高中政治必修四《生活與哲學》第一單元生活智慧與時代精神生活中處處有哲學哲學的來源：1.哲學的智慧產生于人類的實踐活動2.哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學的作用：1.哲學是指導人活得更好的藝術，哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問2.使人正確看待自然、社會和人生的變化與發展，從而指導人們正確地認識世界和改造世界。（哲學的任務）關于世界觀的學說世界觀哲學含義人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學是系統化理論化的世界觀特點世界觀人人都有（有科學和非科）是自發的，樸素的，零散的，系統化、理論化方法論:人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀與方法論的關系：1.世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面；2.世界觀決定方法論，方法論體現世界觀；3.哲學是世界觀和方法論的統一哲學與具體科學的關系1.區別：主要是研究范圍與對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領域中的事物的性質和規律（個性）；而哲學研究的是萬事萬物的共同性質和共同規律（共性）。2.聯系：①哲學以具體科學為基礎,是具體科學知識的概括和總結，隨著具體科學的發展而發展。②哲學為具體科學的研究與發展提供世界觀與方法論的指導，因此哲學被認為是全部科學研究之母。注意：全面把握哲學的概念1.從字義上看，哲學是給人智慧使人聰明的學問。2.從與世界觀的關系看，哲學是系統化理論化的世界觀，是關于世界觀的學問。3.從與方法論的關系看，是世界觀和方法論的統一。4.從與具體知識的關系看，哲學是具體知識的概括和總結。哲學的基本問題：思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？1.思維和存在關系的基本問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。2.思維和存在的關系問題，是一切哲學首先要回答和無法回避的問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，貫徹哲學發展的始終。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（分歧）：對思維(意識)和存在(物質)何者為本原問題的不同回答。唯物主義根本觀點：世界的本原是物質，物質決定意識，意識依賴于物質。唯心主義根本觀點：世界的本原是意識，物質依賴于意識，意識決定物質。唯物主義發展的三種基本形態唯物主義三種形態正確性（觀點）局限性古代樸素唯物主義1否認世界是神創造的，認為世界是物質的；2堅持了唯物主義的根本方向1沒有科學依據；2把物質歸結為具體的物質形態。近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）豐富和發展了唯物主義1把物質歸結為自然科學意義上的原子；2機械性3形而上學性4不徹底性辯證唯物主義和歷史唯物主義1正確揭示了物質世界的基本規律；2反映了社會歷史發展的客觀規律3反映了人民群眾的根本利益唯心主義的兩種形態唯心主義兩種形態基本觀點主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的的本源，認為整個客觀世界都依賴于人的主觀精神而存在。客觀唯心主義把客觀精神夸大為世界的主宰和本原，認為整個現實世界就是這種客觀精神的外化和表現。第三課時代精神的精華真正的哲學是時代精神的總結和升華1.哲學屬于思想文化范疇。任何哲學都是一定社會和時代在經濟和政治在精神上的反映。2.真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，就是因為它正確地反映時代的任務和要求，把握住了時代脈搏，正確的總結了時代的實踐經驗和認識成果。哲學對社會變革的作用：1他通過對舊制度和舊思想的批判，解放了人的思想，關心人的觀念。2它可以預見和指明社會前進的方向，指引人們追求美好未來，并轉化為變革社會的巨大物質力量。馬克思主義哲學產生的條件：1階級基礎無產階級的產生與發展2自然科學基礎3理論來源馬克思主義哲學的基本特征：“三個統一”1馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一。2馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。馬克思主義中華的重大理論成果：馬克思主義是不斷發展的理論。重大理論成果有：毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系第二單元：探索世界與追求真理第四課：探究世界的本質1、什么是物質？物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性（這是與意識相比而言）；根本屬性是運動（這是與物質的其他屬性相比而言）。2、世界的物質性原理（為什么說世界的真正統一性在于物質性？）

自然界是物質的；人類社會是物質的，其產生、存在、發展及其構成要素，具有客觀的物質性；；意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。

