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文檔簡介
2022年福建省福州市閩清縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.中國文學史上田園詩第一人是A.A.謝靈運B.陶淵明C.王維D.李白
2.下列不屬于《論學問》一文提出的讀書四種方法是()
A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀
3.在儒家政治理想中,遜于“大同”社會的是()
A.大道社會B.小康社會C.春秋社會D.戰國社會
4.
第
17
題
《飲冰室合集》的作者是()。
5.下列各句中,與其他三項修辭手法不同的一句是()
A.雪,是在為人們跳舞。雪,是在為人們歡笑。雪,是在為人們歌唱。
B.紅的像火,粉的像霞,白的像雪。
C.理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。
D.友誼如珍珠,我們共同穿綴,連成一串串璀璨的項鏈;友誼如彩綢,我們共同剪裁,縫制成一件件絢麗的衣裳;友誼如油彩,我們共同調色,描繪出一片片美好的景色;友誼如花種,我們共同撒播,培育出一個五彩的花壇。
6.《麥琪的禮物》運用了哪種結構方法()A.A.一虛一實,虛實結合B.采用兩條平行的情節線索敘述C.追溯法D.四條情節線交叉敘述
7.1951年榮獲“人民藝術家”稱號的是()
A.巴金B.茅盾C.老舍D.趙樹理
8.第14題《故鄉的野菜》的作者是()A.周樹人B.茅盾C.周作人D.郁達夫
9.杜甫《蜀相》"兩朝開濟老臣心"中"老臣"是指()
A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石
10.下列詞語沒有錯別字的一組是()
A.叨念叨姑叼走嘮叨B.空暇余暇微瑕瑕疵C.彎屈委屈歪曲曲折D.溶液溶爐熔化消熔
二、閱讀理解(4題)11.下列句子分別編為四組,全都闡述“尊賢興國”道理的一組是()。①致遠道者托于乘,欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公,故有管仲④簡主聞之,絕食而嘆⑤因授以為相,而國大治⑥中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?
A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥
12.
有人認為第③段的論據有些多余,你認為呢?請說說你的看法。
13.
作者認為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現在哪些方面?
14.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動,寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬,展現了他的大師風范和完整人格,給人以啟迪。
三、名句默寫題(10題)15.___________________,便勝卻人間無數。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
16.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
17.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
18.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
19.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
20._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
21.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
22.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
23.____________,一夫當關,萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
24.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.B
3.B《大同》中的觀點認為,所謂“三代之英”的“小康社會”,是“大道既隱”之后,圣人對“禮”特別提倡的時代,是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時代,在儒家的政治理想中,是稍遜于“大同”的理想社會。
4.C
5.A
6.A
7.C
8.C
9.C
10.B
11.A
12.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應該學會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應該學會愛自己”,與第二段中的正面論證形成鮮明的對比,突出觀點。
13.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
14.AD
15.金風玉露一相逢金風玉露一相逢
16.黯然銷魂者黯然銷魂者
17.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
18.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
19.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
20.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
21.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
22.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
23.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
24.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業精于勤”。這就是說,學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現代,更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業,為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價值,達到了正數的極限值。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創造的一切為人民服務”,這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創造的一切繼續為人民服務,這等于生命在延續,價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現在生前,而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經過多次試驗,沖破重重組撓,終于發明了活字印刷術,多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富,同樣使后人謳歌不已。可以說,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸福”建筑在多數人痛苦的基礎上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害
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