大豐區新豐中學2023第一學期第一次學情檢測高三歷史試題一、選擇題：共90分，請將答案填涂到答題卡上。1．“墳對中國人來說，不是一片平常無奇的土堆。而是社會關系、人生價值之所以維系的一個坐標。不像基督教等文明，中國人信仰自己的祖先。”這種現象的出現淵源于古代的

A．分封制B．宗法制C．道教D．佛教2．《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”這反映西周政治是A．神權政治

B．皇權政治

C．族權政治

D．官僚政治3．《孟子?告子》載：“諸侯朝天子日述職：……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。”這段材料反映的歷史現象是A．西周初年分封制B．西周末年王室衰微C．春秋時期諸侯爭霸D．戰國時期兼并戰爭4．“大邦維屏，大宗維翰。懷德維寧，宗子維城”是《詩經·大雅》中記載的有關西周宗法分封制的史料，其譯文為“大國是屏障，大族是棟梁。為政有德國安寧，宗子是城墻”。該史料反映了西周①國家的管理方式

②血緣家族的特點

③官僚政治的特點

④實行分封制的目的A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④5．徐天麟在《兩漢會要》中說：”漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”以下制度的實行印證了這一觀點的是(

)A．宗法制

B．三公九卿制

C．皇帝制

D．郡國并行制6．美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯認為“與印度文明的不統一和間斷相比，中國文明的特點是統一和連續。”中華文明的這個特點從根本上說應是得益于中國古代政治實體的統一性和連續性。下列制度中最有利于維護古代中國政治實體統一與連續的是A．君主專制

B．中央集權制

C．分封制

D．宗法制7．在制度的規定層面上，君主被賦予無限的權力，并且隨著中國歷史的延續，這種“制度化”的權力似有不斷加強之勢；而在制度的運行層面上，則往往由于君主事實上的“無能而使君主的專制權力流于“象征化”的狀態。材料反映了A．嫡長子繼承制的弊端 B．中央集權制的危害C．監察制度的影響 D．九品中正制的殘余8．2023年，各媒體關注較高的熱詞是“中央廉政巡視”、“公務員道德立法”、“薄熙來判審無期”等這都與反腐倡廉、民主監督制度建設有關。我國秦朝中央機構中負責監察職能的是A.太尉B.刺史C.郡守D.御史大夫9．2023年5月，《組織人事信息網》：歷史上秦始皇、隋文帝當皇帝最辛苦。對此唐太宗認為是秦始皇過于貪權，隋文帝不肯信任臣下，導致政務審批機制不完善的產物。唐太宗解決此問題的主要舉措是()A．在全國推廣郡縣制B．完善科舉制C．完善三省六部制D．實行內閣首輔負責政務10．在招收2023屆研究生的面試考試時某教授給出了這樣一道題：“談談你對明朝廢除丞相制度的理解。”某考生的回答要點不符歷史實際的是()A．丞相制度妨礙了皇權的高度集中B．丞相制度必然導致社會的動亂C．這一做法使軍政大權進一步集中到皇帝手中D．廢除丞相制度使君主專制達到了新的高度11．隋唐時，皇帝可指派其他官員參決大政，行宰相之權。唐代290年間共有369名宰相，數量之多為歷代所僅見。這意味著A．三省六部制遭破壞

B．宰相之權嚴重削弱C．科舉制下選人之盛

D．集思廣益民主決策12．康有為在《擬免跪拜詔》中說：“漢制，皇帝為丞相起（立）；晉、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世從之。”這一演變所反映的本質問題是A．中央對地方的管理日益加強

B．內閣制度日漸成熟C．中央的權力日益向皇帝集中

D．丞相權力日漸削弱13．某同學通過查找材料確認了以下史實：秦朝在中央設立三公，丞相為三公之一；唐朝實行三省六部制度，三省長官都是宰相，互相牽制；明朝廢除了丞相制度。就以上史實得出的正確認識應是①從秦到明皇權不斷加強②從秦到明中央和地方的關系不斷加強③從秦到明相權不斷削弱，直到消亡④丞相始終是中國古代政治權利的核心A.①②B.③④C.①③D.②④14．《元史·百官志》：“國初，有征伐之役，分任軍民之事，皆稱行省，未有定制。中統、至元間，始分立行中書省，因事設官，官不必備，皆以省官出領其事。”據材料可知，元行省A．最初是中央派出機構

B．長官不再由朝廷任命C．削弱了中央集權

D．轄區廣闊且權力較大15．陳旭麓先生說：“時代變了，道光帝渾然不覺，結果腳隨之跟入新時代，而頭腦卻依舊留在舊時代。在專制社會中，旨意決定一切。道光帝由此斷送了機會。”對這段話最好的理解是（