方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發，使主觀認識和客觀實際相符合。3、運動與物質的辨證關系：物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者；離開物質談運動是唯心主義，離開運動談物質是形而上學。4、運動和靜止運動和靜止的關系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運動的一種特殊形態，靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質世界是絕對運動和相對靜止的統一，即靜中有動，動中有靜。③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論6、運動是有規律的（1）規律的含義：規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。（2）規律的客觀性和普遍性：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展中都普遍遵循其固有規律。（3）方法論：①規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律，否則就會受到規律的懲罰。②在規律面前，人并不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，認識和利用規律，改造客觀世界，造福于人類。(5)、尊重規律和發揮主觀能動性相結合原理（1）發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件（2）尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。(3)方法論：必須把尊重規律和發揮主觀能動性結合起來。片面強調任何一方面都是錯誤和有害的。（既要尊重規律，即尊重規律的客觀性，按客觀規律辦事。又要充分發揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創造新的條件，按規律辦事，求真務實。）第五課：把握思維的奧妙

1、意識起源和本質（1）、從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物。意識是社會的產物。（2）、從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。人腦是意識的生理基礎。（3）、從意識的內容看，意識是客觀存在的反映，所以意識的內容是客觀的，形式是主觀的。總之，物質世界先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。

2、意識的作用（意識的能動性）（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性和計劃性。意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。

（2）人能夠能動地改造世界。

A

意識對改造客觀世界有指導作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現實中的東西，創造出世界上原來沒有的東西。B意識對于人體生理活動有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。

3、一切從實際出發、實事求是

含義：做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，進行調查研究，找出事物固有的不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。4、為什么要堅持“一切從實際出發，實事求是”？是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和要求。5、怎樣做到“一切從實際出發，實事求是”？（1）要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來；（2）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。

6、求真務實，正確認識和把握國情，是建設有中國特色社會主義事業必須解決的首要問題。7、堅持一切從實際出發，實事求是哲學依據：世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。方法論：①要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。②要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。第六課：求索真理的歷程1、實踐含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性運動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質性活動。②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。2、實踐特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點。3、基本形式：①改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規律的科學實驗活動4、實踐是認識的基礎：①、實踐是認識的來源，②、實踐是認識發展的動力，③、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④、實踐是認識的目的和歸宿。5、真理的客觀性（真理面前人人平等）

(1）真理的含義：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。6、真理最基本的屬性是什么？客觀性是其最基本的屬性。7、真理是客觀的具體的有條件的：（1）真理是客觀的。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。（2）真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。（3）真理是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。8、為什么說追求真理是一個過程？（認識具有反復性和無限性）

（1）認識的反復性：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反復才能完成。

（2）認識的無限性：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。

（3）從實踐到認識、從認識到實踐的循環，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升過程。9、方法論（怎樣認識和發現真理？）：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。第三單元：思想方法與創新意識第七課：唯物辯證法的聯系觀1、什么是聯系？所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2．世界是普遍聯系的（1）聯系的普遍性：a世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。b每一事物內部各個部分、要素之間是相互聯系的。c整個世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。它要求我們要用聯系的觀點看問題。（2）聯系的客觀性：a原理：聯系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。b方法論：聯系的客觀性要求我們從事物固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。。c要求：聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性；但是，人們可以根據事物的固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。（3）聯系的多樣性a含義：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多樣的，把握聯系的多樣性。b要求：聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時間、地點和條件為轉移。3、什么是整體和部分？它們之間的辨證關系是什么？（1）含義：整體是指事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。（2）關系：a相互區別：整體居于主導地位，整體統帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體；b相互聯系：整體由部分構成，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分.4、方法論(掌握整體和部分的關系有什么重要意義)：我們應當樹立全局觀念：立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。5、系統的含義、基本特征，掌握系統優化方法的意義(1)含義：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。(2)基本特征：整體性、有序性、和內部結構的優化趨向。(3)系統優化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。(4)如何掌握系統優化的方法：第八課：唯物辯證法的發展觀1、什么是新事物？什么是舊事物？新事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是違背事物發展的必然趨勢，最終走向滅亡的事物。

