2022-2023中考語文模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．對加點詞的解釋不符合句意的一項是（）A．靳尚帶衛士二人，各蒙面，詭譎地由右側登場。（鬼鬼祟祟的樣子）B．接著便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。（君子一定是窮困的）C．那索似有千鈞之力，扯住兩岸石壁，誰也動弾不得，仿佛再有錙銖之力加在上面，不是山傾，就是索崩。（比喻極微小的數量）D．人之才智但有滯礙。無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。（不通暢）2．指出下列詞語中書寫沒有錯誤的一項。A．迫不急待負隅頑抗不求勝解隨聲附和B．偃旗息鼓別出心裁未雨綢謬惟妙惟肖C．無暇顧及談笑風聲任勞任怨發憤圖強D．同仇敵愾妄自菲薄相形見絀好高騖遠3．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．為了防止校園欺凌事件不再發生，增城區教育局扎實開展校園欺凌專項治理工作。B．現在，他已經回國了，就職于廣州大學體育教授，繼續從事他所喜愛的足球事業。C．敦煌藝術寶庫的保存，使我們有可能了解一千五、六百年來的中國藝術成長發展。D．“一帶一路”的倡議獲得了世界各國的高度評價，并得到了沿線國家的熱烈響應。4．下列有關文學名著的表述，有錯誤的一項是（)A．作者的經歷往往會在作品中留下印記，《小石潭記》中潭水映照出柳宗元被貶永州后內心的凄涼。《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后消極遁世的思想。B．《紅星照耀中國》紀錄的是斯諾通過采訪、對話和實地考察得來的事實，這是一部用事實說話的杰出作品。C．林沖是《水滸傳》中的人物，綽號"豹子頭”，他武藝高強，但安分守己，懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結拜兄弟，他膽大心細，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D．在《鋼鐵是怎祥煉成的》這部小說中，主人公保爾對生命價值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進行的。5．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．沉湎贓物捅簍子忠貞不渝實至名歸B．嬋聯妖嬈大拇指以逸待勞勵精圖治C．狼藉羈絆邏輯學苦心孤詣赴湯蹈火D．躋身爆料惡作劇驚慌失錯晨鐘暮鼓6．閱讀下面三則材料,然后完成后面題目。材料一成語是中國獨有的語言資源,大量成語出

