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文檔簡介
一、選擇部分(本大題共32小題,共48分)1.1882年創辦的公和永絲廠,是上海第一家華商繅絲廠。起初,廠內設備完全來自國外,“指導廠務”的工程師,也請外籍人員擔任。材料表明早期民族工業
A.對外資有依賴性
B.比開啟了中國近代化
C.大多由外商投資
D.積極吸收先進技術2.張豈之在《中國歷史·晚清民國卷》中指出:“民國建立后,中央集權政治體制的倒臺,引發了以傳統政治為基礎的舊有倫理與價值體系的松動,男人剪辮子、女子放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學昌盛。”材料主要反映了辛亥革命()
A.結束了中央集權的政治體制
B.使民主共和的政治現念深入人心
C.推翻了中國兩千年封建統治
D.促使傳統價值觀念喪失正統地位3.下表是近代中國民族資本主義發展簡況表(部分),這一時期民族工業發展的主要原因是()年份新辦民族工業總數(家)新增民族工業資金總額(萬元)平均每年設廠數(家)平均每年新增資本(萬元)1895-19001004500750
A.自然經濟進一步解體
B.實業救國思想的影響
C.清政府調整經濟政策
D.清朝實行新政的推動4.一位中國古代農民穿著棉襖,吃著玉米棒子,用曲轅犁耕地,他生活的朝代最早可能是()
A.唐朝
B.宋朝
C.明朝
D.清朝5.傳統理論認為經濟發達國家和發展中國家很難結成經濟貿易集團,因為兩者經濟發展水平差距過大,很難通過自由貿易實現經濟的共同增長、邁向經濟一體化。最早成功運作并打破了這一認識的是
A.歐盟
B.世界貿易組織
C.北美自由貿易區
D.亞太經合組織6.中國的鐵路交通,走過了從近代十分落后到當今領先世界的道路。下列對新中國鐵路交通表述正確的是
年中國第一條地鐵——北京地鐵開始運營
——1966年,除西藏外各省、自治區都通了鐵路
年世界上第一條商業化磁懸浮列車專線在上海運營
年青藏鐵路通車,是我國鐵路建設史上的里程碑意義的事件7.觀察下圖。在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央正確領導的會議會址位于圖中
A.①
B.②
C.③
D.④8.李鴻章號稱大清“裱糊匠”,他說:“我辦了一輩子的事,練兵也,海軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實在放手辦理?不過勉強涂飾,虛有其表,不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子……但裱糊匠有何術能負其責?”這表明()①對晚清頹敗的無能為力
②以西方軍事科技維護清王朝的統治③專制統治限制了洋務運動的發展
④洋務運動無力回天
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②③④年5月國民黨軍事委員會在《游擊隊調整辦法》中明文規定:“各游擊部隊因在敵后方無聯絡線,在地形險要、物質豐富條件下,應建立根據地,作為軍事之補給的基點”。由此可見()
A.國共兩黨建立抗日民族統一戰線
B.國民黨加強圍剿敵后抗日根據地
C.建立敵后根據地是抗日有效舉措
D.中國共產黨積極開辟敵后根據地10.1959年9月20日,人民日報發表題為“市場形勢的回顧和展望”的社論,提到“關系民生最大的糧食零售量,今年上半年比去年同期增長了17.9%,比去年下半年增長了30.9%”。這說明()
A.人民生活水平有了較大提高
B.大躍進造成中國城市人口猛增
C.中國市場經濟建設成績斐然
D.人民公社化運動造成糧食短缺11.“工廠死在接收上,鳥窠做在煙囪上……民主涂在嘴巴上,自由附在條件上……財政躺在發行上,發行發到天文上……”這首詩反映的是中國哪一時期的社會狀況()
~1937年
~1945年
~1949年
~1956年12.明代心學大師王陽明在《答羅整庵少宰書》中說:“夫學貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎?求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?……夫道,天下之公道也。學,天下之公學也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”這一思想的積極影響在于()
A.重建儒學的信仰
B.否定孔子的權威
C.完善心學體系
