主反思、實(shí)踐?
體悟
O
A
O
.
◎D、教學(xué)技能是在教師已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的
.三、判斷題(共20題,每題1分)
.41.在個(gè)體發(fā)展中,品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期。()
O42.我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是"四書(shū)"(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟
.子》)"五經(jīng)"(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋),其貫穿了以老莊思想為核心的道家思想。
.()
鼠43.所有的認(rèn)知能力都是智力。()
.
.44.定勢(shì)既有積極作用,也有消極作用。()
.
.45.根據(jù)韋納的成敗歸因理論,影響成敗的能力因素是穩(wěn)定的、內(nèi)在的和可控的。
也
.()
.
.46.一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì),生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量
.
田規(guī)格。()
.
.47.教師職業(yè)道德原則是道德的社會(huì)本質(zhì),其在任何社會(huì)階段及歷史時(shí)期都是統(tǒng)一致的。
.
.()
鄭48.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一,屬于隱性課程。()
.
.49.人口的質(zhì)量決定教育事業(yè)的規(guī)模。()
.
.50.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán),不得開(kāi)除學(xué)生。()
蔚
.51.師生間價(jià)值觀念的對(duì)立是師生關(guān)系緊張的思想根源。()
.
.52.綜合課程傾向于打破學(xué)科的界限,以兒童的活動(dòng)作為組織課程的基礎(chǔ)。()
.
153.從形式上看,自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我安慰三個(gè)方面。()
.54.在教育目的的問(wèn)題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是國(guó)家利益論。
()
程55.與黏液質(zhì)的氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是開(kāi)朗型。()
.
.56.教師有故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的情況,應(yīng)由其所在學(xué)校或
.
.者教育行政部門(mén)給予行政處分,但不能解聘。()
郵
.57.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的立法宗旨是保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)
.
.利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì)。()
.
K58.熟練的動(dòng)作遺忘最快,抽象材料遺忘最慢。()
.59.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成敗歸因理論。()
60.孔子提出“賢者以己昭昭,使人昭昭”的道德修養(yǎng)方法。()
犧四、簡(jiǎn)述題(共5題,每題5分)
.
.61.簡(jiǎn)述教師課件設(shè)計(jì)的基本原則。
.
O.
.
.
◎
.
.
O
第7頁(yè)共19頁(yè)
※※請(qǐng)不要在密封線內(nèi)答題※※※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※密※※封※※線※※內(nèi)※※答※※題※※※※請(qǐng)不要在密封線內(nèi)答題※※
請(qǐng)隹密
卦呦回的
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呻
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攻
W則
后
魅
歸
為
咪
色
弧
親
...
3
o
2021年8月青海省雜多縣教育系統(tǒng)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》試卷及答案(參
考答案)
一、單項(xiàng)選擇題(共25題,每題的備選項(xiàng)中,只有1個(gè)最符合題意,每題1
分)
1.【答案】C
【解析】皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)構(gòu)建的過(guò)程,他將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為了四個(gè)階段。
處于前運(yùn)算階段的兒童表現(xiàn)為泛靈論、思維不可逆、物體不守恒、自我中心性等特征。自
我中心性即指兒童還不能設(shè)想他人所處的情境,常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心,從自己的角度出
發(fā)來(lái)觀察和理解世界。在皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)”中,2~7歲的兒童只能夠注意到一種情境的
一個(gè)方面,從自己的角度理解問(wèn)題。他認(rèn)為自我為中心語(yǔ)言有如下三種表現(xiàn):(1)重
復(fù):疊字的應(yīng)用,為了感到說(shuō)話的愉快而重復(fù)字詞和音節(jié)。(2)獨(dú)白:即使沒(méi)有一個(gè)人
聽(tīng),年齡小的兒童也會(huì)高興地描述他在做什么,這種情況可能發(fā)生在兒童獨(dú)處的時(shí)候。
(3)集體獨(dú)白:在兒童群體中,每個(gè)兒童都熱情地說(shuō)著,但彼此之間沒(méi)有任何真實(shí)的相
互作用或者交談,即集體獨(dú)白。題干中每個(gè)兒童都在熱情地說(shuō)著,彼此之間沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)