2、發展的普遍性：（1）自然界是發展的。（2）人類社會是發展的。（3）人的認識是發展的。

3發展的實質（什么是發展）：發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。4、判斷新舊事物的標準是什么？根本標志在于是否同事物發展的必然趨勢相符合。5、事物的發展是前進性和曲折性的統一(為什么說事物發展的前途是光明的，道路是曲折的？)把握這一觀點有何意義？A前途是光明的：新事物必然戰勝舊事物，前途是光明的。B道路是曲折的：新事物戰勝舊事物必然經歷一個漫長而曲折的過程。B方法論：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大。又要不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。(我們要用發展的觀點看問題，看到事物發展的前途是光明的，要對前途充滿信心；要做好充分的思想準備，勇敢地迎接前進道路上的各種困難和挫折。)C意義：在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難，接受挫折與考驗。6、事物發展的方向是什么？（總趨勢）發展的方向是前進的、上升的，而道路是曲折的。7、事物發展的狀態是什么？量變和質變是事物發展的兩種狀態。

9、量變和質變的辨證關系（原理）（1）量變和質變的含義：量變是事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

（2）量變和質變的辨證關系：a量變是質變的必要準備；質變是量變的必然結果。b質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。c事物的發展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。（3）方法論：a做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實現質變創造條件；b當量變已經達到一定程度時，要抓住時機，促成質變，實現的事物的飛躍和發展。10、把握量變和質變關系原理的意義:做好量的積累，為事物的質變創造條件；抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。第九課：唯物辯證法的實質和核心事物發展的源泉和動力是什么？事物發展的源泉和動力是矛盾。1、什么是矛盾？它有哪兩個基本屬性？（1）矛盾是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。（2）基本屬性：斗爭性和同一性。2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關系矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。☆3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義矛盾的普遍性是指（原理）：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發展過程的始終，即時時有矛盾。方法論（要求）：①在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經風雨，又見彩虹。②要堅持用一分為二的觀點（或全面的觀點）看問題。4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義（1）原理（矛盾的特殊性含義）：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。（2）特殊性的表現(情形)：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發展的不同過程和同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的兩個不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。（3）方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析(方法論要求)。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。5、矛盾普遍性和特殊性的關系如何？（1）普遍性和特殊性的關系，即矛盾的共性和個性，個別和一般的關系，是關于矛盾問題的精髓；（2）普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；（3）特殊性離不開普遍性，一事物總是和同類的其他事物有共同之處。（4）矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉化。6、矛盾普遍性和特殊性的辨證關系指導意義矛盾普遍性和特殊性的辨證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。8、什么是主次矛盾？它們之間的關系如何？（1）主要矛盾指：在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾；（2）次要矛盾指：處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾；（3）關系(聯系)：主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。9、矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理：

（1）區別：一個矛盾有兩個方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位、起著主導作用，這就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位，是矛盾的次要方面。

（2）事物的性質，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

（3）方法論：要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統籌兼顧，處理好次要矛盾。（要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。）10．堅持兩點論與重點論相統一的認識方法論⑴哲學依據：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。⑵堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。⑶堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。11、堅持兩點論和重點論堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。12．具體問題具體分析（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（2）具體問題具體分析的哲學依據：矛盾的特殊性。（3）具體問題具體分析的地位：是馬克思主義的活的靈魂13、為什么要具體問題具體分析？（1）具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。事物內部的矛盾各有其特殊性，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質的事物區分開來；（2）具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。只有把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。☆

14、什么是矛盾分析的方法？

（1）運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。

（2）堅持具體問題具體分析

（3）善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論相統一。第十課：創新意識與社會進步1、辨證否定的含義及本質(方法論意義)？（1）含義：辨證的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己發展自己。）辨證的否定，是事物發展的環節。（是實現新事物產生、促使舊事物滅亡的根本途徑。）辨證的否定，是事物聯系的環節。（新事物產生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發展的基礎。）（2）辨證否定的實質：“揚棄”（辨證的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是舊事物中的過時、消極的內容，保留的是舊事物中的積極、合理的因素。）