）A．中國社會歷史悠久、結構牢固

B．皇權專制延緩中國近代化歷程C．自給自足心態滋生封閉保守觀念

D．封建自然經濟是君主專制的基礎16.清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢江（杭州）會館碑》記載，“商賈捐資，建設會館，所以便往還而通貿易，或貨存于斯，或客棲于斯，誠為集商經營交易時不可缺之所”。下列說法中錯誤的是A．該碑文反應出蘇杭之間的商貿聯系

B．會館為商人出資建造的地方商業中心C．會館為旅居異地的同鄉商人所組建

D．會館為同一地域商人活動的重要場所17.史學家麥迪森《世界經濟千年史》統計，1820年中國國內生產總值（GDP）占世界經濟總量的32．9%，西歐各國的總和占23．6%，美國和日本分別占1．8%和3%。上述統計表明當時的中國A．仍是世界經濟文化中心

B．是世界上最先進的國家C．資本主義經濟發展迅速

D．經濟總量遠超歐美各國18.明朝張翰稱：“善為國者，令有無相濟，農末適均，則百工之事，皆足為農資，而不為農病。顧低昂輕重之權，在人主操之爾。”這段話反映的經濟主張是A．農業僅賴百工

B．百工亦為本業

C．農工比重適當

D．農工任其消長19.元朝人曾作《木棉歌》：“秋陽收盡枝頭露，烘綻青囊翻白絮，田婦攜筐采得歸，渾家指作機中布。大兒來覓襦，小兒來覓褲。”材料最能表明元朝A．棉花開始在中國種植

B．資本主義萌芽已經產生C．農民過著自給自足的生活

D．家庭手工業占據主導地位20.明清之際，江南出現了“婦女半邊天”的說法，顯示了江南婦女的家庭地位日益重要。這一現象發生的原因最可能是A．棉紡織業發展迅速，以女性為主的家庭手工副業成為家庭收入的重要來源B．通俗文化盛行，平民識字率提高，婦女在家庭中的地位因而提高C．民主平等思想廣泛傳播，女性逐漸擺脫家庭和傳統思想的束縛D．江南地區人口大量外移，性別比例失衡，女性地位因而日益重要21.《清明上河圖》近年來成為社會關注的熱點：2023年上海世博會“城市足跡館”特設一幅《清明上河圖》以展示宋代都城的街市。下列所述現象在北宋都城街市上不可能出現的是A．大店小鋪林立，貨郎走街串巷，還有國外客商，商品琳瑯滿目B．坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣C．染坊罷而染工散者數千人，機房罷而機工散者又數千人D．買賣晝夜不絕。夜交三四鼓，游人始稀。五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣22.有一族譜記載：明清時期外出經商者日眾，不少人依舊“壯則服賈，老則歸田”。這說明A．社會風氣日益惡化

B．經世致用思想受重視C．商品經濟繁榮發展

D．重本抑末觀念占主導23.有學者認為，中國傳統經濟的性質，決定了中國不具備自行發展到資本主義的條件。下列各項，不能支持該觀點的是A．傳統的耕織結構阻礙了科技進步

B．中國對外貿易逆差導致資本匱乏C．封建商品經濟加固了傳統的耕織結構

D．中國傳統經濟的生產力水平低下24.據資料統計：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網絡的中國，成為當時世界經濟和貿易的中心區域。然而當時它卻沒有形成強大的掃蕩舊經濟基礎的革命性變化。對材料中“沒有形成強大的掃蕩舊經濟基礎的革命性變化”的準確理解是A．因實行閉關鎖國政策而喪失世界貿易的中心地位B．中國傳統的農耕經濟不利于工商業的發展C．西方的工業革命沒有對中國產生較大影響D．沒有轉化為資本主義發展所需要的資本和市場25.唐代詩人王維在《丁寓田家有贈》一詩中寫道：“晨雞嗚鄰里，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。”對其解讀錯誤的是A．農業和家庭手工業相結合

B．以家庭為生產單位C．男女分工明確

D．田園生活自然悠閑26.學者許倬云說，精耕細作型的農耕文明講究聚族而居，代代相傳。不少中國文人即使在城市里呆很久，也認為是“客居”，遲早也要還鄉。造成這種現象的原因是①精耕細作的小農經濟②重視農業的觀念③“安土重遷”的思想④家庭手工業的發展促進商品流通A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④27.史籍記載，兩漢初期，大工商業者“采鐵石鼓鑄，煮海為鹽，一家聚眾或至千余人”、“深山窮澤之中成奸偽之業”。可見該時期A.制鹽冶鐵行業出現較大規模的民營作坊B.政府的重農抑商政策沒有產生實際作用C.民營手工業規模和技術超過官營手工業D.民營作坊采用水力鼓風和高爐煉鐵技術28.明朝中葉以后，民營手工業在很多行業后來居上超過了官營手工業，甚至在江南一些手工業部門開始出現了資本主義性質的生產關系。其主要原因是A．民營手工業與市場的聯系更為密切

