今天，讓我們一起學習近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采的過程中，引領自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。

唐代文學家韓愈曾言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”學業(yè)要精進，則不可懈怠。職業(yè)要進步，該怎樣做呢？九年級語文上冊6

敬業(yè)與樂業(yè)第一課時第二課時1.積累經典語句和格言，學習舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等論證方法。（重點）2.理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義，體會演講的口語特色。（難點）3.認識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會學習的樂趣。（素養(yǎng)）第一課時學習目標梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物、學者，啟蒙思想家、文學家。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”，世稱二人為“康梁”。其著作合編為《飲冰室合集》。知識備查背景資料

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。知識備查

演講詞：是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發(fā)表意見和主張，提出號召和倡議。演講詞有三種類型：

（1）敘事型：以敘述為主要表達方式，輔以適當的議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件、景物的記敘和描述，表達演講者的思想感情，反映社會生活的本質和規(guī)律。知識備查

（2）說理型：以言論為主要表達方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿、充足、具有說服力的論據，進行富有邏輯性的論證。

（3）抒情型：以抒情為主要表達方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強烈感情，對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。《敬業(yè)與樂業(yè)》屬于說理型演講詞。知識備查1.表達方式：2.三要素：（1）論點：論點、論據、論證。作者的見解和主張。（2）論據：提出論點的理由和根據。①事實論據②道理論據議論議論文知識知識備查（3）論證：

舉例論證道理論證比喻論證對比論證用論據證明論點的過程和方法。常用

論證方法提出問題解決問題分析問題3.議論文的基本結構：知識備查演講稿與一般議論文的異同點。相同點：（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。（2）議論文的結構：引論、本論、結論。（3）論據：事實論據、道理論據。（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。不同點：（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。（2）語言通俗，如話家常。知識備查讀一讀蜩佝僂褻瀆駢累赦剖誨孽揀羨騖聒承進層免解教罪慕強不舍百丈tiáoɡōulóuxièdúpiánlěishèpōuhuìnièjiǎnxiànwùguōchán擇旁禪師預習檢查喪奔喪（）喪失（）sānɡsànɡ教教師（）教書（）jiāojiào惡惡劣（）惡心（）èě厭惡（）wù咽咽氣（）咽喉（）yànyān嗚咽（）yè多音字預習檢查shè（）免姓hǎo（）ɡuō（）噪

ɡěnɡ（）直赦郝聒耿顯

hè（）赫chǐ（）辱恥

趨之若wù（）騖鶩旁wù（

）形近字預習檢查褻瀆：駢進：斷章取義：

安居樂業(yè)：理至易明：不顧全篇內容，只是根據自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。輕慢，不尊重。并進，一起前進。道理極容易明白。詞語解釋預習檢查心無旁騖：強聒不舍：心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。嘮嘮叨叨說個不停。聒，喧擾。詞語解釋預習檢查文題解說敬業(yè)？敬業(yè)即責任心，是對學業(yè)或工作專心致志；樂業(yè)？樂業(yè)即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領略出趣味。文題是一個并列短語，提出了中心論題。文題表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關系來展開論述，闡明自己的觀點和看法。整體感知認真閱讀課文，同桌或前后桌討論如下問題：

2.作者圍繞中心論點，從哪幾方面進行了闡述和論證？這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？

1.文中的哪句話表達了作者的中心論點？

3.根據議論文的基本結構為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。整體感知

1.文中的哪句話表達了作者的中心論點？

我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。整體感知

2.作者圍繞中心論點，從哪幾方面進行了闡述和論證？這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)整體感知有業(yè)是前提敬業(yè)是基礎樂業(yè)是最高境界

3.根據議論文的基本結構為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。

開頭交代題目來源，揭示全篇論述的中心：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。

末段總結全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調中心論點。全文的總體結構是“總—分—總”式。開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