的相互作用或者交談,體現(xiàn)了皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中前運(yùn)算階段自我中心性的集體獨(dú)白。
C項(xiàng)正確。A項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童主要具有感覺(jué)和動(dòng)作的分化和“客體永久性"的特
征。與題干不符,排除。B項(xiàng):具體運(yùn)算階段的兒童具有去自我中心性(去中心化)、思
維可逆性、去集中化、對(duì)客體的守恒的特征。與題干不符,排除。D項(xiàng):形式運(yùn)算階段的
兒童具有命題推理、假設(shè)一演繹推理、類比推理、思維的可逆與補(bǔ)償和靈活性的特征。與
題干不符,排除。故選配
2.【答案】A
【解析】再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)
程。讀至臚天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"時(shí)頭腦中浮現(xiàn)牛羊成群的景象,就是根據(jù)作
者語(yǔ)言描述在頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)的。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù),使
用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。C項(xiàng):幻想是創(chuàng)造想象的
一種特殊形式,是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望密切相聯(lián)系的想象。D項(xiàng):如果幻想不以
現(xiàn)實(shí)為依據(jù),就是空想。故選A。
3.【答案】D
【解析】教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾是教育過(guò)程的主要矛盾。教
育目的是要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展,這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知
識(shí)、技能,同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等,以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行
為習(xí)慣。然而,學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平是有差異的,它存在于教學(xué)過(guò)程中,與學(xué)生
的認(rèn)識(shí)過(guò)程交織在一起。因此,教學(xué)過(guò)程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平
間的矛盾,幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)身心的全面健康發(fā)展。故選以
4.【答案】C
【解析】我國(guó)當(dāng)前的教育目的是為社會(huì)主義鞏固和發(fā)展服務(wù)的。維護(hù)社會(huì)主義利益,為社
會(huì)主義服務(wù),這是我國(guó)教育目的的根本所在。故選C。
5.【答案】D
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o
【解析】新課改提出的教學(xué)觀轉(zhuǎn)變包括:(1)教學(xué)從"教育者為中心"轉(zhuǎn)向”學(xué)習(xí)者為中
心";(2)教學(xué)從"教會(huì)學(xué)生知識(shí)"轉(zhuǎn)向"教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)";(3)教學(xué)從"重結(jié)論輕過(guò)程"轉(zhuǎn)向?
"重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程";(4)教學(xué)從"關(guān)注學(xué)科"轉(zhuǎn)向"關(guān)注人"。故選D。
6.【答案】D
【解析】學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)O
驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)。故選入
7.【答案】A
【解析】單軌學(xué)制產(chǎn)生于美國(guó),數(shù)十年來(lái)之所以沒(méi)有重大變化,被世界許多國(guó)家先后采號(hào)
納,是因?yàn)樗欣诮逃闹鸺?jí)普及。不但有利于過(guò)去初等教育的普及,而且有利于后來(lái)
初中教育的普及,以及20世紀(jì)以來(lái)高中教育的普及。故選A。4
8.【答案】C
【解析】近因效應(yīng)是指在總體印象形成上,新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的
現(xiàn)象,也叫最近效應(yīng)或近位效應(yīng)。小明只能答出號(hào)碼的后面幾個(gè)數(shù)字,體現(xiàn)的就是近位效原
應(yīng)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):登門(mén)檻效應(yīng)又稱得寸進(jìn)尺效應(yīng),是指一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)
微不足道的要求,為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào),或想給他人以前后一致的印象,就有可能接m
受更大的要求。與題干不符,排除。A項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):在總體
印象形成上,最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為首因效應(yīng),也叫最初
效應(yīng)或首位效應(yīng)。與題干不符,排除。故選C。
9.【答案】B
【解析】課堂講授是教師運(yùn)用系統(tǒng)的口頭語(yǔ)言,通過(guò)分析、解釋、說(shuō)明、論證、敘述、描
繪等系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)行為方式。講授是課堂教學(xué)最主要、最常用的方式。故
選B.
