《論語》十二章七年級上冊第三單元名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學派創始人。一些數字：相傳弟子3000賢弟子72人孔子曾帶領弟子周游列國14年從事教育活動40余年世界十大教育家排行第1《論語》由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。【“論”：“整理、匯編”；“語”：語言、對話】幾個最：最早提出：有教無類最早提出：因材施教最早提出：啟發式教學最早開創：講學風氣導入：說說你所知道的孔子由此可見：孔子是中國乃至世界最偉大的教育家，那么，我們來走近這位語重心長的先生……導入：說說你所知道的孔子自豪滿意嚴厲溫和一、先生：語重心長朗讀要注意語氣的變化，試著猜想先生及先生的弟子說這些話時的語氣，并讀出來。鼓勵大家同一句話讀出自己的不同理解，不拘泥于以上4種。孔子自豪地說：學而時習之，不亦說乎？孔子溫和地說：學而時習之，不亦說乎？子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”判斷語氣：讀出對顏回的贊美和欣賞。也習學朋樂版本二：誦讀：慢讀，結合關鍵詞分類，并讀出合適的語氣優點：基于課文內容理解缺點：1.容易講得深且難，學和習的區分及樂的范疇適合在后續深度理解課文后講；2.分類標準不明確：很多句子沒有這些關鍵詞（習、學、志、朋、樂、君子……）但是也有相關意思。誦讀：慢讀，結合關鍵詞分類，并讀出合適的語氣學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！知之者不如好之者，好之者不如樂之者。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。學習之樂，朋友之樂，君子之樂，安貧樂道。自豪滿意嚴厲溫和朗讀要注意語氣的變化，試著猜想先生及先生的弟子說這些話時的語氣，并讀出來。鼓勵大家同一句話讀出自己的不同理解，不拘泥于以上4種。孔子自豪地說：學而時習之，不亦說乎？孔子溫和地說：學而時習之，不亦說乎？版本三：慢讀，結合提示詞誦讀課文，讀出自己的理解商量、啟發、循循善誘

課堂小結形式簡潔，含義豐富觀點鮮明，表達委婉結合背景、還原情境、版本比較聯系生活、多元思考、獲得啟示

表達效果

閱讀方法先生言辭懇切，想告訴我們一些道理及方法，那么我們再讀《論語》，學習先生的諄諄教誨……一、先生：語重心長詞語轉化：將每章提煉為四字詞語【可依托原文，也可自行總結】，并總結梳理詞語翻譯方法。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”以習為樂以朋為樂不知不慍習：溫習，復習。【組詞】自：從。【結合上下文猜詞】慍：生氣，惱怒。【結合上下文猜詞，結合注釋】二、先生：諄諄教誨曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”一日三省、盡心竭力、誠心待友、按時復習三十而立、四十不惑、從心所欲省：自我檢查，反省。信：誠信。傳：傳授的知識。惑：迷惑。逾矩：超過法度【組詞】日：每天。為：替。【結合上下文猜詞】忠：竭盡心力。【結合上下文猜詞，結合注釋】二、先生：諄諄教誨子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”溫故知新學思結合溫故：溫習學過的知識。【組詞】知新：得到新的體會。為：做。堪：能忍受【結合上下文猜詞】罔：迷茫。殆：疑惑。【結合上下文猜詞，結合注釋】不堪其憂、不改其樂二、先生：諄諄教誨子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”樂于學習曲肱而枕樂在其中好：喜愛，愛好。曲：彎曲。【組詞】者：……的人。樂：以……為快樂。飯：吃。于：對于。善者：好的方面，優點。【結合上下文猜詞】焉：于此，在其中。【結合注釋】擇善而從不善而改二、先生：諄諄教誨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”逝者如斯不舍晝夜日月如梭白駒過隙匹夫之志切：懇切。仁：仁德。【組詞】舍：停。奪：改變。篤：堅定。【結合上下文猜詞】三軍：軍隊。【結合注釋】博學篤志切問近思二、先生：諄諄教誨孔子言辭灼灼，立論煌煌，但僅有這些還不足以稱之為最偉大的教育家，我們走進歷史長河中的孔子，一起品讀其言其行……二、先生：諄諄教誨孔子I7歲時,母親去世,生活的重擔壓在孔子身上，為謀取生存,孔子曾擔任管理牛羊的小官。生活雖艱辛,但并未消磨掉孔子對知識的渴求。一有空閑，孔子就會專心讀書,自己的書讀完,就四處去借。邀游在知識海洋中的孔子,感到無比地快樂,生活和工作的辛勞都一掃而空。孔子雖然未曾接受正規教育，但由于他刻苦自學、博覽群書，向師襄子、老子求教,以博學和知禮而聞名。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”【學習方法及個人修養：珍惜時間】吾十有五而志于學。【立志求學】博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。【廣泛學習，堅定志向，懇切求教】三、先生：高山景行言行匹配：默讀下面文段，為之匹配合適的《論語》章節，并說明理由。