自傳統經典著作,是中華民族幾千年來智慧的結晶,承載著豐富和厚重的人文內涵,極具文化價值,堪稱中華文化的“活化石”。材料二如今,成語在

人們的生活中逐漸被忽視,除了個別愛好成語接龍、成語印章的人以外,很少有人愛好積累成語。材料三《中國成語大會》總

導演關文正認為:成語就是走進中國傳統文化,了解中國的過去、現在和未來的鑰匙,我們有義務去學習和推廣成語。①概括以上三則材料的主要內容。_______________________________②仿寫句子,形成連貫完整的一段話。成語是民間口語的濃縮,是文學經典的傳承,是歷史故事的再現。它像一幅畫,用彩筆描繪著自然的花紅柳綠;它像一首詩,用文字吟誦著人生的悲歡離合;_____，____________。7．默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。①_____________，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)②晴川歷歷漢陽樹，_____________。(崔顥《黃鶴樓》)③_____________。風休住，蓬舟吹取三山去!(李清照《漁家傲》)④紛紛暮雪下轅門，_____________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)⑤_____________，衣冠簡樸古風存。(陸游《_____________》)⑥此中有真意，_____________。(陶淵明《飲酒》)⑦_____________，鬢微霜，又何妨?（______________）《江城子·密州出獵》)⑧困于心，_____________，而后作。(孟子《天將降大任于是人也》)8．名著閱讀說言未了,只見林沖雙眉剔起,兩眼圓睜,坐在交椅上,大喝道:“你前番我上山來時,也推道糧少房稀!今日晁兄與眾豪杰到此山寨,你又發出這等言語來,是何道理?”吳用便說道:“頭領息怒,自是我等來的不是,倒壞了你山寨情分。今日王頭領以禮發付我們下山,送與盤纏,又不曾將我等趕將去。請頭領息怒,我等自去罷休。”林沖道:“這是笑里藏刀,言清行濁之人!我其實今日放他不過!”A喝道:“你看這畜生!又不醉了,倒把言語來傷觸我!卻不是反失上下!”林沖大怒道:“量你是個落第腐儒,胸中又沒文學,怎做得山寨之主!”…林沖拿住A,罵道:“你是一個村野窮儒……今日眾豪杰特來相聚,又要發付他下山去!這梁山泊便是你的!你這嫉賢妒能的賊,不殺了,要你何用!你也無大量之才,也做不得山寨之主!”……林沖即時拿住A,又罵了一頓,去心窩里只一刀,胞察地搠倒在亭上。可憐A做了半世強人,今日死在林沖之手……選文中A是《水滸傳》中哪位人物(姓名)?文中吳用說那一番話的用意是什么?二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。思吳江歌張翰秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。1．請結合全詩賞析“秋風起兮木葉飛”一句。2．這首詩表達了作者怎樣的情感？請簡要回答。10．閱讀文段，回答問題張良①沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利①。愿沛公且留壁②，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將③。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之④。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。②沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資⑤。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。③項羽至鴻門下，欲擊沛公。項伯乃夜馳入沛公軍私見張良欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。”乃具以語沛公。（選自《史記·留侯世家》）[注釋]①賈豎：對商人的鄙稱。②壁：軍營。③啖：利誘，引誘。④解：同“懈”，懈怠。⑤縞素：比喻清白儉樸。資：憑借。1．2．解釋下列句中加點的詞。秦將果畔（______________）乃具以語沛公（______________）3．4．下列選項中，加點字的意思相同的一項是（）A．使人先行/使人之所惡莫甚于死者B．不如因其解擊之/余因得遍觀群書C．沛公乃還軍霸上/乃重修岳陽樓D．沛公欲以兵二萬人/固以怪之矣5．6．用“／”為下面文字斷句（劃兩處）。項伯乃夜馳入沛公軍私見張良欲與俱去。7．8．翻譯句子。臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。9．10．概括張良的人物形象。11．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習慣低聲細語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。②語言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無物，非言也。”就拿開會發言來說，一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關鍵在于相關語言都找到了恰當的支點，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。③語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發出驚人之語者不在少數，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養的支撐，說出來的話自然無法令人信服。④語言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。⑤反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發矛盾。現實中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內容干癟、細咂無味，要么是脫離實踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關心的樹苗供應等現實議題只字不提。再如，發生安全事故，人們最關切的是傷亡情況和救援進展動態，個別地方的新聞發布卻大篇幅著墨于“地方領導重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國寶也。”當然，強調善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養，在信仰中涵養定力，于情感中激發共鳴，有利于激發語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。