整體感知

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。文章結構整體感知默讀課文，思考作者是怎樣提出中心論點的？又是怎樣進行論證的？精讀細研1.作者是怎樣提出中心論點的？

作者引用人們熟悉的儒學《禮記》和道家經典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。精讀細研2.作者論述“有業(yè)之必要”時運用的三個主要論據是什么？

作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……(正反對比論證、比喻論證)無業(yè)的害處有業(yè)的重要有業(yè)之必要引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段，反面舉例）舉百丈禪師的故事（第4段，從正面舉例）精讀細研3.作者在論述“有業(yè)”的必要性時運用了什么論證方法？是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？

運用了舉例論證和對比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結論，運用對比論證，強調“有業(yè)”是做人之本。精讀細研（1）經濟獨立，人格自尊的需要；（2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；（3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；（4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；（5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；（6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定……4.試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由（道理論據）。精讀細研熱情的乘務員快樂的郵遞員精讀細研精讀細研5.閱讀6～7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)。什么叫敬業(yè)主一無適便是敬。——朱熹用志不分，乃凝于神。——莊子素其位而行，不愿乎其外。——孔子敬業(yè)專心致志

心無旁騖道理論證精讀細研6.根據課文，說說為什么要敬業(yè)。人類生存的需要——為生活工作個體生活的意義——為勞動而生活（正面舉“當大總統(tǒng)”“當車夫”的事例）論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理。為什么要敬業(yè)舉例論證精讀細研先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當總統(tǒng)的建設一個國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言進一步強調敬業(yè)的重要。

7.怎樣才能做到“敬業(yè)”？精讀細研

8.閱讀課文第8段，談談為什么要“樂業(yè)”？怎樣才能做到“樂業(yè)”？狀元成才路闡述人生苦樂緣由正面說理論證兩種人生表現無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強調要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值在于主觀的心，不在客觀的事為什么要樂業(yè)精讀細研

怎樣“樂業(yè)”論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理（道理論證、引用論證）第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠離無聊就快樂9.根據課文，說說怎樣才能做到“樂業(yè)”。精讀細研首先，是有一份正當的職業(yè)（或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。人類合理的生活得出結論：敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。10.齊讀課文第9段，作者最后得出了什么結論？人類合理的生活應該是怎樣的生活？精讀細研11.結合本文內容談談你對“敬業(yè)精神”的理解。

敬業(yè)精神即擁有一份正當的職業(yè)，認真地對待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責地完成應做的那份事情，并力求在能力范圍內做到最好。另外，不論是社會發(fā)展方面，還是生活學習之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責的體現，也是對集體、對社會負責的表現。精讀細研

同學們，《敬業(yè)與樂業(yè)》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強的演講詞。這一節(jié)課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點。第二課時用“機器”之喻，使演講幽默、風趣，有諷刺意味。

1.“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。”“消化面包的機器”是什么意思？用“機器”之喻有什么表達效果？

“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。合作探究語言品析

點撥：不可以。原句是反問句，用反問句表達肯定的意思，語氣更加強烈，更適合于演講，能夠增進與聽眾的交流。

2.“倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句作如下改動：倘若我們去賭錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。可以嗎？為什么？

合作探究

3.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”刪除畫線的文字可以嗎？為什么？

點撥：不可以。原文不但語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強調作用。合作探究1.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同作者的衡量標準嗎？為什么？

探究一：我認為作者的這種衡量標準是合理的。作者認為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個標準立足于現實，不好高騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。文本探究合作探究

探究二：我認為作者的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。合作探究

探究三：如何看待這個標準，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時代梁啟超教導人們要安于本職，不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學的話，那么這一標準是不適應于現代社會的，因為現代社會更提倡主動進取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。合作探究

議論文常用的論證方法有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。本文運用舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。

舉例論證：舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業(yè)”的必要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達到目的，就能把一件事情做到圓滿；總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。運用具體事例來證明觀點，使論證更具體，更有說服力。方法探究合作探究