2、實現新事物的產生和促進舊事物的滅亡的根本途徑是什么？根本途徑是辨證的否定。3、辨證否定觀的要求（方法論）（1）要求我們，必須樹立創新意識。做到不惟書、不惟上，只惟實。（即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權威；更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。）（2）要求我們，要有革命批判的精神。（既不能簡單的肯定一切，也不能監督的否定一切。）4、辯證法按其本質說是什么？辯證法按其本質來說，是批判的革命的和創新的。5、辯證法的革命批判精神與創新意識：辯證法是批判的、革命的、創新的。它要求我們注重發展，注重變化，敢于創新。6、革命批判精神和創新意識，是密切相連的。

（1）要創新，就必須有革命精神和批判性思維。（2）革命精神和批判性思維，必然要求我們樹立創新意識。（即要求我們，關注變化發展的實際，敢于突破成規陳說；注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。）（3）辯證法的本質，是批判的、革命的、創新的7、辯證法的革命精神和批判性思維的要求是什么？（如何創新？）（1）辯證法的革命批判精神要求我們突破與實際不相符合的成規陳說，破除落后的思想觀念；（2）辯證法的革命批判精神要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念。※8、唯物辯證法與形而上學的分歧是什么？根本分歧是什么？（1）分歧：辯證法用聯系、發展、全面的觀點看問題；而形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。（2）根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。9．樹立創新意識的哲學依據⑴辯證的否定觀要求我們要樹立創新意識：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發展的環節和聯系的環節，辯證否定的實質是“揚棄”。⑵辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創新意識：世界永遠處在不停地運動、變化和發展的過程中。辯證法按其本質來說是批判的革命的和創新的。辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。10．創新的作用（為什么創新是民族進步的靈魂？）①創新是民族進步的靈魂②創新推動社會生產力的發展。③創新推動生產關系和社會制度的變革。④創新推動人類思維和文化的發展。（4）結論：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。第四單元：認識社會與價值選擇第十一課：尋覓社會的真諦（正確認識社會）1、什么是社會存在和社會意識？1）社會存在是指社會生活的物質方面，它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式；（2）社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱。＊2．社會存在與社會意識的辯證關系原理⑴社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。⑵社會意識具有相對獨立性。（社會意識對社會存在具有能動的反作用。）落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會的發展起積極的推動作用。3、社會的基本矛盾是什么？生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。上層建筑|生產力———————生產關系·經濟基礎5．社會歷史發展的總趨勢是什么？通過什么途徑實現的？（1）總趨勢：社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。（2）途徑：①在階級社會，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的；②社會主義社會的基本矛盾是通過改革完成的。改革是社會主義的自我完善和發展。6、人類社會存在和發展的基礎——物質資料的生產方式7、推動人類社會發展的動力、根本動力、強大動力、直接動力各是什么？（1）社會發展的動力是創新；（2）社會發展的根本動力是生產力與生產關系的矛盾運動（3）社會主義社會發展的強大動力是改革；（4）階級社會發展的直接動力是階級斗爭。8．人民群眾是歷史的創造者⑴原理：（1）社會歷史首先是物質生產發展的歷史，是人民群眾創造的歷史；（2）人民群眾是社會物質財富的創造者（3）人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾的生活和實踐是精神財富形成的源泉，為精神財富的創造提供必要的物質條件，人民群眾還直接創造精神財富；（4）人民群眾是社會變革的決定力量。⑵方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。①群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。③堅持群眾觀點和群眾路線，是中國共產黨領導人民奪取民主革命勝利、社會主義革命勝利以及成功建設中國特色社會主義的重要保9、群眾觀點的基本內容及其要求觀點的基本內容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。群眾觀點的要求：堅持立黨為公，執政為民；權為民所用，情為民所系，利為民所謀；實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。10、群眾路線及其地位：

（1）群眾路線的基本內容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（2）

群眾路線的地位：它是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。11、堅持群眾觀點和群眾路線的意義是什么？（1）是我們黨領導中國人民取得民主革命勝利的重要保證；（2）是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。第十二課：實現人生的價值（價值觀）1．價值與人生價值

⑴哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。⑵人生價值包括個人對社會的責任和貢獻（社會價值）、社會對個人的承