1．根據選文內容，為本文擬一個恰當的標題。2．第⑤段畫線句子運用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點，和前文形成了對比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請說明理由。12．①“世界那么大，我想去看看”，去年這封被稱為“史上最具情懷”的辭職信，在不少人心中泛起漣漪。身邊不時有年輕人，甚至剛剛工作不久，也貿然來個“華麗轉身”一一辭職走人。然而，當我們拿起現實的放大鏡，去仔細觀察那些具體的“離去”，就會發現不少年輕人的離職，只因受不了一時的小委屈，理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了。②的確，面對生活中各種各樣的委屈，有的人選擇的不是面對，而是逃避。問題是，世上還有不受一丁點委屈的人生嗎？還有一生無憂無慮自由自在的生活嗎？設若每受委屈而躲避，則人生將無處可逃。在一定意義上說，受不得委屈，也就難有“詩和遠方”。③人生的炫彩少不了委屈的糾纏。在文學寫作中有一種說法叫“古老的敵意”，意指作家如果一生境遇太順，沉湎于安逸生活，那么，他將很難創作出真正傳世的偉大作品。正如寫就《紅樓夢》的曹雪芹，陷于困頓淪落之間依然堅持“披閱十載，增刪五次”，最終貢獻出這樣一部皇皇巨著。可以說正是生前“生于繁華，終于滄落”的莫大困境和委屈，最終成就了他流芳百世的身后之名。④對于普通人來說，雖不會遭遇曹翁那種盛衰逆轉式的極端命運，但日常生活從來就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜、款式眾多：比如努力被否定，辛苦得不到認可，隱忍之后換不來理解，一片真心不被接納，默默付出沒有成果……并且生活對之一律解釋欠奉。在一定意義上說，面對委屈，選擇什么樣的態度，就會有什么樣的人生。有的人容得下委屈而成其大，蓋因其胸懷襟度得以被委屈撐大；有的人受不得委屈而處其微，實因格局不夠而被委屈撐破。⑤作家海明威寫道：“一個人生來并不是要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。人生在世，確然需要這么一點精氣神。面對委屈、挫折困境，不是選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對；不是選擇認命與沉淪，而是不屈沉著以進取。換言之，既然委屈是人生旅途上如影隨形的種種難關，唯有認認真真去過好每一關，我們才能脫胎換骨，不斷抵達自由的境界。相反，在生活的此處過不了這一關，就別想在生活的別處能過好這一關。⑥一定程度上，面對委屈的姿態，就是一個人行走世界的基本步態；對委屈的消化能力，決定了一個人“看世界”的襟度。100多年前，曾國藩求學衡陽，同舍一名楊姓同窗，家中有權有勢，讀書時就對他百般刁難。曾中舉后，他更是大發雷霆，責難曾的書案搶了他的好風水。當大家紛紛為曾不平時，曾卻勸解眾人，不要為這點小事再與之爭論。可以說，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。⑦作家史鐵生曾言：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”正是現實世界的不完美，呼喚著我們用人性的完美去鑄就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。1．閱讀全文，下列說法不正確的一項是A．第①段由辭職信中的一句話開篇，說到年輕人的離職，引出“受不了一時的小委屈”的論點。B．第③段舉曹雪芹的事例，具體而有力地論述了“古老的敵意”的說法，同時論證了“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀點。C．第⑤段引用作家海明威的名言，有力地論述了面對“委屈”所應持有的積極生活態度。D．最后一段引用作家史鐵生的話，強調了現實生活的不完美正是人們追求的動力所在，進一步論證了論點。2．請給選文擬一個恰當的標題。3．仿照第③段畫線句子的格式，請你再補寫一個事例。13．經、史、子、集四部分類法,是中國傳統文化的產物。經：經書,指儒家經典著作;史:史書,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩詞匯編。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,并用以命名。內容經部分為易、書、詩、禮,春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學、石經、匯編等12類。史部分為正史(紀傳)、編年、紀事、本末、別史、雜史、詔令、秦議、傳記抄、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評等17類。子部分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、,雜家類書、小說家,釋家、道家等14類。集部分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5類。(“四部分類法”圖示)西晉荀勖的《晉中經簿》將六略改為四部,即甲部錄經書(相當于六藝),乙部錄子書(包括諸子、兵書、數術、方技),丙部錄史書,丁部為詩賦等,這就奠定了四部分類的基礎。東晉李充所編《晉元帝書目》根據當時古籍的實際情況,將史書改入乙部,子書改入丙部,這樣,經、史、子、集四部分類已略具雛形。四部體制的最終確立,體現在《隋書·經籍志》中,這部實際上由唐初名臣魏征所編的目錄正式標注經、史、子、集四部的名稱,并進一步細分為40個類目。隋朝以后圖書分類的主流是沿用四部分類。截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍采用的是九十年代修訂的“中國圖書館圖書分類法(簡稱”中圖法”),但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系,因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索,仍襲用傳統的四部分類法,成為圖書分類的重要補充。1．下列表述,不符合以上材料內容的一項是（）A．按照“四部分類法”,農業著作應歸于“子部”。B．“四部分類法”可以用于大型古籍叢書的分類。C．隋朝以后圖書分類法不只有“四部分類法。D．一般來說,古籍圖書館不使用“中圖分類法”。2．根據材料,請簡要談談“四部分類法”的意義。3．根據“四部分類法”,請給下列經典著作分類。《漢書》《老子》《全唐詩》《論語》經：_____史：___子：_____集：____三、語言表述14．請從所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。我們要從講政治的角度，傳承好、發揚好“西遷精神”，將個人的奮斗步伐深深(雕鏤