10.【答案】C在
【解析】社會(huì)本位論主張應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng),把滿足
社會(huì)需要作為教育的根本價(jià)值。代表人物:柏拉圖、涂爾干、孔德、凱興斯泰納。個(gè)人本
位論其代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊及中國(guó)古代的孟軻等
人。杜威是教育的無(wú)目的論的代表人物。故選C。
11.【答案】B
【解析】系統(tǒng)脫敏法能讓患者自我放松,減輕焦慮、恐懼,用放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng),通不
過(guò)練習(xí)消除焦慮和恐懼。故選B。
12.【答案】D詹
【解析】教育的政治功能即教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用。主要表現(xiàn)為:教育培養(yǎng)出
政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才;教育促進(jìn)政治民主化;通過(guò)宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí),創(chuàng)造
一定的社會(huì)輿論環(huán)境來(lái)為政治服務(wù);教育通過(guò)傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài),完成年青一O
代的政治社會(huì)化.題干中說(shuō)“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”意思是古代的帝王建設(shè)國(guó)
家和統(tǒng)治人民,都是把教育和學(xué)習(xí)放在首位,體現(xiàn)的是教育對(duì)于政治的促進(jìn)作用,也就是
教育的政治功能。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):教育的社會(huì)發(fā)展功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作?
用。與題干不符,排除。B項(xiàng):教育的經(jīng)濟(jì)功能主要包括以下幾個(gè)方面:①教育是勞動(dòng)力
b
A
O
再生產(chǎn)的基本途徑;②教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式;③教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一
個(gè)重要手段。與題干不符,排除。C項(xiàng):教育的文化功能主要表現(xiàn)為:傳遞和保存文化的
功能;傳播、交流與豐富文化的功能;選擇、提升文化的功能;更新、創(chuàng)造文化的功能。
與題干不符,排除。故選D。
613.【答案】B
【解析】教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》,同時(shí)夸美紐斯還主
I張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育",認(rèn)為通過(guò)一定的教育方式,每一個(gè)人
都能夠接受并掌握知識(shí)。故選B。
14.【答案】C
血【解析】教學(xué)技能是指教師為保障教學(xué)任務(wù)順利完成而掌握和運(yùn)用的專門(mén)技術(shù)能力。題干
中,"征于色,發(fā)于聲,而后喻”的意思是,(一個(gè)人的想法,只有)表現(xiàn)在臉色上,流露
;在言談中,才能被人們了解。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué),教師通過(guò)色、聲了解學(xué)生,然后
教育學(xué)生,體現(xiàn)了教師的教學(xué)技能。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):道德教育是德育的內(nèi)容之一。我國(guó)
學(xué)校德育的內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、民主法制教育和心理健康教育。
其中,現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)青少年的道德素質(zhì)要求是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,
以憲法規(guī)定的"五愛(ài)"為基本,包括家庭倫理道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德及傳統(tǒng)美德。與題
干不符,排除。A項(xiàng):教師專業(yè)素養(yǎng)包括教師的道德素養(yǎng)、教師的知識(shí)素養(yǎng)、教師的能力
I素養(yǎng)和職業(yè)心理素養(yǎng)。與題干不符,排除。D項(xiàng):教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別
是意外的情況,迅速而正確地做出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解
2決問(wèn)題的能力。與題干不符,排除。故選配
瑟
扇15.【答案】D
【解析】德育過(guò)程應(yīng)視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,選擇最易生效的因素為開(kāi)端,而不應(yīng)完
I全依照固定的程式。德育過(guò)程要遵循以下基本規(guī)律:①德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生
知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程;②德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,對(duì)學(xué)生實(shí)施多方
面教育影響的過(guò)程;③德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程;④德育過(guò)程是一個(gè)
w瞰長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。故選二
16.【答案】B
【解析】教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面:本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知
識(shí)。其中,條件性知識(shí),也就是具體的教育科學(xué)知識(shí),即認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、開(kāi)展教育活動(dòng)和
研究所需的教育學(xué)科知識(shí)和技能,如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、班級(jí)管理、現(xiàn)
事代教育技術(shù)等。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。
與題干不符,排除。C項(xiàng):實(shí)踐性知識(shí)是教師積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的
行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。與題干不符,排除。D項(xiàng):為干擾
Q項(xiàng)。與題干不符,排除。故選B。
17.【答案】D
【解析】近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興
?趣。題干中,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生了興趣是近景的直接性動(dòng)機(jī)的體現(xiàn)。故選D。
18.【答案】A
6
第11頁(yè)共19頁(yè)
o
【解析】心理健康是指?jìng)€(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可范圍內(nèi)所達(dá)到的最佳功能狀
態(tài)。具體來(lái)說(shuō),心理健康至少應(yīng)包括兩層含義:一是無(wú)心理疾病;二是有積極發(fā)展的心理?