B．民營手工業的技術精良、經營靈活C．民營手工業主要分布于江浙沿海地區

D．明清專制主義中央集權制度的腐朽29.“不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸，雖有高城深地，嚴法重刑，猶不能禁也。”（《漢書?食貨志》），通過這則材料可以說明統治階級的“重農”目的A.防止田地荒蕪，加強田間管理

B.控制農民人身自由C.重視在田畝投入人力以提高產量

D.鼓勵農民專心生產而不違法亂紀30.1776年亞當·斯密在《國富論》中說到：“中國向來是世界上最富的國家，就是說土地最肥沃，耕作最精細，人民最多而且最勤勉的國家。然而，許久以來，它似乎就停滯了。今日關于中國……的報告，與500年前視察該國的馬可·波羅的記敘比較，幾乎沒有什么區別……中國的財富就已完全達到了該國法律制度允許的發展程度。”由此亞當·斯密認為中國經濟停滯的根源是A．農耕經濟的落后

B．西方國家的侵略C．人口壓力的沉重

D．封建專制制度的束縛31.山東臨淄城南的稷下學宮，約創辦于公元前4世紀中葉，是當時中國最大規模的中華精神匯聚處，最高等級的文化哲學交流地。稷下學宮的出現說明()A．齊魯大地自古就有重視文化的優良傳統B．戰國時期“百家爭鳴”局面形成和發展C．儒家思想已經成為中國封建社會的正統思想D．春秋時期齊魯大地思想活躍，哲學家輩出32．西方有學者認為：“促成中國文明的內聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的遺產。”材料中的“儒家學說的道德準則”是指()A．民貴君輕B．天人感應C．三綱五常D．和諧中庸33．家中老人時常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”“遇事要冷靜，做到以靜制動”。顯然老人繼承了中國傳統文化中的()A．儒家思想

B．道家思想C．墨家思想

D．法家思想34.電視劇《老大的幸福》熱播后，引發了一場關于幸福的大討論，老大“拿自己的短處和別人的長處比，越比越憋屈；拿自己的長處和別人的短處比，越比越幸福”的觀點體現了一種“知足常樂”的灑脫。與之最為接近的思想是()A．孟子“民貴君輕”的儒家思想B．老子“清靜無為”的道家思想C．韓非“嚴刑峻法”的法家思想D．荀子“人之性惡”的儒家思想35．兩宋時期是中國傳統文化主流思想演變的重要階段。在這一時期()A．尊道禮佛之風盛行

B．心學廣泛傳播C．以“理”為核心的新儒學體系形成

D．出現了批判君主專制的民主思想36．《論語·里仁》中提到“君子喻于義，小人喻于利”，關于這一思想的評述，不正確的一項是A．有利于培養高尚的節操B．反映了儒家的道德觀念C．符合君主專制的政治需要 D．不利于商品經濟的發展37．儒家學說提倡“為仁由己”和“修身、齊家、治國、平天下”的理念，這強調的是()①人人都可以達到“仁”的境界②知識、美、善的修養都要靠“己”③由個體到群體去建立和維護正常的社會秩序④個人的社會責任感A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④38．“知是心之本體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。”此觀點認為加強道德修養的主要途徑是()A．“致良知”

B．“格物致知”C．“存天理，滅人欲”

D．“養浩然之氣”39．當讀到：條件一：科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣節，對儒家經典大義的不斷探究成為時尚。條件二：學堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”由此判斷得出的正確答案是()A．宋明理學對儒學的發展B．西漢對儒學的推廣和太學的興辦C．“百家爭鳴”時儒學已成為蔚然大宗D．思想活躍局面的出現40．康熙十八年北京發生大地震，震級為8級，震中烈度為十一，造成了巨大的災難。康熙帝發了“罪己詔”，“朕御極以來，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未協……”康熙帝的這一行為A．減少了自然災害造成的損失B．標志著清朝正在走向衰落C．反映了康熙帝將人民利益放在第一位D．是儒家“天人感應”思想的反映41．顧炎武在其《日知錄》中，列舉了歷史上大量的“稱臣下為父母”、“人臣稱人君”、“人臣稱萬歲”的例子。這表明他()A．提出初步的民主思想