對比論證：第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業(yè)”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業(yè)”的必要性。這兩段運用正反對比說理，具體論證了有業(yè)之必要性。

引用論證：文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”引用孔子的話，論證了“樂業(yè)”的價值，增強了論證的權威性和說服力。合作探究

比喻論證：“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結果’的盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個“簡直”，生動形象地論述了作者對這種人厭惡、鄙棄的程度之深。合作探究方法指導論證方法及其作用

（1）舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。

作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力。（2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。

作用：有力地論證了觀點，增強文章的權威性和說服力。（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。

作用：突出強調論證了觀點，讓人印象深刻。合作探究

（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。(5)引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。

作用：如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。合作探究討論：遇到此類問題該如何解答呢？

（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）具體有力地證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而增強了文章的說服力。

（2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，有力地論證了……的觀點，從而增強文章的權威性和說服力。合作探究

（3）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調論證了……的觀點，讓人印象深刻。

（4）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，生動形象地證明了……的觀點，從而使文章淺顯易懂，易于理解和接受。

（5）引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力（或更有趣味性，激發(fā)讀者閱讀興趣）。合作探究

這篇演講詞針對聽眾的實際情況，深入地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，并殷切地期望大家發(fā)揚“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神，過人類理想的生活。概括主題課堂小結學后感悟

作者在談職業(yè)趣味時提到“職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂”，在學習中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進步，在競爭中我們體會到了學習的樂趣。課堂小結?條理清晰，思路嚴密。文章結構嚴格按“引論——本論——結論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴密。寫作特色?引經據典，生動有力。

演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。寫作特色

在論述“敬業(yè)”時，朱子的“主一無適便是敬”也是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為“敬業(yè)”的論點作總結。在論述“樂業(yè)”時，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。寫作特色?語言通俗易懂，凸顯演講特色。這是一篇演講詞，作者非常注意結合演講時的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用”更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達的意思與現場實際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。寫作特色敬業(yè)與樂業(yè)提出論點：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。分析論證總結勉勵有業(yè)：層層深入，闡述“有業(yè)之必要”敬業(yè)：有理有據，教人“敬業(yè)”樂業(yè)：語重心長，勸人“樂業(yè)”敬業(yè)：責任心樂業(yè)：趣味發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)精神板書設計強聒(

)旁騖(

)承蜩(

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)師rú(

)家guōwùtiáoxièdúpián佝僂禪儒1.給標紅字注音或根據拼音寫漢字。課堂檢測(1)敬業(yè)樂群：___________________________________________(2)斷章取義：___________________________________________