D.批判專制思想13.有學者認為:“秦亡以后,歷代統治者大多恥于與法家為伍,以韓非子為代表的法家思想理論面臨著要么改變、要么消亡的命運。”出現這一局面的主要原因是法家思想
A.是主張專制集權的思想理論
B.不利于政治局勢長期穩定
C.是秦朝暴政形成的理論依據
D.違背了儒家倫理道德規范14.宋代“民聚不成縣而有稅者,則為鎮”。據宋史專家周寶珠研究,熙寧十年(1077年)縣以下稅收單位有1013個,元豐末(1085年)有正式市鎮1871個。這表明宋代
A.城市化不斷發展
B.行政區劃不斷調整
C.農村草市發展迅速
D.財政收入大量增加15.農諺“糞大水勤,不用問人”、“有水才有谷,無水守著哭”、“人誤地一時,地誤人一季”,這些農諺反映了
A.小農經濟的精耕細作
B.小農經濟的封閉性
C.小農經濟的脆弱性
D.小農經濟的分散性16.董仲舒認為,天是宇宙間的最高主宰,“唯天子受命于天,天下受命于天子”,因而主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。董仲舒這一思想、
A.否定了原始儒學的民本思想
B.確立了儒法合流的治國方略
C.神化皇權并力圖使之受制約
D.使神權與王權開始走向結合17.有史料記載,漢代“文帝之時,縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。”因而出現一些富商大賈“冶鑄煮鹽,財或累萬金。”此現象說明,當時
A.已放棄重農抑商政策
B.需迫切實行鹽鐵官營
C.商人地位高且勢力大
D.重農抑商具有階段性18.下圖為明代蘇杭地區居民身份結構示意圖,該圖反映了()
A.商人群體社會地位較低
B.租佃關系開始確立
C.工場手工業占重要地位
D.自然經濟逐漸解體19.圖中的場所最早出現在()
A.春秋戰國
B.漢代
C.宋元
D.明清20.《漢書?張安世傳》記載:“安世尊為公侯,食邑萬戶……夫人自紡績,家童七百人,皆有手技作事,內治產業,累織纖微,是以能殖其貨,富于大將軍(霍)光。”這一記載反映出漢代()
A.官營紡織業的發達
B.私營作坊頗具規模
C.商人社會地位提高
D.重農抑商政策松動21.李清川等在《漢武帝朝丞相群體研究》一文中指出:“武帝朝丞相是漢代丞相的轉折”。這里的
“轉折”是指漢武帝()
A.設立刺史監督丞相
B.設立三公九卿制度限制丞相
C.設立中外朝制度
D.廢除丞相制度22.“其制兩柄上彎,高可三尺……其所盛種粒,各下通足竅,仍旁挾兩轅,可容一牛,用一人牽,傍一人執耬,且行且搖,種乃自下。”這段話描述的農具是
A.
B.
C.
D.23.商鞅變法法令規定“戮力本業,耕織致粟帛多者,復其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥”。而后來,巴寡婦清,能守其業,用財自衛,不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為筑女懷清臺。……清,窮鄉寡婦,禮抗萬乘,名顯天下,豈非以富邪?”,這種狀況表明
A.重農抑商政策在秦朝并沒有嚴格執行
B.對財富的追求不完全受政策的制約
C.商業的發展是對重農抑商政策的補充
D.商人政治地位并不是想象的那么低24.在古希臘,智者就已經把正義作為倫理問題來研究,并與法律聯系在一起進行探討,此后,這一基本觀念在蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德那里得到進一步發展.查士丁尼的《法學總論》規定法律的原則是"為人誠實.,不損害他人,各得其所".這說明西方法律
A.蘊含人本主義精神
B.注重探討倫理道德
C.源自社會習俗規定
D.體現公平正義原則25.柏拉圖在《會飲篇》中記載這樣一個故事:人最初是球形的,是兩個人的合體,能瞻前顧后,任意向前或向后奔跑。眾神之王宙斯不能容忍,把人用霹靂劈成兩半,讓人以后只能用兩條腿直著走路,這樣人就沒有原來那么強大,敬奉神的人數也加倍了。這個故事()
A.認識到人的價值與作用
B.宣揚以神為中心的世界觀
C.批判當時希臘人的愚昧
D.否定人類對神的宗教信仰26.“雅典人所議之主題含有正直睿智……會傾聽每一個人的見解,因為他們認為所有人都應擁有這一美德;否則,便不會有城邦。”與這一論述的精神實質最為接近的是
A.人人生而平等
B.美德即知識
C.人是萬物的尺度
D.城邦利益至上27.明清時期,城市中有多種民間社團結社,在吸收成員入會時都要面對關公畫像拈香發誓、義結金蘭,成為當時民間組織的時髦風尚。其根本目的是