狀態(tài)。學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則主要有:(1)面向全體學(xué)生原則;(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原
則;(3)尊重與理解學(xué)生原則;(4)學(xué)生主體性原則;(5)個(gè)別化對(duì)待原則;(6)整
體性發(fā)展原則。其中面向全體學(xué)生原則是指心理輔導(dǎo)是面向全體學(xué)生、為全體學(xué)生服務(wù)O
的,是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的和諧發(fā)展。綜上所述,學(xué)校心理健康教育主題選
擇的依據(jù)主體應(yīng)是學(xué)生,而非老師。故A項(xiàng)錯(cuò)誤,與題干相符,當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng):與
題干不符,排除。故選A。號(hào)
19.【答案】D
【解析】情感分類包括:道德感、理智感和美感。A選項(xiàng)自豪感不屬于情感的分類。D選4
項(xiàng)道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。時(shí)代楷
模體現(xiàn)了"愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的時(shí)代精神,觀看"時(shí)代楷模"優(yōu)秀人物事跡使觀
者產(chǎn)生敬佩、贊揚(yáng)的情感體驗(yàn),屬于道德標(biāo)準(zhǔn)。故選D。原
20.【答案】A
【解析】膽汁質(zhì)表現(xiàn)為直率、熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng),但暴躁易怒,脾氣急,m
易感情用事,好沖動(dòng)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):多血質(zhì)表現(xiàn)為活潑好動(dòng),反應(yīng)迅速,熱愛(ài)交際,
能說(shuō)會(huì)道,適應(yīng)性強(qiáng),但穩(wěn)定性差,缺少耐性,見(jiàn)異思遷,具有明顯的外向傾向,粗枝大
葉。與題干不符,排除。C項(xiàng):黏液質(zhì)表現(xiàn)為安靜、穩(wěn)重、踏實(shí),反應(yīng)性低,交際適度,
自制力強(qiáng)(性格堅(jiān)忍),話少,適于從事細(xì)心、程序化的工作,表現(xiàn)出內(nèi)傾性,可塑性
差,有些死板,缺乏生氣。與題干不符,排除。D項(xiàng):抑郁質(zhì)表現(xiàn)為行為孤僻,不善交
往,易多愁善感,反應(yīng)遲緩,適應(yīng)能力差,容易疲勞,性格具有明顯的內(nèi)傾性。與題干不
符,排除。故選A。
21.【答案】B在
【解析】布朗芬布倫納提出個(gè)體發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)理論模型,強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體嵌套于相互影響
的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中,由內(nèi)到外分別是(1)微觀系統(tǒng),指?jìng)€(gè)體活動(dòng)和交往的直接環(huán)
境,如家庭、學(xué)校等;(2)中間系統(tǒng),指各微系統(tǒng)之間的聯(lián)系或相互關(guān)系。在這些系統(tǒng)
中,系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展。(3)外層系統(tǒng),指那些兒童并未直接參與
但卻對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。如,父母的工作環(huán)境。(4)宏觀系統(tǒng),指的是存在
于以上3個(gè)系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會(huì)環(huán)境。本題為選非題,B項(xiàng)正確。A、C、D三不
項(xiàng):均為布朗芬布倫納所提到的系統(tǒng)。與題干不符,排除。故選B。
22.【答案】C詹
【解析】教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的作用主要包括導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。
23.【答案】A
【解析】我國(guó)社會(huì)主義教育目的的精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面,其中,培養(yǎng)“勞動(dòng)O
者”是社會(huì)主義教育目的的總要求。教育目的中最根本的問(wèn)題是回答培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。
古代的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育目的在于培養(yǎng)統(tǒng)治者和為統(tǒng)治者服務(wù)的人才;資本主義
的教育目的是不僅培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)的接班人,并且還要為資本家培養(yǎng)恭順的奴才和能干的工?