孔子向師襄子學習彈琴，學了十天師襄子說：“可以增加學習內容了。”孔子說：“我已經熟習樂曲的形式，但還沒有掌握演奏技巧。”過了一段時間，師襄子說：“你已經熟習演奏技巧，可以學習新曲子了。”孔子說：“我還沒有領會樂曲的意境志趣啊。”過了一段時間，師襄子說：“你已經熟習樂曲的意境志趣，可以繼續往下學了。”孔子說：“我還不了解樂曲的作者啊。”過了一段時間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠望而意志升華地說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰呢！”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬地說：“這樂曲就叫做《文王操》啊。”學而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。傳不習乎？【學習方法：溫習】學而不思則罔，思而不學則殆。【學習方法：學思結合】三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。【學習方法和態度：謙虛】三、先生：高山景行魯國建有祭祀周公的太廟,孔子初進太廟時,對太廟中的一切都產生了濃厚的興趣,總向別人問這問那,好像有問不完的問題。有人對孔子這種強烈的求知欲不理解,于是就說孔子的閑話：“誰說陬邑大夫的兒子懂得禮呢?他進到太廟,每件事都要問別人”,孔子聽說后,一點也不惱火,他說：“這正是合乎禮的做法呀。”人不知而不慍，不亦君子乎？【個人修養：不因偏見生氣】三人行，必有我師焉。【學習態度：謙遜】切問而近思【學習方法：不恥下問】知之者不如好之者，好之者不如樂之者【學習興趣】三、先生：高山景行吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。“省其私”：朱熹認為是孔子省顏回，觀察發現顏回對師教的理解；楊伯峻認為理解為顏回反省自己，反復琢磨也說得通。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”【學習方法及個人修養：反省】三、先生：高山景行孔子曾經在陳蔡之間被圍七天，沒有糧食吃，跟隨的人都餓得站不起來了，但孔子卻還在彈琴唱歌。面對弟子的質疑，孔子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達（通）于道之謂達（得志），窮于道之謂窮（困頓）。今丘也拘（堅守）仁義之道，以（因為）遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以（因此）知松柏之茂也。……陳、蔡之厄（災難），于丘其幸乎！”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”【個人修養：安貧樂道】子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”【個人修養：安貧樂道】三、先生：高山景行葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

【譯文】葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路沒有回答。孔子對子路說：“你為什么不樣說，他這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”【學習方法：興趣】三、先生：高山景行在宋國時，宋國大夫桓魋（huántuí）欲殺孔子。孔子說：“天生德于予，桓魋其如予何？”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”【個人修養：志向堅定】子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”【個人修養：仁德】三、先生：高山景行為學之“樂”山水之樂、禮樂之樂、養生之樂……交友之“樂”固窮之“樂”課堂小結愛財有道君子之道堅守信念積極樂觀個人修為和家國己任崇高的精神境界子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這就是孔子的一生，年少_________；