___________________________________________(3)不二法門：______________________________________________________________________________________(4)心無旁騖：___________________________________________專心于學業(yè)，與朋友和睦相處。不顧全篇文章的內容，而只根據需要，孤立地截取其中佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑，常用來比喻在正業(yè)以外有所追求。2.詞語釋義。一段或一句的意思。最好的或獨一無二的方法。課堂檢測A.在讀書交流會上，張山同學旁征博引，斷章取義，贏得了同學們的一致好評。B.我至今仍深深記得恩師說過的一句話：“努力是任何成功者的不二法門。”C.現在的人們有飯吃、有衣穿，過著飽食終日的生活，真是幸福啊！D.到新學校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應了新的學習環(huán)境。B3.下列各句中加色成語使用恰當的一項是()課堂檢測拓展閱讀擇一事貴有恒司馬牛①“我一生只做一件事。”②這句話，已故翻譯家草嬰說過。這位名家從18歲起走上翻譯苦旅，直至93歲逝世。在他70多年的職業(yè)生涯中，盡管起起落落、歷經坎坷，但于譯事時時念茲在茲，先后獨立翻譯了《托爾斯泰小說全集》12卷、《肖洛霍夫文集》3卷等。拓展探究③這句話，剛剛獲得2017年度國家最高科技獎的王澤山院士也說過。據了解，這位“火藥王”為了做好一件事，整整奮斗了62個年頭。1996年，已經62歲的王澤山第二次摘得了國家技術發(fā)明一等獎。在不少人看來，王澤山已經功成名就，完全可以安閑度日頤養(yǎng)天年，他卻繼續(xù)潛心鉆研，苦苦實驗二十載，終于解決了火炸藥領域的一個世界性難題，走上國家最高科技獎領獎臺，成為國內為數不多的“三冠王”。④這句話，“中國天眼之父”南仁東先生也曾身體力行過。這位FAST首席科學家、總工程師在自己生命的最后22年多，幾乎都撲在了“天眼”上。為選最佳地址，從1994年到2005年，他在祖國邊陲輾轉了11年，從立項到竣工，他又花了11年，最后終于造出“天眼”，讓中國在該領域“領先世界20年”。拓展探究⑤三位業(yè)界巨擘，專業(yè)背景不同，從事的工作也大相徑庭，但他們都踐履了“一生只做一件事”“一輩子做好一件事”的理念。他們不僅將個體的人生價值融于國家的發(fā)展，讓自己的奮斗方向與社會大趨勢同頻共振，而且不管遭遇怎樣的困難、挫折，都能夠做到不改初心，鍥而不舍，窮其一生專注之。這也真應了那句老話“萬事從來貴有恒”。⑥其實，不管是誰，只要想干成一件事，最忌半途而廢，最需堅定不移；最怕一曝十寒，最需堅持不懈；最忌遇難則退，最需堅韌不拔。“一輩子做好一件事”需要決心和信心，也需要恒心和耐心。這里的恒心、耐心，不僅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得看能否受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數事實證明，面對困難時選擇“頂住”，面對挫折時選擇“堅守”，失敗、挫折和困難，就會從一個個“絆腳石”變?yōu)槠鲋聵I(yè)成功的“墊腳石”。拓展探究

⑦對于蕓蕓眾生來說，不管能力大小，也不管從事什么工作，只要你確立了“一輩子做好一件事”的理念持續(xù)精進，縱然一輩子沒有大的建樹，卻也絕不會平庸。怕只怕好高騖遠，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來蹉跎一生，不要說和王澤山等巨擘們比了，看看身邊埋頭做一件事的工匠、手藝人、醫(yī)生、老師、職員等等，恐怕也是云泥之別。

⑧“金石可鏤”源于“鍥而不舍”。一生擇一事，選對方向，心無旁騖，這是一種追求，更是一種境界。(選自《廣州日報》2018年02月07日)拓展探究A.三位業(yè)界巨擘都踐履了“一輩子做好一件事”的理念，實現了個人價值，為國家贏得了榮譽。B.如果一個人好高騖遠，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來只能蹉跎一生，毫無建樹。C.文章在最后引用兩個成語，點明文章中心論點：“金石可鏤”源于“鍥而不舍”。D.文章結構嚴謹，思路清晰，標題即是中心論點，①～⑤段列舉三位業(yè)界巨擘的事例進行論證，⑥⑦段聯(lián)系實際進一步分析論證，結尾總結全文，再次點明觀點。C拓展探究1.下列對文章的分析理解，不正確的一項是()【解析】“金石可鏤”源于“鍥而不舍”，不能作為本文的中心論點，本文的中心論點是“擇一事貴有恒”。A.《本草綱目》是李時珍27年傾力之作，《物種起源》成于達爾文20年考查積累，《資本論》是馬克思40年筆耕不輟的結晶。B.美國心理學家特爾曼曾對1528個智力超常兒童(平均智商150)追蹤研究達40年之久，最后發(fā)現并不是所有高智商的人都會取得大的成就。C.孫邦正從小萌發(fā)對天文學的興趣，高中創(chuàng)辦天文社，為了讓同學們了解天文知識，歷時四載寫出《心閱星空——中學生天文學基礎和觀測實務》一書，于2017年10月由浙江人民出版社出版。D.周汝昌為了一部《紅樓夢》，目不窺園，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。C【解析】此材料更適合論證“興趣”的話題。拓展探究2.下列內容不能作為本文論據的一項是(