人。社會(huì)主義社會(huì)是要消滅階級(jí)的社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)人人都應(yīng)成為勞動(dòng)者,都是國(guó)家的
b
A
O
主人。所以,把每個(gè)人都培養(yǎng)成為勞動(dòng)者,這是社會(huì)主義教育目的的根本標(biāo)志和總要求。
A項(xiàng)正確。B項(xiàng):各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的具體要求,是培養(yǎng)目標(biāo)。與題干不符,排除。C
項(xiàng):堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn),按什么方向培養(yǎng)人,這是
教育目的的又一個(gè)構(gòu)成要點(diǎn)。教育目的的方向性是教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)。與題干不符,排
6除。D項(xiàng):要求德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主
義的教育就必須廣泛、充分地發(fā)展受教育者的智力和體力,使他們不僅具有現(xiàn)代文化科學(xué)
知識(shí)和從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的真正本領(lǐng),同時(shí)還要具有健康的體魄和良好的身體素
I質(zhì)。與題干不符,排除。故選A。
24.【答案】A
血【解析】新型的具有現(xiàn)代意義的師生關(guān)系模式是合作模式。這種模式強(qiáng)調(diào)師生在平等基礎(chǔ)
上的合作,強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)、雙向協(xié)調(diào),反對(duì)不平等的支配與被支配的師生關(guān)系。民主與平
等是合作模式的靈魂,理解、尊重與信任是它的核心。故選A。
;25.【答案】C
【解析】認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,指人認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程,即是對(duì)信息進(jìn)行加
工處理的過(guò)程,是人由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活
動(dòng)。它由人的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象等認(rèn)知要素組成,而其中感知覺(jué)是個(gè)體認(rèn)知
過(guò)程的基礎(chǔ),故而最先發(fā)展且速度最快的就是感知覺(jué)能力。故選C。
I二、多項(xiàng)選擇題(共15題,每題的備選項(xiàng)中,有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意,
每題2分)
2【答案】
瑟扇26.ACD
【解析】學(xué)習(xí)行為是如何受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響的,人們對(duì)這一問(wèn)題的看法大致可以歸為三類。
①?gòu)?qiáng)調(diào)誘因的直接作用,如斯金納的強(qiáng)化論,屬于行為主義觀點(diǎn)。②強(qiáng)調(diào)需要的直接作
用,如馬斯洛的需要層次論,屬人本主義觀點(diǎn)。③強(qiáng)調(diào)需要和誘因并不產(chǎn)生直接作用,而
I是通過(guò)學(xué)生對(duì)需要、誘因以及與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相關(guān)的因素的意識(shí)和思考作中介而起作用。
如自我效能感理論、成就動(dòng)機(jī)理論和動(dòng)機(jī)歸因理論等,屬于認(rèn)知觀點(diǎn)。A、C、D三項(xiàng)正
w瞰確。A項(xiàng):強(qiáng)調(diào)需要的直接作用,如馬斯洛的需要層次論,屬人本主義觀點(diǎn)。與題干不
符,排除。故選ACD。
27.【答案】ABCD
【解析】學(xué)生首先是人,具有人的本質(zhì)屬性,生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,具有特定的社會(huì)
屬性。第一,學(xué)生是具有主體性(主觀能動(dòng)性)的人;第二,學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍?/p>
事第三,學(xué)生是完整的人;第四,學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人;第五,學(xué)生是有發(fā)展需要
的人。故選ABCD。
28.【答案】ABCD
Q【解析】教師專業(yè)發(fā)展的途徑包括師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育。故選
ABCDO
29.【答案】ABC
?【解析】教師職業(yè)道德的基本原則主要包括:(1)教書(shū)育人原則;(2)樂(lè)教勤業(yè)原則;
(3)人格示范原則。故選ABC。
O
第13頁(yè)共19頁(yè)
o
30.【答案】ABCD
【解析】彭老師上課時(shí)遇到課堂突發(fā)事件運(yùn)用教育機(jī)智沉著冷靜地面對(duì),沒(méi)有無(wú)視學(xué)生對(duì)?