鐫刻銘記)到新時代民族復興、國家進步的偉大征程中。西安有著燦爛中華文化的深厚底蘊，是古代中華文明的一顆璀璨明珠，應當(義不容辭

刻不容緩無可規避)的擔起古都復興這份責任。四、寫作15．作文閱讀下面文字，按要求作文。歲月匆匆，十二三歲的我們已經走進花樣的季節，站在由少年走向青年的門上，清點行囊，我們會發現自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關愛，少了一份自私；多了一份責任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來延伸。請以“今天，我多了一份”為題，請先補充題目，使題目完整，寫一篇500字以上的有真情實感的文章。要求：①請將題目補充完整。②文中不得出現真實的人名、校名、地名③敘述清楚，中心明確，感情真摯，字跡工整。④500字以上。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：B.君子固窮：“君子”指有教養、有德行的人；“固窮”是安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。不是“君子一定是窮困的”。故答案為B。2、D【解析】此題考查的是漢字字形，平時應多積累牢記.A、勝--甚；B、謬--繆；C、聲--生。3、D【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項“防止”和“不再”重復，應刪去一個。B項句式雜糅，應將“體育教授”改為“體育系”。C項語序不當應該是“保存的敦煌藝術寶庫”。故選D。4、A【解析】

A項《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后與民同樂的積極思想，原題表述不正確，故選A。5、C【解析】

試題分析：A.捅簍子－捅婁子；B.嬋聯－蟬聯；C.正確；D.驚慌失錯－驚慌失措。故答案為C。6、示例:成語是有價值的語言,值得學習和推廣。示例:它像一首歌,用音符撥弄著歷史的滄海桑田。【解析】

（1）考查對材料的分析概括。仔細閱讀三則材料，理解內容，找出共性，找出關鍵句或者關鍵詞，能抓住“有價值”、“值得學習和推廣”兩方面概括即可。（2）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構成，注意它們之間的意義關聯，按照其主題內容和“它像……用……”的句式仿寫即可。如，它像一首歌，用旋律表達著情感的此起彼伏。7、①海日生殘夜②芳草萋萋鸚鵡洲③九萬里風鵬正舉④風掣紅旗凍不翻⑤簫鼓追隨春社近《游山西村》⑥欲辨已忘言⑦酒酣胸膽尚開張蘇軾⑧衡于慮【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“萋、鸚鵡、洲、掣、簫、辨、酣、衡”的書寫。8、王倫;明為相勸,實為激怒林沖。【解析】