)3.結合上文及生活體驗說說，我們怎樣才能做到“一輩子做好一件事”？

要想一輩子做好一件事，要有堅定不移、堅持不懈、堅韌不拔的精神和毅力；要有決心、信心、恒心和耐心，要能吃得了寂寞之苦、勤勉之苦、堅忍之苦；要腳踏實地、心平氣和，切不可好高騖遠、心浮氣躁，這山望著那山高。拓展探究1.積累文中的名言警句。2.課外搜集更多的關于敬業(yè)與樂業(yè)的例子，進行閱讀，并與同學們分享。3.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。課下作業(yè)2.課外搜集更多的關于敬業(yè)與樂業(yè)的例子，進行閱讀，并與同學們分享。示例：

時傳祥出生在一個貧苦農民家庭。他14歲逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當了掏糞工。在舊中國，掏糞工不僅受到社會的歧視，還要受行業(yè)內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。解放后，新中國給了他做人的尊嚴，工人階級當家做主使他揚眉吐氣，他對黨充滿感激。他用一顆樸實的心記住了一個通俗的道理：掏糞也是社會主義建設事業(yè)的一部分。他把掏糞當成十分光榮的勞動，以身作則，以苦為樂，不分分內分外，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務。課下作業(yè)6敬業(yè)與樂業(yè)1．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。?敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的秘jué，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”即用全副精力做好一件事，心無旁鶩，便是敬。我確信人類生活的“不二法門”是“敬業(yè)樂業(yè)”。如果不敬業(yè)，便是一種褻瀆。我們要堅決杜絕那種閑游浪蕩的妄想。(1)給加點字注音，根據拼音寫出相應的漢字。

褻瀆()浪蕩(

)秘jué()xièdàng訣?1．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(2)語段中有錯別字的一個詞語是“____________”，這個詞語的正確寫法是“__________”。心無旁鶩心無旁騖敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的秘jué，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”即用全副精力做好一件事，心無旁鶩，便是敬。我確信人類生活的“不二法門”是“敬業(yè)樂業(yè)”。如果不敬業(yè)，便是一種褻瀆。我們要堅決杜絕那種閑游浪蕩的妄想。1．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(3)語段中“精微”的意思是：__________________；“不二法門”的意思是：__________________________。精深微妙最好的或獨一無二的方法敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的秘jué，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”即用全副精力做好一件事，心無旁鶩，便是敬。我確信人類生活的“不二法門”是“敬業(yè)樂業(yè)”。如果不敬業(yè)，便是一種褻瀆。我們要堅決杜絕那種閑游浪蕩的妄想。1．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(4)將語段中畫線句子改為反問句。難道我們不要堅決杜絕那種閑游浪蕩的妄想嗎？反問句就是用疑問的句式，表達肯定的觀點。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的秘jué，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”即用全副精力做好一件事，心無旁鶩，便是敬。我確信人類生活的“不二法門”是“敬業(yè)樂業(yè)”。如果不敬業(yè)，便是一種褻瀆。我們要堅決杜絕那種閑游浪蕩的妄想。2．下列句子中加點成語使用正確的一項是(

)A．美國對中國發(fā)起貿易戰(zhàn)后，海內外多家媒體強聒不舍地爭先報道。B．小軍在辯論會上引經據典，斷章取義，博得了觀眾的陣陣掌聲。C．居高不下的房價已經成為影響人們生活質量的沉重負擔，人們要求平抑房價的呼聲不絕于耳。D．六月的天氣周而復始：有時驕陽似火，熱浪撲人；有時烏云密布，暴雨如注。?