小鳥(niǎo)產(chǎn)生的無(wú)意注意和興趣,而是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,耐心地引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)小鳥(niǎo)展開(kāi)積
極的思考討論,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,提高了教學(xué)效果。故選ABCD。
31.【答案】ABCDO
【解析】班級(jí)突發(fā)事件處理的原則包括:①教育性原則:教師要以讓學(xué)生受教育,促進(jìn)每
個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)為目的。②客觀性原則:教師在處理問(wèn)題時(shí),要了解事情的真相,公平公正
地分析和處理問(wèn)題,客觀地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能偏心。③有效性原則:要講究效果。④號(hào)
可接受原則:要能使當(dāng)事雙方對(duì)處理意見(jiàn)或結(jié)果心悅誠(chéng)服地接受。⑤冷處理原則:應(yīng)保持
冷靜、公平、寬容的心態(tài),且注意應(yīng)先進(jìn)行正常的活動(dòng),等活動(dòng)結(jié)束后再將問(wèn)題的來(lái)龍去4
脈弄清楚,然后去處理。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。
32.【答案】ABD
【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定:因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故,學(xué)校應(yīng)原
當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任:(一)學(xué)校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施,以及學(xué)校提供給學(xué)生
使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),或者有明顯不安全因素
的;(二)學(xué)校的安全保衛(wèi)、消防、設(shè)施設(shè)備管理等安全管理制度有明顯疏漏,或者管理m
混亂,存在重大安全隱患,而未及時(shí)采取措施的;(三)學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、
飲用水等不符合國(guó)家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的;(四)學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活
動(dòng)或者校外活動(dòng),未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育,并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全
措施的;(五)學(xué)校知道教師或者其他工作人員患有不適宜擔(dān)任教育教學(xué)工作的疾病,但
未采取必要措施的;(六)學(xué)校違反有關(guān)規(guī)定,組織或者安排未成年學(xué)生從事不宜未成年
人參加的勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)或者其他活動(dòng)的;(七)學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病,不宜參
加某種教育教學(xué)活動(dòng),學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道,但未予以必要的注意的;(八)學(xué)生在校在
期間突發(fā)疾病或者受到傷害,學(xué)校發(fā)現(xiàn),但未根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)采取相應(yīng)措施,導(dǎo)致不良
后果加重的;(九)學(xué)校教師或者其他工作人員體罰或者變相體罰學(xué)生,或者在履行職責(zé)
過(guò)程中違反工作要求、操作規(guī)程、職業(yè)道德或者其他有關(guān)規(guī)定的;(十)學(xué)校教師或者其
他工作人員在負(fù)有組織、管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間,發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性,但未進(jìn)
行必要的管理、告誡或者制止的;(十一)對(duì)未成年學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接
相關(guān)的信息,學(xué)校發(fā)現(xiàn)或者知道,但未及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人,導(dǎo)致未成年學(xué)生因不
脫離監(jiān)護(hù)人的保護(hù)而發(fā)生傷害的;(十二)學(xué)校有未依法履行職責(zé)的其他情形的。故選
ABD
O詹
33.【答案】ABD
【解析】學(xué)生主體性的基本內(nèi)涵是自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。故選ABD。
34.【答案】BC
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