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文檔簡介
2022年甘肅省白銀市靖遠縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.李商隱《無題》中推己而及對方的一聯是
A.相見時難別亦難,東風無力百花殘
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒
D.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看
2.
第
5
題
《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指()。
3.其詩作多寫農村恬靜優美的自然景色,著力表現自己田園生活恬然自樂的東晉詩人是A.A.王維B.陶淵明C.蘇軾D.岑參
4.蘇軾的《前赤壁賦》是一篇
A.駢賦B.抒情小賦C.文賦D.騷體賦
5.下列名句的作者排列順序正確的一項是()(1)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(2)勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。(3)歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。(4)天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
A.李白、王維、李商隱、白居易
B.王維、李白、李商隱、白居易
C.王維、李白、白居易、李商隱
D.李白、李商隱、王維、白居易
6.盛唐山水田園詩人是
A.杜甫B.王維C.李白D.高適
7.魯迅《燈下漫筆》發表在()
A.《語絲》B.《莽原》周刊C.《小說月報》D.《創造》周刊
8.依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當的一項是①沒有豐富的生活積累和深厚的藝術功底,是很難寫出高的作品來的。②這座經歷了數百年風雨的古塔。,隨時都有倒塌的可能。③任何人都可能被別人批評和議論,但必須是的和實事求是的。④惡劣的自然條件極大地著這個邊遠小鎮的經濟發展。
A.品位侵蝕善意制約B.品格侵蝕誠意限定C.品位侵襲誠意制約D.品格侵襲善意限定
9.下列帶點的字解釋正確的是
A.孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’”列:職位。
B.兵刃既接,棄甲曳兵而走。兵:十兵。
C.吾非至于子之門則殆矣。殆:疲憊。
D.憂從中來,不可斷絕。中:中間。
10.《日出的背景是》()
A.30年代中國的農村B.20年代中國的城市C.30年代中國的城市D.40年代中國的鄉村
二、閱讀理解(4題)11.六國論
蘇轍
嘗讀六國世家,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發憤西向,以攻山西千里之秦,而不免于滅亡。常為之深思遠慮,以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。
夫秦之所與諸侯爭天下者不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。
昔者范雎用于秦而收韓,商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心,而出兵以攻齊之剛壽,而范雎以為憂。然則秦之所忌者,可以見矣。秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢邪?霉區區之韓、魏,以當強虎狼之強秦,彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于東諸侯,而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨當秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢遁韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當秦兵。以二國委秦,而四國休息于內,以陰助其急。若此可以應夫無窮,彼秦者將何為哉?不知出此,而乃貪疆埸尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙,以取其國,可不悲哉!
蘇轍認為六國破滅的根本原因是什么?
12.
作者認為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現在哪些方面?
13.歲己未,河朔大旱,鎮陽帥自言憂農,督下祈雨甚急。厭禳①小數②,靡不為之,競無驗。既久,怪誣之說興,適民家有產白驢者,或指日:“此旱之由也。是物不死,旱胡得止?”帥聞,以為然。命亟取,將焚之。
驢見夢于府之屬某日:“冤哉焚也!天禍流行,民自罹之,吾何預焉?若乃水旱之事,豈其所知!禍有存乎天,有因乎人。人者可以自求,而天者可以委之也。救旱之術多矣,盍亦求諸是類乎?求之不得,無所歸咎,則存乎天也,委焉而已。不求諸人,不委諸天,以無稽之言,而謂我之愆。殺我而有利于人,吾何愛一死?如其未也,焉用為是以益惡?濫殺不仁,輕信不智,不仁不智,帥胡取焉?吾子,其屬也,敢私以訴。”某謝而覺,請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨,則彌月不解,潦溢傷禾,歲卒以空。人無復議驢。
注:①厭、禳:古人祈禱免除災禍的巫術。②小數:小法術。
寫出下列括號內的詞在句中的意思。
①驢見夢于府之(屬)某日
②人情初不(懌)也
③(彌)月不解
④(歲)卒以空
14.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是()。
A.作者認為人君樹立功名、成就霸業抑或破家亡國、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。
B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留,弦章告訴他,要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。
C.楊因是一個有爭議的人,而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡主能夠尊賢用賢。
D.孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略,中行氏因為“尊賢而不能用”,“賤不肖而不能去”而導致滅亡。
三、名句默寫題(10題)15.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)
16.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
17.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
18._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
19.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
20.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
21.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
22.上有六龍回日之高標,_____________。(李白《蜀道難》)
23.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
24.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C
3.B
4.C
5.A
6.B
7.B
8.A
9.A
10.C
11.蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢也。蓋未嘗不咎其當時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。
12.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
13.①屬下;②愉快(高興);③滿;④年成。①屬下;②愉快(高興);③滿;④年成。
14.B
15.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲
16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
17.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
18.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
19.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
20.黯然銷魂者黯然銷魂者
21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
22.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
23.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
24.更無一點風色更無一點風色
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業精于勤”。這就是說,學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有
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