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?C“強聒不舍”指嘮嘮叨叨說個沒完。“斷章取義”含貶義。“周而復始”指一次又一次地循環(huán)。與語境不符與語境不符與句意不符3．依次填入橫線處的關聯(lián)詞正確的一項是(

)(1)我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；______我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。(2)凡職業(yè)沒有不是神圣的，______凡職業(yè)沒有不是可敬的。(3)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，______別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。A．但并且即使

B．故因而即使C．但所以無論

D．故所以無論C關聯(lián)詞一般分轉折關系、假設關系、因果關系等。把兩個或兩個以上在意義上有密切聯(lián)系的句子組合在一起。4．下列各句中，沒有語病的一項是(

)A．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然才會發(fā)生。B．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。C．QQ、微信等網絡社交工具的廣泛使用，加快了信息流通的速度和質量。D．居然之家冠名黃岡馬拉松，一方面是為了品牌推廣，另一方面也彰顯了居然之家超越自我、挑戰(zhàn)極限。B把“才”刪去或改為“就”。“加快”不能和“質量”搭配。缺少賓語中心語，應在句末加“的企業(yè)文化”。5．下列句子中標點符號使用有誤的一項是(

)A．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)。”那兩句話，斷章取義造出來的。B．孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”C．我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。D．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。A6．下列對“敬業(yè)”“樂業(yè)”理解不正確的一項是(

)A．“敬業(yè)”與“樂業(yè)”是作者根據儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的兩句話造出來的。B．“敬業(yè)”是指專一于某種工作而不旁及其他事情，專心致志，心無旁騖。C．“樂業(yè)”是指從專心做事中發(fā)現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。D．“敬業(yè)”“樂業(yè)”中的“業(yè)”是指職業(yè)、工作，所以本文更適于有工作的成年人來讀，對學生的指導意義不大。D“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，不只限于成年人的工作，也可以包括學生的學業(yè)，所以本文對學生也有積極的指導意義。閱讀課文，回答問題。7．本文的中心論點是什么？一、課文研讀[2017·綏化改編]尋找中心論點：①文章標題；②文章開頭；③文章結尾；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點；⑤文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。閱讀課文，回答問題。7．本文的中心論點是什么？但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。一、課文研讀[2017·綏化改編]8．指出下面句子運用了哪種論證方法，并分析其作用。舉例論證、引用論證、對比論證、類比論證等。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”舉例論證舉例論證答題模式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（觀點、論點），從而使論證更具體、更有說服力。8．指出下面句子運用了哪種論證方法，并分析其作用。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”運用了舉例論證的方法，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進而論證了文章的中心論點，增強了文章的說服力。8．指出下面句子運用了哪種論證方法，并分析其作用。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”9．簡述本文的論證思路。“分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表過渡的詞語。本文開篇提出中心論點；接著從有業(yè)之必要、敬業(yè)、樂業(yè)三個方面進行論證；最后用“責任心”和“趣味”總結全文，強調“人類合理的生活總該如此”。9．簡述本文的論證思路。10．李克強總理在政府工作報告中提出要打造“工匠精神”。藝術創(chuàng)作需要精雕細琢，產品質量更要精益求精。結合“敬業(yè)、樂業(yè)”，談談你對“工匠精神”的理解。在現實生活中，我們要發(fā)揚“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無旁騖。凡職業(yè)都要達到孔子所說的知之、好之、樂之的境界，并不懈追求，力爭獲得成功。作為學生對待學業(yè)更應入腦、走心。結合現實生活，寫出發(fā)揮“工匠精神”應該怎么做即可。11．作者的主要觀點是什么？請同學們看《點撥訓練》第19頁第11-14題。在文章中如何準確提煉觀點：1.看題目,題眼即文眼2.找貫穿全文的線索3.開頭,結尾4.單起一行的短句(除承上啟下的外)。1.今天，我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代。“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”2.崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。“將產品當成藝術，將質量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。3.堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