林沖被逼上梁山后，寨主王倫多方刁難，要林沖獻頭名狀，結果林沖與楊志難分高下。當晁蓋等上山入伙時，又托詞推拒，吳用就挑撥道：“非是吳用過稱，理合王倫讓這第一位頭領坐，此合天下之公論。”既表明知曉林沖心思，又撥旺其胸中悶氣。林沖在吳用的智激之下，火并王倫，將他殺了。二、閱讀9、1．該句通過對秋風、落葉的描寫，交代了寫作的時節，勾勒出一幅凄冷、蕭條的畫面，詩人觸景生情，引出下文對故鄉的思念之情，同時奠定了全詩傷感與落寞的感情基調。2．表達了作者思鄉而不能歸鄉的遺憾與悲傷之情。【解析】1．試題分析：此題考查詩歌關鍵句賞析。“秋風起兮木葉飛”，即見其思情的發動。悲涼的秋風最易觸動人們的節序之感和念遠之情。從時間上說，“秋”通常意味著歲暮的到來，使人覺著時光的流逝、流年的虛度。從空間看，秋高氣清，萬木蕭蕭，視野一下空闊起來，不自覺中自有人在何方、家在何方之嘆。【點睛】詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或寫作方法，寫出來什么內容，表達了什么感情。可從手法、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。2．試題分析：此題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情。詩的后兩句“三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲”，明白地點出了故鄉千里未能歸去的“恨”與“悲”，強化了前兩句中蘊涵的情感，卻遠沒有前兩句含蓄深厚，滋味深遠。與上兩句的眼見秋風又起了，秋風吹落了樹上的黃葉，家鄉鱸魚肥美，可自己卻在這遙遠的北方，遠隔數千里，想回又回不去，做著與自己的期望相背的工作，怎么不令人傷悲。可悲的是這種傷悲還無人可以訴說，只能壓抑在胸中。10、1．2．（1）通“叛”，背叛（2）詳細地3．4．C5．6．項伯乃夜馳入沛公軍/私見張良/欲與俱去。7．8．我是替韓王來護送沛公的，沛公現在形勢危急，我如果逃走，是不和道義的。9．10．①足智多謀；②深謀遠慮，有政治遠見；③重情重義。【解析】譯文：沛公想憑兩萬兵攻擊秦峣關的守軍，張良獻計道：“秦軍強盛，不可輕敵。我聽說守峣關的守將是屠戶的兒子，商販出身的人容易以利引誘。希望沛公暫時按兵不動，留駐營地，派些人員先出發，為五萬人準備糧草，并在各個山頭懸掛旗幟，以作疑兵，命令酈食其帶著珍寶去引誘賄賂秦將。”秦軍果然反叛，要求聯合起來西進襲擊咸陽。沛公打算順從秦將的要求。張良說：“這只是秦將想叛秦罷了，恐怕部下的士兵不聽從指揮。部下不聽從必然會出危險，倒不如趁他們防守懈怠之時攻擊他們。”于是沛公領兵襲擊秦將所率的大軍，大敗秦軍，乘勝追擊到藍田，再一次與秦軍相戰，秦軍大敗。于是直搗咸陽，秦王子嬰向沛公投降。沛公進入秦宮，看到宮殿、帷帳、狗馬、珍寶、婦女等珍奇玩物數以千計，心里只想留住在宮殿里。樊噲勸諫沛公到外面居住，沛公就是不聽。張良勸諫說：“秦國暴虐無道，所以沛公才能來到這里。既然為了天下除滅殘害百姓的暴政，就該身體力行節儉樸素感召萬民。現在剛剛攻入秦都咸陽，就耽于安享秦朝的逸樂，這正如常言所說的‘助桀為虐’啊。況且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公聽從樊噲的勸言。”沛公于是走出秦宮返回到霸上駐扎。項羽來到鴻門下，想要攻打沛公，項伯于是連夜急馳到沛公的軍營，私下里會見張良，想讓張良跟他一起離開。張良說:"我是替韓王伴送沛公的，如今情況緊急，逃離而去是不合道義的。"于是就將情況全都告訴了沛公。1．2．此題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題注意通假字，“畔”通“叛”，背叛。3．4．考查文言詞語中一詞多義的掌握情況。A項使：派/假使；B項因：趁著，趁此/于是；D項以：憑/通“已”，已經；C項都是“于是，就”的意思。5．6．文言句子的朗讀節奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節奏就劃分出來了。7．8．此題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關鍵詞語。注意以下關鍵詞語的意思，亡：逃亡，逃跑的意思。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。9．10．本題主要考查我們對文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語言簡潔。學會抓住人物的各種刻畫手法來分析。學會從故事情節中來分析，學會把人物放到一定的背景環境中去分析，最后還要注意作者對人物的介紹和評價。張良是一個足智多謀、深謀遠慮、有政治遠見、重情重義的人。11、1．善用語言的力量（或：讓語言釋放智慧和力量。能點明話題，表達明確的意思即可）2．鄉村動員植樹講空話套話；安全事故后的新聞發布講廢話假話（缺少關鍵信息）；“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補充論述了語言和行動要結合起來（要知行合一、言行并舉），是對中心論點進行補充；使論述更嚴密、更全面。【解析】1．考查擬寫題目。題目是文章中心的體現，是文章內容的濃縮，根據文中出現最多的句子或詞語來判定。如開頭段“重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。”中間段“語言的力量”，結尾段“語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術”等，都與“語言”有關，擬寫為：讓語言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉村動員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發矛盾。”3．議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、無針對性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關系。第⑥段強調善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實的價值。而要言行一致，言行合一，是對前文的補充完善，使得論證更嚴密。故而不能刪去。12、1．A2．受得委屈，可養格局（意思對即可）3．示例：寫就《史記》的司馬遷，遭受宮刑的屈辱，依然堅持創作，最終貢獻出這樣一部史家絕唱。（句式相仿，論據典型，有說服力）【解析】1．A．有誤，“受不了一時的小委屈”是論題，論點是“受得委屈，可養格局”。BCD．正確。故選：A。2．本題考查給議論文擬寫標題。一般情況下，可以用論題作為題目，也可以用論點做為題目，這篇文章的論點是：世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。由此可提煉出題目：受得委屈，可養格局。3．本題考查為論點補充論據的能力。開放類試題，不要求統一答案。作答本題，從自己的積累中選擇一則能證明“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀點的名人事例即可。13、1．D2．較好地解決古籍分類問題,是中圖分類法的有效補充。(意思對即可。)3．《論語》《漢書》《老子》《全唐詩》【解析】1．本題考查學生對文本的把握。ABC三項正確，D項：與“但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統的四部分類法，成為圖書分類的重要補充。”不相符。2．本題考查學生對材料的把握，“由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系”因此一般古籍圖書館(庫)的館藏和檢索，仍襲用傳統的四部分類法，成為圖書分類的重要補充。故“四部分類法”的意義在于：較好地解決古籍分類問題，是中圖分類法的有效補充。3．本題考查學生結合文本內容的實際運用能力。《漢書》是史書，故應該屬于“史”；《老子》是諸子百家的一家，故屬于“子”。《全唐詩》是詩文評價，故應該屬于“集”；《論語》是“四書”之一，故應屬于“經”。三、語言表述14、鐫刻義不容辭【解析】

試題分析：（1）鐫刻：雕刻，可引申為使印象深刻，符合語境。雕鏤：基本詞義為雕刻。但也可解釋為“雕刻品”或“比喻刻意修飾文辭”，此詞只能用在實物上。銘記：牢記在心中。沒有“鐫刻”語意重。（2）義不容辭：道義上不允許推辭。與后面的“責任”搭配合理。刻不容緩，指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。無可規避，躲不過，逃避不了。點睛：答此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義