B．提出經世致用思想C．宣傳三綱五常等級秩序

D．否定封建禮教傳統42．美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中載：“他們認為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強迫從事生產勞動。他們把商人和學者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之。”文中的他們是指A．儒家學派 B．道家學派 C．法家學派 D．墨家學派43．以下觀點屬于墨子的是A．事在四方，要在中央；圣人執要，四方來B．“民為貴”、“君為輕”C．水能載舟，亦能覆舟D．“官無常貴，民無終賤”44．“其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰‘此我產業之花息也’。然則為天下之大害者，君而已矣……”這一觀點A．批判了古代中國皇權獨斷性、隨意性的弊端B．反映了軍機處建立和密折制推行后的政治現實C．是對當時西方要求人性解放和思想自由的呼應D．說明作者跳出了“修身、齊家、治國、平天下”的傳統思維邏輯45．某思想家曾說：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”又說：“使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”這主要反映了先秦時期A．孔子“仁”和“禮”的學說B．莊子“齊物”的自由精神C．老子“小國寡民”的思想D．墨子“節用”、“兼愛”的主張二、主觀題：共30分，請將答案寫在答題紙指定方框內。46.山東是我國經濟和文化大省，歷史悠久。閱讀下列材料結合所學知識回答問題。（7分）材料1歷史上的山東行政圖圖一圖二圖三材料2據文獻記載：①魯、齊等諸侯在其領地，有設置官員、建立武裝、征收賦役的獨立性。②秦代官吏必須經過國家委任才能就職；官吏調任時，不得帶隨員；官吏一經任命，必須服從調遣，違者要依法治罪。請回答：(1)材料1中圖一、圖二、圖三反映的山東大地出現的地方行政管理制度分別是什么？（3分）(2)根據材料2指出，圖一、圖二反映的兩種政治制度在地方權限上有何不同？（2分）(3)材料1圖二和圖三反映的制度對后世影響深遠，為什么？（2分）47.閱讀材料回答下列問題（10分）材料一

中國古代農業雖然取得了輝煌的成就，但它畢竟主要是在小農分散經營的條件下形成的……由于傳統農具明清后沒有繼續得到改進，由于人口增加、人均占有耕地面積減少，由于經營規模的狹小和分散，勞動效率低下，這極大地限制了其他經濟文化事業發展的廣度和深度。另一方面，盡管中國古代很早就出現了合理利用自然資源、因地制宜全面發展農業生產的思想……但在封建制度和分散經營條件下，不可能更大規模合理利用經濟資源協調發展。

----李根蟠《中國古代農業》材料二

有學者提出，大體而言，從春秋戰國時期到隋唐時期幾乎是純粹的自然經濟；自宋元時期，一種新型經濟的發展實際上已經在自然經濟的“死水”中泛起了“微瀾”；到了明清時期，在我國江南地區又出現了一種與自然經濟完全相悖的新經濟的萌芽。

材料三

明清時期手工業的興盛突出反映在民間私營手工業迅速發展，取代官辦工場、作坊，占據了主導地位。……在這種背景下，開始孕育出主要通過對運用生產技術和調配勞動力等環節加強管理來提高經濟效益的新型地主經營；從手工場主、包買商中轉化出類似西方資本主義勞動組合中的早期“資本家”。……表明自明中后期至鴉片戰爭前，已經進入產業革命和工業化的準備階段并向工業文明發展的過渡階段。

-----曹大為《明清農耕文明的鼎盛及其在世界工業文明潮流中的殞落》請回答：（1）根據材料一，概括指出中國古代農業生產的主要特點。（3分）（2）材料中所指的宋元時期的“新型經濟”是什么？（2分）列舉其泛起“微瀾”的表現。（3分）（3）根據材料三，概括指出明清時期我國手工業領域出現的新變化。（2分）48.(13分)研究性學習是高中歷史學習的重要方法之一，高三某班歷史興趣小組的同學以“東西方文明的對話”為主題，分成了群星閃爍、分道揚鐮、西學東漸三個步驟，展開探究。群星閃爍材料一孔子說:“智、仁、勇三者，天下之達德也。”把智仁勇這三種品質稱為“君子道者三”，認為它們是品行高尚的君子必須具備的三種美德。而蘇格拉底提出一個重要的命題即“美德是知識”，他認為知識是美德的基礎，貫穿于一切美德之中，美德由教育而來"。分道揚鑣材料二天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。——《朱子語類》材料三啟蒙思想是個長期的國際性的發展過程，l8世紀末在歐洲產生了重大影響，……使人民以新的觀念看待國家、政權機構、宗教生活。

----《大國崛起》西學東漸材料四中國近代人文思想是在西方現代文化傳入的基礎上，經過與中國傳統文化的碰拉與互動，在同化與順應兩種機制的作用下產生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產階級力圖改造社會的良好愿望。