A.宣揚忠義仁勇的精神
B.強化社團的宗法關系
C.增強社團的生存能力
D.標榜忠君愛國的觀念28.董仲舒在《春秋繁露》中指出:“人有三百六十節,偶(可巧)天之數也;形體骨肉,偶地之厚也;上有耳目聰明,日月之象也;體有空竅理脈,川谷之象也。”該主張的本質在于
A.警示君主應該順應民意
B.說明儒學順應了自然規律
C.宣揚加強君權的合理性
D.印證儒學為封建正統思想29.有人認為,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統政治體系的所謂的“掘墓人”。對此,理解正確的是
()
①黃宗羲并沒有從根本上否定儒家學說的統治地位
②他的政治哲學依然是服務于傳統王權的正統政治哲學
③其思想依然根源于中國的自然經濟
④其思想對近代中國社會的變革作用不大。
A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②④30.20世紀80年代,國際輿論曾評價中國政府“開放整個海岸”是新中國成立35年來所“采取的最大膽行動”。這一“行動”在當時的最主要意義是()
A.開始了與世界各國間的聯系
B.打開了我國對外開放的窗口
C.大大提高了企業活力
D.推動了社會主義現代化建設31.如圖是361度的標志和廣告詞。下列敘述正確的是()①一千年前,宋代開始發明的雕版印刷術、指南針處于世界領先地位②一百年前,我們一度落后的原因是中國社會制度的落后和帝國主義的侵略③十一屆三中全會作出的偉大決策是我們再度起飛的關鍵④十三大提出了建立社會主義市場經濟體制的目標
A.②③④
B.②③
C.①②④
D.①②③32.1984年,國家經濟體制改革委員會提出“允許職工投資入股,年終分紅”,并指出全民所有制經濟的鞏固和發展,可以“運用多種經濟形式和經營方式”。這樣做的主要目的是
A.推行市場經濟體制改革
B.改變分配方式
C.增強企業活力
D.強調公有制的主體地位二、論述題(本大題共1小題,共15分)33.政治文明是圍繞權力(利)而展開的,表現為“族權、政權、神權、王權、民權、集權、分權、人權”等。請圍繞人類政治文明的發展進程,從中任選3個或3個以上詞組,簡單畫出它們之間的邏輯關系圖,并加以說明。(要求:邏輯關系明確,史論結合。)
三、材料解析題(本大題共2小題,共37分)34.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料,完成下列要求。材料1832年的議會改革,為改革土地法掃清政治障礙,提供了組織和制度保障……1833年《廢除和解訴訟和共謀擬訴法》之后,已婚婦女取得丈夫同意并經過專門的委員會認可后,可通過要式合同的形式處分其自由繼承地產。根據1870年《已婚婦女財產法》的規定,已婚婦女有權繼承被繼承不動產上的租金和收益。1882年《已婚婦女財產法》賦予已婚婦女與男子同等的財產處分權資格,在不動產法上真正實現了男女平等。因為危及地主階級的既得利益,遭到他們的極力阻撓,所以土地法改革沒有觸及土地法的核心問題,無法對現行土地法律制度進行系統的改革。土地法改革在改革封建土地法、實現土地法的現代化方面的效果十分有限,其任務遠沒有完成。
一一摘編自成鴻昌《19世紀英國的土地法改革》(1)根據材料及所學知識,分析英國土地法改革的背景及其具體措施。(2)根據材料并結合所學知識,分析英國土地法改革取得了哪些成效?有何不足?
35.每個國家基于自己的歷史和現實,其政治制度必然會有自己的特點。閱讀下列材料:材料一
首先是“權利法案”(1689),規定非經議會同意,國王不能停止實施任何法律和征收任何新稅……第三是“三年法案”(1694),規定每三年必須召開一次議會,每屆議會的任期不得超過三年……英國的王權還從來沒有被套上這么多的“緊箍咒”。這個以往一直自以為只受制于上帝的權威,如今已完全受制于議會了,其神圣的光環已蕩然無存。至此,國王的專權在英國已了無可能。——馬克垚《世界文明史》材料二(美國)《聯邦憲法》的制定者們在熱切希望建立強有力的中央政府的同時,一刻也沒有放松對于一切形式的專制政治的警惕……現代民主政治的一些行之有效的制度性要素應運而生。這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機制”,亦即通過各州與聯邦政府的分權……,來實現各種政治權力之間的全面制衡,以防止任何一個政治勢力單獨控制全國的政治生活。——馬克垚《
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